白鹿原論文參考文獻（精心整理111個）,參考文獻

白鹿原論文以下為參考文獻〔精心整理111個〕,以下為參考文獻縱觀(白鹿原〕,我們能夠看到,作者筆下的白鹿原是一個有著濃重男權(quán)色彩的社會。在這個男權(quán)高于一切的領(lǐng)域,女性只能卑微,恥辱地活著,即如田小娥.她追求自由平等,追求真正的愛情,然而在現(xiàn)實的土壤里,理想?yún)s一個個被毀壞滅亡,使她的人生也染上濃重的悲劇色彩。以下為白鹿原論文以下為參考文獻111個，供大家借鑒參考。白鹿原論文以下為參考文獻一：[1]張陵.現(xiàn)實主義文學(xué)的思想氣力以及歷史局限重讀(白鹿原〕[J].小講評論,2021(03):179-189.[2]何葉,張奎,秦麗云,楊錦,周禹.白鹿原大散關(guān)抗震設(shè)計與研究[J].粉煤灰綜合利用,2021,35(02):123-127.[3]梁向陽,張爔文.(白鹿原〕地理空間的文化意義[J].延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2021,43(02):88-92.[4]衛(wèi)世平.淺談(白鹿原〕中人物白嘉軒性格倔強之表現(xiàn)[J].名作欣賞,2021(11):28-31.[5]郭偉坤,李海燕.不屈他者的命運悲歌論(白鹿原〕中田小娥的人物形象[J].蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2021,37(02):38-40.[6]夏光富,唐睿.中國電影的民族文化與審美意境分析以電影(白鹿原〕中的戲曲元素為例[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報,2021,29(03):97-100.[7]樊星.秘史之外的天時地利人和(白鹿原〕中的農(nóng)業(yè)地理與地方記憶研究[J].現(xiàn)代作家評論,2021(02):137-143.[8]衛(wèi)世平.淺析(白鹿原〕中黑娃的性格現(xiàn)象[J].名作欣賞,2021(08):130-132.[9]廖明潔.(白鹿原〕中比喻修辭的藝術(shù)魅力[J].名作欣賞,2021(09):117-118.[10]杜芳.怎樣打造學(xué)院派戲劇精品以學(xué)院版話劇(白鹿原〕為例[J].四川戲劇,2021(02):178-180.[11]魏萍,藺寶鋼,張曉瑞.西安白鹿原地區(qū)社會構(gòu)造演變下的鄉(xiāng)村公共空間響應(yīng)特征研究[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2021,39(02):20-28.[12]戴慶,劉郁琪.論(白鹿原〕的版本流變及其革命敘事[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2021,39(01):142-145.[13]劉振中.淺析(白鹿原〕中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)[J].漢字文化,2021(03):103-104.[14]王奕霖.父權(quán)意識下的女性生存窘境(白鹿原〕女性形象簡析[J].今古文創(chuàng),2021(05):12-14.[15]嵇冉冉.論(白鹿原〕中的悲劇美學(xué)[J].檔次經(jīng)典,2021(02):1-3.[16]程小強.關(guān)于(白鹿原〕的創(chuàng)作問題[J].現(xiàn)代作家評論,2021(01):123-127.[17]林藝鳴.中國哲學(xué)視域中的(白鹿原〕理性精神分析[J].昌吉學(xué)院學(xué)報,2021(01):71-75.[18]畢明.(白鹿原〕三位典型女性形象分析以田小娥、冷秋月、白靈為例[J].群眾文藝,2020(24):7-8.[19]韓魯華.評(文化傳統(tǒng)與家國情懷的審視-以陳忠實及其〈白鹿原〉為例〕〔二〕[J].西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2020,40(06):653.[20]韓魯華.評(文化傳統(tǒng)與家國情懷的審視-以陳忠實及其〈白鹿原〉為例〕〔一〕[J].西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2020,40(06):604.[21]關(guān)峰.論(白鹿原〕與(山本〕的歷史敘事策略[J].中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2020,36(06):75-82.[22]農(nóng)莉芳.(白鹿原〕儒家文化的跨界傳播從原著到影視改編[J].廣西科技師范學(xué)院學(xué)報,2020,35(06):75-79.[23]高洪嬌,宋祥.古今沖突與文化抉擇論(白鹿原〕中的文化自覺[J].文藝爭鳴,2020(11):163-166.[24]王傳領(lǐng).媒介權(quán)利視域下現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典改編與價值重構(gòu)以(白鹿原〕為考察對象[J].現(xiàn)代作家評論,2020(06):13-18.[25]魏崇武.元好問思想歷程的一段插曲從其(新齋賦〕講起[J].名作欣賞,2020(31):32-39.[26]張志昌.依戀依靠與穿透展現(xiàn)(白鹿原〕的土地情感書寫[J].現(xiàn)代文壇,2020(06):169-174.[27]霍玉磊,張婧.基于品牌建設(shè)的白鹿原景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究[J].商洛學(xué)院學(xué)報,2020,34(05):69-73.[28]婁紅巖.文化傳播視域下白鹿原周邊民俗村可持續(xù)發(fā)展途徑淺析[J].今古文創(chuàng),2020(39):45-46.[29]孫萌.中國地緣電影的傳播符號生產(chǎn)與藝術(shù)風(fēng)格研究以影片(白鹿原〕為例[J].視聽,2020(10):54-55.[30]尹瑞雪.試論小講(白鹿原〕中的女性形象[J].漢字文化,2020(19):58-59.[31]李敏.(白鹿原〕電視劇改編文本研究[J].