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古詩(shī)教學(xué)的“藝術(shù)之行”中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),也是一個(gè)絢麗奪目的泱泱詩(shī)國(guó)。詩(shī)不僅歷史悠久,作者眾多,而且作品豐富,題材廣泛,技巧高超,在世界文學(xué)史上堪稱一絕?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌歷史上最早的一部詩(shī)歌集,而隨后的詩(shī)文還有唐詩(shī)、宋詞、元曲等。其形式也非常繁多,詩(shī)、詞、歌、賦,數(shù)不勝數(shù);涌現(xiàn)了屈原、李白、杜甫、白居易、韓愈、李清照等光彩照人的名家達(dá)士,給我們留下了《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、《岳陽(yáng)樓記》、《古文觀止》、《四書(shū)五經(jīng)》等流傳千古、孺幼皆知的千古篇章。這些歷代留下的燦如星海的優(yōu)秀篇章是中華民族文化遺產(chǎn)中的寶貴的組成部分,是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫(kù)。古詩(shī)教學(xué)自然成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。詩(shī)歌教學(xué)自身不僅是審美性的,還兼有倫理、政治、科技、文化等方面的因素。在古詩(shī)教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)的思想感情,使之受到感染,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育,讓古詩(shī)這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

那么在古詩(shī)教學(xué)中,如何讓學(xué)生真正地咀嚼、品味、體悟詩(shī)的意境,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感受到詩(shī)意之美呢?如何使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),接受一些藝術(shù)的浸染和美的熏陶呢?通過(guò)實(shí)踐探索提供以下四種模式:

一、讀眾所周知,在朗讀古詩(shī)的過(guò)程中,會(huì)在音節(jié)上有一種強(qiáng)烈的抑揚(yáng)頓挫之感,朗讀古詩(shī)要能字字清楚,要有音節(jié)感,能讀出詩(shī)的意蘊(yùn)。在具體教學(xué)中教師可采用“哆哆拉拉哆,拉拉哆哆拉”或“咪咪嗖嗖咪,嗖嗖咪咪嗖”這一音樂(lè)的表現(xiàn)形式,而不去講什么“平平仄仄平”之類的內(nèi)容。這樣做主要是容易引發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生較濃的興趣。對(duì)一些內(nèi)容較淺易的古詩(shī),通過(guò)“初讀、再讀、多讀”的形式讓學(xué)生能自主讀懂。二、誦讓學(xué)生識(shí)記、背誦一定量的古詩(shī)文,已是時(shí)代對(duì)師生的要求。古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩(shī)文閱讀訓(xùn)練中教師還應(yīng)還十分重視學(xué)生的古詩(shī)文量的積累,小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,才能充分地汲取古詩(shī)文的精華,得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn),從而豐富自己的語(yǔ)言,達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。那么,如何在有限的時(shí)間內(nèi),引導(dǎo)學(xué)生多背,實(shí)現(xiàn)“量”的積累呢?教師可以采用如下幾種形式引導(dǎo)學(xué)生巧記妙背,具體做法是:1.表演背。古詩(shī)文不是無(wú)情物,根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),讓他們?cè)诒痴b時(shí),加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和動(dòng)作,邊背誦邊表演,這樣會(huì)增進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解,從而與古詩(shī)文的情感產(chǎn)生共鳴。也可以引導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和得體的體態(tài)來(lái)表演,這樣不僅有利于小學(xué)生的記憶與理解,同時(shí)也能給學(xué)生個(gè)人展現(xiàn)才能的機(jī)會(huì),一舉多得。

2.據(jù)意背。是根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行分門別類背誦的一種形式。如寫景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)等等,學(xué)生在背誦時(shí),可多采用據(jù)意背的形式。3.據(jù)時(shí)背。是根據(jù)古詩(shī)文所反映的時(shí)令進(jìn)行分類背誦的一種形式。它能促使學(xué)生從時(shí)間的序列把握古詩(shī)文的脈搏,從而達(dá)到記憶的延續(xù)和流暢。4.創(chuàng)設(shè)情境背。在學(xué)生背誦時(shí),充分利用各種教學(xué)輔助手段,為他們創(chuàng)設(shè)一種背誦的氛圍,引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖?。譬如,背誦立意歡快的詩(shī)文時(shí),配上一曲輕松活潑的音樂(lè);背誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí),播放一段哀婉低沉的曲子;背誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文,配以優(yōu)美的大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境背誦是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式,它能創(chuàng)構(gòu)詩(shī)境,凸現(xiàn)詩(shī)情,渲染特有的心理氛圍,從而促進(jìn)學(xué)生背誦。5.多種形式綜合背。是融多種形式為一體的古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的綜合方法。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣,可以采用此法,有兩人賽、小組賽、男女組賽、班級(jí)賽,有限時(shí)背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背,亦有據(jù)意背、據(jù)時(shí)背、據(jù)畫背、抄寫背、聽(tīng)記背、問(wèn)答背等。多種形式綜合背,靈活且富有變化,隨意卻又雅致,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的積極性。三、吟古代的吟,那是讀書(shū)人對(duì)生活的放松,是讀書(shū)人對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的一種優(yōu)游情緒的體驗(yàn),是自己對(duì)文學(xué)作品的一種自我內(nèi)心的欣賞與咀嚼體味?,F(xiàn)在要求學(xué)生的吟,則是對(duì)古代詩(shī)歌的一種品讀,一種伴有語(yǔ)音變化并融合藝術(shù)身段舞步的動(dòng)作,通過(guò)這樣比較特殊的學(xué)習(xí),相信學(xué)生能夠體會(huì)到一種讀書(shū)與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,也在無(wú)意中接受了藝術(shù)美學(xué)的熏陶。在吟誦古詩(shī)的指導(dǎo)中,圖片、聲音、音樂(lè)等多媒體手段的參與對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確感受,把握全詩(shī)的基調(diào)很有幫助。四、唱講到古詩(shī)的唱,古時(shí)就有關(guān)于這方面的論述,《詩(shī)大序》曰:“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!边@里所謂的“詠歌之”就是我們今天所說(shuō)的放長(zhǎng)了音來(lái)唱的意思。那么,今天我們?yōu)槭裁床荒軌蛴米约旱母韬韥?lái)唱古詩(shī)呢?這里的唱當(dāng)然不同于音樂(lè)課的唱,他沒(méi)有音樂(lè)課專業(yè),因?yàn)樗魂P(guān)心唱的好壞或是否悅耳動(dòng)聽(tīng),他只關(guān)心有沒(méi)有傳遞出古詩(shī)的韻味。古詩(shī)“讀”、“誦”、“吟”、“唱”的教

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