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農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論研究緒論,經(jīng)濟思想史論文本篇論文目錄導(dǎo)航:【題目】【第一章】農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論研究緒論【第二章】【第三章】【第四章】【5.1】【5.25.3】【以下為參考文獻】1緒論1.1研究背景及意義隨著改革開放的進程,中國的經(jīng)濟發(fā)展已獲得相當可觀的成就,如今成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟體,但還未轉(zhuǎn)變成發(fā)達國家,仍然是全球最大的發(fā)展中國家,仍處于工業(yè)化進程中。就當前來看,我們國家的工業(yè)化在一定程度上已進入中后期,然而隨之而來的問題也越來越多,如經(jīng)濟不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)等眾多難題。為此,明確提出了新四化同步發(fā)展的總體戰(zhàn)略和建設(shè)目的,即堅持走中華特點新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)當代化道路,推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)當代化互相協(xié)調(diào),促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)當代化同步發(fā)展。1而早在上個世紀四十年代,張培剛先生就對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化的問題做了深切進入的研究,在其博士論文(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕一書中討論了落后的發(fā)展中國家怎樣實現(xiàn)工業(yè)化的問題,包括農(nóng)業(yè)與工業(yè)的聯(lián)絡(luò)、調(diào)整及變動的問題,并提出著名的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論。當時,他已認識到工業(yè)化必將是發(fā)展中國家實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展的必經(jīng)階段,對全經(jīng)過起著決定性的作用。當時,還沒有信息化、城鎮(zhèn)化的概念,但是,信息化、城鎮(zhèn)化從側(cè)面可反映為工業(yè)化技術(shù)進步的必然趨勢。由此可見,張培剛對于農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題的認識是極具前瞻性的。中國改革開放后,張培剛先生對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題重新進行深思,在其論著(新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)〕一書中探尋求索了像中國一樣的社會發(fā)展中大國工業(yè)化的道路,華而不實分析了發(fā)展中大國的特點、面臨的難題及工業(yè)化的特殊機理。張培剛先生的研究始終都是基于中國的實際國情,因而,他的思想及理論貼近中國現(xiàn)實,對于分析中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展面臨的問題有著至關(guān)重要的指導(dǎo)價值。作為國際學(xué)術(shù)界公認的經(jīng)濟學(xué)大師,在教學(xué)上,張培剛先生勤勤懇懇、誨人不倦;在學(xué)術(shù)研究上,張培剛先生堪稱學(xué)貫中西、終身學(xué)習的楷模;在治學(xué)情懷上,張培剛教授實為淡泊名利、經(jīng)世濟民。他的研究主要集中在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域,畢生研究的命題是農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題,學(xué)術(shù)成果比擬豐富,從其學(xué)術(shù)成果中,能夠看出張培剛先生在不同時期的關(guān)注點以及經(jīng)濟思想的轉(zhuǎn)變,其主要學(xué)術(shù)成果如下:張培剛先生的主要奉獻在于:為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ),為發(fā)展經(jīng)濟的發(fā)展引領(lǐng)方向。他提出的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論,即發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的主題理論,使他成為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的奠基人之一;他對發(fā)展中大國經(jīng)濟發(fā)展問題的探尋求索,全面提出創(chuàng)立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的思想,引導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)走出窘境,使他成為大國經(jīng)濟發(fā)展理論的創(chuàng)始者之一。張培剛教授以其學(xué)術(shù)成就,為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出了重要奉獻,同時給現(xiàn)代中國經(jīng)濟學(xué)的繁榮和發(fā)展以有益的啟迪。這里需要講明的是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和農(nóng)業(yè)國工業(yè)化的關(guān)系,張培剛先生曾講:發(fā)展經(jīng)濟學(xué)分為廣義和狹義。