語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆5篇什么才是有效的教學(xué)，或者叫深層次學(xué)習(xí)，這個(gè)問(wèn)題同樣值得斟酌。如何用確定的技術(shù)落實(shí)到課堂當(dāng)中，這是語(yǔ)文教師務(wù)必關(guān)注的。以下是我為您整理的語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆，供大家參考。

語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆1

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成片面。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新熟悉。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教導(dǎo)功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的接待。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教導(dǎo)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分表示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

但要留神的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀霰磉_(dá)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽略其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花招翻新。

可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削減根基，淡化學(xué)識(shí)。課堂上天性重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等根基學(xué)識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平日教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能出彩的添頭。課堂教學(xué)熱喧嚷鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品評(píng)，賞識(shí)不到對(duì)美好精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，假設(shè)一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。假設(shè)我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫根基學(xué)識(shí)的掌管和根本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削減學(xué)生的根本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文根基學(xué)識(shí)的傳授和語(yǔ)文根本潛力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆2

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有過(guò)困惑，有過(guò)斟酌，也取得了務(wù)必的進(jìn)步?，F(xiàn)把自我平日的一點(diǎn)心得拿出來(lái)曬曬，期望大家能賦予指導(dǎo)與協(xié)助。

在我個(gè)人認(rèn)為，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)比枯燥乏味，還記得我上小學(xué)時(shí)就經(jīng)常在語(yǔ)文課堂上溜號(hào)或困乏了。但是，假設(shè)能把音樂(lè)，美術(shù)和表演帶到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中去，就會(huì)有意想不到的效果。終究小孩子生性活潑好動(dòng)，他們對(duì)音樂(lè)和表演的興趣遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣濃重。

一、巧用音樂(lè)渲染課堂氣氛。

音樂(lè)能進(jìn)展人的思維，給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間，并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思量。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳?lè)元素，或配樂(lè)朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，就不僅僅能調(diào)動(dòng)課堂氣氛，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的精心性。如：在教學(xué)《鋤禾》這一課中，我教學(xué)生改讀為唱，就取得了很好的效果。

二、安置繪畫加深直觀熟悉。

語(yǔ)言文字是一種抽象的符號(hào)形式，美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維潛力和抽象概括潛力等方面有其獨(dú)到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地安置學(xué)生舉行繪畫，不僅僅能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱心和精心性，而且能更深地理解課文的資料。例如：在教學(xué)《云房子》這一課中，我讓學(xué)生根據(jù)自我的印象畫出心中的云房子，加深了學(xué)生對(duì)云的直觀熟悉和這一課的理解。

三、即興表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌管了多少學(xué)識(shí)。孩子有一種先天的表演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中假設(shè)能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分主角舉行了表演，起到事半功倍的效果?？梢?jiàn)，課堂的資料假設(shè)換一種生動(dòng)可見(jiàn)的形式，將會(huì)更地深刻留在學(xué)生腦海。

教導(dǎo)呼吁創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式是大勢(shì)所趨，不成阻擋。加強(qiáng)語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系，把讀與唱、畫、演等有有機(jī)結(jié)合，讓語(yǔ)文課堂動(dòng)起來(lái)，是一個(gè)重要的趨勢(shì)。不僅僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆3

以追求美的享受語(yǔ)文課提防審美體驗(yàn)現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的根本潛力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的潛力。

語(yǔ)文教導(dǎo)就應(yīng)而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成片面。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。

語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成與進(jìn)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根基，也是學(xué)生全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的根基。語(yǔ)文課標(biāo)中在闡釋語(yǔ)文課程的根本理念中將培育學(xué)生喜歡祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，進(jìn)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字潛力、閱讀潛力、寫作潛力、口語(yǔ)交際潛力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的天性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和

