2022年湖北省武漢市中考語文沖刺2

2021年湖北省武漢市中考語文試卷第I卷(選擇題共30分)一、(共9分，每小題3分)1．（3分）依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）習(xí)近平說：“青春是用來奮斗的?！鼻啻褐挥幸淮?，如何______自己的青春華章，革命先輩作出了響亮的回答。一百年來，他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象，并未隨著時(shí)間的流逝而______，反而被歲月淬煉得熠熠生輝。重溫他們的奮斗歷程，當(dāng)代青年______了自己的使命，______了奮斗的信心。A．續(xù)寫淡漠明確堅(jiān)定 B．書寫暗淡明確堅(jiān)定 C．書寫暗淡堅(jiān)定明確 D．續(xù)寫淡漠堅(jiān)定明確2．（3分）下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．將綠色經(jīng)濟(jì)納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局的決策，體現(xiàn)了中國對(duì)解決環(huán)境問題上的擔(dān)當(dāng)。 B．武漢市政府邀請(qǐng)城市圈成員參加項(xiàng)目簽約大會(huì)，大家共辦招商活動(dòng)，共享發(fā)展機(jī)遇。 C．“直播銷售員”這個(gè)職業(yè)稱謂的正式啟用意味著直播銷售行業(yè)已進(jìn)入規(guī)范化階段。 D．動(dòng)漫專題片《新中國是這樣煉成的》，用青少年喜聞樂見的形式生動(dòng)講述黨史故事。3．（3分）下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．人當(dāng)然要冷靜，要溫厚。不過，我們的冷靜不是對(duì)丑惡的視而不見，我們的溫厚不是遭遇不公時(shí)的膽小如鼠。關(guān)鍵時(shí)刻有擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的道德追求。 B．生活中要講究“留白”?！傲舭住币徽f，源于藝術(shù)創(chuàng)作畫家叫作“意到筆不到”，詩人稱為“言有盡而意無窮”，生活中“留白”的人，會(huì)進(jìn)退有度，瀟灑自如。 C．詩人說：“讓我放棄夢(mèng)想，就像讓我用一條腿來走路?！眽?mèng)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)有效的支撐；如果沒有雄鷹般的志存高遠(yuǎn)，我們?nèi)菀踪朐诘兀蛘呋燠E泥潭。 D．藝術(shù)一定要講究形式。有人怕講形式，以為講形式就是形式主義，這其實(shí)是一種誤解。我們要把為表達(dá)意境而講究形式與根本排斥內(nèi)容的形式主義區(qū)別開來。二、(共9分，每小題9分)4．（9分）閱讀下面的文章，完成問題。記憶重建是城市更新的靈魂①文化是推動(dòng)城市前進(jìn)的動(dòng)力，也是人類實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的方式。城市學(xué)家芒福德說：“城市是文化的容器?！痹诔鞘邪l(fā)展史上，不同時(shí)代累積下來的胡同、牌坊、院落、民居、街道等構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，也是代表城市獨(dú)特性的歷史文脈。②正因?yàn)檫^去經(jīng)歷了太多大拆大建帶來的文脈斷裂之苦，今天的城市更新越來越傾向于“微更新”的方式，即在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對(duì)已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，從而達(dá)到空間活化與地方振興的目的。如北京、上海等地的一些文化創(chuàng)意園，前身多為廢棄或閑置的廠房，經(jīng)過簡易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造后，成為美術(shù)館、展覽館、書店等文化空間。原本破舊的工廠蛻變?yōu)殪n麗的城市風(fēng)景線，成為新的文化地標(biāo)，不僅美化了城市，也豐富了市民文化生活。③盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市帶來了生機(jī)，但在貌似更加人性化的微更新過程中，城市記憶流失的問題依然嚴(yán)峻。由企業(yè)主導(dǎo)的城市更新，往往只是對(duì)建筑外觀和功能的更新，而建筑所承載的生活故事、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、地方風(fēng)俗等寶貴的歷史記憶，由于當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕?，往往被漠視和淡忘，這不能不說是當(dāng)代城市更新大的悲哀。④許多歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址，在改造過程中還常常存在對(duì)家族歷史、人物身份的錯(cuò)漏記錄。這不僅暴露了改造者的無知，更反映了城市更新中記憶重建存在的問題。城市更新的目的是什么？說到底是為了找回那些忘卻的記憶：童年時(shí)代街邊的小吃、屋頂?shù)娘w鳥、門前的花香、吶的聲響這些記憶屬于每個(gè)活生生的個(gè)體，而所有個(gè)體記憶匯聚在一起，就是城市的歷史。可以說，沒有記憶的人，生命是殘缺的，沒有歷史的城市，也不過是無根的建筑群。⑤記憶是什么？是思念，是我們的精神家園。所有建筑遺產(chǎn)都是人類記憶的守護(hù)者，它們時(shí)刻提醒著我們是誰，從哪里來，到哪里去。因此，記憶重建才是城市更新的靈魂。如何重建呢？重建的開始，當(dāng)然是要學(xué)會(huì)尊重和熱愛我們的文化遺產(chǎn)。而今天的現(xiàn)實(shí)是許多珍貴的歷史建筑已找不到它們的來由和名字，搶救歷史記憶、建立歷史檔案，是我們的當(dāng)務(wù)之急。尋找這些老建筑的故事和街區(qū)的傳說，記錄那些珍貴的口述史，通過文字、圖像、大眾傳媒還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓歷史記憶嵌入我們的日常生活，讓今天與昨天對(duì)話，記憶便有了生命。⑥當(dāng)然，無論是王宮還是民居，都有其特殊的文化價(jià)值，關(guān)于它們的記憶并無貴賤之分。但我們往往只記錄名人的記憶，卻遺忘普通人的記憶，這本身就是一種巨大的記憶缺憾。每一棟歷史建筑都是一座活的博物館，都應(yīng)得到理解和重視。這些空間可以喚醒我們的記憶，滋養(yǎng)我們的心靈，激發(fā)我們的情感最終讓我們結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。（原文/袁瑾，根據(jù)命題需要改寫。）（1）對(duì)城市“微更新”的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.城市“微更新”的出現(xiàn)是因?yàn)榇罅看蟛鸫蠼ㄔ鴰砦拿}斷裂之苦。B.城市“微更新”是在城市原有格局的基礎(chǔ)上對(duì)局部空間作些改造。C.城市“微更新”的簡易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造體現(xiàn)了改造方式的人性化。D.城市“微更新”往往立足于變廢為寶，為城市打造新的文化地標(biāo)。