2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫練習(xí)試卷B卷附答案

2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫練習(xí)試卷B卷附答案單選題（共100題）1、文學(xué)閱讀課上，老師為了考查學(xué)生的閱讀識記能力，向?qū)W生出示了這么一段話：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。最后要求學(xué)生完成填空題：這段描寫是作家——在作品中——對人物進(jìn)行的生動形象的外貌描寫。以下哪位學(xué)生的回答是完全正確的（）A.學(xué)生甲：海明威，《老人與?！罚瑵O夫B.學(xué)生乙：巴爾扎克，《人間喜劇》，高老頭C.學(xué)生丙：雨果，《巴黎圣母院》，卡西莫多D.學(xué)生?。核緶_(dá)，《紅與黑》，于連【答案】C2、教學(xué)《鴻門宴》這一課后，教師設(shè)計(jì)了這樣一道思考題：有人說項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說這表現(xiàn)了他的“君子之度”，試對這兩種回答作一些評論。對于這一教學(xué)提問，分析不正確的是（）。A.問題過于籠統(tǒng)，不利于學(xué)生找準(zhǔn)問題切入點(diǎn)B.這種問題沒有具體答案，學(xué)生可自由發(fā)揮C.這種問題可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、求異思維能力D.對于學(xué)生的回答，教師不應(yīng)該僅僅給出判斷，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析答案的依據(jù)【答案】A3、以下教師對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)總目標(biāo)認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是（）。A.知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三者相互滲透.融為一體，教師不能人為地進(jìn)行割裂B.語文教學(xué)應(yīng)注意在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時.發(fā)展思維能力.使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法.逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度C.在語文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力.讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力D.初中語文階段的語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具有高超的日?？谡Z交際能力.學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，學(xué)會運(yùn)用口頭語言高效、文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往【答案】D4、教學(xué)《登高》，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)律詩知識。下列適合的是（）。A.《夢游天姥吟留別》B.《送元二使安西》C.《酬樂天揚(yáng)州處逢席上見贈》D.《春江花月夜》【答案】C5、閱讀下面的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.語言知識教學(xué)是語文課程教學(xué)的核心組成部分B.語言知識教學(xué)過程中“整理”比“積累”重要C.“有效整理”有利于學(xué)生學(xué)會建構(gòu)自己的知識體系D.“有效積累”的是模糊的、個別的、散漫的知識【答案】C6、在學(xué)到《孔雀東南飛》的時候，有同學(xué)問，為什么是孔雀東南飛而不是西北飛呢?對此，下列教師的評價最能引導(dǎo)學(xué)生深入思考的是（）A.我國的東南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，到那里后有錢可掙B.古詩有云“西北有高樓”，飛不過去，并且“西北”給人以荒涼之感，“東南”則被寄以美好和希望C.因?yàn)樵撛姵u前人的詩句，前人的詩句中用的多為“東南”D.這個問題問得好，課下不妨上網(wǎng)查找一下【答案】B7、學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，教師在課堂上親筆撰寫了一幅書法作品，讓學(xué)生判斷是什么字體（行書），“大家說說，有我國‘天下第一行書’之稱的作品是什么?”（《蘭亭集序》）教師課件展示作品，讓學(xué)生感知行書行云流水之美?！敖裉欤覀円黄鹂纯催@篇作品寫了什么內(nèi)容?！睂υ摻虒W(xué)行為的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.導(dǎo)入形式新穎，有助于展示教師的特長B.課堂上撰寫作品，時間略長，導(dǎo)入稍顯拖沓C.導(dǎo)入比較好地引入了教學(xué)內(nèi)容D.豐富了課堂.一定程度上可以激發(fā)學(xué)生的興趣【答案】A8、教師圍繞“尋找文學(xué)作品中的吝嗇鬼”這一主題，組織學(xué)生拓展閱讀。下列作品不適合選用的是（）A.《威尼斯商人》B.《堂吉訶德》C.《歐也妮·葛朗臺》D.《死魂靈》【答案】B9、某教師在教授《大堰河——我的保姆》時，制定了一個教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的誦讀方法，體會使用排比、反復(fù)修辭的好處。下列最符合這一教學(xué)目標(biāo)的做法的是（）A.讓學(xué)生默讀全詩，勾畫出自己喜歡的句子B.讓學(xué)生大聲朗讀，畫出詩中相似的句子C.讓學(xué)生自由閱讀，體會詩歌的感情基調(diào)D.讓學(xué)生進(jìn)行賽讀，用豎線畫出詩句中的停頓【答案】B10、以下教師對7～9年級閱讀教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識，錯誤的一項(xiàng)是（）。A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀B.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于800字C.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示D.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本、能領(lǐng)會文本的意思、得出有意義的結(jié)論【答案】B11、（2018年真題）某女，40歲，近日因家事不和生氣著急而導(dǎo)致胸痞脹滿、胃脘疼痛。證屬肝郁氣滯，宜選用成藥是（）A.左金丸B.四逆散C.越鞠丸D.氣滯胃痛顆粒E.木香順氣顆?！敬鸢浮緿12、教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時期作家的代表作，講授元代文學(xué)在中國文學(xué)史中的突出地位，下列不合適的是（）A.鄭光祖的《倩女離魂》B.孔尚任的《桃花扇》C.關(guān)漢卿的《竇娥冤》D.白樸的《墻頭馬上》【答案】B13、完成《鴻門宴》課堂教學(xué)后，教師組織了一場主題為“項(xiàng)羽是‘能人’嗎”的辯論賽。以下對該教師教學(xué)行為的分析，不正確的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生辯證看待歷史人物，形成正確的價值觀B.啟發(fā)學(xué)生積極思考，鍛煉語言組織以及表達(dá)能力C.辯論主題選用合理，有助于鞏固學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識D.自主、合作、探究，辯論賽符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求【答案】C14、學(xué)習(xí)完魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)生認(rèn)識了閏土這一令人難忘的人物，教師要求學(xué)生搜集魯迅的小說里的其他典型人物，下面所列選項(xiàng)中不符合要求的是（）。A.藤野先生B.祥林嫂C.華老栓D.涓生【答案】A15、教師教學(xué)《過秦論》時提及秦孝公有“并吞八荒之心”的雄心壯志，強(qiáng)調(diào)“八荒”所指的地域范圍。下列詞語中，與“八荒”所指地域范圍相差較大的是（）。A.六合B.四海C.海內(nèi)D.中原【答案】D16、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中.通過鑒賞本文新奇豐富的想象美.進(jìn)入作品描寫的意境B.強(qiáng)化培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣。使之一步步深入課文.深刻體會作者理鋸大自然，熱愛大自然的心情：也融會貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn).進(jìn)行細(xì)致的充滿深情的對話式描寫的D.每個學(xué)生對文本的理解不同，所以要表達(dá)的內(nèi)容也會有所差異.故這里訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨(dú)自完成要好【答案】D17、某教師在教授魯迅的短篇小說《祝福》時，為了讓學(xué)生從時代背景出發(fā)，體會祥林嫂命運(yùn)的悲劇性，分析封建社會女性悲慘命運(yùn)的原因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外比較閱讀。以下符合要求的是（）A.《藥》B.《明天》C.《孔乙已》D.《狂人日記》【答案】B18、通過《再塑生命》，學(xué)生認(rèn)識了海倫·凱勒，教師引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)的表現(xiàn)女性人格魅力的文學(xué)作品，下列推薦不合適的是（）。A.托爾斯泰一《安娜·卡列尼娜》B.川端康成一《伊豆的舞女》C.夏洛蒂·勃朗特一《簡·愛》D.海倫·凱勒一《假如給我三天光明》【答案】B19、下面是一位高中語文教師有關(guān)《荊軻刺秦王》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清思路，概括要點(diǎn)。理出故事梗概，對情節(jié)作適當(dāng)概括。荊軻的性格也是在情節(jié)的發(fā)展中體現(xiàn)出來的B.第二題意在讓學(xué)生背誦課文的重點(diǎn)段落C.第三題意在讓學(xué)生了解古今詞義的差別D.第四題意在讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度，用現(xiàn)代觀念審視作品，作出自己的評價【答案】B20、閱讀下面口語交際教學(xué)的案例，回答下面的問題。A.“表白與抒情”是口語交際中常用的一種言語形式，本案例圍繞這一口語交際能力。以“為照片中的表情作描述”這一種方式進(jìn)行了針對性的訓(xùn)練B.本案例組織了“豐富的表情”這一訓(xùn)練素材，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用間接描述和直接描述的方法練習(xí)如何表白情緒，使活動目標(biāo)針對性強(qiáng)，組織有序C.