諧進(jìn)展，作為重中之重。另外還需要領(lǐng)會(huì)的是語(yǔ)文又是母語(yǔ)教導(dǎo)課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)遇無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，就應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中掌管運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。每個(gè)語(yǔ)言文字都是一顆跳動(dòng)的生命，都具有務(wù)必的感情色調(diào)，豐富的內(nèi)涵，花能使你想到百花盛開(kāi)，那五彩繽紛的大花園;還會(huì)是你想到，那不特別引人注目卻那樣堅(jiān)韌，在風(fēng)雪中傲立的小花。百合花讓你感覺(jué)到清純，淡雅。玫瑰花那么讓你感覺(jué)秀美馥郁，熱心似火。僅僅是百合與玫瑰兩個(gè)詞語(yǔ)的不一樣，僅僅是這兩個(gè)字的區(qū)別，給我們的心靈帶來(lái)不一樣的刺激，感受。這就是我們的母語(yǔ)所賦予我們的空間，靈感。也是唯有我們的母語(yǔ)才有如此的魅力。每個(gè)跳動(dòng)的音符都會(huì)激起孩子們的遐想，給人以美的享受。都能使你產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，都會(huì)讓你想到一幅幅生動(dòng)的畫面。

作為語(yǔ)文教師的我們，應(yīng)指導(dǎo)孩子們賦予每個(gè)文字以新的生命賦予它變化的色調(diào)，使他盡顯英雄本色，盡其使命。也應(yīng)讓孩子們盡情享受文字給他們帶來(lái)的喜悅，用孩子們的特有的童音，用他們獨(dú)特的理解，讓他們暢游在學(xué)識(shí)的海洋中，那是最高的一種境界。我在不斷追求著。我們努力創(chuàng)造機(jī)遇，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文中不斷感受美，創(chuàng)造美。讓每個(gè)中國(guó)人都熱愛(ài)我們的母語(yǔ)，這是每位語(yǔ)文教師甚至說(shuō)是語(yǔ)文教導(dǎo)工肩負(fù)的職責(zé)。

語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆4

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成片面。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新熟悉。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教導(dǎo)功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的接待。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教導(dǎo)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分表示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

但要留神的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀霰磉_(dá)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽略其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花招翻新。

可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削減根基，淡化學(xué)識(shí)。課堂上天性重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等根基學(xué)識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平日教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能出彩的添頭。課堂教學(xué)熱喧嚷鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品評(píng)，賞識(shí)不到對(duì)美好精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，假設(shè)一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。假設(shè)我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫根基學(xué)識(shí)的掌管和根本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削減學(xué)生的根本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文根基學(xué)識(shí)的傳授和語(yǔ)文根本潛力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)文學(xué)科老師教學(xué)隨筆5

在我今年接手的新生中，有一個(gè)學(xué)生在日記里這樣問(wèn)道：老師，你為什么沒(méi)有領(lǐng)著我們一句一句地來(lái)分析課文呢我認(rèn)為你應(yīng)講得再細(xì)點(diǎn)，這樣我們會(huì)理解得更好。這說(shuō)明學(xué)生已正在由過(guò)去的被動(dòng)理解、消極存貯學(xué)識(shí)的記憶倉(cāng)庫(kù)向敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)表不一樣見(jiàn)解、敢于駁倒老師的新型學(xué)生轉(zhuǎn)變。

今日的小學(xué)語(yǔ)文教導(dǎo)無(wú)疑加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生表達(dá)潛力的培養(yǎng)，這在他們的口頭表達(dá)上更突出一些。不管是開(kāi)學(xué)時(shí)的自我介紹，還是課堂上的發(fā)言都已證領(lǐng)略這一點(diǎn)。

此外，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練也初見(jiàn)成效。以今年的新生為例，他們對(duì)朗讀的要求明白得更多，表現(xiàn)得也更好些。

就應(yīng)說(shuō)此刻的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與過(guò)去應(yīng)試教導(dǎo)時(shí)的教學(xué)相比，更提防對(duì)學(xué)生潛力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，但在其中我們還是覺(jué)得有幾點(diǎn)缺乏：

第一，拼音教學(xué)還有待提高，這一問(wèn)題在近幾屆的學(xué)生身上都有很明顯的表現(xiàn)。例如：韻母iou、uei、uen在前面加上聲母舉行拼寫的時(shí)候，應(yīng)寫成iu、ui、un，而好多學(xué)生卻仍把中間的字母拼寫上去。再如以i開(kāi)頭的韻母，如拼寫時(shí)前面沒(méi)有聲母，應(yīng)把i大寫，如夜應(yīng)拼成Ye而不是Yie等等。

其次，常用字詞