《我們的中國(guó)文化》同步練習(xí) 全省一等獎(jiǎng)

《我們的中國(guó)文化》同步練習(xí)1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的這一特征反映的中華文化的特征是A．博大精深 B．地域性 C、傳承性 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2．麗江古城歷史悠久，麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了()①我國(guó)各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收②我國(guó)各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性③一方水土，一方文化④我國(guó)各民族文化相互融合，無(wú)法區(qū)別A．①②B．③④C．②③D．①④3．信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國(guó)北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化()A．薪火相傳，一脈相承B．一方水土，一方文化C．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D．百花齊放，推陳出新4．白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹(shù)之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類(lèi)似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花瞭亂?！爸袊?guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了()A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．中華文化的包容性C．中華文化博大精深D．中華文化的繼承性5．儒家思想“和”的精髓在今天和諧社會(huì)建設(shè)中起著巨大的推動(dòng)作用，新時(shí)期要發(fā)揮儒家文化的作用，必須以正確的態(tài)度對(duì)待儒家傳統(tǒng)思想。正確的態(tài)度是（）①取其精華，去其糟粕②批判繼承，古為今用③正確處理繼承與文化發(fā)展的關(guān)系④以外來(lái)優(yōu)秀文化改造本民族文化A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④6．中秋吃月餅和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)這樣理解（）①傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性②傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該拋棄的糟粕③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7．“……宮商角徵羽，琴棋書(shū)畫(huà)唱。孔雀東南飛，織女會(huì)牛郎。深?lèi)?ài)這土地，絲路到敦煌。先人是炎黃，子孫血一樣……”歌曲《龍文》打動(dòng)人們的不僅是優(yōu)美的旋律，更有涌動(dòng)著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③文化能增強(qiáng)人的精神力量④中華文化博大精深A(yù)．①④B．②③C．③④ D．②④8．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》等優(yōu)秀作品一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②③B.①②④C.①③④D.②③④9．中國(guó)古代先賢孔子行教畫(huà)像，于2011年10月1日以“作揖行禮”的動(dòng)畫(huà)形式亮相美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)，將中華文化的自信大方、謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界。這樣做表明A．中國(guó)傳統(tǒng)教育思想得到了世界各國(guó)的認(rèn)同B．文化既是民族的，也是世界的C．中華文化走向世界，成為世界文化的主流D．教育是發(fā)展科學(xué)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)10．“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”。這是晚唐詩(shī)人杜牧膾炙人口的《清明》詩(shī)。有人嘗試把詩(shī)改寫(xiě)：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家：何處有牧童?遙指一一杏花村”。清明是中華民族傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日。民族傳統(tǒng)節(jié)日①屬于封建迷信應(yīng)取消②是中華民族特有的③是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀④蘊(yùn)含民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素。A．①② B．③④ C．①③ D．①④11．近年來(lái)，美國(guó)好萊塢把花木蘭替父從軍的故事制作的動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》轟動(dòng)一時(shí)，挖掘功夫、山水畫(huà)等中國(guó)傳統(tǒng)文化制作的動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》也風(fēng)靡全球。這啟示我們必須A．大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)文化產(chǎn)品B．增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力C．抵御外來(lái)文化掠奪和人侵，維護(hù)國(guó)家文化安全D．堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化12．2022年6月10日至25日，“不能忘卻的紀(jì)念——圓明園文化遺產(chǎn)全國(guó)巡展·南寧站”在廣西博物館展出，修復(fù)的150件富有悠久歷史底蘊(yùn)的圓明園文物熠熠生輝，使人百感交集。這些修復(fù)的文物能夠使人感受到①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②國(guó)家衰落不會(huì)伴隨著文化衰微③國(guó)家富強(qiáng)伴隨著文化興盛④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心A．①④B．①②C．①③ D．②③13．從2022年2月17到4月17日，震旦博物館開(kāi)展了第一階段的“中國(guó)古代器物展”。