案例中的照片屬于“結(jié)構(gòu)性材料”，給學(xué)生提供了充分的語言源和豐富的想象空間、實(shí)現(xiàn)了真正的開放的想象、開放的表達(dá)D.案例中的學(xué)生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激發(fā)內(nèi)在情感，對于語言的豐富性和情感性，這是一條有效的途徑【答案】A21、閱讀某教研室集體備課的研討記錄片段，按要求答題。A.師1應(yīng)尊重學(xué)生的個性化閱讀，讓學(xué)生只閱讀自己喜歡的作品B.師2應(yīng)幫助學(xué)生提升閱讀能力，培養(yǎng)閱讀長篇著作的耐心C.師3應(yīng)組織閱讀活動，通過設(shè)置有效問題，幫助學(xué)生學(xué)會精讀D.師4應(yīng)幫助學(xué)生激發(fā)閱讀興趣，了解多種題材，拓寬閱讀面【答案】A22、高三下學(xué)期教師組織學(xué)生回顧并系統(tǒng)梳理學(xué)過的魯迅的作品．學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中大多數(shù)作品均出自小說集《吶喊》，以下小說人物不是出自《吶喊》的是（）。A.孔乙己B.祥林嫂C.阿QD.閏土【答案】B23、教師在講解杜甫的《詠懷古跡》（其三）的時候，讓同學(xué)們在課后找出幾首懷古詠史詩進(jìn)行比較閱讀。下列作品不符合要求的是（）。A.劉禹錫《烏衣巷》B.李白《登金陵鳳凰臺》C.杜牧《赤壁》D.岑參《逢入京使》【答案】D24、閱讀《齊桓晉文之事》教學(xué)實(shí)錄片段，按要求答題。A.對孟子論辯技巧的教學(xué)還不夠到位，沒有講解透徹B.分角色扮演的形式有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)C.分角色扮演重在鍛煉學(xué)生通過揣摩人物特點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)的能力D.分角色扮演重在引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的政治主張【答案】D25、教師教學(xué)《過秦論》時提及秦孝公有“并吞八荒之心”的雄心壯志，強(qiáng)調(diào)“八荒”所指的地域范圍。以下詞語中，與“八荒”所指地域范圍相差較大的一項(xiàng)是（）。A.六合B.四海C.海內(nèi)D.中原【答案】D26、在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”一句時，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“察”的用法，以下說法錯誤的一項(xiàng)是（）。A.“明足以察秋毫之末，而不見輿薪”中的“察”是動詞“看清楚”的意思B.“徐而察之，則山下皆石穴罅”中的“察”是形容詞“仔細(xì)看”的意思C.“水至清則無魚，人至察則無徒”中的“察”是形容詞“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是動詞“考察后加以推薦”的意思【答案】B27、閱讀《偉大的悲劇》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.課前預(yù)習(xí)使學(xué)生初步了解了新課內(nèi)容，提高了課堂學(xué)習(xí)的效率B.用關(guān)鍵詞以“造句”的形式把故事復(fù)述出來，有助于加深學(xué)生對文本的理解C.教師在教學(xué)中滲透學(xué)法的指導(dǎo)，執(zhí)行學(xué)習(xí)常規(guī)，以便使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣D.學(xué)生用一句話表達(dá)讀后感受，抓住關(guān)鍵詞概括主要內(nèi)容，為后續(xù)的解讀打下情感基礎(chǔ)【答案】C28、教學(xué)《雷雨》時，教師要求學(xué)生揣摩人物語言的潛臺詞，體會人物語言內(nèi)涵的豐富性。針對以上教學(xué)要求，下列教師的教學(xué)安排不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.教師設(shè)置隋境，要求學(xué)生表演劇本，體會人物語言的深意B.教師設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步思考說話者潛臺詞的深意C.教師組織學(xué)生小組討論，揣摩潛臺詞，把握人物的個性D.教師引導(dǎo)學(xué)生一一找出劇本中的潛臺詞，逐字逐句分析【答案】D29、教學(xué)《安塞腰鼓》時，教師上課前先播放了一段腰鼓舞蹈，在學(xué)生們看得津津有味時，自然地導(dǎo)入新課。對該教師運(yùn)用多媒體的方式，下列評價不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.多媒體可以吸引學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)課堂氣氛B.多媒體的使用豐富了教學(xué)資源.教師可以更加方便地給學(xué)生提供教學(xué)信息C.多媒體會占據(jù)課堂時間，不利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力D.多媒體可以對傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段有所彌補(bǔ)，激發(fā)學(xué)生興趣【答案】C30、高中語文選修教材某專題設(shè)置了《儒學(xué)飛人》《澳星風(fēng)險(xiǎn)發(fā)射》兩篇文章，這一專題在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是（）。A.小說與戲劇B.詩歌與散文C.新聞與傳記D.語言文字運(yùn)用【答案】C31、某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.小說與戲劇B.文化論著研讀C.新聞與傳記D.詩歌與散文【答案】C32、在中國古代詩歌復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生對詩歌中出現(xiàn)的意象進(jìn)行歸類。下列學(xué)生整理的詩句中，所含有的意象與其他三項(xiàng)詩句中所含意象不屬于同一種意象的是（）。A.又聞子規(guī)啼夜月，愁空山（李白《蜀道難》）B.夜人翠煙啼，畫尋芳樹飛（范仲淹《越上聞子規(guī)》）C.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回（杜甫《登高》）【答案】D33、某版教材中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)這個單元，要注意反復(fù)吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)特性，還要注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣?！睆恼Z文教材的構(gòu)成要素來看，這屬于語文教科書的哪一個系統(tǒng)?（）A.助讀系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.范文系統(tǒng)D.知識系統(tǒng)【答案】A34、教師在教授《永遇樂?京口北古亭懷古》時，提到用典的修辭，并舉出其他詩句的例子供學(xué)生加深理解，下列沒有使用該修辭的是（）A.過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。B.俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。C.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。【答案】C35、學(xué)習(xí)完《邊城》，教師要求學(xué)生自選文體和角度描述對這座邊城的印象，并在課堂上展示，讓其他學(xué)生來評價。對這一教學(xué)活動過程分析不正確的是（）。A.能夠引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文本內(nèi)涵B.尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，有利于提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣C.注重了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，做到了以學(xué)生為主體D.描述對邊城的印象，注重了對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)【答案】D36、外國文學(xué)名著閱讀課上，教師向?qū)W生介紹了巴爾扎克的《高老頭》，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，并請學(xué)生總結(jié)高老頭的結(jié)局。下列總結(jié)正確的是（）。A.高老頭得到女兒的侍奉，頤養(yǎng)天年B.高老頭認(rèn)清女兒的面目，斷絕父女關(guān)系C.高老頭被女兒拋棄，中風(fēng)慘死D.高老頭原諒了女兒，重享天倫之樂【答案】C37、人教版高中必修教材每冊書課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃都包含“梳理探究”部分，并且每冊有3個專題，其涉及面廣泛，有的側(cè)重對語言、文學(xué)、文化等方面的知識進(jìn)行梳理和整合；有的則通過自主思考和合作研討培養(yǎng)探究能力。對該“梳理探究”部分的實(shí)施建議恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教師不必引導(dǎo)，布置給學(xué)生專題任務(wù)后大可放任學(xué)生自由學(xué)習(xí)B.這部分的內(nèi)容要求學(xué)生必須全部背熟，并在此基礎(chǔ)上大量延伸、拓展C.根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，統(tǒng)籌安排此部分每一個專題的教學(xué)任務(wù)D.教學(xué)中教師可刪減或替換此部分的專題，為自主重設(shè)專題創(chuàng)造條件【答案】C38、教師以“今齊地方千里”一句中的“地方”為例，引導(dǎo)學(xué)生了解古今異義詞。下列加點(diǎn)詞語不能幫助學(xué)生更好地了解古今異義詞的是（）。A.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作（《口技》）B.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）C.項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥觯ā蛾惿媸兰摇罚〥.君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也（《唐雎不辱使命》）【答案】D39、學(xué)習(xí)《拿來主義》，教師把“真正領(lǐng)會‘拿來主義’的含義；體會雜文語言犀利幽默的特點(diǎn)；掌握比喻論證的寫作手法，正確理解各種比喻的含義”作為教學(xué)重點(diǎn)。下面對該教學(xué)設(shè)計(jì)的分析正確的是（）。A.教師應(yīng)從雜文主題和作者思想角度選取重點(diǎn)B.重點(diǎn)的確立沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)雜文時的困難C.