（2）關(guān)于“城市更新”中出現(xiàn)的問題，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.城市更新由企業(yè)主導(dǎo)，在帶來生機(jī)的同時(shí)也導(dǎo)致了城市記憶的流失。B.城市更新在注重外觀和功能改造的同時(shí)，常忽略建筑承載的歷史記憶。C.城市更新往往缺失個(gè)體的記憶，這是由當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕湍曉斐傻?。D.城市更新過程中對(duì)歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址的信息記錄常有錯(cuò)漏。（3）關(guān)于城市更新過程中的“記憶重建”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.記憶重建首先要建立在尊重和熱愛我們的文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上。B.記憶重建應(yīng)將每個(gè)個(gè)體的記憶匯聚在一起，組合成城市的記憶。C.記憶重建需搜尋并記錄一些老建筑的來由、名字、故事和傳說。D.記憶重建中，名人和普通人的記憶都是有價(jià)值的，都應(yīng)被重視。三、(共12分，每小題3分)5．（3分）閱讀下面的古詩，完成問題。春夜別友人【唐】陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會(huì)在何年？下列對(duì)本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．從一二句中的“金樽”“綺筵”可以看出別酒宴場(chǎng)面的隆重。 B．三四句中的琴瑟之思和別路之憂都蘊(yùn)含著朋友之間的深厚情誼。 C．五六句通過寫明月的“隱”和長河的“沒”表明朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去。 D．七八句表達(dá)詩人對(duì)前路漫漫的感嘆以及與友人再會(huì)難期的惆悵。第II卷(非選擇題共90分)6．（15分）閱讀下面的文言語段，完成問題。雍氏①之役，韓征甲與粟于周。周君患之，告蘇代。蘇代曰：“何患焉？代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都②?！敝芫髳傇唬骸白悠埬?，寡人請(qǐng)以國聽?！碧K代往見韓相國公中曰：“公不聞楚計(jì)乎？昭應(yīng)③謂楚王曰：‘韓氏罷于兵倉廩空無以守城吾收之以饑不過一月必拔之?！駠菏衔逶虏荒馨危浅∫?，楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣。今公乃征甲與粟于周，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔?！惫性唬骸吧?，然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都與周？”公中怒曰：“吾無征甲與粟于周，亦已多矣!何為與高都？”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓。秦聞之，必大怒而焚周之節(jié)，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不與也？”公中曰：“善?！辈徽骷着c粟于周而與高都。楚卒不拔雍氏而去。（節(jié)選白《戰(zhàn)國策》）【注】①雍氏：韓國邑城。②高都：韓國邑城。③昭應(yīng)：楚將。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.韓征甲與粟于周征：索取B.寡人請(qǐng)以國聽聽：聽從C.此告楚病也?。夯疾.必勸楚王益兵守雍氏益：增加（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是韓氏罷于兵倉廩空無以守城吾收之以饑不過一月必拔之A.韓氏罷/于兵倉廩空/無以守城/吾收之以饑不過/一月必拔之B.韓氏罷于兵/倉廩空無/以守城吾收之/以饑不過一月/必拔之C.韓氏罷/于兵倉廩/空無以守城/吾收之以饑不過一月/必拔之D.韓氏罷于兵/倉廩空/無以守城/吾收之以饑/不過一月必拔之（3）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.楚韓雍氏之戰(zhàn)期間，韓國向周君提出無理要求，周君為此深感擔(dān)憂。B.蘇代為解除周君的憂慮，親自前往韓國會(huì)見其相國公中，曉以利害。C.蘇代告公中，楚王開始懷疑昭應(yīng)的計(jì)劃，這將會(huì)導(dǎo)致雍氏被攻克。D.蘇代認(rèn)為，韓國若采用他的策略，會(huì)引起秦周關(guān)系的變化，對(duì)韓有利。（4）將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是公以弊高都得完周也，何不與也？四、(26分)7．（6分）閱讀《駱駝祥子》的節(jié)選部分，完成問題。不拉劉四爺?shù)能?，而能住在人和廠，據(jù)別的車夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜測(cè)，祥子必和劉老頭子是親戚；更有人說，劉老頭子大概是看上了祥子，而想給虎妞弄個(gè)招門納婿的“小人”。這種猜想里雖然懷著點(diǎn)妒美，可是萬一要真是這么回事呢，將來劉四爺一死，人和廠就一定歸了祥子。這個(gè)教他們只敢胡猜，而不敢在祥子面前說什么不受聽的。其實(shí)呢，劉老頭子的優(yōu)待祥子是另有筆賬兒祥子是這樣的一個(gè)人在新的環(huán)境里還能保持著舊的習(xí)慣。假若他去當(dāng)了兵，他決不會(huì)一穿上那套虎皮，馬上就不傻裝傻的去欺侮人。在車廠子里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點(diǎn)事作。他去擦車，打氣，曬雨布，抹油…用不著誰支使，他自己愿意干，干得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂子里靠常總住著二十米個(gè)車夫；收了車，大家不是坐著閑談，便是蒙頭大睡；祥子，只有祥子的手不閑著。初上來，大家以為他是向劉四爺獻(xiàn)殷勤，狗事巴結(jié)人；過了幾天，他們看出來他一點(diǎn)沒有賣好討俏的意思，他是那么真誠自然，也就無話可說了。劉老頭子沒有夸獎(jiǎng)過他一句，沒有格外多看過他一眼；老頭子心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車，他也還愿意樣子在廠子里有祥子在這幾，先不提別的，院子與門口永遠(yuǎn)掃得干干凈凈?；㈡じ矚g這個(gè)傻大個(gè)兒，她說什么，祥子老用心聽著，不和她爭(zhēng)辯：別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來；她一點(diǎn)不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽。當(dāng)祥子去拉包月的時(shí)候，劉家父女都仿佛失去一個(gè)朋友趕到他一回來，連老頭子罵人也似乎更痛快而慈善一些。（1）請(qǐng)用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。（2）從上面節(jié)選部分的內(nèi)容可以看出祥子具有和的特點(diǎn)。8．（20分）閱讀下面的文章，完成問題。喧鬧與幽靜①那天我開車去了城市郊外，在僻靜處的一塊石頭上坐下來，四周無人影，靜悄悄的，田間玉米絮絮在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，不知名的秋蟲唧唧有聲，天上白云仿若一團(tuán)棉絮緩緩飄移?