廣義的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是廣泛地研究一個國家或一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題,而狹義的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的主要任務(wù)就是研究農(nóng)業(yè)國家或發(fā)展中國家怎樣實現(xiàn)工業(yè)化和當代化,或者講實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展的問題,也就是我們?nèi)缃袼Q呼的獨立成為一門學(xué)科的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。1由此看來,發(fā)展經(jīng)濟學(xué)主要就是研究農(nóng)業(yè)國怎樣實現(xiàn)工業(yè)化的問題,可以以講,農(nóng)業(yè)國工業(yè)化是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究主題和核心內(nèi)容。本文以張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想為研究對象,運用歷史的研究方式方法、歸納的研究方式方法及評論的研究方式方法,力圖研究下面幾個問題:一是張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想是怎樣構(gòu)成和發(fā)展的?二是張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化包括哪些主要內(nèi)容,經(jīng)歷了如何的變革,其獨特性和創(chuàng)新性具體表現(xiàn)出于何處?三是張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的奉獻和地位怎樣?四是張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想對于中國當下經(jīng)濟發(fā)展的哪些問題具有解釋力?是怎樣解釋的?本論文對上述問題逐一進行分析研究,尋找答案:。1.2研究現(xiàn)在狀況迄今為止,關(guān)于張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的研究還比擬有限,主要集中在國內(nèi)學(xué)術(shù)界。國內(nèi)學(xué)術(shù)界多以期刊論文、會議論文或者訪談紀要等形式,并以不同的側(cè)重點去討論、分析張培剛先生的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想。以下為根據(jù)研究側(cè)重點的不同進行了分類:1.2.1關(guān)于張培剛的學(xué)術(shù)生平關(guān)于張培剛的個人學(xué)術(shù)生平,國內(nèi)有不少學(xué)者對其進行了描繪敘述和分析,例如:李天華〔2020〕的(發(fā)展經(jīng)濟學(xué)之父〕一文比擬具體地描繪敘述了張培剛先生生平主要的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷;李功耀〔2002〕的(一生甘苦赤子情--記發(fā)展經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人張培剛教授〕一文從張培剛先生的學(xué)術(shù)思想方面討論了其嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神和博大的學(xué)術(shù)情懷。何煉成〔2008〕的(國際發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的奠基人--張培剛教授〕一文從作者親身經(jīng)歷入筆,寫了張培剛教授作為恩師的教學(xué)事跡,并闡述了他的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想。1.2.2關(guān)于張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想主要內(nèi)容的分析蔣自強〔1994〕的(張培剛發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論〕一文主要對張培剛先生的博士論文(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕進行解讀,分析了工業(yè)國工業(yè)化理論的主要內(nèi)容,并揭示改理論對于當下中國經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的重大指導(dǎo)意義;陳文科〔2020〕的(張培剛發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想的兩次飛躍〕一文中分別對張培剛先生農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的兩個重要發(fā)展階段作出明確界定,分析了其主要內(nèi)容,并比擬研究了這兩個階段的經(jīng)濟思想的異同點;張藍水〔2020〕的(學(xué)習張培剛的農(nóng)業(yè)機械化理論〕一文中對張培剛工業(yè)國工業(yè)化思想中關(guān)于農(nóng)業(yè)機械化的部分進行了分析和研究。1.2.3關(guān)于張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的評價王傳寶〔2008〕的(發(fā)展經(jīng)濟學(xué)之父張培剛及其發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想述評〕一文中對張培剛先生農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論及新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想進行了全面的評述;于建國〔1992〕的(農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)--介紹我們國家發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家張培剛教授〕一文從張培剛工業(yè)國工業(yè)化思想的幾個突破性的角度評述其對