西方美術史導論(四)(丁寧)

17/170０：2２我說同學你知道那個畫畫的是什么？他特別怪異地看我一眼,你連這個畫都看不懂。可是我就接著問他,我說為什么大白天,要點著三根蠟燭.為什么基督的像躺在這個地方。受難的一個像，你看到?jīng)]有？為什么那個女孩子如此的迷茫的一種神情。為什么她在船上要哭，那么多美麗的繡品等等.00:52為什么她手上要抓著一根鎖鏈依依不舍.那那個同學說你怎么問那么多？所以不管了,咖啡也不喝就走了。其實我下面可以給他講一講,那個畫到底怎么回事對不對。其實這幅畫非常有來歷，因為這幅畫的靈感，來自于英國的大詩人丹尼生的一首詩,叫《ThｅLａdyoｆShａlott》《夏洛特小姐》.那么這個詩非常長，我沒法把它錄下來。01:23因為特別特別長,特別抒情的。大概地講的是個什么意思呢?是這樣的.這個畫面當中那個女子,是一個先天不足，有病的一個女孩子。她生命必須在陰影當中，她不可以走到陽光底下。如果走到陽光底下，她的生命就會終結。因此她看任何事物都要透過她房間里的鏡子來看,就不能直接看陽光底下?？墒怯幸惶?，在她的窗下,她在鏡子里邊看到，01：５3非常英俊的一個人影經(jīng)過.那個英俊的人，叫做蘭斯洛特，是個騎士。哇，那個（人)好英俊好英俊。然后她怦然心動.然后她就要跟隨他而去，產(chǎn)生了一種不可遏制的情感。可是她知道，如果她追尋這個蘭斯洛特的話，她的生命的代價就是在這一瞬間就會被燃燒盡.可是她義無反顧地就唱著憂傷的歌，然后點著一個蠟燭的小舟。02：23然后就看著自己慢慢地向蘭斯洛特的城堡靠近的時候，生命慢慢地到了最后的關頭，大概是這么個意思。然后最后，她真的就是閉上的眼睛。詩歌里面就描寫到，這個蘭斯洛特就望著她蒼白的臉就說到“ｓhehaｓaｌｏvｅlyｆａｃe，ＧｏｄinhismｅrcｙlｅｎdheｒgraceThelａdｙoｆshaloｔt”大概是這么一個故事。所以你如果知道有這么一個故事的經(jīng)過的話，也許你就會知道那個女孩的表情，02：53那個白天的蠟燭，那個受難的耶穌的這個圣像，以及她的那個美麗的繡品.因為這個女孩子只做一件事情,就在她在房間里邊織最美好的圖案.然后她把自己最好的東西全部搬到那個船上去，跟她生命一起離開，大概是這么一個故事。由此你才會知道，為什么她臉上的表情是這個樣子,為什么有個蠟燭。為什么在這個地方還有個受難的圣像。0３：２3那么還有一些其他的畫家曾經(jīng)畫過這個《夏洛特小姐》，她在房間里邊織這個東西.有一天她毅然決然要掙脫這個紡線，要第一次，也是唯一的一次走到陽光底下，見證她生命當中的燦爛。這是別的畫家畫的《夏洛特小姐》。所以這些東西其實可以幫助我們知道，一個故事的話，我們就會觸類旁通，03:5４可以看懂很多的畫.但是有時候你也不要小看有些畫。這是梵高非常著名的一幅畫，《一雙鞋》.可是這雙鞋引起過很多的爭議.據(jù)說有一個德國的哲學家,各位也許耳熟能詳叫海德格爾。海德格爾曾經(jīng)寫過一本特別著名的一本書叫《林中路》。在這個《林中路》這本書里邊有一篇講的就是藝術作品的起源。然后他里邊有那么一段散文詩一樣的語言，０4：２4來描繪這幅畫。說在一個冬天特別冷的季節(jié)里面,有一個農(nóng)婦穿著泥濘的一個鞋，在田埂上非常艱難地行走，大概譯為這么一段。結果這段話被一個非常著名的美術史家,哥倫比亞大學的一個教授，叫夏皮羅看到了。然后他就寫了一封信給海德格爾.說不知道哲學家說的是哪一張畫。因為梵高大概畫過將近十幅這樣的鞋，０4：55他就不知道你（說的)是哪一幅。他就寫了一封信告訴他,海德格爾就很老實地說，我是在慕尼黑的什么什么時間看到的.那個美術史家夏皮羅立刻就知道他說的就是這幅畫,他說不對，哲學家你看錯了，你發(fā)揮得太隨意了。這不是農(nóng)婦的鞋，那個婦女的“婦",是藝術家自己的鞋.因為有日記，有高更的回憶錄里邊提到，梵高有一個蠻特別的習慣。