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然。”我喜歡這樣的幽靜，眼神空茫，啥都不想，腦子里的一些濁物雜質(zhì)絲絲縷縷抽離而去。這種發(fā)呆，看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒，讓我特別享受。②我住的房子兩居室全部臨街，而且這街是一條城市連接高速公路的主干道，每日車水馬龍，川流不息。白天還好，到了夜深人靜的時(shí)候，汽車呼嘯而過的聲音被格外放大了，“嗖嗖”每過一輛，都像在神經(jīng)線上碾過，躺在床上，眼睛盯著天花板，根本無法入睡。待好不容易被極度疲倦帶入夢(mèng)鄉(xiāng)，“吱”聲急驟刺耳的剎車聲，讓我猝然驚醒，小心臟撲通撲通一陣亂跳，就再也難以成眠。這種喧鬧，不僅導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，時(shí)間久了恐怕還會(huì)讓我有罹患心臟病之虞。③陶淵明有詩云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蹦憧?，古人生活里最主要的喧鬧也是“車馬喧”，只好以精神法聊以自慰了。而今天除了“車馬”，還有建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里媽跳舞嘭嚓嚓的音樂聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲等等，各種聲音共同構(gòu)成了鼎沸的水分子，咕嘟咕嘟冒泡。即使在清靜的房間里，關(guān)門閉窗，如果屏息諦聽，仍然有關(guān)抑不住的各種雜音侵?jǐn)_耳朵。④其實(shí)，喧鬧與幽靜都是一種真實(shí)的存在狀態(tài)，可人們似乎更喜歡幽靜，而不喜歡喧鬧。不同的環(huán)境造就不同心境，產(chǎn)生不同影響。喧鬧仿佛一場(chǎng)夏天的急雨，聲勢(shì)浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤澤大地，深潛其里。而幽靜卻如同春夜的細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，真正“喂飽”大地的雨大抵都是不聲不響的。人的耳朵管聽，眼睛管看，喧鬧的狀態(tài)會(huì)擾亂人的視聽，在幽靜之中所見所聞才會(huì)清楚明白。所以，諸葛孔明說“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，翁同也說“每臨大事有靜氣”。⑤深秋時(shí)節(jié)，我同妻子到一位朋友山里別墅去玩，對(duì)喧鬧與幽靜有了更深切的別樣的體味。朋友花了50萬買了大約2000畝的山地，筑房建屋，植樹種菜，成了名副其實(shí)的“山大王”。坐在二層的大露臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，山嵐輕朧，山坡綠樹茂密蔥蘢，有微風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，頓感騁懷愜意，有如神仙。臨近中午時(shí)分，我獨(dú)自一人沿著蜿蜒的山路往深處走去，耳邊只有潺潺的山泉流水聲，樹上或悠長或短促的蟬鳴鳥叫聲，越發(fā)增添了幽靜之感。入夜躺在床上，所有的聲音都睡去了，安靜得似乎只有呼吸的聲音。這種幽靜和城郊截然不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來，有聲音的幽靜才是活的幽靜，可貴的幽靜，沒有聲音的幽靜豈不是死寂？如此住了兩宿，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，我的“舊林”“故淵”是鼎沸如煮的城里。我忽然覺得那建筑工地的打夯聲水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲等等，才是熱氣騰騰的人間生活。人是社會(huì)人，如果離群索居，自我隔絕，短期尚可修心養(yǎng)性，久之則會(huì)變?yōu)樽匀蝗?，這種幽靜恐怕只能育出不諳世事的傻瓜。⑥正如錢鐘書的“圍城”，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去，對(duì)待間與幽靜的態(tài)度亦如此。無論是在城里城外，還是在心里心外都真實(shí)地存在著喧鬧和幽靜兩種環(huán)境，二者是相互依存的，無須逃避，接受就好。一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無趣：一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會(huì)為外界所役。喧鬧和幽靜雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造。如同陶淵明所說“心遠(yuǎn)地自偏”，身居鬧市也能在內(nèi)心筑起一道幽靜的風(fēng)景，同樣，身處偏遠(yuǎn)也可能內(nèi)心喧鬧不止。坦然面對(duì)外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者。（文/劉江濱，根據(jù)命題需要有刪改）（1）第①段中，作者說自己在城市郊外“看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒”。請(qǐng)根據(jù)①～③段內(nèi)容說說這里的“排毒”指的是什么。（2）從第④段的比喻描述中，可以看出喧鬧幽靜能給人帶來怎樣的影響？請(qǐng)簡要概括。（3）處于深山別墅中，作者對(duì)“幽靜”“鬧”有怎樣的新認(rèn)知？請(qǐng)根據(jù)第⑤段內(nèi)容分別作簡要概括。（4）第⑥段中，作者主張我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“喧鬧和幽靜”？為什么？五、(8分)9．（8分）根據(jù)要求完成問題?！静牧?】中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，落實(shí)“五育”并舉的指導(dǎo)方針。《中國教育現(xiàn)代化2035》提出：要注重學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)德育、智育、體育、關(guān)育和勞動(dòng)教育的有機(jī)融合?！静牧?】教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中強(qiáng)調(diào)：學(xué)校可以根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生走出校園，體驗(yàn)與平常不同的生活?；谝陨喜牧纤从车臅r(shí)代背景，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“走進(jìn)田間”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）為了更好地落實(shí)“五育”并舉的要求，需要你就本次綜合性學(xué)習(xí)“走進(jìn)田間”設(shè)計(jì)一些具體的活動(dòng)內(nèi)容。請(qǐng)你從“五育”（德、智、體、美、勞）的不同方面設(shè)計(jì)出三項(xiàng)具體的活動(dòng)內(nèi)容。（2）在本次綜合性學(xué)習(xí)的動(dòng)員會(huì)上，需要你談?wù)勚袑W(xué)生“走進(jìn)田間”的意義。請(qǐng)把你要說的話寫在下面。