爭(zhēng)做人民滿意的教師

爭(zhēng)做人民滿意的教師江東鄉(xiāng)小學(xué)：楊明光教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的任務(wù)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行靈魂、行為的塑造上，我一直在思考如何做一名新時(shí)代的好老師?！敖處煹穆殑?wù)是千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，做一名爭(zhēng)做人民滿意的教師要做到：一、忠于人民的教育事業(yè)，關(guān)心每一位學(xué)生過去人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”，無私地照亮別人，過去人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”，無私地照亮別人，毫無怨言。是什么力量在支持和激勵(lì)著他們呢？是對(duì)教育事業(yè)的那一份執(zhí)著與信念。偉大的教育家陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，魯迅先生的“我吃的是草，擠出的是奶”的高尚師德，都體現(xiàn)出教師的奉獻(xiàn)精神。在師德師風(fēng)的熏陶下，教師們努力進(jìn)取，搞教毫無怨言。學(xué)做科研，不斷地探索，努力使自己成為一名合格的教書匠。忠于人民的教育事業(yè)，是衡量一名教育工作者的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國(guó)家對(duì)人民教師的基本要求。不忠于教育事業(yè)的老師，是不會(huì)安心于教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。很多的人可民的教育事業(yè)，是衡量一名教育工作者的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國(guó)家對(duì)人民教師的基本要求。不忠于教育事業(yè)的老師，是不會(huì)安心于教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。很多的人可能不理解什么是忠于教育事業(yè)。其實(shí)，改好每一份作業(yè)，備好每一堂課，上好每一節(jié)課，關(guān)心每一學(xué)生，這便是忠于教育事業(yè)。反之，便是不忠于教育事業(yè)。只有忠于教育事業(yè)，才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生的道德情感，自己克服工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困使自己成為一名合難；并用師德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來修正自己的不良行為，使自己成為一名合格的人民教師。做一名好教師、特別是一名使人民滿意的人民教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。對(duì)全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧?，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。做一名好老師，關(guān)心學(xué)生，不能只表現(xiàn)在語言上，要落實(shí)到行動(dòng)上。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，使學(xué)生無時(shí)無刻不在感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)。學(xué)生生病，輕輕關(guān)心幾句，為他送上一杯暖暖的開水，學(xué)生是不會(huì)忘記你的。老師與學(xué)生之間有了真情，有了愛，就具有了凝聚力的。學(xué)生是教育教學(xué)的主體，學(xué)生是禾苗，教師就是土地，沒有了禾苗，土地就失去了存在的價(jià)值。所以老師就要像土地一樣，把營(yíng)養(yǎng)給每一顆學(xué)生，使學(xué)生能健康成長(zhǎng)。二、熱愛學(xué)生，用高尚的情操感染學(xué)生有這樣一句話：“假如我是孩子，假如是我的孩子?！边@句話，道出了一個(gè)教師是如何用真誠(chéng)的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)孩有這樣一句話：“假如我是孩子，假如是我的孩子。”這句話，道出了一個(gè)教師是如何用真誠(chéng)的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)孩子。如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對(duì)待他們，讓他們時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛，超越友情的師生情，那么就算他們讓他們時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛，超越友情的師生情，那么就算他們犯了錯(cuò)，這就可能成為學(xué)生改正錯(cuò)誤的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。陶行知先生曾告誡體罰學(xué)生的人說：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們應(yīng)該樹立只有差異沒有差生的觀念。每位學(xué)生都是可造之才，關(guān)鍵是要付出愛心和熱情去發(fā)現(xiàn)了解他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，幫助他們改正缺點(diǎn)和不足。愛是教育的基礎(chǔ)，是師德的靈魂，只有對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛，傾注情愫，才會(huì)走近學(xué)生，了解學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性，創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)很精彩的比喻，他說：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在，學(xué)生的稚嫩的心靈就如同露珠，需要加倍愛護(hù)，這種呵護(hù)就是愛?！睈圩约旱暮⒆邮潜灸?，而愛別人的孩子卻是神圣！這是當(dāng)一名教師立身之根本。我們教育的對(duì)象是人，而人是具有互通性的。教師關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生就會(huì)尊敬老師。教師在學(xué)生特別是小學(xué)生眼里是神圣的、高尚的，教師的一言一行無不影響著、感染著學(xué)生，以至于有的學(xué)生一輩子都不會(huì)忘記。教師的一句關(guān)心話，一個(gè)愛護(hù)動(dòng)作都給學(xué)生無比的幸福和溫暖。教師歷來是社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的化身，承擔(dān)著以德傳承的重任，因此，我們每一個(gè)教師都應(yīng)該重視自身的道德情操的建設(shè)。教師人格力量的重要內(nèi)涵就是要有高尚的道德情操，這是我們每個(gè)教師的道德準(zhǔn)則。三、以身作則，用正確的觀念引導(dǎo)學(xué)生。