05：25就是他的行囊里邊，永遠會帶著一雙特別破的鞋,是有個特殊的意義.因為他曾經(jīng)去一個非常艱苦的這個荷蘭的礦區(qū)去做牧師。見證了人間的苦難，看到了礦工非常非常艱難的生活。為了記住這段時光，所以他就把在那個礦區(qū)里邊走的時候用的那個鞋,就放在自己的行囊當中,永遠不丟掉。是記錄一段非常特殊的人生的經(jīng)歷。０5：５5他說你怎么把它說成是一個婦女，農(nóng)婦的鞋呢？這沒根據(jù)。結果這段話發(fā)表出來以后,又有一個人出來。那個（人）是曾經(jīng)來過北大的一個哲學家，法國的德里達，解構主義的大師.我記得當年德里達到北大在一個大教室，大教室爆滿。然后換到大禮堂，2５00人，擠得滿滿當當。然后我就擠在一個角落里,想一睹大師的風采。結果怎么也看不到。然后我就跟旁邊另外一個看不到的同學聊天。06:２5我說聽到大師的聲音,你覺得他講得怎么樣?那個同學有點不太高興理我，這么重要的事他還跟我閑聊。我說你聽得懂嗎?他說聽不懂也得聽.后來第二天我就知道，有人批評翻譯,說那個翻譯翻得很爛.本來已經(jīng)很難懂,翻譯以后更難懂。德里達湊上來說這個鞋。他說你們爭什么爭,0６:56這是一雙鞋嗎？他就開始解構，這是鞋嗎？意思說這不是一雙鞋。你看這個那么大，這個那么小，這個那么高，這個那么低,你說是鞋嗎？不是，是兩只鞋，不是一雙鞋,所以你們搞錯了，不要爭了。既不是農(nóng)婦的，也不是藝術家自己(的），就沒法是一雙鞋啊，是吧.可是他忘記了，德里達忘記了，梵高作為一個很特別很特別的藝術家，他難道就沒有一個自由，07：26把一雙鞋的一個畫得小一點，一個畫得大一點嗎？你要不信你看看他其他的畫的鞋，大小一樣嗎?沒有一樣過。你再看看,這雙鞋，大小一樣嗎？也不一樣。你看這么多鞋都不成雙的。再看看這個，我們前面看到在奧賽博物館，這個午間休息的這個農(nóng)民,他把鐮刀放下來，他把鞋子脫下來，放在這里.0７:56這是大小一樣的鞋嗎？都不一樣。所以有時候用一種較真的這個語氣來計較的話，也許跟藝術作品有點遠.大小可以啊，可以。你看這大小差了多少尺寸，放大的話更加明顯,是吧。所以你不能小看一幅靜物畫，靜物畫還蠻復雜的.有些作品可能一看就知道，這個人并不是偉岸的美男子，08:26還有點駝背，可是很厲害，如雷貫耳的大名鼎鼎的人物，位置也很特別,是法蘭西共合國的國家圖書館前面走的一個腦子里思想特別厲害的人，薩特。所以以后學著一點,有思想走路都有點這個樣子.所以有時候我想，視覺的東西其實它帶給我們有很多很多具體的感受。但是真正奇妙的感受我想引用法國的浪漫派詩人的一句詩我愛著，什么也不說:我愛著，只是我心里知覺；我珍惜我的秘密，我也珍惜我的痛苦；我曾宣誓，我愛著，不懷抱任何希望，但并不是沒有幸?！灰芸吹侥?我就感到滿足。0９：14其實這個詩,我引用的目的在于說,視覺的東西在很大程度上是打開的一個文化的“金庫”。但是未必是我們的語言可以說清道明。換句話是有很多東西你看到它的時候會有一種感動，會有甚至百感交集的感動，但是未必會用語言能夠把它敘述出來。甚至有時候語言大師都有困難，譬如語言大師里邊,俄國的托思妥耶夫斯基09:45曾經(jīng)站在博物館的名作前面,激動得熱淚盈眶。可是當別人問他，你能不能把你的心情描述出來，他就一點辦法都沒有。那語言大師如此,我們不是語言大師的人,更加如此對不對？說不出來。好,還是回到那個博物館。那么博物館我們?nèi)タ吹脑?，實際上會涉及到一個我覺得非常重要的概念。就是說，很多時候我們會談到一個概念,10：1５叫l(wèi)ｉteｒacｙ.就是你看到一種文字，如果這個文字你是不認識的話,譬如說給你看斯瓦西里(文），大概在座的沒有幾個會看懂,你就立刻成了不文明的人.可是給你看中文你就看懂了。這就是所謂的liｔeracy。但是還有一個litｅｒａcｙ是什么呢？就是視覺的literacy.