（100～120字）六、(50分)10．（50分）閱讀下面的材料，按要求作文。中國革命生死存亡關(guān)頭，毛澤東沒有照搬俄國革命的成功經(jīng)驗(yàn)，而是立足中國國情，確定了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，引領(lǐng)中國革命走向勝利。國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰之際，鄧小平?jīng)]有固守舊的經(jīng)濟(jì)體制，而是依據(jù)中國實(shí)情，確定了“改革開放”的發(fā)展道路，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)走向繁榮。無論革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是改革開放年代，都需要一切從實(shí)際出發(fā)：大到民族復(fù)興，小到個(gè)人發(fā)展，仍需要一切從實(shí)際出發(fā)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

2021年湖北省武漢市中考語文試卷參考答案與試題解析第I卷(選擇題共30分)一、(共9分，每小題3分)1．（3分）依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）習(xí)近平說：“青春是用來奮斗的。”青春只有一次，如何______自己的青春華章，革命先輩作出了響亮的回答。一百年來，他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象，并未隨著時(shí)間的流逝而______，反而被歲月淬煉得熠熠生輝。重溫他們的奮斗歷程，當(dāng)代青年______了自己的使命，______了奮斗的信心。A．續(xù)寫淡漠明確堅(jiān)定 B．書寫暗淡明確堅(jiān)定 C．書寫暗淡堅(jiān)定明確 D．續(xù)寫淡漠堅(jiān)定明確【考點(diǎn)】詞義辨析．【分析】本題考查正確使用詞語。解答此題，要注意詞語的詞性、含義和搭配習(xí)慣?！窘獯稹拷獯饡r(shí)，要先理解詞語含義。淡漠：記憶不真切，印象淡薄。暗淡：昏暗，不明亮。結(jié)合語境“他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象”“被歲月淬煉得熠熠生輝”可知，第二個(gè)空應(yīng)填“暗淡”。因此，可排除AD項(xiàng)。堅(jiān)定：（立場(chǎng)、主張、意志等）穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖。明確：清晰明白而確定不移。根據(jù)詞語搭配習(xí)慣，應(yīng)是“明確使命”“堅(jiān)定信心”，可排除C。故選：B。2．（3分）下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．將綠色經(jīng)濟(jì)納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局的決策，體現(xiàn)了中國對(duì)解決環(huán)境問題上的擔(dān)當(dāng)。 B．武漢市政府邀請(qǐng)城市圈成員參加項(xiàng)目簽約大會(huì)，大家共辦招商活動(dòng)，共享發(fā)展機(jī)遇。 C．“直播銷售員”這個(gè)職業(yè)稱謂的正式啟用意味著直播銷售行業(yè)已進(jìn)入規(guī)范化階段。 D．動(dòng)漫專題片《新中國是這樣煉成的》，用青少年喜聞樂見的形式生動(dòng)講述黨史故事?！究键c(diǎn)】病句辨析與修改．【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。【解答】A.有誤，結(jié)構(gòu)混亂，可以去掉“對(duì)”；BCD.正確。故選：A。3．（3分）下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．人當(dāng)然要冷靜，要溫厚。不過，我們的冷靜不是對(duì)丑惡的視而不見，我們的溫厚不是遭遇不公時(shí)的膽小如鼠。關(guān)鍵時(shí)刻有擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的道德追求。 B．生活中要講究“留白”?！傲舭住币徽f，源于藝術(shù)創(chuàng)作畫家叫作“意到筆不到”，詩人稱為“言有盡而意無窮”，生活中“留白”的人，會(huì)進(jìn)退有度，瀟灑自如。 C．詩人說：“讓我放棄夢(mèng)想，就像讓我用一條腿來走路?！眽?mèng)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)有效的支撐；如果沒有雄鷹般的志存高遠(yuǎn)，我們?nèi)菀踪朐诘?，或者混跡泥潭。 D．藝術(shù)一定要講究形式。有人怕講形式，以為講形式就是形式主義，這其實(shí)是一種誤解。我們要把為表達(dá)意境而講究形式與根本排斥內(nèi)容的形式主義區(qū)別開來?！究键c(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)．【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！窘獯稹緼CD．正確；B．有誤，“源于藝術(shù)創(chuàng)作”后用破折號(hào)，“言有盡而意無窮”后為句號(hào)。故選：B。二、(共9分，每小題9分)4．（9分）閱讀下面的文章，完成問題。記憶重建是城市更新的靈魂①文化是推動(dòng)城市前進(jìn)的動(dòng)力，也是人類實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的方式。城市學(xué)家芒福德說：“城市是文化的容器?！痹诔鞘邪l(fā)展史上，不同時(shí)代累積下來的胡同、牌坊、院落、民居、街道等構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，也是代表城市獨(dú)特性的歷史文脈。②正因?yàn)檫^去經(jīng)歷了太多大拆大建帶來的文脈斷裂之苦，今天的城市更新越來越傾向于“微更新”的方式，即在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對(duì)已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，從而達(dá)到空間活化與地方振興的目的。如北京、上海等地的一些文化創(chuàng)意園，前身多為廢棄或閑置的廠房，經(jīng)過簡易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造后，成為美術(shù)館、展覽館、書店等文化空間。原本破舊的工廠蛻變?yōu)殪n麗的城市風(fēng)景線，成為新的文化地標(biāo)，不僅美化了城市，也豐富了市民文化生活。③盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市帶來了生機(jī)，但在貌似更加人性化的微更新過程中，城市記憶流失的問題依然嚴(yán)峻。由企業(yè)主導(dǎo)的城市更新，往往只是對(duì)建筑外觀和功能的更新，而建筑所承載的生活故事、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、地方風(fēng)俗等寶貴的歷史記憶，由于當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕?，往往被漠視和淡忘，這不能不說是當(dāng)代城市更新大的悲哀。