爭做人民滿意的教師

爭做人民滿意的教師江東鄉(xiāng)小學：楊明光教育是一項長期而艱苦的任務。在對學生進行靈魂、行為的塑造上，我一直在思考如何做一名新時代的好老師?！敖處煹穆殑帐乔Ы倘f教，教人求真”，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，做一名爭做人民滿意的教師要做到：一、忠于人民的教育事業(yè)，關心每一位學生過去人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”，無私地照亮別人，過去人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”，無私地照亮別人，毫無怨言。是什么力量在支持和激勵著他們呢？是對教育事業(yè)的那一份執(zhí)著與信念。偉大的教育家陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，魯迅先生的“我吃的是草，擠出的是奶”的高尚師德，都體現(xiàn)出教師的奉獻精神。在師德師風的熏陶下，教師們努力進取，搞教毫無怨言。學做科研，不斷地探索，努力使自己成為一名合格的教書匠。忠于人民的教育事業(yè)，是衡量一名教育工作者的最高道德標準，也是黨和國家對人民教師的基本要求。不忠于教育事業(yè)的老師，是不會安心于教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。很多的人可民的教育事業(yè)，是衡量一名教育工作者的最高道德標準，也是黨和國家對人民教師的基本要求。不忠于教育事業(yè)的老師，是不會安心于教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。很多的人可能不理解什么是忠于教育事業(yè)。其實，改好每一份作業(yè)，備好每一堂課，上好每一節(jié)課，關心每一學生，這便是忠于教育事業(yè)。反之，便是不忠于教育事業(yè)。只有忠于教育事業(yè)，才能從內心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)，熱愛學生的道德情感，自己克服工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困使自己成為一名合難；并用師德的評判標準來修正自己的不良行為，使自己成為一名合格的人民教師。做一名好教師、特別是一名使人民滿意的人民教師，首先應該做到愛學生。對全班學生，無論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的后進生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關心你、愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求?！皫煇邸比鐭o聲的春雨在不知不覺中滋潤著學生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學生們如何愛別人。做一名好老師，關心學生，不能只表現(xiàn)在語言上，要落實到行動上。從小事做起，從點滴做起，使學生無時無刻不在感受到老師的關心與愛護。學生生病，輕輕關心幾句，為他送上一杯暖暖的開水，學生是不會忘記你的。老師與學生之間有了真情，有了愛，就具有了凝聚力的。學生是教育教學的主體，學生是禾苗，教師就是土地，沒有了禾苗，土地就失去了存在的價值。所以老師就要像土地一樣，把營養(yǎng)給每一顆學生，使學生能健康成長。二、熱愛學生，用高尚的情操感染學生有這樣一句話：“假如我是孩子，假如是我的孩子?！边@句話，道出了一個教師是如何用真誠的愛去理解、寬容、尊重和關心每一個孩有這樣一句話：“假如我是孩子，假如是我的孩子。”這句話，道出了一個教師是如何用真誠的愛去理解、寬容、尊重和關心每一個孩子。如果我們以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛，超越友情的師生情，那么就算他們讓他們時時體驗到一種高于母愛，超越友情的師生情，那么就算他們犯了錯，這就可能成為學生改正錯誤的內在驅動力。陶行知先生曾告誡體罰學生的人說：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儜摌淞⒅挥胁町悰]有差生的觀念。每位學生都是可造之才，關鍵是要付出愛心和熱情去發(fā)現(xiàn)了解他們的長處和優(yōu)點，幫助他們改正缺點和不足。愛是教育的基礎，是師德的靈魂，只有對學生充滿關愛，傾注情愫，才會走近學生，了解學生，并根據(jù)學生的不同個性，創(chuàng)造適合每一個學生的教育。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個很精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，露珠滾落，就會破碎，不復存在，學生的稚嫩的心靈就如同露珠，需要加倍愛護，這種呵護就是愛。”愛自己的孩子是本能，而愛別人的孩子卻是神圣！這是當一名教師立身之根本。我們教育的對象是人，而人是具有互通性的。教師關愛學生，學生就會尊敬老師。教師在學生特別是小學生眼里是神圣的、高尚的，教師的一言一行無不影響著、感染著學生，以至于有的學生一輩子都不會忘記。教師的一句關心話，一個愛護動作都給學生無比的幸福和溫暖。教師歷來是社會道德標準的化身，承擔著以德傳承的重任，因此，我們每一個教師都應該重視自身的道德情操的建設。教師人格力量的重要內涵就是要有高尚的道德情操，這是我們每個教師的道德準則。三、以身作則，用正確的觀念引導學生。