其中傳世不多，獨(dú)具特色的青花瓷尤其引人注目。精美絕倫的青花瓷及其精湛的陶瓷工藝，向人們說(shuō)明了①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化博大精深③中華文化獨(dú)樹(shù)一幟④中華文化薪火相傳A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．“書(shū)寫(xiě)危機(jī)”，這個(gè)名詞越來(lái)越被人們廣泛提及。面對(duì)漸行漸遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法，2022年4月，書(shū)法家張惠臣在?？诩埠?，社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視書(shū)法教育，讓更多的孩子們用毛筆書(shū)寫(xiě)美麗的漢字。這是因?yàn)锳．漢字使人類(lèi)文明得以傳承B．漢字見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C．漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代D．漢字是中華民族精神的火炬15．在中國(guó)民間，最重要的節(jié)日莫過(guò)于“年”，最深廣的文化莫過(guò)于“年文化”。過(guò)年①是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)②是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響④顯示了中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④16．許多文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱(chēng)為“文化快餐”，面對(duì)“文化快餐”我們應(yīng)該（）A．盡量享受“文化快餐”，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐B．加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高辨別能力C．“文化快餐”層次低，應(yīng)予以否定D．“文化快餐”是“新聞”炒作，應(yīng)正確引導(dǎo)，加強(qiáng)管理圖是齊白石的一幅中國(guó)畫(huà)，欣賞此畫(huà)，回答小題。17．畫(huà)面兩只雞雛的“今日相爭(zhēng)”，看似乎平淡無(wú)奇，但卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯(cuò)愕之際，恍然有所悟。該畫(huà)意蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就可改變事物固有的聯(lián)系③矛盾雙方的同一性是斗爭(zhēng)性存在的前提基礎(chǔ)④矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．③④

C．②③

D．①④18．中國(guó)畫(huà)是中華文化中的一朵奇葩，它以簡(jiǎn)單的筆墨在方寸之間融入天地萬(wàn)物，蘊(yùn)含豐富的人生體驗(yàn)和感悟，而齊白石時(shí)期的中國(guó)畫(huà)，已吸收了不少西方藝術(shù)的技巧，更豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力。材料反映了①中華文化博大精深②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③離開(kāi)傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)新更具魅力④中華文化具有海納百川的胸懷A．①③B．②④C．①④D．②③19．少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是極具民族特色的“原生態(tài)”民族文化，是各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，為抵御外來(lái)侵略、抵抗疾病、自然災(zāi)害以及耕種、祭祀、慶賀等活動(dòng)演變而來(lái)的，都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明：①各個(gè)民族文化的差異逐步消失②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)④中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④20．一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是（） ①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見(jiàn)最豐富的大眾傳媒 A．①③ B．②④ C．①② D．③④21．上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚(yú)”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。(10分)22．發(fā)展中印兩國(guó)關(guān)系一直是我國(guó)和印度雙方的共同意愿。近年來(lái)，兩國(guó)文化交流一直是兩國(guó)對(duì)外關(guān)系的重要組成部分。閱讀材料回答問(wèn)題。材料一2022年7月11日，中印文化藝術(shù)界高層論壇在北京召開(kāi)，兩國(guó)學(xué)者共同研討“譚云山現(xiàn)象”，并展望未來(lái)文化交流前景。譚云山是一名杰出的中印友好使者。1928年，他接受印度詩(shī)圣泰戈?duì)柕难?qǐng)到印度國(guó)際大學(xué)任教，從此致力于傳播中國(guó)文化，并潛心研究佛學(xué)和印度文化。1937年，譚云山創(chuàng)建印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院，并出任首任院長(zhǎng)。數(shù)十年致力于中印文化交流和學(xué)術(shù)研究。為傳播中印文化付出畢生精力，他本人也被譽(yù)為“現(xiàn)代玄奘”。材料二2022年9月22日溫總理出席“中印青年傳統(tǒng)文化交流大舞臺(tái)”活動(dòng)發(fā)表講話指出，中印文化交流從傳統(tǒng)文化入手很有意義。中國(guó)的太極拳、書(shū)法、茶藝和印度的瑜伽、音樂(lè)、舞蹈是兩國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。盡管文化形態(tài)各異，但都蘊(yùn)涵自然、和諧、包容之美。希望兩國(guó)交流切磋傳統(tǒng)文化同時(shí)，能夠領(lǐng)悟和傳承其精神內(nèi)涵，不斷推陳出新，成為相互尊重、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的好朋友。簡(jiǎn)述“譚云山現(xiàn)象”的文化價(jià)值。并結(jié)合材料二，談?wù)勎覀冊(cè)谕苿?dòng)中印文化交流中所持態(tài)度。（14分）23．閱讀材料，回答問(wèn)題。目前國(guó)學(xué)教育非?