教師認(rèn)識和理解了雜文教學(xué)中最重要的內(nèi)容D.教師應(yīng)該把情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)作為重點(diǎn)【答案】C40、以下有關(guān)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說法正確的一項(xiàng)是（）。A.能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本。根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率B.學(xué)會辯論，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動。有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度C.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文、小說的基本方法，初步把握中外詩歌、散文、小說各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)D.養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國內(nèi)外大事及社會生活，能迅速、準(zhǔn)確地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)寫評論性文章【答案】A41、教師在講解魯迅的《故鄉(xiāng)》一文時，要求學(xué)生回憶《吶喊》中的人物形象，以下不正確的是（）A.阿QB.祥林嫂C.孔乙己D.華老栓【答案】B42、（2018年真題）醫(yī)師治療熱入心包、熱動肝風(fēng)證時，常投紫雪散。此因該成藥除清熱開竅外，又能（）A.平肝安神B.止痙安神C.潛陽安神D.通絡(luò)安神E.養(yǎng)心安神【答案】B43、教師講授朗讀技巧時，舉例說明漢語言現(xiàn)象中的變調(diào)問題，引導(dǎo)學(xué)生朗讀中正確發(fā)音，以下不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.理想B.轉(zhuǎn)眼C.體貼D.涂改【答案】D44、閱讀下面的《蘭亭集序》教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求回答問題。A.文言文教學(xué)應(yīng)該打破先“言”后“文”模式B.文言文教學(xué)不宜采用講授法，應(yīng)“以讀代講”C.文言文教學(xué)不宜“解經(jīng)”，逐句翻譯D.文言文教學(xué)教師應(yīng)注重借助文言詞句訓(xùn)練學(xué)生的翻譯能力并感悟鑒賞【答案】D45、教學(xué)《送杜少府之任蜀州》，教師安排學(xué)生整理“送別”主題的作品，下列作品不合適的是（）。A.李白《渡荊門送別》B.李賀《雁門太守行》C.秦觀《卜算子·水是眼波橫》D.岑參《走馬川行奉送出師西征》【答案】B46、閱讀《看云識天氣》的課堂導(dǎo)入，按要求答題。A.教師巧妙地將已學(xué)知識轉(zhuǎn)換為本節(jié)課的教學(xué)資源B.教師的兩個連續(xù)的發(fā)問可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣C.教師的這種導(dǎo)入方式可以鞏固學(xué)生對已學(xué)知識的掌握D.教師的講解生動形象，可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣【答案】D47、關(guān)于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”，下列理解不正確的是（）。A.注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性B.在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展。C.學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。D.學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！敬鸢浮緽48、以下教師對選修課程的認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是（）。A.作為選擇性課程，選修課的設(shè)計(jì)就應(yīng)從個別學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生的需求為設(shè)計(jì)依據(jù)、充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際水平B.學(xué)生的選課既是為了滿足自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)需求，也是為了鍛煉自己，學(xué)習(xí)自我規(guī)劃C.選修課應(yīng)該具有很強(qiáng)的針對性，教學(xué)內(nèi)容和要求，必須在充分考慮學(xué)生需要和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)定D.學(xué)校開設(shè)選修課應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，充分估計(jì)所具備的現(xiàn)實(shí)條件，包括師資條件和學(xué)校所能利用的物質(zhì)條件【答案】A49、閱讀下面某位高中語文教師對課文《荷塘月色》一課的教學(xué)設(shè)想，回答問題。(畫線當(dāng)時語句的序號與選項(xiàng)的序號是對應(yīng)的)A.體現(xiàn)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”的要求B.閱讀是學(xué)生獲得對文本初始體驗(yàn)的重要途徑。設(shè)計(jì)學(xué)生自由誦讀，尊重了學(xué)生的初讀體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了與文本真正的對話C.這個環(huán)節(jié)以第一個閱讀環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，在學(xué)生感知全文后，設(shè)計(jì)的三個核心問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的兩個“突然想起”，把握文脈，順著朱自清先生的思緒，走近文本的核心，走進(jìn)朱自清先生的“三重世界”D.通過語言藝術(shù)與繪畫藝術(shù)轉(zhuǎn)換的形式，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生提高寫作能力和繪畫能力。體現(xiàn)了語文和其他學(xué)科的共性聯(lián)系【答案】D50、學(xué)習(xí)完《林教頭風(fēng)雪山神廟》第一課時，教師結(jié)語：我們學(xué)習(xí)了本文精彩的情節(jié)、動人的細(xì)節(jié)，感受到人物生動的形象。形象的塑造，還離不開特定的環(huán)境。(PPT展示“草料場火光沖天。天空中大雪紛飛，山神廟血流滿地。完成性格與命運(yùn)蛻變的英雄提槍而東……”的畫面)課文是小說中最具詩情畫意的一部分，環(huán)境描寫極具魅力，我們留待下節(jié)課學(xué)習(xí)。對該教學(xué)環(huán)節(jié)的評價不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.作為拓展型結(jié)束語，讓學(xué)生對下節(jié)課滿含期待B.對本課時內(nèi)容的概括，一語見地、簡潔精當(dāng)C.多媒體畫面的插入，使結(jié)束語時間長。顯得拖沓D.教師從小說三要素的角度進(jìn)行總結(jié)與延伸【答案】C51、閱讀《齊桓晉文之事》教學(xué)實(shí)錄片段，按要求答題。A.對孟子論辯技巧的教學(xué)還不夠到位，沒有講解透徹B.分角色扮演的形式有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)C.分角色扮演重在鍛煉學(xué)生通過揣摩人物特點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)的能力D.分角色扮演重在引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的政治主張【答案】D52、教學(xué)《勸學(xué)》，教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：①掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞，積累文言詞匯；掌握比喻論證的方法；②培養(yǎng)學(xué)生借助工具書閱讀文言文及初步分析的能力；③了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。A.體現(xiàn)了知識、能力、情感三維目標(biāo)的整合統(tǒng)一B.教師對文言文教學(xué)的基礎(chǔ)性要求理解不準(zhǔn)確C.教學(xué)設(shè)計(jì)遵循了教材的特點(diǎn)和文言文教學(xué)規(guī)律D.整體設(shè)計(jì)考慮了學(xué)情，符合學(xué)生的認(rèn)知水平【答案】B53、下面是教師在教授《中國石拱橋》時設(shè)計(jì)的教學(xué)重難點(diǎn)，對此分析錯誤的是（）。A.該教師從說明對象的特征、說明方法、說明順序著手，抓住了說明文的教學(xué)重點(diǎn)B.課文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該落腳到情感的角度，而不應(yīng)該是說明順序C.語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和周密性是教師應(yīng)涉及的說明文的教學(xué)重點(diǎn)之一D.該教師對本文重難點(diǎn)的把握是合理的，體現(xiàn)了說明文的特征【答案】B54、教學(xué)杜甫《月夜憶舍弟》一詩時，教師引導(dǎo)學(xué)生整理能夠表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)之情的古代詩詞。下列作品不適合的是（）。A.王維《九月九日憶山東兄弟》B.溫庭筠《商山早行》C.李白《行路難》（其一）D.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》【答案】C55、教學(xué)《鴻門宴》這一課后，教師設(shè)計(jì)了這樣一道思考題：有人說項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說這表現(xiàn)了他的“君子之度”，試對這兩種回答作一些評論。對于這一教學(xué)提問，分析不正確的是（）。A.問題過于籠統(tǒng)，不利于學(xué)生找準(zhǔn)問題切入點(diǎn)B.這種問題沒有具體答案，學(xué)生可自由發(fā)揮C.這種問題可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、求異思維能力D.對于學(xué)生的回答，教師不應(yīng)該僅僅給出判斷，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析答案的依據(jù)【答案】A56、教師組織學(xué)生開展“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”主題活動，鼓勵學(xué)生梳理所學(xué)作品中常見的虛詞。