九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第二單元基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第三課認(rèn)清基本國(guó)情.國(guó)際舞臺(tái)上的中國(guó)是什么樣的？（中國(guó)的國(guó)際地位及國(guó)際形象）當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)是①發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一；②是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。.我國(guó)的基本國(guó)情？我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。.為什么說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)）？從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。.認(rèn)清基本國(guó)情的必要性：我們只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義（什么是社會(huì)主義初級(jí)階段）？所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。.社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間？從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年的時(shí)間。.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（我國(guó)社會(huì)的主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。）.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)及總?cè)蝿?wù)是什么？總依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。.制定中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的依據(jù)是：我國(guó)的基本國(guó)情、主要矛盾。.改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。.我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。.我們要應(yīng)對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須怎么做（即：舉什么旗幟走什么道路）？始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（注意沒(méi)有毛澤東思想）.制定黨的基本路線(xiàn)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)是什么？根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情（依據(jù)）。黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)（出發(fā)點(diǎn)），制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。.黨的基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。.黨的基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容是什么？“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義（什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）？以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位（評(píng)價(jià)）？以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。.四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容（含義、內(nèi)涵）？堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的地位（評(píng)價(jià)）？四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。.改革開(kāi)放的地位（評(píng)價(jià)）？改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)有哪些成就？改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的大好局面；我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，民族凝聚力大大增強(qiáng)，國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義顯示了強(qiáng)大的生命力。.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)之所以取得舉世矚目的輝煌成就，最根本的一條，就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。.黨的基本路線(xiàn)的地位？黨的基本路線(xiàn)是黨和國(guó)家的生命線(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。.堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖的要求：堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（既不偏離“一個(gè)中心”，也不偏廢“兩個(gè)基本點(diǎn)”使二者相統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐）黨的基本路線(xiàn)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。.改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。.由于漢族以外的其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱(chēng)為“少數(shù)民族”。.我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系。.有些少數(shù)民族有或大或小的聚居區(qū)，我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。.為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了什么制度？民族區(qū)域自治制度.民族區(qū)域自治制度的地位（評(píng)價(jià)）？是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。.新中國(guó)成立之后我國(guó)的各民族之間關(guān)系（新型民族關(guān)系）：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。.我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。.我們個(gè)人應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)）？尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng).愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)包括哪些人（愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的范圍、組成、內(nèi)涵）？全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的意義（實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的原因）？實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。.中華民族的根本利益：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。.為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了什么基本方針？“一國(guó)兩制”的方針.“一國(guó)兩制”的內(nèi)容（含義）？“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本方針簡(jiǎn)稱(chēng)為“一國(guó)兩制，“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。.制定“一國(guó)兩制”基本方針的現(xiàn)實(shí)意義（港澳回歸證明了什么？）？“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的含義（什么是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則）？世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。.兩岸統(tǒng)一的最佳方式（我們要堅(jiān)持的方針）：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。.中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣持什么態(tài)度（大陸希望怎么解決臺(tái)灣問(wèn)題）？我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。.為什么兩岸統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)？①實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。②兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能實(shí)現(xiàn)。第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略.我國(guó)的基本國(guó)策：①對(duì)外開(kāi)放、②計(jì)劃生育、③節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。.我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略：①可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、②科教興國(guó)戰(zhàn)略和③人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。.為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放（實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必要性）：①世界一天一天變得更加開(kāi)放；②閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧、落后；③中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界；④是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。.我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要怎樣做？就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。.怎樣全面提高對(duì)外開(kāi)放水平？堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。.加快我國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇是什么？堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。.什么是對(duì)外開(kāi)放？（我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放）我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。.對(duì)外開(kāi)放的意義（作用）？對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)和合作中加快自己的發(fā)展步伐。.在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們自己發(fā)展的根本基點(diǎn)？獨(dú)立自主、自力更生。.如何處理獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系？（一方面要打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，另一方面要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。）