觀《論語(yǔ)十則》個(gè)人的觀后感400字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——觀《論語(yǔ)十則》個(gè)人的觀后感400字論語(yǔ)十那么原是人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中的一課，選自《論語(yǔ)譯注》?！墩撜Z(yǔ)》是記載孔子及其一片面弟子言行的語(yǔ)錄體文集，儒家經(jīng)典著作之一。今天我在這給大家整理了一些觀《論語(yǔ)十那么》個(gè)人的觀后感400字，我們一起來(lái)看看吧!

觀《論語(yǔ)十那么》個(gè)人的觀后感400字1

這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)十那么》這篇課文，這篇課文是二千多年前的宏偉教導(dǎo)家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩那么是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一那么是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一那么報(bào)告我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以忠誠(chéng)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰慧。這兩句話(huà)雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教導(dǎo)意義。

“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話(huà)包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到大量人，而每個(gè)人都有大量?jī)?yōu)點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。拿我們的班來(lái)說(shuō)吧，在這個(gè)60人的集體里，就有大量小“能人”：有的擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有的寫(xiě)著一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的闖將，有的是象棋盤(pán)上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般靈巧的思維，有的具有歌詠家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的優(yōu)點(diǎn)靠攏，正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬(wàn)頃細(xì)田中的小苗添加一些學(xué)識(shí)的養(yǎng)分嗎?

假設(shè)你想具有大海般淵博的學(xué)識(shí)，就應(yīng)擅長(zhǎng)從生活中探索良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)。假設(shè)說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話(huà)，那么“知之為知之，不知為不知”就輕易做到了。首先，你得放下自己那份猛烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。

摯友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，告成的大門(mén)才會(huì)時(shí)刻向我們打開(kāi)!

觀《論語(yǔ)十那么》個(gè)人的觀后感400字2

今天，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)十那么》，這篇古文特別高深，讓我剛接觸它的時(shí)候，都有點(diǎn)像丈二的和尚——摸不著頭腦。而有一句話(huà)又表明了論語(yǔ)的重要性：“會(huì)半部論語(yǔ)，能夠治天下”。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他弟子言行的一本書(shū)，這本書(shū)可謂是集學(xué)習(xí)、修身、做人于一身，對(duì)中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)有著遠(yuǎn)大夢(mèng)想的一本書(shū)!我只接觸了十條，卻明白了大量道理，讓我恍然大悟。其中有幾條，我覺(jué)得頗有感想：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”“子曰：溫故而知新，可以為師矣?！边@莫非不是教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)嗎?就拿我來(lái)說(shuō)吧，我也有這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

我數(shù)學(xué)勞績(jī)還不錯(cuò)，但做題目卻總輕易出錯(cuò)，為此，我添加了不少煩擾。今天我終究知道了，原來(lái)是我課后沒(méi)有按時(shí)復(fù)習(xí)，學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)沒(méi)有穩(wěn)定，才造成了錯(cuò)誤。

溫故而知新的意思是按確定的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)，會(huì)有新的理解和體會(huì)。同一篇文章，你學(xué)會(huì)后再?gòu)?fù)習(xí)一遍，會(huì)察覺(jué)有和第一次閱讀時(shí)迥然不同的感受。而你對(duì)課文的意思又有了新的理解，這也是學(xué)習(xí)的喜悅之處。

掌管好學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，做到課前預(yù)習(xí)，課時(shí)聽(tīng)課，課后復(fù)習(xí)，還用愁勞績(jī)不能提高嗎?

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孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙超脫，卻是一劑簡(jiǎn)樸的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

論語(yǔ)中，給我印象最深的幾那么，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！薄薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！薄钡谝荒敲凑f(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺(jué)得古怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話(huà)又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，終究自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人變更環(huán)境，還是環(huán)境變更人，有一那么小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境逐漸變更還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的變更環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的變更環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。

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“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也?！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)》，是我最熱愛(ài)的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)稱(chēng)贊起瑰麗的中國(guó)文化，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些璀璨的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的意思是望見(jiàn)賢人要想著向他看齊，望見(jiàn)不好的人要反省自己有沒(méi)有跟他好像的毛病。這句話(huà)指導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要留神學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：“善人，不善人之師;不善人，善人之資?！?/p>

虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見(jiàn)不懂的要實(shí)時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。假設(shè)人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力抉擇著你的成敗!

因此，我們理應(yīng)有著“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神!

觀《論語(yǔ)十那么》個(gè)人的觀后感400字5

《論語(yǔ)》中的大量哲理近乎常識(shí)，卻依舊沉重，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)宏偉，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》，就猶如是穿越千年和孔子對(duì)話(huà)，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!

子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”，這就是教導(dǎo)我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋?zhuān)骸安W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。”

子曰：“魚(yú)失水那么死，水失魚(yú)猶為水也?！币源私虒?dǎo)君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。”這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的好多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們?nèi)萆砹⒚?、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

觀《論語(yǔ)十那么》個(gè)人的觀后感400字6

每年暑假，媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)好多課，譬如說(shuō)：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)?？墒牵衲晔罴僦唤o我報(bào)了個(gè)小靈童國(guó)學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語(yǔ)》，我開(kāi)頭以為沒(méi)有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。

《論語(yǔ)》這本書(shū)，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對(duì)話(huà)來(lái)編寫(xiě)的。老師教書(shū)的方法也很更加，以蓋笑臉讓我們彼此對(duì)比，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒(méi)有壓力，感覺(jué)很輕松。所以，在不知不覺(jué)中，大量?jī)?nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師往往會(huì)選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立斟酌，可以相互議論，然后講講意思，結(jié)果老師舉行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)。

我性格對(duì)比內(nèi)向，在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，大家都說(shuō)我變得開(kāi)朗多了。上課的時(shí)候，我們經(jīng)常舉行一分鐘演講，我感覺(jué)這對(duì)提升我們的記憶才能、理解才能和演講才能很有扶助。我上臺(tái)也由分外慌張到對(duì)比自如，不再像以前那么怯懦了。下課的時(shí)候老師會(huì)帶我們玩一些健身小嬉戲。

《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，我最熱愛(ài)，由于“回也聞一以知十，”就是說(shuō)顏回能夠舉一反三。假設(shè)同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習(xí)斷定會(huì)輕易得多。這本書(shū)里的大量道理、方法，對(duì)以后的學(xué)習(xí)確定會(huì)有扶助，所以，我覺(jué)得學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》分外好。

觀《論語(yǔ)十那么》個(gè)人的觀后感400字7

在這個(gè)假期里，老師又上我們背誦了《論語(yǔ)》這本書(shū)，再次走進(jìn)論語(yǔ)，給我的感受有好多···

孔子是我國(guó)古代宏偉的教導(dǎo)家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的聰慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱(chēng)他為“圣人”，這就是我們常說(shuō)的孔圣人。

《論語(yǔ)》教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，例：子曰：溫故而知新，可以為師矣。這句話(huà)的意思是：在溫習(xí)舊學(xué)識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)。新察覺(jué)，就可以當(dāng)老師了。

《論語(yǔ)》又教會(huì)我如何做人：例如：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?這句話(huà)的意思是：作為一個(gè)人，卻不講信用，是根本不成以的。就猶如大車(chē)沒(méi)有