教師的言行是教學(xué)中的隱形課程，潛移默化的作用，它能影響學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是調(diào)節(jié)教育過程中人際關(guān)系的杠桿，也是教育和感染學(xué)生的巨大精神力量。良高尚的師德，直接關(guān)系到教育、教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)。古往今來，許多思想家、人師表”的師德提出了很高很嚴(yán)的要求，教師的言行是教學(xué)中的隱形課程，潛移默化的作用，它能影響學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是調(diào)節(jié)教育過程中人際關(guān)系的杠桿，也是教育和感染學(xué)生的巨大精神力量。良高尚的師德，直接關(guān)系到教育、教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)。古往今來，許多思想家、人師表”的師德提出了很高很嚴(yán)的要求，人們的影響，對(duì)教育的重要作用。這是教師行事的準(zhǔn)則，教師之所以成教師，因?yàn)榻處熓侨酥?，不為功、名、利所左右。我們教師要師德在教育教學(xué)中起有極大的教師是否具有優(yōu)教育家和有識(shí)之士，之所以對(duì)“為正是因?yàn)樗麄兛吹搅藥煹聦?duì)用正確的觀念去引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，教會(huì)學(xué)生與人合作，誠(chéng)實(shí)守信，不偷懶，不逃避，不說謊，有集體觀念，有民族氣節(jié)，熱愛自己的祖國(guó)，熱愛自己的同胞等等。學(xué)生道德觀念行為準(zhǔn)則的形成很大程度上來自于自己的老師、家長(zhǎng)和社會(huì)，他們對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象和家里的不良教導(dǎo)，往往產(chǎn)生困惑、矛盾，進(jìn)而詢問于老師。這時(shí)教師的觀念引導(dǎo)取決定性作用，應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)幫助學(xué)生正確明辨是非，樹立正確的觀念和行為準(zhǔn)則。由此可見，教師的引導(dǎo)相當(dāng)重要，我們教師既要融入社會(huì)，又要出淤泥而不染，用正確的言行教育好一代又一代的學(xué)生。四、向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)武裝學(xué)生1972年底，18歲的楊蘭娟老師赤腳走上不能泊船的張其島村后便開始了她的海島園丁生涯，51年的人生路程，32個(gè)春夏秋冬的心血與精力，都奉獻(xiàn)給了海島的教育事業(yè)。從工作在四面均是懸崖峭壁的島上，只能在學(xué)期結(jié)束時(shí)搭船回家一次，到新學(xué)期來臨時(shí)，她再次

上島帶來一只自備的小藥箱，從此學(xué)生不再因小傷小病而耽誤上課學(xué)上島帶來一只自備的小藥箱，從此學(xué)生不再因小傷小病而耽誤上課學(xué)習(xí)，就連學(xué)生父兄、漁老大、島上鄉(xiāng)親，在漁船上撞傷或受冷風(fēng)寒，從她推遲回家，提早返校，楊老師從學(xué)生口中知道后也主動(dòng)送藥上門。從她推遲回家，提早返校，從未誤過一堂課，到主動(dòng)接近不合群的學(xué)生，看他手臟了指甲長(zhǎng)了，就幫他洗手剪指甲，見他衣服穿得不整齊，就幫他穿整齊，還經(jīng)常和他談心聊天，驅(qū)散他心中的煩惱和憂愁。她的成績(jī)、她的思想、她的工作的小學(xué)走上了講這些優(yōu)秀的教師，工作的小學(xué)走上了講這些優(yōu)秀的教師，他們都有校直到2002年還不通電、不通電話、不通公路，現(xiàn)在也只有一條簡(jiǎn)易公路與山外相連，但是她在大瑤山孩子們期盼的目光中，臺(tái)，一干就是22年！學(xué)生家長(zhǎng)說：“只要盤老師在，我們當(dāng)爸媽的就放心了。”是啊，金杯銀杯，不如家長(zhǎng)的口碑！這句看似平凡的話，卻是質(zhì)樸的山民們對(duì)盤老師最大的褒獎(jiǎng)！共同的特點(diǎn)，那就是愛崗，敬業(yè)！讓我們向無數(shù)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，愛三尺講臺(tái)，愛莘莘學(xué)子，用愛的教育讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)。一方面教師要把自己的知識(shí)毫無保留地奉不計(jì)得失。一方面教師要把自己的知識(shí)毫無保留地奉不計(jì)得失。我們常說教師是良心工作就在于此。有了豐富知識(shí)不是跳槽就是熱衷于有償家教獻(xiàn)給學(xué)生，不計(jì)報(bào)酬，現(xiàn)在有些教師太勢(shì)利了，服務(wù)。誠(chéng)然，知識(shí)是有價(jià)的，但不應(yīng)該成為我們這個(gè)社會(huì)教育的主流“充電“充電”，在發(fā)展專業(yè)知力求知識(shí)求全求新，增強(qiáng)自識(shí)的同時(shí)了解當(dāng)代各種知識(shí)的發(fā)展前沿，己的知識(shí)儲(chǔ)量和文化底蘊(yùn)。要用好教材，但又要超越教材，及時(shí)給學(xué)生新知識(shí)，激勵(lì)學(xué)生探索求知。要經(jīng)得起學(xué)生的提問，這是時(shí)代對(duì)我們教師提出的新挑戰(zhàn)。武裝學(xué)生頭腦必先武裝自己，唯如此，才能勝任教師“授業(yè)”的根本職責(zé)。四、用綜合的能力塑造學(xué)生這是時(shí)代對(duì)教師的要求。教師不但有較強(qiáng)的傳授知識(shí)的能力，還應(yīng)有研究學(xué)生、塑造學(xué)生的能力。現(xiàn)在的教師已不再是單純意義上的“教書先生”，而