；馃?，我們應(yīng)如何看待“國(guó)學(xué)”呢？章太炎先生曾告誡人們說(shuō)，當(dāng)國(guó)運(yùn)日危、文化轉(zhuǎn)型之時(shí)，光靠國(guó)學(xué)固然不足以立國(guó)，還要充分學(xué)習(xí)西學(xué)，但是國(guó)學(xué)不振而要復(fù)興中華卻是絕無(wú)可能的。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，說(shuō)明弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”的意義（12分）參考答案1．A【解析】本小題考查的是中華文化。沒(méi)有難度，只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)。我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的這一特征反映的中華文化的特征是博大精深。2．A【解析】本小題考查的是民族文化。麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采體現(xiàn)了我國(guó)各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收，我國(guó)各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性，①②符合題意。3．B【解析】本小題考查的是中華文化。一南一北，但各有各的精彩體現(xiàn)了中華文化一方水土，一方文化，B符合題意。4．B【解析】本小題考查的是中華文化。沒(méi)有難度，只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)?！爸袊?guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了中華文化的包容性。5．A【解析】本小題考查的是民族文化。以外來(lái)優(yōu)秀文化改造本民族文化的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，所以選擇A。6．C【解析】本小題考查的是傳統(tǒng)習(xí)俗。傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該拋棄的糟粕的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，也有精華的東西，所以選擇C。7．D【解析】本小題考查的是中華文化?！洱埼摹反騽?dòng)人們的不僅是優(yōu)美的旋律，更有涌動(dòng)著的連綿不絕的中華文化血脈說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，②④符合題意。8．B【解析】本小題考查的是中華文化。各民族文化的差異逐步消失的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，③不選，所以選擇B。9．B【解析】本小題考查的是文化。將中華文化的自信大方、謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界表明文化既是民族的，也是世界的，B符合題意。10．B【解析】本小題考查的是民族傳統(tǒng)節(jié)日。沒(méi)有難度，只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，蘊(yùn)含民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素。11．B【解析】本小題考查的是民族文化?！痘咎m》轟動(dòng)一時(shí)啟示我們必須增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，B符合題意。12．C【解析】本小題考查的是中華文化。這些修復(fù)的文物能夠使人感受到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，國(guó)家富強(qiáng)伴隨著文化興盛，①③符合題意。13．C【解析】本小題考查的是中華文化。精美絕倫的青花瓷及其精湛的陶瓷工藝，向人們說(shuō)明了中華文化博大精深，中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，②③符合題意。14．B【解析】本小題考查的是漢字。沒(méi)有難度，只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)。讓更多的孩子們用毛筆書(shū)寫(xiě)美麗的漢字，這是因?yàn)闈h字見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。15．C【解析】本小題考查的是民族文化。顯示了中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力不符合題意，所以選擇C。16．B【解析】本小題考查的是民族文化。面對(duì)“文化快餐”我們應(yīng)該加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高辨別能力，A、C的說(shuō)法不科學(xué)，D的說(shuō)法不符合題意。17．D18．C【解析】17．本小題考查的是發(fā)展的觀點(diǎn)?！八障嗪簟备嬖V我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化，①④符合題意。18．本小題考查的是中華文化。豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力反映了中華文化博大精深，吸收了不少西方藝術(shù)的技巧反映了中華文化具有海納百川的胸懷，①④符合題意。19．C【解析】本小題考查的是中華文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中演變而來(lái)的體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一，②④符合題意。20．C【解析】本小題考查的是漢字。沒(méi)有難度，只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)。漢字是中華文化的基本載體，是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志，③④的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

21．第一、各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。(3分)第二、世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。(3分)第三、尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。(4分)【解析】本題以上海世博會(huì)為背景。考查學(xué)生對(duì)文化是民族知識(shí)的理解?？梢詮母髅褡逦幕g存在著差異的原因，文化也有共性和普遍規(guī)律，尊重文化多樣性意義方面回答。22．①推動(dòng)了中印文化的交流、傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)