④許多歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址，在改造過程中還常常存在對(duì)家族歷史、人物身份的錯(cuò)漏記錄。這不僅暴露了改造者的無知，更反映了城市更新中記憶重建存在的問題。城市更新的目的是什么？說到底是為了找回那些忘卻的記憶：童年時(shí)代街邊的小吃、屋頂?shù)娘w鳥、門前的花香、吶的聲響這些記憶屬于每個(gè)活生生的個(gè)體，而所有個(gè)體記憶匯聚在一起，就是城市的歷史?？梢哉f，沒有記憶的人，生命是殘缺的，沒有歷史的城市，也不過是無根的建筑群。⑤記憶是什么？是思念，是我們的精神家園。所有建筑遺產(chǎn)都是人類記憶的守護(hù)者，它們時(shí)刻提醒著我們是誰，從哪里來，到哪里去。因此，記憶重建才是城市更新的靈魂。如何重建呢？重建的開始，當(dāng)然是要學(xué)會(huì)尊重和熱愛我們的文化遺產(chǎn)。而今天的現(xiàn)實(shí)是許多珍貴的歷史建筑已找不到它們的來由和名字，搶救歷史記憶、建立歷史檔案，是我們的當(dāng)務(wù)之急。尋找這些老建筑的故事和街區(qū)的傳說，記錄那些珍貴的口述史，通過文字、圖像、大眾傳媒還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓歷史記憶嵌入我們的日常生活，讓今天與昨天對(duì)話，記憶便有了生命。⑥當(dāng)然，無論是王宮還是民居，都有其特殊的文化價(jià)值，關(guān)于它們的記憶并無貴賤之分。但我們往往只記錄名人的記憶，卻遺忘普通人的記憶，這本身就是一種巨大的記憶缺憾。每一棟歷史建筑都是一座活的博物館，都應(yīng)得到理解和重視。這些空間可以喚醒我們的記憶，滋養(yǎng)我們的心靈，激發(fā)我們的情感最終讓我們結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。（原文/袁瑾，根據(jù)命題需要改寫。）（1）對(duì)城市“微更新”的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是DA.城市“微更新”的出現(xiàn)是因?yàn)榇罅看蟛鸫蠼ㄔ鴰砦拿}斷裂之苦。B.城市“微更新”是在城市原有格局的基礎(chǔ)上對(duì)局部空間作些改造。C.城市“微更新”的簡易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造體現(xiàn)了改造方式的人性化。D.城市“微更新”往往立足于變廢為寶，為城市打造新的文化地標(biāo)。（2）關(guān)于“城市更新”中出現(xiàn)的問題，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是CA.城市更新由企業(yè)主導(dǎo)，在帶來生機(jī)的同時(shí)也導(dǎo)致了城市記憶的流失。B.城市更新在注重外觀和功能改造的同時(shí)，常忽略建筑承載的歷史記憶。C.城市更新往往缺失個(gè)體的記憶，這是由當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕湍曉斐傻摹.城市更新過程中對(duì)歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址的信息記錄常有錯(cuò)漏。（3）關(guān)于城市更新過程中的“記憶重建”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.記憶重建首先要建立在尊重和熱愛我們的文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上。B.記憶重建應(yīng)將每個(gè)個(gè)體的記憶匯聚在一起，組合成城市的記憶。C.記憶重建需搜尋并記錄一些老建筑的來由、名字、故事和傳說。D.記憶重建中，名人和普通人的記憶都是有價(jià)值的，都應(yīng)被重視。【考點(diǎn)】議論文閱讀綜合．【分析】這是一篇議論文，文章首先引用城市學(xué)家芒福德的話，引出本文論題。接著論述了城市“微更新”、“城市更新”中出現(xiàn)的問題、城市更新過程中的“記憶重建”。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)每一棟歷史建筑都是一座活的博物館，都應(yīng)得到理解和重視。這些空間可以喚醒我們的記憶，滋養(yǎng)我們的心靈，激發(fā)我們的情感最終讓我們結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。【解答】（1）本題考查重要概念理解。ABC.正確；D.有誤，“立足于變廢為寶，為城市打造新的文化地標(biāo)”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文第②段“即在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對(duì)已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，從而達(dá)到空間活化與地方振興的目的”可知，城市“微更新”立足點(diǎn)并不是變廢為寶，而是保持城市肌理的基礎(chǔ)，做一些小范圍、小規(guī)模的局部改造的目的也不是“為城市打造新的文化地標(biāo)”，而是“達(dá)到空間活化與地方振興的”。故選：D。（2）本題考查文章內(nèi)容理解。ABD.正確；C.有誤，曲解文意，“這是由當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕湍曉斐傻摹闭f法錯(cuò)誤，依據(jù)原文第③段“由企業(yè)主導(dǎo)的城市更新，往往只是對(duì)建筑外觀和功能的更新，而建筑所承載的生活故事、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、地方風(fēng)俗等寶貴的歷史記憶，由于當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕荒暫偷?，這不能不說是當(dāng)代城市更新莫大的悲哀”可知，原文是說當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕屇切┙ㄖ休d的寶貴的歷史記憶被漠視和淡忘，并不是民眾本身對(duì)那些歷史記憶漠視。選項(xiàng)曲解了文本的意思。故選：C。（3）本題考查重要概念理解。ACD.正確；B.有誤，“記憶重建應(yīng)將每個(gè)個(gè)體的記憶匯聚在一起，組合成城市的記憶”說法錯(cuò)誤，選項(xiàng)的意思是強(qiáng)調(diào)要將個(gè)體的記憶匯聚在一起組成城市記憶，曲解了原文意思。依據(jù)原文第②段“這些記憶屬于每個(gè)活生生的個(gè)體，而所有個(gè)體記憶匯聚在一起，就是城市的歷史”可知，面對(duì)城市改造中出現(xiàn)了對(duì)個(gè)體記憶破壞或丟失的現(xiàn)象，方法就是要尊重和保留這些個(gè)體記憶，個(gè)體記憶保存好了，匯聚在一起自然就是城市的歷史了。所以原文是強(qiáng)調(diào)要保存好個(gè)體記憶，而并非匯聚。故選：B。答案：（1）D（2）C（3）B三、(共12分，每小題3分)5．（3分）閱讀下面的古詩，完成問題。春夜別友人【唐】陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會(huì)在何年？下列對(duì)本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．從一二句中的“金樽”“綺筵”可以看出別酒宴場(chǎng)面的隆重。 B．