今古文創(chuàng),2020(37):29-30.[32]邢立珂.歌劇(白鹿原〕中黑娃的演唱分析以唱段(黑娃無顏去見你〕為例[J].交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報),2020,39(03):129-132.[33]張英芳.復(fù)原與演義:(白鹿原〕傳播與接受途徑再考察[J].石家莊學(xué)院學(xué)報,2020,22(05):134-141.[34]王曼利.(白鹿原〕展現(xiàn)的文化之間的復(fù)雜關(guān)系[J].新閱讀,2020(09):68-69.[35]徐向陽.(白鹿原〕中女性悲劇人物的意識萌生[J].普洱學(xué)院學(xué)報,2020,36(04):67-69.[36]張倩.從小講到電視劇論(白鹿原〕的改編[J].文化產(chǎn)業(yè),2020(24):44-45.[37]王通,毛穎俊,趙紀(jì)軍,楊瑞祺.(白鹿原〕鄉(xiāng)土景觀特征及內(nèi)涵研究[J].南方建筑,2020(04):106-111.白鹿原論文以下為參考文獻二：[38]曾睿娟.戲劇性表示出思維下歌劇(白鹿原〕的創(chuàng)作藝術(shù)[J].中國戲劇,2020(08):34-35.[39]王玉玲,王曼利.電影(白鹿原〕中的土地意象解讀[J].聲屏世界,2020(16):46-47.[40]李瀟揚.淺析(白鹿原〕之白鹿審美意象[J].當(dāng)代交際,2020(14):110-111.[41]梁鴻威.個人寓言:拉康欲望理論視域下的(白鹿原〕[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2020,23(03):37-42.[42]申華明.基于目的論的(白鹿原〕法譯本方言翻譯策略分析[J].法語國家與地區(qū)研究,2020(03):47-56+92.[43]趙光強.從話劇(白鹿原〕版本差異看話劇陜西的發(fā)展途徑[J].中國戲劇,2020(07):71-73.[44]吳玉軍.秦腔(白鹿原〕由原著衍生的意象探析[J].現(xiàn)代戲劇,2020(04):16-18.[45]魏萍,藺寶鋼.基于扎根理論的鄉(xiāng)村公共空間村民需求解析以西安白鹿原地區(qū)為例[J].城市建筑,2020,17(19):16-21.[46]蔡梓涵.傳統(tǒng)宗法倫理重壓下西北鄉(xiāng)村生存狀態(tài)陳忠實小講(白鹿原〕的一種人文解讀[J].海峽教育研究,2020(02):32-34.[47]吳可欣.論(白鹿原〕中的家族文化和對生活的審視反思[J].中國民族博覽,2020(12):189-190.[48]許陳穎.作者意識的參與以(白鹿原〕中白靈愛情為例[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2020,37(04):136-140.[49]劉振.鹿子霖是怎樣變壞的？(白鹿原〕中的家族矛盾探析[J].小講評論,2020(03):194-202.[50]孫婷婷.歷史文學(xué)中歷史與現(xiàn)實的對話以(白鹿原〕為例[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2020,36(03):1-5.[51]陳沛杏.論(白鹿原〕中女性的命運[J].當(dāng)代交際,2020(08):105+104.[52]馬騰男,郭菲,康雨馨.探究白鹿原文化宣傳的現(xiàn)在狀況和宣傳白鹿原文化的策略[J].智庫時代,2020(14):158-159.[53]廖欣欣.論(白鹿原〕祠堂的歷史變化及文化意蘊[J].文學(xué)教育(上),2020(04):24-25.[54]馮雅馨.(白鹿原〕中女性悲劇人物的意識新生軌跡[J].群眾文藝,2020(06):41-42.[55]陳紅,孫立春.(白鹿原〕在日本的譯介與傳播兼論日譯本文化意象的失落[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2020(03):108-111.[56]劉睿.(白鹿原〕:從原鄉(xiāng)敘事抵達精神叩問[J].小講評論,2020(02):145-150.[57]姚碧璇.現(xiàn)代文學(xué)中的鄉(xiāng)賢及其價值與意義以(白鹿原〕和(裸地〕為例[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報,2020,41(03):34-38.[58]史佳萌.天使與魔鬼論(白鹿原〕中的女性形象[J].檔次經(jīng)典,2020(03):16-18.[59]江臘生,趙晶晶.鄉(xiāng)紳文化性政治博弈與鄉(xiāng)村秩序的書寫從(白鹿原〕看現(xiàn)代小講創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向[J].南方文壇,2020(02):55-60.[60]尹天涯.(白鹿原〕研究現(xiàn)在狀況量化分析[J].當(dāng)代營銷(信息版),2020(03):231.[61]宮立.釋讀陳忠實關(guān)于(白鹿原〕的書信兩通[J].文藝爭鳴,2020(02):22-26.[62]辛冀秋.生態(tài)女性主義視域下看(白鹿原〕與(百年孤單〕[J].文學(xué)教育(下),2020(02):116-117.[63]葛娟.(白鹿原〕當(dāng)代性敘事的歷史面向與審美面向[J].將來傳播,2020,27(01):108-113.[64]曹成竹.從(白鹿原〕中白鹿意象看儒家文化的審美表征[J].百家評論,2020(01):99-103.[65]吳玉軍.談三個話劇版本的(白鹿原〕在原著之上的衍生意象[J].四川戲劇,2020(01):37-41.[66]王曼利.權(quán)利的意象：(白鹿原〕祠堂的空間詩學(xué)解讀[J].小講評論,2020(01):194-201.[67]陳倩倩,王博.區(qū)域文化資源整合與文科專業(yè)建設(shè)策略探析以白鹿原的區(qū)域文化資源整合為例[J].文化產(chǎn)業(yè),2020(02):139-141.[68]樊子塽,劉曄原.藝術(shù)地理學(xué)視域下電視劇的地域特色以電視劇(白鹿原〕為例[J].中國電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