下列學(xué)生所梳理的虛詞“而”的用法中，不同于其他三項(xiàng)的是（）。A.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止B.吾嘗終日而思矣C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D.盈虛者如彼，而卒莫消長也【答案】B57、在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”一句時，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“察”的用法．以下說法錯誤的一項(xiàng)是（）。A.“明足以察秋毫之末.而不見輿薪”中的“察”是動詞“看清楚”的意思B.“徐而察之.則山下皆石穴罅”中的“察”是形容詞“仔細(xì)看”的意思C.“水至清則無魚.人至察則無徒”中的“察”是形容詞“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是動詞“考察后加以推薦”的意思【答案】B58、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），回答問題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中，通過鑒賞本文新奇豐富的想象美，進(jìn)入作品描寫的意境B.培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣，使之一步步深入課文，深刻體會作者理解大自然，熱愛大自然的心情；也融會貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的、充滿深情的對話式描寫的D.每個學(xué)生對文本的理解不同，所要表達(dá)的內(nèi)容也會有所差異，故這里的訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨(dú)自完成好【答案】D59、閱讀《愛蓮說》教學(xué)實(shí)錄（片段），回答問題。A.語文教學(xué)要民主而有效，“民主”是將思考權(quán)和話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體，“有效”是讓學(xué)生在知識、能力和情感價值觀上均有收獲B.大多數(shù)人都能夠根據(jù)文本分析得出答案的時候，教師可以不用再帶著學(xué)生去理解分析C.通過不同的角度概括蓮花的美德，加深對文本的理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀D.閱讀是學(xué)生的個性化行為，課堂上要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和理解【答案】B60、教學(xué)復(fù)句專題研討課，教師安排學(xué)生從學(xué)過的課文中總結(jié)一些因果復(fù)句，下列句子適合的是（）A.雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。B.在白色恐怖彌漫的年代里，無論環(huán)境怎樣險(xiǎn)惡，魯迅先生一直把密信和文稿珍藏著。C.橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。D.長的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇?！敬鸢浮緿61、閱讀下面的教學(xué)案例，按照要求答題。A.課后練習(xí)的設(shè)計(jì)有它的必要性和目的性，隨意改變不利于教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性、連貫性B.學(xué)生在這些討論中，更進(jìn)一步地認(rèn)識到這篇課文所蘊(yùn)含的生活哲理C.教師的練習(xí)比教材中的更有深度和思辨性D.討論問題讓課堂更富有生命力【答案】A62、學(xué)習(xí)魯迅的《從百草園到三味書屋》時，教師為學(xué)生推薦閱瀆魯迅的同類體裁的作品。下列作品適合用于推薦的是（）。A.《祝?！稡.《藤野先生》C.《中國人失掉自信力了嗎》D.《故鄉(xiāng)》【答案】B63、學(xué)習(xí)了《裝在套子里的人》之后，學(xué)生對典型人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生閱讀有關(guān)吝嗇鬼形象的作品。下列作品不適合的是（）。A.巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》B.茅盾《子夜》C.果戈理《死魂靈》D.吳敬梓《儒林外史》【答案】B64、教師在講授“漁人甚異之”這句話時，為了讓學(xué)生更好地理解“異”這個詞的用法，特意找出和其用法相同的例句讓學(xué)生分析。下列選項(xiàng)中適合被用來舉例的一項(xiàng)是（）A.父異焉。（王安石《傷仲永》）B.覺無異能者。（柳宗元《三戒》）C.異是非，明好惡，檢奸邪，消佚亂。（陸賈《新語》）D.永州之野產(chǎn)異蛇。（柳宗元《捕蛇者說》）【答案】A65、閱讀口語交際課“采訪”的教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。(畫線語句的序號與選項(xiàng)的序號是對應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.整個學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)具體、完整，具有可操作性C.活動化的教學(xué)有效調(diào)動了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣，應(yīng)該由學(xué)生來確定【答案】D66、閱讀某教師的寫作教學(xué)案例，按要求答題。A.制作PPT能更好地展示學(xué)習(xí)成果，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)軟件運(yùn)用的能力B.梳理并按照故事脈絡(luò)講解電影，有助于學(xué)生提高邏輯思維能力和口語表達(dá)能力C.該教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為了提高學(xué)生對電影的審美鑒賞能力D.教師限定一組電影讓學(xué)生投票，沒有尊重學(xué)生主體地位【答案】B67、教學(xué)《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》時，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握新聞的學(xué)習(xí)方法。下列做法適合的是()。A.梳理新聞內(nèi)容，把握故事情節(jié)B.認(rèn)知新聞結(jié)構(gòu)，細(xì)讀消息導(dǎo)語C.分析細(xì)節(jié)描寫，揣摩新聞特征D.抓住關(guān)鍵詞語，理解新聞人物【答案】B68、古代詩詞復(fù)習(xí)課上，教師請學(xué)生舉出一些與“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲”運(yùn)用相同修辭手法的詩句。下列學(xué)生所舉詩句不合適的是（）。A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）B.井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋（溫庭筠《南歌子詞》）C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）D.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）【答案】C69、古代詩詞復(fù)習(xí)課上，教師要求學(xué)生列出具有傲雪凌霜的美好品格的意象的詩詞。下列不符合要求的是（）。A.忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春B.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花C.豈不罹凝寒?松柏有本性D.檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑【答案】B70、閱讀以下材料，回答問題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中、感受一代大師梁啟超的風(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛國熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，強(qiáng)化德育目標(biāo)D.補(bǔ)充拓展梁任公語言特點(diǎn)、人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到升華情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)【答案】A71、在學(xué)習(xí)《胡同文化》時，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會文章表達(dá)出的“京味兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.引導(dǎo)學(xué)生體會“京味兒”，有利于學(xué)生品味文章語言B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實(shí)的教學(xué)情境對學(xué)生體會文章情感沒有幫助D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步【答案】C72、在“中國古代詩歌格律研習(xí)”教學(xué)活動中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩與近體詩，理解近體詩內(nèi)部詩歌格律的差異，以下關(guān)于中國古代詩歌格律的說法，錯誤的一項(xiàng)是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩中的長篇樂府詩B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩中的七言律詩C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩中的七言絕句D.如《詩經(jīng)》《古詩十九首》等唐代之前的詩歌均屬于古體詩【答案】B73、針對學(xué)習(xí)任務(wù)群“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研討”的教學(xué)，下列教師的做法不正確的是（）A.讓學(xué)生課后梳理影響中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要作家作品，發(fā)現(xiàn)有價值的文學(xué)現(xiàn)象與問題，從中選擇自己感興趣的專題進(jìn)行研討B(tài).布置閱讀所有發(fā)表的有影響的文學(xué)作品的課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試參與專業(yè)的文學(xué)評論C.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注近期文學(xué)熱點(diǎn)問題，了解不同觀點(diǎn)，深入思考研討，提高探究能力D.