三四句中的琴瑟之思和別路之憂都蘊(yùn)含著朋友之間的深厚情誼。 C．五六句通過寫明月的“隱”和長河的“沒”表明朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去。 D．七八句表達(dá)詩人對(duì)前路漫漫的感嘆以及與友人再會(huì)難期的惆悵?！究键c(diǎn)】送別離別詩．【分析】這首詩寫作者第一次離開家鄉(xiāng)赴東都洛陽告別宴會(huì)上的場(chǎng)景，充滿了對(duì)朋友的依依惜別之情。首聯(lián)寫分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。頷聯(lián)寫離堂把臂傷琴瑟，別路遙迢情纏綿。頸聯(lián)寫戶外所見，時(shí)光無情催人離，沉靜之中見真摯情愫。尾聯(lián)寫目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。譯文：明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對(duì)精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別后要繞山過水，路途遙遠(yuǎn)。宴席一直持續(xù)到明月隱蔽在高樹之后，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長的洛陽道上，不知什么時(shí)候才能相會(huì)？【解答】本題考查理解詩歌內(nèi)容。ABD.正確。C.有誤，“明月隱高樹，長河沒曉天”中的“隱”和“沒”暗示詩人與友人徹夜未眠，更表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，令人傷感的難舍難分時(shí)刻終于到來了。故選：C。第II卷(非選擇題共90分)6．（15分）閱讀下面的文言語段，完成問題。雍氏①之役，韓征甲與粟于周。周君患之，告蘇代。蘇代曰：“何患焉？代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都②?！敝芫髳傇唬骸白悠埬?，寡人請(qǐng)以國聽?！碧K代往見韓相國公中曰：“公不聞楚計(jì)乎？昭應(yīng)③謂楚王曰：‘韓氏罷于兵倉廩空無以守城吾收之以饑不過一月必拔之?！駠菏衔逶虏荒馨?，是楚病也，楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣。今公乃征甲與粟于周，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔?！惫性唬骸吧疲晃崾拐咭研幸?。”代曰：“公何不以高都與周？”公中怒曰：“吾無征甲與粟于周，亦已多矣!何為與高都？”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓。秦聞之，必大怒而焚周之節(jié)，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不與也？”公中曰：“善。”不征甲與粟于周而與高都。楚卒不拔雍氏而去。（節(jié)選白《戰(zhàn)國策》）【注】①雍氏：韓國邑城。②高都：韓國邑城。③昭應(yīng)：楚將。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.韓征甲與粟于周征：索取B.寡人請(qǐng)以國聽聽：聽從C.此告楚病也病：患病D.必勸楚王益兵守雍氏益：增加（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是D韓氏罷于兵倉廩空無以守城吾收之以饑不過一月必拔之A.韓氏罷/于兵倉廩空/無以守城/吾收之以饑不過/一月必拔之B.韓氏罷于兵/倉廩空無/以守城吾收之/以饑不過一月/必拔之C.韓氏罷/于兵倉廩/空無以守城/吾收之以饑不過一月/必拔之D.韓氏罷于兵/倉廩空/無以守城/吾收之以饑/不過一月必拔之（3）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.楚韓雍氏之戰(zhàn)期間，韓國向周君提出無理要求，周君為此深感擔(dān)憂。B.蘇代為解除周君的憂慮，親自前往韓國會(huì)見其相國公中，曉以利害。C.蘇代告公中，楚王開始懷疑昭應(yīng)的計(jì)劃，這將會(huì)導(dǎo)致雍氏被攻克。D.蘇代認(rèn)為，韓國若采用他的策略，會(huì)引起秦周關(guān)系的變化，對(duì)韓有利。（4）將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是公以弊高都得完周也，何不與也？【考點(diǎn)】課外文言文閱讀．【分析】參考譯文：楚國攻打韓國雍氏，韓國向西周求兵求糧，周王為此憂慮，就與大臣蘇代共商對(duì)策。蘇代說：“君王何必為這件事煩惱呢？臣不但可以使韓國不向西周求糧，而且可以為君王得到韓國的高都。”周王聽后大為高興，說：“您如果能做到，那么以后寡人的國家都將聽從賢卿你的調(diào)遣和管理?！碧K代于是前往韓國拜見相國公中，對(duì)他說道：“難道您不了解楚國的計(jì)策嗎？楚將昭應(yīng)當(dāng)初曾對(duì)楚王說：‘韓國常年疲于兵禍，因而糧庫空虛，毫無力量守住城池。我要乘韓國饑荒率兵奪取韓國的雍氏，不到一個(gè)月就可以攻下城池?！缃癯鼑菏弦呀?jīng)5個(gè)月了，還不能攻克，這暴露了楚軍的處境困窘，楚王已經(jīng)開始準(zhǔn)備放棄昭應(yīng)的計(jì)策和進(jìn)攻了。現(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧，這明明是告訴楚國，韓國已經(jīng)精疲力竭。如果昭應(yīng)知道以后，一定勸說楚王增兵包圍雍氏，到時(shí)候雍氏必然被攻陷。”公中說：“好！然而我的使者已經(jīng)出發(fā)了?！碧K代接著說：“您為什么不把高都送給西周呢？”公中聽后頗為憤怒，很生氣地說：“我停止向西周征兵征糧，這已經(jīng)很對(duì)得起西周了，為什么還要送給西周高都呢？”蘇代說：“假如您能把高都送給西周，那么西周會(huì)再次跟韓國修好，秦國知道以后，必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)斷絕使臣的來往。西周斷了與其他國家的聯(lián)盟，而單單和好韓國，這樣一來，閣下就是在用一個(gè)破爛的高都，換取一個(gè)完整的西周，閣下為什么不愿意呢？”公中說：“好吧?！庇谑枪芯凸麛鄾Q定不向周征兵征糧，并把高都送給了西周。楚軍當(dāng)然沒能攻下雍氏，只好怏怏離去?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞義正誤的辨析。解答此題，需要有一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，在學(xué)習(xí)中要注意識(shí)記文言實(shí)詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識(shí)遷移。ABD.正確；C.有誤，這句話意思是：這明明是告訴楚國，韓國已經(jīng)精疲力竭。病：疲敝。故選：C。（2）本題考查給文言語句斷句。這句話的意思是：韓國常年疲于兵禍，因而糧庫空虛，毫無力量守住城池。我要乘韓國饑荒率兵奪取韓國的雍氏，不到一個(gè)月就可以攻下城池。因此可斷句為：韓氏罷于兵/倉廩空/無以守城/吾收之以饑/不過一月必拔之。故選：D。（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣”意思是“楚王已經(jīng)開始準(zhǔn)備放棄昭應(yīng)的計(jì)策和進(jìn)攻了”，而不是“懷疑昭應(yīng)的計(jì)劃”；“征甲與粟于周”會(huì)導(dǎo)致雍氏被攻克。