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的過宏大奉獻;張建華〔2001〕的(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化中的系統(tǒng)論思想〕一文從宏觀的角度評述了張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想所具體表現(xiàn)出的整體性、關(guān)聯(lián)性和開放性;郭熙?!?018〕的(張培剛對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始性奉獻〕一文從經(jīng)典文獻發(fā)表的時間和主題上把國際著名發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家與張培剛作了一個比擬,講明了張培剛堪稱發(fā)展經(jīng)濟學(xué)先驅(qū)的歷史地位,并對張培剛的工業(yè)化理論的創(chuàng)新性及工農(nóng)業(yè)互相關(guān)系學(xué)講的科學(xué)系統(tǒng)性進行了評述;徐長生〔1995〕的(張培剛發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想評述〕一文中闡述了張培剛工業(yè)化理論的主要內(nèi)容,并對華而不實的工業(yè)化定義、農(nóng)工業(yè)關(guān)系學(xué)講等方面進行評價,同時,揭示了其持久的生命力和普遍的適用性,十分是對我們國家現(xiàn)前階段的工業(yè)化和經(jīng)濟起飛,仍然具有一定的參考價值;孫鴻敞〔1991〕的(張培剛教授在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究方式方法上的奉獻〕一文中評述了張培剛先生的博士論文(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕一書所采用的研究方式方法,并講明此研究方式方法的獨特性和創(chuàng)新性,為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)在研究方式方法方面作出重大奉獻。1.2.4關(guān)于張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的現(xiàn)代價值王俊、李佐軍〔2021〕的(推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)當代化--再讀農(nóng)業(yè)與工業(yè)化的啟示〕一文中針對我們國家改革開放和當代化建設(shè)的實踐,對張培剛的(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕的主要思想進行了再一次地解讀;陳式龍〔2003〕的(張培剛教授對西部地區(qū)三農(nóng)問題的考慮〕一文中闡述了了張培剛教授關(guān)于家庭農(nóng)場、農(nóng)村體制、農(nóng)村金融問題的觀點,指出其農(nóng)業(yè)過工業(yè)化思想對當今三農(nóng)問題的實踐意義;張佑林、李萌〔2006〕的(張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論對我們國家解決三農(nóng)問題的啟示〕一文中針對我們國家當前迫切需要解決的三農(nóng)問題,主要從經(jīng)濟發(fā)展的主題,農(nóng)業(yè)對工業(yè)化的意義,農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移,土地制度改革的作用等四個方面對張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想進行了深切進入地挖掘,揭示其對于解決我們國家今天所面臨的三農(nóng)問題仍然具有的現(xiàn)實指導(dǎo)意義;張霞〔2018〕的(三農(nóng)視野下的農(nóng)業(yè)與工業(yè)化--張培剛?cè)r(nóng)經(jīng)濟思想研究〕一文以三農(nóng)為視角分析了張培剛先生的博士論文(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕,重點研究了張培剛從靜態(tài)與動態(tài)視野下對農(nóng)業(yè)與工業(yè)化關(guān)系的闡述,以此管窺在那個年代張培剛先生對于三農(nóng)問題研究方面所獲得的學(xué)術(shù)成就??傊?,國內(nèi)學(xué)術(shù)界對張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的研究,多限于一些比擬零散的闡述和討論,對其進行專門而深切進入細致的研究鮮有牽涉,在一定程度上,從中國經(jīng)濟思想史的角度對張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想進行系統(tǒng)全面的研究還處于空白狀態(tài)。這恰恰為本論文寫作的創(chuàng)新帶來契機,同時也給經(jīng)濟理論界深化對張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的研究留下了很大空間。張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想具有極高的學(xué)術(shù)價值,我們需要對其進行一次比擬全面、深切進入、系統(tǒng)的研究,并不斷地完善。1.3研究框架和方式方法1.3.1研究框架第一章是緒論,是本論文的總體概述和導(dǎo)向,包括研究背景和意義、研究現(xiàn)在狀況、研究框架、研究方式方法及創(chuàng)新點和缺乏。第二章是以時間為順序,運用歷史和歸納的研究方式方法,從靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的角度,對張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的構(gòu)成與發(fā)展進行研究,全面考察張培剛先生在不同時期經(jīng)濟思想的萌芽、發(fā)展及升華經(jīng)過。本章的主要內(nèi)容是:一是張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想構(gòu)成的時代背景、理論淵源及個人經(jīng)歷;二是他的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想發(fā)展經(jīng)歷的兩個重要階段。