讓學(xué)生每讀一篇必做讀書筆記，圍繞中心論題進(jìn)行有準(zhǔn)備的研討，圍繞專題選擇合適的方式展示探究的成果【答案】B74、在當(dāng)代文化參與學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生參與校慶活動，為母校撰寫對聯(lián)，下列不合適的是（）A.枝繁葉茂造福一方桑梓，天高地闊澆灌八面桃李B.杏壇吐故風(fēng)送濟(jì)濟(jì)人才，絳帳納新云別莘莘學(xué)子C.憶往昔書生意氣同窗數(shù)載，看今朝赤子情懷歡聚一堂D.依山觀海吞吐日月真卓越，教書育人彰顯師德更輝煌【答案】B75、以下是兩位高中語文教師在教學(xué)《長亭送別》一課時針對同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的兩個不同問題：A.教師甲的提問更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對性B.教師乙的提問更好，簡練有效，針對性強(qiáng)，更有利于學(xué)生抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)C.教師甲抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容解析，提問更有效D.教師乙的提問明確性更強(qiáng)，教師提供給了學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道該從哪里著手去分析、回答問題，不至于無的放矢，提問更有效【答案】D76、閱讀蘇教版高中必修(3)《諫太宗十思疏》教學(xué)實(shí)錄的片段，選出分析不正確的一項(xiàng)（）。A.教師做到了將影視資源與課文有機(jī)整合到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣B.教師布置課后作業(yè)也是一門藝術(shù)，既能總結(jié)本課所學(xué)，又為下一課做了良好的鋪墊C.教師在課堂上東拉西扯，不僅影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有損教師為人師表的形象D.教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，讓學(xué)生的情操在思考中得到陶冶【答案】C77、閱讀以下材料，回答問題。A.讓學(xué)生從題目中讀出兩個非常有價值的問題，激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待，為后面理清文脈奠定了基礎(chǔ)B.這一教學(xué)環(huán)節(jié)旨在調(diào)動學(xué)生思考的積極性C.學(xué)生對藺相如的言行，進(jìn)行比較分析，完成了對他的立體剖析和全方位理解D.學(xué)生的解析使藺相如機(jī)智、勇敢，不畏強(qiáng)暴的形象更加清晰，這為他們學(xué)習(xí)下面兩個小故事打下了基礎(chǔ)【答案】C78、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出：“增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化．關(guān)注當(dāng)代文化生活．學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析。積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.積累·整合B.感受·鑒賞C.應(yīng)用·拓展D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】C79、以下教師對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是（）。A.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式B.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動性和創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)語文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性D.強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A80、學(xué)習(xí)《狼》，教師在講解“少時，一狼徑去，其一犬坐于前”一句中“犬”的意義時，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了“犬”字的語法現(xiàn)象，下列加點(diǎn)詞用法與其相同的一項(xiàng)是（）A.斗折蛇行（《小石潭記》）B.春風(fēng)又綠江南岸（《泊船瓜洲》）C.無案牘之勞形（《陋室銘》）D.小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】A81、閱讀《記念劉和珍君》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），按照要求答題。A.采用設(shè)疑導(dǎo)入的方式。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣B.引導(dǎo)學(xué)生從文章標(biāo)題入手，把握文章大意C.引導(dǎo)學(xué)生答疑，鍛煉學(xué)生的語言概括能力D.引導(dǎo)學(xué)生找出文章的線索，把握文章中心【答案】A82、閱讀以下材料．回答問題。A.第一課時引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者和了解文革背景、能提高第二課時的學(xué)習(xí)效率B.第二課時由淺入深的問題設(shè)置，逐步引導(dǎo)學(xué)生對文章主旨的理解和思考，但教師要完成幾個主要問題的思考和對懺悔自責(zé)精神的理解和拓展，就必須加進(jìn)對作者和文革背景的詳細(xì)介紹C.沒有關(guān)注課文“以小見大”的寫作特點(diǎn)，應(yīng)從這篇文章“以小見大”的寫作特點(diǎn)入手，多找?guī)讉€例子，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這種寫法D.拓展內(nèi)容能緊扣文章主旨，有對他人懺悔、反省的理解和思考，更有對自己的反省、思考【答案】B83、閱讀蘇教版高中必修(3)《諫太宗十思疏》教學(xué)實(shí)錄的片段，選出分析不正確的一項(xiàng)（）。A.教師做到了將影視資源與課文有機(jī)整合到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣B.教師布置課后作業(yè)也是一門藝術(shù)，既能總結(jié)本課所學(xué)，又為下一課做了良好的鋪墊C.教師在課堂上東拉西扯，不僅影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有損教師為人師表的形象D.教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，讓學(xué)生的情操在思考中得到陶冶【答案】C84、教師計(jì)劃講授余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，這是一首表達(dá)愛國與思鄉(xiāng)主題的詩歌，一般來說最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思路是（）A.讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體味詩中的思想感情B.讓學(xué)生在把握詩中的人物和情節(jié)的基礎(chǔ)上，理解作品的藝術(shù)特色C.讓學(xué)生在分析字句的基礎(chǔ)上，了解詩歌的表達(dá)技巧D.讓學(xué)生在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，把握詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)【答案】A85、某教師設(shè)計(jì)了“體會《紅樓夢》的藝術(shù)魅力”專題，這一專題屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列的（）。A.詩歌與散文B.小說與戲劇C.語言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B86、某位初中語文教師教學(xué)《事物的答案不止一個》時，為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣幾個作業(yè)：A.第一題意在讓學(xué)生整體把握課文.理解課文的主要內(nèi)容，從學(xué)生的思維規(guī)律來看，應(yīng)放在第三問發(fā)問B.第二題意在讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上.了解課文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，把握作者的思路C.第三題意在讓學(xué)生具體結(jié)合本文.理解議論文的語言特色D.第四題意在引導(dǎo)學(xué)生積累文中重要語段.從而學(xué)會應(yīng)用于寫作，著眼于學(xué)生的識字與寫字、寫作能力【答案】B87、為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師鼓勵學(xué)生搜集自己感興趣的知識，不少同學(xué)選擇了形容詞作動詞這一語法知識，并總結(jié)了一些例句。下列句子符合要求的是（）。A.鄰之厚，君之薄也（《燭之武退秦師》）B.漁樵于江渚之上（《赤壁賦》）C.常以身翼蔽沛公（《鴻門宴》）D.外連衡而斗諸侯（《過秦論》）【答案】A88、閱讀材料．回答問題。A.在這個片段中、教師抓住了“老爺”這個包含著豐富意蘊(yùn)的詞語大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語言文字素養(yǎng)B.找對語言點(diǎn)后。教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識給學(xué)生鋪路搭橋、體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過努力。自主地獲得知識的教學(xué)意識C.“但是、既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢”是鋪墊性問題，打開了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對周樸園稱呼的巨大變化的原因大門D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的課文知識、幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識去獲取知識，這一教學(xué)技巧【答案】C89、某教材設(shè)置了“民俗風(fēng)情”專題，下列作品中適合被選人的是（）。A.朱自清《背影》B.曾樸《孽?；ā稢.戴望舒《雨巷》D.賈平凹《秦腔》【答案】D90、某教師在教學(xué)“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群時，依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)））（2017年版）的要求進(jìn)行教學(xué)，下列做法不正確的是（）A.