故選：C。（4）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。重點(diǎn)詞有：是，這樣；以，用。句意：這樣，您用破敗的高都換到了完整的西周國，為什么不給呢？答案：（1）C（2）D（3）C（4）這樣，您用破敗的高都換到了完整的西周國，為什么不給呢？四、(26分)7．（6分）閱讀《駱駝祥子》的節(jié)選部分，完成問題。不拉劉四爺?shù)能?，而能住在人和廠，據(jù)別的車夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜測(cè)，祥子必和劉老頭子是親戚；更有人說，劉老頭子大概是看上了祥子，而想給虎妞弄個(gè)招門納婿的“小人”。這種猜想里雖然懷著點(diǎn)妒美，可是萬一要真是這么回事呢，將來劉四爺一死，人和廠就一定歸了祥子。這個(gè)教他們只敢胡猜，而不敢在祥子面前說什么不受聽的。其實(shí)呢，劉老頭子的優(yōu)待祥子是另有筆賬兒祥子是這樣的一個(gè)人在新的環(huán)境里還能保持著舊的習(xí)慣。假若他去當(dāng)了兵，他決不會(huì)一穿上那套虎皮，馬上就不傻裝傻的去欺侮人。在車廠子里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點(diǎn)事作。他去擦車，打氣，曬雨布，抹油…用不著誰支使，他自己愿意干，干得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂子里靠?？傋≈讉€(gè)車夫；收了車，大家不是坐著閑談，便是蒙頭大睡；祥子，只有祥子的手不閑著。初上來，大家以為他是向劉四爺獻(xiàn)殷勤，狗事巴結(jié)人；過了幾天，他們看出來他一點(diǎn)沒有賣好討俏的意思，他是那么真誠自然，也就無話可說了。劉老頭子沒有夸獎(jiǎng)過他一句，沒有格外多看過他一眼；老頭子心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車，他也還愿意樣子在廠子里有祥子在這幾，先不提別的，院子與門口永遠(yuǎn)掃得干干凈凈?；㈡じ矚g這個(gè)傻大個(gè)兒，她說什么，祥子老用心聽著，不和她爭(zhēng)辯：別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來；她一點(diǎn)不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽。當(dāng)祥子去拉包月的時(shí)候，劉家父女都仿佛失去一個(gè)朋友趕到他一回來，連老頭子罵人也似乎更痛快而慈善一些。（1）請(qǐng)用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。（2）從上面節(jié)選部分的內(nèi)容可以看出祥子具有勤快和老實(shí)的特點(diǎn)?！究键c(diǎn)】名著綜合．【分析】《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍先生所著的長篇小說。描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)名著內(nèi)容和理解以及語言概括能力。節(jié)選片段寫了祥子不拉劉四爺?shù)能?，卻能住在人和廠，是因?yàn)橄樽訛槿死蠈?shí)、勤快，劉四爺和他的女兒虎妞都很喜歡他。（2）本題考查對(duì)文本的理解、對(duì)名著主要人物的分析。從節(jié)選部分的“在車廠子里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點(diǎn)事作。他去擦車，打氣，曬雨布，抹油……用不著誰支使，他自己愿意干，干得高高興興”“收了車，大家不是坐著閑談，便是蒙頭大睡；祥子，只有祥子的手不閑著。初上來，大家以為他是向劉四爺獻(xiàn)殷勤，狗事巴結(jié)人；過了幾天，他們看出來他一點(diǎn)沒有賣好討俏的意思，他是那么真誠自然”這些語句可以看出祥子的勤快、老實(shí)。答案：（1）劉家父女都喜歡祥子，所以他不拉劉四爺?shù)能嚕材茏≡谌撕蛷S。（或：祥子不在人和廠拉車卻能住在人和廠的原因。）（2）勤快（勤勞）老實(shí)（質(zhì)樸、實(shí)誠、實(shí)在）8．（20分）閱讀下面的文章，完成問題。喧鬧與幽靜①那天我開車去了城市郊外，在僻靜處的一塊石頭上坐下來，四周無人影，靜悄悄的，田間玉米絮絮在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，不知名的秋蟲唧唧有聲，天上白云仿若一團(tuán)棉絮緩緩飄移?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然。”我喜歡這樣的幽靜，眼神空茫，啥都不想，腦子里的一些濁物雜質(zhì)絲絲縷縷抽離而去。這種發(fā)呆，看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒，讓我特別享受。②我住的房子兩居室全部臨街，而且這街是一條城市連接高速公路的主干道，每日車水馬龍，川流不息。白天還好，到了夜深人靜的時(shí)候，汽車呼嘯而過的聲音被格外放大了，“嗖嗖”每過一輛，都像在神經(jīng)線上碾過，躺在床上，眼睛盯著天花板，根本無法入睡。待好不容易被極度疲倦帶入夢(mèng)鄉(xiāng)，“吱”聲急驟刺耳的剎車聲，讓我猝然驚醒，小心臟撲通撲通一陣亂跳，就再也難以成眠。這種喧鬧，不僅導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，時(shí)間久了恐怕還會(huì)讓我有罹患心臟病之虞。③陶淵明有詩云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蹦憧矗湃松罾镒钪饕男[也是“車馬喧”，只好以精神法聊以自慰了。而今天除了“車馬”，還有建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里媽跳舞嘭嚓嚓的音樂聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲等等，各種聲音共同構(gòu)成了鼎沸的水分子，咕嘟咕嘟冒泡。即使在清靜的房間里，關(guān)門閉窗，如果屏息諦聽，仍然有關(guān)抑不住的各種雜音侵?jǐn)_耳朵。④其實(shí)，喧鬧與幽靜都是一種真實(shí)的存在狀態(tài)，可人們似乎更喜歡幽靜，而不喜歡喧鬧。不同的環(huán)境造就不同心境，產(chǎn)生不同影響。喧鬧仿佛一場(chǎng)夏天的急雨，聲勢(shì)浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤澤大地，深潛其里。而幽靜卻如同春夜的細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，真正“喂飽”大地的雨大抵都是不聲不響的。人的耳朵管聽，眼睛管看，喧鬧的狀態(tài)會(huì)擾亂人的視聽，在幽靜之中所見所聞才會(huì)清楚明白。所以，諸葛孔明說“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，翁同也說“每臨大事有靜氣”。⑤深秋時(shí)節(jié)，我同妻子到一位朋友山里別墅去玩，對(duì)喧鬧與幽靜有了更深切的別樣的體味。朋友花了50萬買了大約2000畝的山地，筑房建屋，植樹種菜，成了名副其實(shí)的“山大王”。坐在二層的大露臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，山嵐輕朧，山坡綠樹茂密蔥蘢，有微風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，頓感騁懷愜意，有如神仙。