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余秋雨散文點(diǎn)評(píng)秋雨的散文篇幅普遍偏長(zhǎng),能吞吐古今,馳騁中外,具有黃鐘大呂的磅礴氣勢(shì),讀起來令人蕩氣回腸。描寫、記敘、抒情與議論水乳交融,充滿睿智與情趣,富含哲理。其散文的核心表達(dá)方式是議論,但又多與抒情融合,最具特色和魅力的地方正是來自這種用抒情筆法進(jìn)行理性思考的議論。具體來說,其散文技法主要包括如下兩個(gè)方面。一是善用修辭手法。恰當(dāng)使用修辭手法,能增加文章的文采,豐富文章的感染力,增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。余秋雨的散文,常用的修辭手法有排比、比喻、引用等。(一)排比。(二)引用。如《懷抱山西》:于是,年輕戀人的歌聲更加凄楚了:“哥哥你走西口,小妹妹我苦在心頭,這一去要多少時(shí)候,盼你也要白了頭!”又如《鄉(xiāng)關(guān)何處》:其中有一個(gè)曾經(jīng)灑脫地吟道:悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。當(dāng)然,余秋雨的散文,所用修辭手法較多,選此兩種典型和常用的手法,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中,也要有意識(shí)地針對(duì)訓(xùn)練。除此之外的夸張、比喻、反問等修辭,也值得重視。二是表現(xiàn)手法多樣準(zhǔn)確使用多種表現(xiàn)手法,一方面可以展示作者高潮嫻熟的寫作技巧,另一方面,也為使得文章平中見奇,避免了文章的平鋪直敘,體現(xiàn)出文章的層巒疊嶂,增強(qiáng)了文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。秋雨的散文,主要采用了虛實(shí)相生、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比、類比、聯(lián)想、想象等多種表現(xiàn)手法。(一)虛實(shí)相生的手法如在《千年庭院》:“我在岳麓書院漫步的時(shí)候,恍惚間能看到許多書院教育家飄逸的身影,而看得最清楚的則是朱熹,盡管他離開書院已有八百年?!秉c(diǎn)評(píng):虛實(shí)本是中國畫的技法,虛給人以想象的'空間,讓人回味無窮。實(shí)則可體現(xiàn)出筆畫細(xì)致豐富。后被引入寫作中,主要指一種意境表現(xiàn)法。這種技法運(yùn)用的好,常常傳達(dá)出淡遠(yuǎn)的神韻,可以使作品結(jié)構(gòu)更為緊湊,形象更加鮮明?!肚晖ピ骸分?,作者采用虛實(shí)相生的手法,在岳麓書院漫步為實(shí),恍惚間看到書院教育家為虛,虛實(shí)結(jié)合,不僅體現(xiàn)出作者對(duì)在岳麓書院散步的無比愜意,更體現(xiàn)出岳麓書院豐厚的文化底蘊(yùn)給他帶來的影響,體現(xiàn)出作者對(duì)古代那些曾經(jīng)在岳麓書院講學(xué)的教育家無比崇拜。(二)細(xì)節(jié)描寫。如《廬山》:“不知何時(shí),驚人的景象和聲響已出現(xiàn)在眼前。從高及云端的山頂上,一幅巨大的銀簾奔涌而下,氣勢(shì)之雄,恰似長(zhǎng)江黃河倒掛。但是,猛地一下,它撞到了半山的巨巖,轟然震耳,濺水成霧。它怒吼一聲,更加狂暴地沖將下來,沒想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也壓抑不住,狂呼亂跳一陣,拼將老命再度沖下,這時(shí)它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命徒的隊(duì)伍,決意要與山崖作一次最后的沖殺。它挾帶著雷霆竄下去了,下面,是深不可測(cè)的峽谷,究竟沖殺得如何,看不見了。它的最后歸宿如何,無人知曉,但它絕對(duì)不會(huì)消亡,因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到,哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它,它都沒有吐出一聲嗚咽,只有怒吼,只有咆哮?!秉c(diǎn)評(píng):細(xì)節(jié),指人物、景物、事件等富有特色的細(xì)枝末節(jié)。細(xì)節(jié)描寫是指抓住這些細(xì)枝末節(jié),加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。一篇文章,恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用?!稄]山》一文中,作者在描寫廬山瀑布時(shí),用了大量筆墨,詳細(xì)具體描寫了瀑布從頂端直沖下來的各個(gè)場(chǎng)面,突出寫出了廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)。(三)對(duì)比手法。如《遙遠(yuǎn)的絕響》:“阮籍和嵇康的后代,完全不像他們的父親。阮籍的兒子阮渾,是一個(gè)極本分的官員,竟然平生沒有一次酒醉的記錄。被山濤推薦而做官的嵇紹,成了一個(gè)為皇帝忠誠保駕的馴臣,有一次晉惠帝兵敗被困,文武百官紛紛逃散,惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝,死得忠心耿耿; ”又如《都江堰》:“秦始皇筑長(zhǎng)城的指令,雄壯、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明?!秉c(diǎn)評(píng):對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法,其作用主要是讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非,有利于突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力?!哆b遠(yuǎn)的絕響》里,阮籍和嵇康是歷史上有名的有個(gè)性、不畏權(quán)貴、特立獨(dú)行的人,其后代徹底改變了父輩作風(fēng)。結(jié)合文章的主題,表現(xiàn)出作者對(duì)待阮籍、嵇康等人不畏權(quán)貴等品質(zhì)的崇拜和懷念?!抖冀摺分兄噶畹陌l(fā)出者均為秦始皇,但態(tài)度卻截然相反,對(duì)比突出了在當(dāng)時(shí)修筑都江堰與修筑長(zhǎng)城有著不同的意義,突出了都江堰是一項(xiàng)民心民生工程。這個(gè)鮮明的對(duì)比,也從側(cè)面反應(yīng)出秦始皇殘暴背后的溫柔、慈善的一面。四)類比手法。如《關(guān)于友情》:“想起了我遠(yuǎn)方的一位朋友寫的一則小品:兩只螞蟻相遇,只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾,在這樣廣大的時(shí)空中,體型如此微小的同類不期而遇,“可是我們竟沒有彼此擁抱一下?!秉c(diǎn)評(píng):類比手法主要是刻畫兩種或多種不同事物之間的相似特征,來突出事物特征,淺顯形象地加深本體事物理解,或加強(qiáng)作者的某種感情,烘托氣氛,引起讀者的聯(lián)想?!蛾P(guān)于友情》中,作者通過寫兩只螞蟻相遇的友情,“碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾”,借此來寫自己和友人之間的友情。(五)聯(lián)想和想象的手法。點(diǎn)評(píng):聯(lián)想,指的是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系由甲事物想到乙事物的一種思維活動(dòng)。是聯(lián)系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關(guān)的事物之間的紐帶和橋梁。想象是人們?cè)谝延械牟牧系幕A(chǔ)上,經(jīng)過加工而創(chuàng)造出一種新的形象思

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