根據(jù)所有媒介應(yīng)用領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)應(yīng)用場景，引導(dǎo)學(xué)生在語文教學(xué)中了解有關(guān)媒介對人4J"J學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的影響，并歸納分析，形成學(xué)習(xí)成果B.主要引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對語言的影響，提高學(xué)生綜合運(yùn)用多種媒介有效獲取信息、表達(dá)交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的態(tài)度C.引導(dǎo)學(xué)生自主選擇有關(guān)跨媒介的普及性著作進(jìn)行研習(xí)。通過紙質(zhì)文本、電子文本的閱讀，或參觀展覽等途徑，了解跨媒介的特點(diǎn)D.通過實(shí)例分析，研討多種媒介信息存儲、呈現(xiàn)與傳遞的特點(diǎn)，分析合理選擇、恰當(dāng)運(yùn)用不同類型的媒介對表現(xiàn)主題、傳遞信息、促進(jìn)交往所產(chǎn)生的影響，加以總結(jié)，形成結(jié)論【答案】A91、在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”一句時，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“察”的用法．以下說法錯誤的一項(xiàng)是（）。A.“明足以察秋毫之末.而不見輿薪”中的“察”是動詞“看清楚”的意思B.“徐而察之.則山下皆石穴罅”中的“察”是形容詞“仔細(xì)看”的意思C.“水至清則無魚.人至察則無徒”中的“察”是形容詞“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是動詞“考察后加以推薦”的意思【答案】B92、學(xué)習(xí)完《過秦論》，教師補(bǔ)充了一段最新的考古資料，閱讀并按照要求答題。A.教師能關(guān)注課程內(nèi)容的時代變化，緊跟時代潮流B.教師能結(jié)合史實(shí)資料拓展語文課程，實(shí)現(xiàn)了課程的綜合C.與課文內(nèi)容相悖，阻礙學(xué)生對課程內(nèi)容的理解D.激活了學(xué)生思維，可以引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威，積極探索【答案】C93、在學(xué)習(xí)《陳情表》時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋，從語文教材的構(gòu)成來看，這屬于語文教科書的哪一系統(tǒng)（）A.范文系統(tǒng)B.知識系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C94、指導(dǎo)閱讀《朝花夕拾》后，教師擬結(jié)合其他散文集，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文集的基本方法，下列適合的是（）。A.柳青《創(chuàng)業(yè)史》B.法布爾《昆蟲記》C.沈從文《湘行散記》D.埃德加·斯諾《紅星照耀中國》【答案】C95、教師在教授《記念劉和珍君》時，向?qū)W生推薦其他寫人記事散文，下列作品合適的是（）。A.《藤野先生》B.《祝福》C.《沉淪》D.《包身工》【答案】A96、教師組織學(xué)生開展“古代詩詞意象”主題研究，指出“羌笛”是唐代邊塞詩中重要的表達(dá)思鄉(xiāng)的意象。教師請學(xué)生舉出一些具有思鄉(xiāng)含義的詩句。下列詩句不適合的是（）。A.江上何人夜吹笛，聲聲似憶故園春（白居易《江上笛》）B.更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁（王昌齡《從軍行》）C.誰家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城（李白《春夜洛城聞笛》）D.為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮（高適《金城北樓》）【答案】D97、某位初中語文教師在教學(xué)某版教材中的課文《再別康橋》一課時，設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：A.設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于初中學(xué)生的認(rèn)知水平B.兩個教學(xué)目標(biāo)落腳點(diǎn)均在對這首詩歌形式的品味與鑒賞C.教學(xué)目標(biāo)忽略了學(xué)生閱讀這首詩時自己獨(dú)有的情感體驗(yàn)及閱讀感受D.教學(xué)目標(biāo)忽略了指導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的獨(dú)特魅力.比較在傳遞情感方面與其他文體語言的不同點(diǎn)【答案】A98、某教師開設(shè)校本選修課程，包括“新聞手法”A.詩歌與散文B.新聞與傳記C.語言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B99、外國文學(xué)名著閱讀課上，教師向?qū)W生介紹了巴爾扎克的《高老頭》，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，并請學(xué)生總結(jié)高老頭的結(jié)局。下列總結(jié)正確的是（）。A.高老頭得到女兒的侍奉，頤養(yǎng)天年B.高老頭認(rèn)清女兒的面目，斷絕父女關(guān)系C.高老頭被女兒拋棄，中風(fēng)慘死D.高老頭原諒了女兒，重享天倫之樂【答案】C100、學(xué)習(xí)《囚綠記》時，教師提出一個問題：這篇文章有什么深刻內(nèi)涵?教師提問后，教室內(nèi)很安靜，沒有學(xué)生回答此問題。教師繼而又提出了三個問題：作者為什么喜歡綠?“囚綠”之后為什么又“放綠”?“放綠”之后又為何“懷綠”?教師鼓勵學(xué)生結(jié)合時代背景進(jìn)行討論。最終總結(jié)出文章內(nèi)涵并有條理地表述出來。下列針對教師以上教學(xué)行為的評價，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.教師在首次提問無人回答后，應(yīng)對學(xué)生行為及時做出正面評價，以免降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性B.教師之后所提的三個問題是教師對教學(xué)方法、教學(xué)策略的及時調(diào)控，體現(xiàn)出教師的教學(xué)機(jī)智C.后三個問題的設(shè)置由易到難、由淺到深，有助于引導(dǎo)學(xué)生積極思考，逐步理解文意D.教師要求學(xué)生結(jié)合時代背景分析討論，體現(xiàn)出教師對學(xué)生的適時、適度的引導(dǎo)作用【答案】A大題（共20題）一、閱讀材料，完成題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過程。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分；在記敘游覽的同時，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會其中的節(jié)奏、語氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對自然之美的感受能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定【答案】一、導(dǎo)入(PPT．1演示課題、作者)()二、整體把握1．學(xué)生合作完成課文初讀。請一位學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)邊聽邊圈畫出你認(rèn)為精美的語句或有難度的字詞。2．正音，指導(dǎo)誦讀。3．結(jié)合同學(xué)們的圈點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大家在這幾句話上有共識，下面一起逐句分析，共同學(xué)習(xí)。(學(xué)生按順序朗讀一句，解釋一句)(PPT．2演示例句)①縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。②其聲嗚鳴然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。③此非曹孟德之詩乎此非孟德之困于周郎者乎④況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。⑤惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也．而吾與子之所共適。4．學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。(除了這些字詞句之外，請同學(xué)提出對于字詞句還有哪些疑問，大家討論)5．全班分小組完成一遍誦讀，同時思考：立在赤壁之下的蘇軾看到了什么想到了什么悟出了什么(PPT．3演示問題)學(xué)生回答后小結(jié)：看到了自然之景，想到了歷史之變，悟出了人生之理。二、根據(jù)以下材料，回答下列小題曹操《短歌行》原文對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿①，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴②，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深③。周公吐哺④，天下歸心?！咀ⅰ竣偾嗲嘧玉疲撼鲎浴对娊?jīng)?鄭風(fēng)?子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。②呦呦鹿鳴：出自《詩經(jīng)叫、雅?鹿鳴》。呦呦，鹿叫的聲音?！敬鸢浮?.【參考設(shè)計(jì)】(1)教學(xué)目標(biāo)知識與能力：①了解詩歌寫作的時代背景和現(xiàn)實(shí)背景，掌握有關(guān)詩人的文學(xué)常識，理解詩歌中涉及的文學(xué)典故。②朗讀課文，體會節(jié)奏和韻味，理解詩歌內(nèi)容，體會詩人渴望招納賢才來建功立業(yè)的心情，能夠背誦詩歌。過程與方法：①反復(fù)誦讀，品味語言。②小組合作討論，學(xué)習(xí)用典、比喻等詩歌表達(dá)技巧。情感態(tài)度與價值觀：體會詩人求賢若渴的心情、統(tǒng)一天下的雄心壯志與積極進(jìn)取的精神。(2)設(shè)計(jì)依據(jù)綜合以下幾方面內(nèi)容設(shè)計(jì)了以上三維教學(xué)目標(biāo)。①《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)要求高中語文課程要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力；語文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。守住文化最后的凈土①眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。②以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢大都是同一種語言．干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢③直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句?？