就是當一個畫面，其實是畫面沒有什么英語，或者說德語之分,如果中間沒有題跋，沒有簽字的話，那畫面是大家都能看到.但是您能不能看懂，１０：45能不能有一種讀解的能力,其實是因人而異。所以我非常贊同哈佛大學的一位教授，剛剛去年去世，1０2歲（的）阿恩海姆。他曾經(jīng)說過一句非常概括的話，“視覺沒有抽象是盲目的。抽象而沒有視覺是空洞的?！本褪钦f視覺的東西,其實是很豐富的東西。所以我們?nèi)タ匆粋€東西，實際上在某種意義上是要達到一種所謂的11：１５視覺的讀解力,這個概念非常重要。西方美術史所有的這些東西，給我們的最后的一個教義，其實是讓我們學會看。而且看的時候是會有很多的角度.這是在比利時布魯塞爾皇家美術館，我曾經(jīng)看到有一撥小朋友，在一個老師的帶領下,居然坐在裸體畫的前面在上課。我覺得很驚訝,好像中國的孩子有時候還覺得家長覺得少兒不宜。11:45可是我后來問這個老師，你在給這些小孩講世界名畫這是我在那個博物館里面,正好這個畫是《馬拉之死》。我問他，我說你給那些小朋友能講什么？他說很簡單。他說我今天上午先帶這些小朋友到比利時的國家音樂博物館,讓他們認十件樂器。然后那些小朋友都記住，什么叫什么,什么叫什么。然后下午就帶到皇家美術博物館，12：1５讓他們在畫面里邊,去尋找這些樂器.然后那個小孩看到有一個作品，是他上午看到的那個樂器在里面的話,那眼睛就發(fā)綠，它真的是綠的。開心的、興奮的.然后我就在邊上看著,聽他在介紹，我就在感慨，就是從小的時候在世界名畫前面,去培養(yǎng)一個注意細節(jié)的眼睛,那這個培養(yǎng)是非常非常高級的一種培養(yǎng).他將來慢慢長大１2：45他的視覺就會非常的豐富,他會注意看細節(jié)。在音樂之都有一個非常著名的博物館,叫藝術史博物館。那么藝術史博物館里邊,有很多的作品。譬如說新古典主義的雕塑。而且我記得當時去的那一年，正好趕上一個，這大概(是)世界上最昂貴的一個鹽罐，金質(zhì)的，后來被偷走又找回來了,這是失而復得的時候拍的照片。那么在這個博物館里面,1３：１５我們可以看到很多的作品.譬如說科雷喬的作品。后來我就發(fā)現(xiàn),很多同學在這個博物館里邊,就是經(jīng)過很長一段時間在其他國家,從盧浮宮什么走過來，最后發(fā)現(xiàn),他們能夠自己把自己帶入到畫面。是因為很多的西方的名作其實有非常兩大重要的這個題材的來源。一個就是古希臘的神話，羅馬的神話.另外一個就是宗教的題材。13：45其實有很多的畫面其實是你看過一幅畫就能看懂第二幅畫。我想提醒的就是說，在西方美術史的學習當中,我們可能需要利用北大的圖書條件，至少看一本外文的教材。那么這樣的話,方便大家什么呢?就是記這些偉大的藝術家的名字。將來你到博物館，或者你看一本書的時候，會非常容易的對應起來14:15那么另外還有一個，其實今天學習西方美術史一個非常好的條件就是有很多的資源，尤其是網(wǎng)絡的資源.在我們的課程的BＢS特區(qū)里面,我們會看到有個專門關于美術史的網(wǎng)絡資源的介紹.大家也不用記，其中非常好的就是可以做名信片的網(wǎng)站是,其實是蠻特別的一個國家，匈牙利,14：4５匈牙利的一個網(wǎng)站。然后還有查所有的作品，所有的藝術家的一個網(wǎng)站.aｒtcｙclopedｉａ。還有一個查知識性的一些東西ａrtｌex.那么如果這個還解決不了，你就查那個.這些東西都會在BＢＳ上面都有會，那么我想我們的課，我想提到幾個。第一是所謂的Ｆｒequenｃyofattｅｎdance,就是出席率。其實這個課我想很重要，15：15各位可能前面已經(jīng)感受到，其實幻燈片里邊看到的東西跟你教材里邊咱們的教材是這本里邊全部是黑白的,然后你看了以后會覺得,美術怎么那么沒有顏色，那你就到課上來看,其實是有顏色的。這是freｑuｅncyofａt(yī)ｔenｄance，你得來而且考試跟這個有關系.