本章回答了張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想是怎樣構(gòu)成和發(fā)展的?這個問題。第三章是對張培剛先生第一個階段的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想進行研究,即張先生對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題的初探。本章的主要內(nèi)容是:一是張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想主要內(nèi)容的闡述和分析;二是主要他的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想包含的主要觀點及理論的創(chuàng)新性的評析。本章回答了張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化包括哪些主要內(nèi)容,其獨特性和創(chuàng)新性具體表現(xiàn)出于何處?這個問題。第四章是對張培剛先生第二個階段的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想進行研究,即張先生對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的變革,也就是他的新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想。本章的主要內(nèi)容是:一是張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想為什么要進行變革;二是張培剛先生對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想變革的基本思路是什么,即他對新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想的設(shè)想;三是張培剛先生新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想的主要內(nèi)容,并針對其主要觀點進行評述;四是比擬分析張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想變革前后的異同點。本章回答了張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想經(jīng)歷了如何的變革,變革前后的思想有何異同點?這個問題。第五章是從宏觀的角度對張培剛先生完好的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想體系進行評析。本章的主要內(nèi)容是:一是探究了張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的特性,根據(jù)邏輯關(guān)系,分別從其指導(dǎo)思想、立足點、研究方式方法及整體內(nèi)容等方面進行評析;二是通過比擬國外經(jīng)濟學(xué)界的一些著名理論與張培剛先生農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的眾多觀點,力圖對張先生農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想及理論在近代經(jīng)濟思想史上的地位及奉獻作出客觀、公正的評價。三是結(jié)合當下中國經(jīng)濟展中的熱門問題,分析了張培剛先生的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的現(xiàn)代價值。本章回答了張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的奉獻和地位怎樣?張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想對于中國當下經(jīng)濟發(fā)展的哪些問題具有解釋力,是怎樣解釋的?這兩個問題。1.3.2研究方式方法本文對張培剛?cè)宋锏难芯?、農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的研究,主要通過下面三種研究方式方法:〔1〕歷史法。對張培剛這個人物及其思想的研究,均采用了歷史研究的方式方法,通過對張培剛?cè)松H遇的描繪敘述和分析,全面展現(xiàn)張培剛?cè)松膫髌嫘约捌涮赜械娜烁聍攘?。通過對回首張先生農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的構(gòu)成的時代背景與社會環(huán)境,全面展現(xiàn)張培剛先生所提經(jīng)濟觀點的前瞻性與獨特性。通過對張培剛先生農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的解讀,試圖挖掘其學(xué)術(shù)價值和時代價值。這些研究都離不開歷史的研究方式方法?!?〕歸納法。通過解讀張培剛的眾多論文和主要學(xué)術(shù)著作,進行梳理和分析,力圖歸納、總結(jié)出不同時期張培剛先生的關(guān)注點、經(jīng)濟觀點及經(jīng)濟思想,并理清它們之間邏輯關(guān)系。根據(jù)此邏輯關(guān)系,對其進行研究?!?〕評論法。本論文不是機械地將張培剛先生的經(jīng)濟觀點及經(jīng)濟理論加以羅列和陳述,而是從其構(gòu)成的時代背景、主客觀條件、主要內(nèi)容、變遷歷程及創(chuàng)新特點等方面出發(fā),對張培剛先生的經(jīng)濟觀點、經(jīng)濟理論進行總結(jié)、分析、研究和評價。本文對張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的研究,評論的研究方式方法至關(guān)重要。1.4創(chuàng)新點和缺乏1.4.1創(chuàng)新點〔1〕本文通過對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)先驅(qū)--張培剛先生的
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