赡苣銜?，不論在哪一個方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢但我認(rèn)為，美國雖然有錢。卻也貧瘠得很。說得夸張一點(diǎn)，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強(qiáng)大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要創(chuàng)造出一個關(guān)式英語的道理了吧!④對，那就是因?yàn)樗麄儧]有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠(yuǎn)離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨(dú)立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨(dú)立，更是一種符號，一種語言。所以．在我看來。美國真正的獨(dú)立是從美式英語開始的。⑤在我的認(rèn)識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口吾聲聲說要守住中國的根，守住中華怏怏大國幾千年的文化．可是該怎么守⑥我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。⑦直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，俳徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。⑧母語是民族文化的載體．是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記——我是中國人。⑨守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。問題：【答案】這是一篇有獨(dú)到認(rèn)識和體驗(yàn)的議論性散文。采用“巧為靈魂定位法”，開頭、中間、結(jié)尾多次點(diǎn)擊觀點(diǎn)，文章從“母語是世界各民族相互區(qū)別的標(biāo)志”落筆，通過美國人沒有母語而創(chuàng)造美式英語的歷史事實(shí)，感悟到美國的獨(dú)立“不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言，更是一種符號，一種語言”，這種認(rèn)識，新穎獨(dú)到，新人耳目。在論述過程中，結(jié)合身邊的“中國人不會說中國話”的事實(shí)，感悟到“一個連母語都不會說的人，注定了是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺”。這種感悟真實(shí)可信。但考生的認(rèn)識不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土?！庇纱丝梢?，本文對母語的感悟和理解，沒有重復(fù)公眾話語．沒有附會他人的說教．而是融合了考生獨(dú)到的認(rèn)識和體驗(yàn)．并將這種認(rèn)識和體驗(yàn)的過程完整清晰地傳達(dá)給讀者。從內(nèi)容看，切合題意，中心突出。從表達(dá)看，語言質(zhì)樸自然，表意清晰流暢。從發(fā)展等級看，能透過語言現(xiàn)象深人本質(zhì)．見解新穎．觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，個性色彩鮮明。四、閱讀《胡同文化》教學(xué)實(shí)錄的片段，完成下列題。師：剛才這幾個段落，讀完后有什么感受生：口語化，有點(diǎn)隨意。生：總覺得不太像文章，好像在拉家常。師：說得好!這正是汪老的追求，他說“我希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)”，因此他的文章富有生活氣息，京味十足。劉錫慶先生說(PPT)：“(汪曾祺的)文字功夫極深，可謂不溫不火，爐火純青。這些文字不是‘大白話’，更不是‘白開水’，而是雅俗雜糅，陳年佳釀，越品越有味(重讀)?！睅煟嚎磥碜x汪老的文章得怎樣生(齊)：品!師：請大家選出最喜歡的段落品一品。生：我最喜歡這幾句：“有窩頭，就知足了：大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶：蝦米皮熬白菜，嘿!……”師：梁實(shí)秋先生說“窩頭是貧窮的象征”．北京人真的就愛吃窩頭生：不是，下面又說大腌蘿卜、小醬蘿卜、臭豆腐滴香油、蝦米皮熬白菜，說明有更好的。【答案】(1)首先，教師讓學(xué)生暢談讀后的感受，說說文章語言的特點(diǎn)。先讓學(xué)生從整體上對文章語言有感知，為后面的進(jìn)一步品味語言奠定了基礎(chǔ)。教師重視學(xué)生對作品的整體把握，關(guān)注學(xué)生閱讀的感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表個人見解，并適時地點(diǎn)撥。然后，作者引用劉錫慶先生評論汪曾祺文字的材料，進(jìn)一步明確汪曾祺“京味”語言的特點(diǎn)，這有助于學(xué)生進(jìn)一步了解作家及作品，加深對文本的理解。接著，教師請學(xué)生自由品讀自己最喜歡的段落，巧妙設(shè)置問題，及時引導(dǎo)學(xué)生深入品味文本語言，調(diào)換順序、改寫等環(huán)節(jié)的設(shè)置，特別有助于學(xué)生理解文本、品味語言特點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)，教師充分尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生閱讀的主動性，尊重學(xué)生的個人見解，真正實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話”。最后，課堂落腳到“讀”，回讀文本，讀懂文本，讀出作者的情感，讀出自己的理解，更是思想碰撞與心靈交流的過程。教師也參與其中，談出自己的理解，不僅使課堂氛圍活躍，也引導(dǎo)了學(xué)生深入品味文本，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師通過“讀、議、賞、再讀”的過程，創(chuàng)造了良好的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，品味語言，關(guān)注了每個閱讀個體，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見，進(jìn)行了必要的點(diǎn)撥，有助于學(xué)生與閱讀鑒賞能力的提高。(2)①教師在學(xué)生暢談感受后引用劉錫慶的評價，不僅是對課堂上一環(huán)節(jié)的有效承接，更有助于學(xué)生進(jìn)一步深入理解文本，品味語言，是一個基礎(chǔ)作用。同時，也激發(fā)了學(xué)生探究文本的興趣。②閱讀文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)借助豐富的資料，使學(xué)生了解更多作品相關(guān)的內(nèi)容，加深對作家作品的理解。案例中的教師恰巧遵循了這一理念，這有助于拓寬學(xué)生思維，豐富見識，并學(xué)會這種學(xué)習(xí)方式。③劉錫慶的評價，是其對汪曾祺文章的感悟和理解，這也能夠引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀和創(chuàng)造性地解讀文本。教師借助這類資料，不僅能夠提高學(xué)生對文本的閱讀能力，也有助于提高學(xué)生對文本的鑒賞評價能力。五、成功源自恒心①成功源自恒心，這話不假。古往今來，大多成功之人，不正是因?yàn)楹阈牟懦晒α藛崾≌叩奈磥砦幢鼐褪鞘。晒φ叩臍v史一定有過失敗。但是，如果失敗者沒有恒心，那他最終很可能仍是一個失敗者。②明代學(xué)士宋濂，“幼時即嗜學(xué)”，但因家里貧窮，沒錢買書，所以只能借人家的書親自抄寫，即使到了“天大寒，硯冰堅(jiān)”的地步也不放松抄書，常常將手指凍得不能彎曲，保證每次都能及時地將書還回去。他到了成年，因?yàn)椤耙婺绞ベt乏道”而“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”，可見相當(dāng)堅(jiān)苦。讀書的時候，對同學(xué)的華麗的衣著視而不見，只是專心學(xué)習(xí)，終于，他成為以傳記小品和記敘性散文為代表的大文學(xué)家，成為明初詩文三大家之一。③試想，如果宋濂沒有恒心，他抄書時，嘆手指不可彎曲而不抄，跟隨老師時又因路途崎嶇而半路折回，又因看到同學(xué)華麗的衣著而愧不如人，他會取得成功嗎會被稱為“開國文臣之首”嗎當(dāng)然不可能。他的成就，歸功于他的恒心。他的恒心致使他的成功。④在國外，一名年輕人與其他許多年輕人一樣，有他自己的夢想——想做演員、拍電影、當(dāng)明星。他寫了一個電影的劇本，并希望拍成電影，于是，他來到了好萊塢——這個世界著名的電影城市。他的演藝道路十分坎坷，終于，當(dāng)他拜訪第一千八百五十次時，一家公司的老板答應(yīng)了他。過了一段時間，電影拍攝完成，并獲得了巨大成功——這部電影的名字叫作《洛奇》，那個年輕人的名字叫席維斯·史泰龍。⑤我不禁設(shè)想，如果跟其他人一樣，他可能第一次就放棄了，也可能是到第一千次就放棄了，也可能是在第一千八百四十九次才放棄，如果這樣，那么史泰龍就與其他大多數(shù)人一樣，只有幻想了。⑥“鍥而不舍，金石可縷。”荀子說這話時，是在戰(zhàn)國時期，但仍然對現(xiàn)代人有勉厲作用。成功源自恒心．讓我們成為有恒心的人吧!問題：1、請從第②⑥段找出兩個錯別字，從第③段找出一處病句，并分別修改。2、請指出該作文在論證方面的一個缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?、錯別字：第②段中“堅(jiān)苦”的“堅(jiān)”應(yīng)改為“艱”；第⑥段中“金石可縷”的“縷”應(yīng)改為“鏤”；“勉厲”的“厲”應(yīng)改為“勵”。(寫出其一即可)，(找出兩處即可)病句：第③段，“他的成就，歸功于他的恒心。他的恒心致使他的成功?！币痪溆迷~不當(dāng)，“致使”有貶義。應(yīng)改為：他的成就，歸功于他的恒心。而他的恒心造就了他的成功。2、缺點(diǎn)：文中論據(jù)類型與論證方法都過于單一，說服力較小。①論據(jù)類型單一作文開門見山，指明論點(diǎn)“成功源自恒心”。然后作者言明失敗者可以因?yàn)榫哂泻阈亩卉S成功，也可能因?yàn)槿鄙俸阈亩в谑　閷?yīng)開篇內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化論點(diǎn)，后文應(yīng)從正反兩個方面進(jìn)行舉例論證。所謂反面論證，與正面論證相對，是從論點(diǎn)的對立面人手，通過證明其對立面的錯誤來強(qiáng)化論點(diǎn)的正確性的一種常用論證方法。作文先從正面舉例明代學(xué)士宋濂、國外著名演員史泰龍因?yàn)榫哂泻阈亩晒碚撟C論點(diǎn)“成功源自恒心”的論點(diǎn)，但是卻缺少因?yàn)闆]有恒心而失敗的反面論證。論據(jù)類型單一，不夠飽滿，論證未得到充分展開，論點(diǎn)也無法形成相應(yīng)的說服力。②論證方法單一議論文常用論證方法十分豐富，如舉例論證、對比論證、比喻論證、數(shù)據(jù)論證、引用論證等論證方法，不同的論證方法在文中具有不同的強(qiáng)化論證作用。麗本篇作文除舉例論證外，僅有一處引用論證，論證方法單一，無形中弱化了論點(diǎn)。(其他缺點(diǎn)，言之成理即可)六、【原文】生于憂患。死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。探究?