教師的言行是教學中的隱形課程，潛移默化的作用，它能影響學校校風、學風，是調節(jié)教育過程中人際關系的杠桿，也是教育和感染學生的巨大精神力量。良高尚的師德，直接關系到教育、教學質量的提高，關系到下一代的健康成長。古往今來，許多思想家、人師表”的師德提出了很高很嚴的要求，教師的言行是教學中的隱形課程，潛移默化的作用，它能影響學校校風、學風，是調節(jié)教育過程中人際關系的杠桿，也是教育和感染學生的巨大精神力量。良高尚的師德，直接關系到教育、教學質量的提高，關系到下一代的健康成長。古往今來，許多思想家、人師表”的師德提出了很高很嚴的要求，人們的影響，對教育的重要作用。這是教師行事的準則，教師之所以成教師，因為教師是人之楷模，不為功、名、利所左右。我們教師要師德在教育教學中起有極大的教師是否具有優(yōu)教育家和有識之士，之所以對“為正是因為他們看到了師德對用正確的觀念去引導學生，幫助學生從小學會做人，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，教會學生與人合作，誠實守信，不偷懶，不逃避，不說謊，有集體觀念，有民族氣節(jié)，熱愛自己的祖國，熱愛自己的同胞等等。學生道德觀念行為準則的形成很大程度上來自于自己的老師、家長和社會，他們對社會上的不良現(xiàn)象和家里的不良教導，往往產(chǎn)生困惑、矛盾，進而詢問于老師。這時教師的觀念引導取決定性作用，應因勢利導幫助學生正確明辨是非，樹立正確的觀念和行為準則。由此可見，教師的引導相當重要，我們教師既要融入社會，又要出淤泥而不染，用正確的言行教育好一代又一代的學生。四、向優(yōu)秀教師學習，用豐富的知識武裝學生1972年底，18歲的楊蘭娟老師赤腳走上不能泊船的張其島村后便開始了她的海島園丁生涯，51年的人生路程，32個春夏秋冬的心血與精力，都奉獻給了海島的教育事業(yè)。從工作在四面均是懸崖峭壁的島上，只能在學期結束時搭船回家一次，到新學期來臨時，她再次

上島帶來一只自備的小藥箱，從此學生不再因小傷小病而耽誤上課學上島帶來一只自備的小藥箱，從此學生不再因小傷小病而耽誤上課學習，就連學生父兄、漁老大、島上鄉(xiāng)親，在漁船上撞傷或受冷風寒，從她推遲回家，提早返校，楊老師從學生口中知道后也主動送藥上門。從她推遲回家，提早返校，從未誤過一堂課，到主動接近不合群的學生，看他手臟了指甲長了，就幫他洗手剪指甲，見他衣服穿得不整齊，就幫他穿整齊，還經(jīng)常和他談心聊天，驅散他心中的煩惱和憂愁。她的成績、她的思想、她的工作的小學走上了講這些優(yōu)秀的教師，工作的小學走上了講這些優(yōu)秀的教師，他們都有校直到2002年還不通電、不通電話、不通公路，現(xiàn)在也只有一條簡易公路與山外相連，但是她在大瑤山孩子們期盼的目光中，臺，一干就是22年！學生家長說：“只要盤老師在，我們當爸媽的就放心了?！笔前?，金杯銀杯，不如家長的口碑！這句看似平凡的話，卻是質樸的山民們對盤老師最大的褒獎！共同的特點，那就是愛崗，敬業(yè)！讓我們向無數(shù)優(yōu)秀的教師學習，愛三尺講臺，愛莘莘學子，用愛的教育讓學生自己學會。一方面教師要把自己的知識毫無保留地奉不計得失。一方面教師要把自己的知識毫無保留地奉不計得失。我們常說教師是良心工作就在于此。有了豐富知識不是跳槽就是熱衷于有償家教獻給學生，不計報酬，現(xiàn)在有些教師太勢利了，服務。誠然，知識是有價的，但不應該成為我們這個社會教育的主流“充電“充電”，在發(fā)展專業(yè)知力求知識求全求新，增強自識的同時了解當代各種知識的發(fā)展前沿，己的知識儲量和文化底蘊。要用好教材，但又要超越教材，及時給學生新知識，激勵學生探索求知。要經(jīng)得起學生的提問，這是時代對我們教師提出的新挑戰(zhàn)。武裝學生頭腦必先武裝自己，唯如此，才能勝任教師“授業(yè)”的根本職責。四、用綜合的能力塑造學生這是時代對教師的要求。教師不但有較強的傳授知識的能力，還應有研究學生、塑造學生的能力?，F(xiàn)在的教師已不再是單純意義上的“教書先生”，而