讀瓦爾登湖有感600字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀瓦爾登湖有感600字讀瓦爾登湖有感600字古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡(luò)上有好多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？下面是我為大家整理的“讀瓦爾登湖有感600字”，接待您閱讀和珍藏，并共享給身邊的摯友！

生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個快生活環(huán)境，尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。

早晨，我們熙熙攘攘地擠在各式交通中，地鐵一列一列奔馳而過，汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開頭。辦公樓里，職員門快速打著各類報告；學(xué)校中，學(xué)生門在紙上寫字“沙沙”聲特別急促……

人們忙于自己的生活，他們忙著工作，忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個快節(jié)奏城市中的我，作為學(xué)生忙于“兩點一線”的慌張生活。

《瓦爾登湖》書中向我們表示了一個離我們現(xiàn)在很遙遠的慢生活，它使我敬仰。梭羅在瓦爾登湖濱自己動手建立了一間小屋，在那兒住了兩年。他在那種蔬菜，在那兒閱讀，在那不焦不燥、井然有序地生活著?！锻郀柕呛分械囊磺卸检o謐而美好，這種慢生活與我們大有不同，是我們所不能嘗試的。

在梭羅看來，大多數(shù)人只是花費時間獲取衣、食、居處，而非精神撫慰，因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎？我們?yōu)榱嘶疃?，為了生而生，大片大片時間都用于獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進心”而持續(xù)花大把時間索取。等到人老珠黃，卻察覺自己沒有了解過這大千世界。

我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢？裁減些沒有必要的、沒有意義的工作，在一個清早賞識一下朝陽的活力，在一個午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個彌漫活力的世界的美觀。不是這個世界沒有美觀，是你沒有逐漸地，細細地賞識這個世界。

慢一點兒，再慢一點兒……

或許只是草叢中的一朵嬌嫩的小花，或許只是樹上一只與你對視的小鳥，又或許只是一本書中短小而精煉的句子……

你慢一點兒，會察覺有“瓦爾登湖”的魅力。

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讀《瓦爾登湖》有感范文500字

這是一個有點像“假設(shè)西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為，以他的閱歷相結(jié)合，證明人們可以活得更簡樸，而且更寧靜，而無需放棄追求物質(zhì)興隆的人類是典雅的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”今天，梭羅再次成為人們文明出行的生活。

現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的后面。我們征服，并在同一時間改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導(dǎo)致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當(dāng)奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水寧靜心臟涼一點，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮，裁減沖動，其實不是時髦，而是一種必然。

豆類和住房創(chuàng)辦，烤面包，并享受城市最文明的人，是一個遙遠的理想。如今，越來越多的便當(dāng)和先進的城市生活的今天，還有那些誰渴望呢？在越來越慌張，收縮自然環(huán)境今天的土地上，人們可以有這樣的理想在哪里做呢？

看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關(guān)的思想和行動不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的一致之處。

結(jié)果，我明白了：無論多么卑微你的生活，你確定要顯露在臉上，不要逃避。即使你是分外差的，而且你的生活的喜歡。即使在逆境，你依舊也有喜悅和幸福，高傲的時刻。

梭羅所望見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并情愿這樣做寧靜和平靜。

瓦爾登湖讀書筆記600字

“無論你的生活多么艱苦

請正視它好好的活下去

別逃避它也別咒罵它。

它并沒有你那么糟糕。

當(dāng)你最豐饒的時候

你的生活反倒最可悲?！?/p>

亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖自身生活。

在閱讀本書導(dǎo)語時，看到這句話，我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當(dāng)我逐漸的開頭往后翻閱時逐漸的明白了其中的不同。

在陶淵明的詩文中往往能夠望見大量對人性的批判與對官場的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記，它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的斟酌。他的斟酌往往會給人一種戳中靶心的痛快，正由于他的特立獨行，連他自己也不得不供認(rèn)他是孤獨的。對于棱羅的“孤獨”人們有了大量的理解，有人說，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們類似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像一些宏偉而落落寡合的人物?！贝_實，這能夠很好的比喻棱羅。

比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨居生活，一個人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一個人目送著四季的變遷，一個人溜達在廣袤的森林里，聽風(fēng)吼叫的聲音，寧靜，美觀又平和。真正喜歡自然，就是精心來擁抱它，感受它，棱羅做到了這一點，也獲得了自然的饋贈——比大多數(shù)人查看到更輕微的事物。

當(dāng)我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的敬仰。這并不是說我厭倦了庸碌的生活，我愛它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇，只能沿著生活原本的軌跡持續(xù)打轉(zhuǎn)。我想，這便是我無法達成這樣的人生高度的最大阻礙。

我想，當(dāng)我們面臨許大量多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時。我們才會明白棱羅的宏偉，生活的宏偉。

《瓦爾登湖》讀書筆記600字

讀完了《瓦爾登湖》，梭羅描述自己在瓦爾登湖時的所見所聞所感，這其中也穿插著以前對瓦爾登湖的記憶。

最深的感想就是在這個喧囂、繁雜的世界里我們隨著社會的腳步，生怕被這個社會落下。我們快速而匆忙，甚至找不到了內(nèi)心的寧靜。恰恰相反地，梭羅在文中引起了我們的斟酌，我們理應(yīng)看法生活簡樸，不理應(yīng)過分的追求物質(zhì)上的享受，而我們理應(yīng)提防心靈方面的提升，探索內(nèi)心的未知領(lǐng)域。

《瓦爾登湖》中通過在湖邊自己的親身體驗與體驗，引起了我們的共鳴，人在沒有了自己內(nèi)心的貪念和雜欲之后，心中的淡然和寧靜冷靜可以讓自己生活的更加舒適，也會有更多的時間和精力去掃視自己的內(nèi)心。眼中的瓦爾登湖是純凈的與周邊的湖泊舉行了比較，突出了瓦爾登湖的與眾不同。這也恰恰的將我們社會上無法找到內(nèi)心寧靜的人和形成了鮮明的比較。在這個繁雜的社會上，追求心靈的崇尚往往比自己的貪欲更加的重要。選擇自身在瓦爾登湖生活了兩年，看似選擇隱居是對生活的逃避而實那么是喜歡生活，喜歡自然的表現(xiàn)，是我們理應(yīng)追求的高尚的內(nèi)心境界。

如今，在社會上的人們都不停的繁忙，