課堂的講授內(nèi)容，就是考試的范圍。第二個是一個作業(yè),作業(yè)我想很簡單地講一下.就是我們中間會有一個小論文,那么這個論文１5:46希望大家能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢,展開自己的想象的能力，來做一篇跟西方美術史有關的論文就可以。那么任何的西方美術史的題目都可以.那么我想提到一個非常有意思的就是在以往幾年的同學的交的作業(yè)里邊,有幾篇作業(yè)讓我?guī)缀醯浆F(xiàn)在都忘不掉,做得非常的精彩.其中有一個經(jīng)濟專業(yè)的一個同學，我曾經(jīng)在課上很隨意地講,我說這幅畫里邊16:16出現(xiàn)了一個桔子。各位，今天的桔子很便宜，那年上課的時候桔子還賤賣。特便宜，五毛錢一斤還是五毛錢三斤。我說你不要小看,那幅畫里面的桔子貴得嚇死人。因為那個桔子，北歐是沒有的，必須從南歐去進口.甚至南歐不行的話，就要從南美去進口。這個桔子這么一進口,這么一走的話，那個價錢就很貴?？墒沁@個畫里面畫這個桔子是有道理.因為那個畫面里邊是一個銀行家.銀行家是有錢，那么有錢到什么程度，1６：46能夠吃得起這個桔子。我說你們能不能有辦法查明，那個時代的桔子是多少錢一斤。那個同學真的去找去了，花了大概一百多美金,打入荷蘭的國家檔案庫，調(diào)那個當時的貿(mào)易記錄。然后寫出一個東西我看了,哇那美術史的同學大概都做不出來.那么第二個是這個作業(yè)也在網(wǎng)上有很多的介紹,大家去看那個要求.另外還有最后的開卷考試,１7：16我想開卷的目的在于，大家不是去背誦那些名字,畫名,藝術家的名字，這大概意義不大.我想學習整個美術史的過程,應該是一個非常愉快的一個視覺的過程。而這個視覺的過程,不要成為一個記憶的負擔。其實你真的喜歡了你一定會記住它.你如果不喜歡,打死他也記不住,對不對。所以我想開卷考試，那么有一點,所謂的原作,1７：46我哪里去看那個《蒙娜麗莎》，我非得跑到巴黎去不對，是吧.其實我告訴大家,有很多機會,在北京可以看到藝術的原作.我告訴大家譬如說，在世紀壇馬上會有一個，大概最大的一個畢加索的大展.在中國美術館很快就會有一個英國的風景畫家透納的特展。透納是一個十九世紀的一個畫家，非常著名。那么正在首都博物館的1８：1６還有一個非常重要的博物館的展覽，就是雅典的希臘文物的展覽。所以你可以看到原作的機會非常多。那么當然還得有一本教材,幫助你理一理整個的美術史的框架，基本的概念。還是回到那個博物館,你看,小朋友都那么用功，那么感興趣,你看。北大的同學也去過,我大概在這里。很多同學在維也納的美術史博物館前面留影。那么,博物館里面１8：46我想有很多東西,我們看到的話,有些作品會非常的特別。我想這個作品可以幫助我們認識,其實藝術作品在很大的程度上是為我們洞開一個精神的天空.這是一個曾經(jīng)到過北京的一個雕塑家Borofsky,他曾經(jīng)做了一個雕塑。根據(jù)他父親的一個小時候講的故事。他說所有的小朋友經(jīng)常會有流眼淚，然后感到挫折的時候。1９：16然后他父親就說，他說實際上在天上,住著一個Biｇfrieｎd，一個大朋友。他在任何時候，其實都愿意幫助你.然后他做雕塑做到一定程度，他就把他父親講的故事，真的就變成了一個雕塑，《走向天空》.這個“天空”是這樣,底下是父子，對不對。然后有一個傾斜的鋼柱，鋼柱上走著很多人。你會知道這是不同年齡，不同膚色，不同職業(yè)的人.走到哪里去？走到天空.而且這個時候１9：４6當你仰望天空的時候，整個的雕塑的背景，是藍色的天空。然后人就很有意思.就像康德所說的，當你仰望天空的時候,會有遐想無限的那種享受.看這個雕塑你看久了也會有點靈魂出竅的感覺，這底下父與子。他們在看,上面走的人。這些人走到一個大朋友，走到一個美好的一個所