我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。.如何堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策（對(duì)外開(kāi)放注意的問(wèn)題，即怎樣堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放）？①既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。②以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平.人口問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)代人類(lèi)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。.現(xiàn)階段我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。.我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。.我國(guó)人口現(xiàn)狀的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。.人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；還影響我國(guó)人口素質(zhì)的提氤.在一定的社會(huì)生產(chǎn)力和消費(fèi)資料的前提下，人口越多、增長(zhǎng)越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。.從本質(zhì)上講，人口、環(huán)境、資源問(wèn)題都是發(fā)展問(wèn)題。.我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快有直接的關(guān)系。.只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)行計(jì)劃生育的必要性：（即18、19、20的內(nèi)容）.為了解決人口問(wèn)題，我們必須實(shí)行什么國(guó)策：計(jì)劃生育。.實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。.實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。.計(jì)劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。.晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的好處：晚婚、晚育，一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí),并且能夠更好地?fù)嵊蟠?；另一方面?duì)于控制過(guò)快的人口增長(zhǎng)也有重要的意義。少生，可以減輕國(guó)家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國(guó)家和全體人民的根本利益。優(yōu)生，可以提高人口素質(zhì)。.實(shí)行計(jì)劃生育的意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。（涉及到意義或者作用的試題可以套用“有利于”形式）.從總體上看，我國(guó)環(huán)境國(guó)情（環(huán)境形勢(shì)、基本狀況）？從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀(guān)。.目前我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自?xún)裟芰Γ还I(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。29.嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們必須做出選擇：要持續(xù)發(fā)展而不是自我毀滅。.怎么處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系（為什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位置）？加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。.在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。.保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。.保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。.面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境形式，我們的做法：增強(qiáng)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式和生產(chǎn)方式，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，共同建設(shè)美麗中國(guó)。.大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。.我國(guó)自然資源的特點(diǎn)？自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。.我國(guó)面臨的資源形勢(shì)（國(guó)情）？①自然資源總量大、種類(lèi)多，②人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。③開(kāi)發(fā)利用不合理、不科學(xué)，浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。.世界性問(wèn)題？人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)。.我們要正確對(duì)待大自然，不破壞自然，在利用資源的同時(shí)，也要保護(hù)好環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。.面對(duì)世界人口、資源和環(huán)境問(wèn)題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類(lèi)的共識(shí)。.循環(huán)利用資源的好處：各種資源得到充分的利用，既最大限度避免了環(huán)境污染，又節(jié)省了成本，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益的最大化。.可持續(xù)發(fā)展的含義？可持續(xù)發(fā)展就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展。.可持續(xù)發(fā)展的要求？可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)和自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。.如何推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展（怎樣走上和諧文明的發(fā)展道路）？①面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因）②努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)。推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。（實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)）.科技的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步。.為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？①人類(lèi)文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來(lái)越重要的力量。②當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。.對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)：科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐。科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。.我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀（科技方面國(guó)情、成就與不足）？中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。.要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。.把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開(kāi)放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。.為什么要發(fā)展教育（發(fā)展教育的重要性）？當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。.教育的地位、作用？從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。.為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。.要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。.面對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀，黨中央、國(guó)務(wù)院提出了實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決^^O.科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是為解決科學(xué)技術(shù)水平低，民族文化素質(zhì)不夠高的基本國(guó)情而提出的。.怎樣進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施？加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。.為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新？①創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。②科技創(chuàng)新能力已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力,首要的是提高教育創(chuàng)新能力。.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要意義？發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。.請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。1、我們只有一個(gè)地球2、拯救地球就是拯救未來(lái)3、保護(hù)環(huán)境從我做起4、保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)5、大地需要綠色心靈需要綠色6、小草與我共同成長(zhǎng)7、保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己8、地球是我家，保護(hù)靠大家9、攜手共建美好和諧的環(huán)境10、“手拉手，創(chuàng)建美好環(huán)境；心連心，構(gòu)建和諧社會(huì)九第五課中華文化與民族精神.各族人民是中華文化的締造者。（中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的）.中華文化的組成（內(nèi)容）？獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等。.為什么幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？（中華文化的力量如何？） 文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。.中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。.中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。.中華文化的作用（影響）？不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。7,中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（表現(xiàn)）：①敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；③先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣；④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；⑤富貴不能