臨近中午時(shí)分，我獨(dú)自一人沿著蜿蜒的山路往深處走去，耳邊只有潺潺的山泉流水聲，樹上或悠長或短促的蟬鳴鳥叫聲，越發(fā)增添了幽靜之感。入夜躺在床上，所有的聲音都睡去了，安靜得似乎只有呼吸的聲音。這種幽靜和城郊截然不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來，有聲音的幽靜才是活的幽靜，可貴的幽靜，沒有聲音的幽靜豈不是死寂？如此住了兩宿，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，我的“舊林”“故淵”是鼎沸如煮的城里。我忽然覺得那建筑工地的打夯聲水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲等等，才是熱氣騰騰的人間生活。人是社會(huì)人，如果離群索居，自我隔絕，短期尚可修心養(yǎng)性，久之則會(huì)變?yōu)樽匀蝗?，這種幽靜恐怕只能育出不諳世事的傻瓜。⑥正如錢鐘書的“圍城”，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去，對(duì)待間與幽靜的態(tài)度亦如此。無論是在城里城外，還是在心里心外都真實(shí)地存在著喧鬧和幽靜兩種環(huán)境，二者是相互依存的，無須逃避，接受就好。一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無趣：一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會(huì)為外界所役。喧鬧和幽靜雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造。如同陶淵明所說“心遠(yuǎn)地自偏”，身居鬧市也能在內(nèi)心筑起一道幽靜的風(fēng)景，同樣，身處偏遠(yuǎn)也可能內(nèi)心喧鬧不止。坦然面對(duì)外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者。（文/劉江濱，根據(jù)命題需要有刪改）（1）第①段中，作者說自己在城市郊外“看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒”。請(qǐng)根據(jù)①～③段內(nèi)容說說這里的“排毒”指的是什么。（2）從第④段的比喻描述中，可以看出喧鬧幽靜能給人帶來怎樣的影響？請(qǐng)簡要概括。（3）處于深山別墅中，作者對(duì)“幽靜”“鬧”有怎樣的新認(rèn)知？請(qǐng)根據(jù)第⑤段內(nèi)容分別作簡要概括。（4）第⑥段中，作者主張我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“喧鬧和幽靜”？為什么？【考點(diǎn)】散文閱讀綜合．【分析】本文記敘作者在城市郊外“看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒”；喧鬧幽靜能給人帶來怎樣的影響；處于深山別墅中，作者對(duì)“幽靜”“鬧”有新的認(rèn)知；作者主張我們應(yīng)該接受喧鬧和幽靜的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鼈兪峭獠康目陀^存在。我們也應(yīng)坦然面對(duì)喧鬧和幽靜，因?yàn)樗鼈円彩莾?nèi)部的主觀臆造?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容梳理和概括。文章第①段寫我開車去了城市郊外，享受環(huán)境的幽靜；第②段則敘寫居住在臨街房子里的“我”遭受著汽車呼嘯聲音的侵?jǐn)_，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱；第③段則寫城市里的建筑工地的各種聲音，公園里的音樂聲、高亢嘹亮的歌聲、人聲、市聲等各種聲音對(duì)“我”的生活的影響。由此可見，作者說自己在城市郊外的“排毒”是指“排解因城市的喧鬧導(dǎo)致的各種不適”。（2）本題考查文章內(nèi)容理解。語句“喧鬧仿佛一場(chǎng)夏天的急雨，聲勢(shì)浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤澤大地，深潛其里”，生動(dòng)形象地寫出了“喧鬧的狀態(tài)會(huì)擾亂人的視聽”，只浮于事物的表面，讓人浮躁；而“幽靜卻如同春夜的細(xì)雨”，則生動(dòng)形象寫出了“幽靜之中所見所聞才會(huì)清楚明白”，讓人沉靜。（3）本題考查文章內(nèi)容理解和概括。可結(jié)合文章第⑤段“這種幽靜又和城郊截然不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來，有聲音的幽靜才是活的幽靜、可貴的幽靜，沒有聲音的幽靜豈不是死寂”和“人是社會(huì)人，如果離群索居、自我隔絕，短時(shí)可修心養(yǎng)性，而久而久之就會(huì)蛻變成自然人，這時(shí)候的靜恐不能生慧，只能促生不諳世事的傻瓜”來概括作答。（4）本題考查文章內(nèi)容理解。語句“無論是在城里城外，還是在心里心外，都截然存在著喧鬧和幽靜兩種環(huán)境。二者是相互依存的，無須逃避，接受就好”表明我們應(yīng)該接受這樣的“喧鬧和幽靜”，因?yàn)槭强陀^現(xiàn)實(shí)，是無法，也是無須逃避的。語句“一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無趣；一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會(huì)為外界所役，喧鬧和幽靜，雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造”“坦然面對(duì)外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者”，我們也應(yīng)坦然面對(duì)喧鬧和幽靜，做到能根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換狀態(tài)。答案：（1）排解因城市的喧鬧導(dǎo)致的各種不適。（2）①喧鬧：讓人浮躁（浮于表面，視聽受擾）。②幽靜：讓人沉靜（內(nèi)心安寧，耳聰目明）。（3）①幽靜：有時(shí)也是一種死寂，讓人遠(yuǎn)離社會(huì)。②喧鬧：也是生機(jī)與活力的表現(xiàn)，能讓人保持社會(huì)屬性（避免蛻化為自然人）。（4）①我們應(yīng)該接受喧鬧和幽靜的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鼈兪峭獠康目陀^存在。②我們也應(yīng)坦然面對(duì)喧鬧和幽靜，因?yàn)樗鼈円彩莾?nèi)部的主觀臆造。五、(8分)9．（8分）根據(jù)要求完成問題?！静牧?】中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，落實(shí)“五育”并舉的指導(dǎo)方針。《中國教育現(xiàn)代化2035》提出：要注重學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)德育、智育、體育、關(guān)育和勞動(dòng)教育的有機(jī)融合。【材料2】教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中強(qiáng)調(diào)：學(xué)?？梢愿鶕?jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生走出校園，體驗(yàn)與平常不同的生活?；谝陨喜牧?/p>