練習(xí)一、結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一兩個事例來證明這一觀點(diǎn)。二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1．困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。2．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。四、《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。單元介紹【答案】語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！渡趹n患，死于安樂》，這篇文章通過造就人才和治理國家的問題闡發(fā)了憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就的深刻哲理。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，但他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。教學(xué)這篇課文的時候可以把重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生理解文中深刻哲理方面，注重對學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)。七、徐志摩《再別康橋》原文再別康橋徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來：我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘：波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：【答案】1、(1)教學(xué)目標(biāo)知識與能力：準(zhǔn)確流利有感情地朗讀詩歌，并熟練背誦；學(xué)會通過意象分析詩人情感。過程與方法：通過反復(fù)誦讀及詞句品析，把握詩中的繪畫美、音樂美及建筑美，深入體會作者的感情。情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)對新詩的熱愛之情，能嘗試寫作詩歌。(2)確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容特點(diǎn)以及高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需求，確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：①《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。②《再別康橋》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修(1)第三單元中的一首現(xiàn)代詩。作為主題為“往事悠悠”中的一篇課文，詩歌中寄寓了作者對即將離別的康橋的留戀之情，因此本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀、詞句品析及相關(guān)介紹，體會詩歌中寄寓的作者的感情。③高中學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)及日常積累中，對詩歌的文學(xué)樣式雖然已有初步的閱讀理解能力和淺易的詩歌鑒賞能力，但是就寫作詩歌方面來說仍是難點(diǎn)。另外，在以往的課堂及課本學(xué)習(xí)中，學(xué)生接觸古詩的機(jī)會較多，而學(xué)習(xí)新詩的條件較少。所以通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生嘗試寫作新詩，培養(yǎng)他們對新詩的熟悉感與熱愛之情。2、《再別康橋》過程與方法教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)一、初讀，初探教師提出問題，學(xué)生自由讀，邊讀邊思考問題，教師巡視學(xué)生朗讀情況；教師示意自由讀時間結(jié)束．請學(xué)生舉手回答問題并予以明確。問題：《再別康橋》的情感基調(diào)是否與其他傷離詩一樣呢如果不一樣，又是哪里不一樣呢嘗試用語言描述一下。明確：《再別康橋》這首詩中，沒有凄凄切切的悲痛與壓抑，也沒有纏纏綿綿的哀怨與憂愁。相反，這首離別八、案例：閱讀《皇帝的新裝》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成下題。師：下面再給大家兩分鐘準(zhǔn)備時間，請你們給本文擬一個副標(biāo)題——一個什么樣的皇帝．最好能結(jié)合課文做些解釋。(眾生翻書思考)生1：我添加的副標(biāo)題是“一個愚蠢的皇帝”。因?yàn)檎n文中那兩個自稱是織工的騙子．根本沒織衣服，也沒給皇帝穿衣服，只是做做樣子而已。而皇帝為了炫耀自己。還穿著這件實(shí)際上并不存在的衣服去參加隆重的游行大典。這一切，作為常人都能分辨出來，他卻上當(dāng)受騙，所以我認(rèn)為他是個愚蠢的皇帝。生2：我擬的副標(biāo)題是“一個愛美的皇帝”。因?yàn)槲闹械幕实垡惶斓酵砜紤]的總是如何換穿新衣服。師：你說的“愛美”是他的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)生2：當(dāng)然是缺點(diǎn)。師：如果是缺點(diǎn)，光說“愛美”是不行的。愛美之心人皆有之。我也愛美，你們看，我上課還穿西服系領(lǐng)帶呢!我這60歲的老頭兒也愛美，但是，這是優(yōu)點(diǎn)不是缺點(diǎn)。作為教師．應(yīng)該服裝整潔、落落大方。你能不能把剛才的說法稍加修改，使人一聽就知道說的是缺點(diǎn)。(生稍停一會兒)生2：愛美過度。師：很好!過分講究穿戴就是缺點(diǎn)了。這也就是我們常說的——什么詞生3：臭美。(眾生笑)師：就是這樣說的。這顯然是貶義。生4：我認(rèn)為是“一個虛偽的皇帝”。因?yàn)樗焯鞊Q衣服，每時每刻都換衣服，換得太勤了?！敬鸢浮吭S多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時首先把關(guān)注的焦點(diǎn)放在文中的“騙子”和“大臣”的表現(xiàn)上面，圍繞騙子和大臣的表現(xiàn)，揭示他們各自的心態(tài)。但在這位老師的這節(jié)課上。他緊緊抓住了“皇帝”這一形象在全文中的樞紐作用，引導(dǎo)學(xué)生通過給課文加副標(biāo)題的辦法，感悟皇帝在整個事件中的表現(xiàn)，充分揭示他“愚蠢、昏庸、無能、無知、不稱職”的特點(diǎn)，可謂牽住了整篇課文的“牛鼻子”。而學(xué)生給課文加副標(biāo)題的過程，恰恰也就是他們從各自的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)，對課文中的重點(diǎn)人物形象進(jìn)行多元解讀的過程。在這一過程中，教師并沒有進(jìn)行過多的所謂“啟發(fā)、引導(dǎo)”，也就沒有對學(xué)生的思維產(chǎn)生“先人為主”的干擾和影響，學(xué)生的思維活動完全是基于自身對課文內(nèi)容的感受和自己的生活經(jīng)驗(yàn)背景展開的，呈現(xiàn)出多維度的、開放的狀態(tài)。通過這樣的多元解讀，一方面讓學(xué)生充分感受了課文的主旨，另一方面也為教師后續(xù)教學(xué)活動中進(jìn)行更有針對性的閱讀指導(dǎo)積累了足夠的有用信息。從這節(jié)課后續(xù)的教學(xué)活動來看。這位老師主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和討論造成皇帝、官員、百姓上當(dāng)受騙的原因以及那個小孩沒有上當(dāng)受騙的原因。在充分交流、各抒己見的基礎(chǔ)上，師生得出了一個共同的結(jié)論：皇帝、官員和百姓都上當(dāng)受騙，是因?yàn)樗麄冇兴叫?，而那個小孩不上當(dāng)受騙是因?yàn)樗麩o私。能夠得出這樣比較一致的結(jié)論．既是源于前面的教學(xué)活動中展開的多元解讀所奠定的基礎(chǔ)，也正好說明了以多元解讀為基礎(chǔ)，在多元的碰撞融合中逐步走向一元是閱讀教學(xué)應(yīng)有的策。九、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內(nèi)涵簡單明了，孔子對“仁”有一個經(jīng)典的說法：樊遲問仁。子曰:“愛人?！?《論語?顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛人”，是因?yàn)椤皭邸笔墙ㄔO(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個和諧有序的社會，愛是必不可少的。根據(jù)“仁者愛人”的說法，我們會問兩個問題:首先，是誰去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個人的內(nèi)心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實(shí)實(shí)地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛的對象是誰呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個社會的普遍原則，就必須提供一個切近易行的出發(fā)點(diǎn)，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因?yàn)椤靶ⅰ笔菒鄣某霭l(fā)點(diǎn)，也就是“仁”的出發(fā)點(diǎn)：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熟悉的人，愛陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛的社會，也就是孔子心中的理想——大同社會。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人。可見，愛親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會的全部關(guān)系?！叭收邜廴恕笨此坪唵?，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已。”(《論語?雍也》)最大的愛莫過于對天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨?，只擁有部分美好的品質(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語?述而》)在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)?、才能稱之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論?！敬鸢浮?.《普通高中語文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，樹立民族自信心?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語文課程應(yīng)重視對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。案例中教師通過復(fù)習(xí)梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛人”等正確的價值觀，發(fā)揮了語文課程的熏陶感染作用，有利于