古詩《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)計(jì)劃教案

...古詩《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)教案李白

乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及江倫送我情。

從一年級(jí)上學(xué)期拼音教學(xué)結(jié)束之日起，學(xué)生們就在我的牽引下開始了日見其深、日見其廣的課外閱讀。仿佛山泉總要流經(jīng)秀谷——?jiǎng)偵先昙?jí)，他們中的佼佼者就把小小觸角探進(jìn)古典文學(xué)的廣袤空間：方思佩、夏璇讀完了《紅樓夢(mèng)》《三國演義》；周楠、江嘉輝、晉申諸男生比賽似地讀完了《西游記》《水滸傳》《封神演義》（少兒版）；匯報(bào)課上，沈冠楠聲情并茂的《愛蓮說》，震住了全班，令一幫要強(qiáng)的小家伙大受刺激！孫添于是不甘示弱，打擂似地誦起了“關(guān)關(guān)雎鳩”，就連程度較差的鄭丹東，也在搖頭晃腦地唱讀《三字經(jīng)》。

所以——這節(jié)課不具備廣泛的適用性。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生而言古詩《贈(zèng)汪倫》原本淺顯，背誦、理解１０分鐘內(nèi)就可以完成。剩下的大半節(jié)課干什么呢？我當(dāng)然可以接著往后上，可是，既然課時(shí)寬松，既然學(xué)生不求甚解、率性而為的閱讀需要提升和引導(dǎo)，那么——在“家里”，在自己孩子中間，我且以“完成任務(wù)”為起點(diǎn)，和他們一道，乘著李白的扁舟，踏著汪倫的歌聲：駛出去，飛起來。為此，在后面的３０鐘，我們——現(xiàn)場(chǎng)

一、為彰顯古詩《贈(zèng)汪倫》的與眾不同，回顧讀過的同題材唐詩

（課文

及《小學(xué)生必背古詩８０首》），為討論做準(zhǔn)備。

師：人生自古傷離別。對(duì)于健康幸福的人生而言，友情、親情和愛情，一個(gè)都不能少！（笑聲）作為社會(huì)性的動(dòng)物，人是懼怕孤獨(dú)的。離群索居是孤獨(dú)；拋親別故，住在陌生人群中間也是一種孤獨(dú)。孤獨(dú)滋味最難熬——所以，自古以來，離愁別恨成了文學(xué)創(chuàng)作永恒的話題。這樣的作品，唐詩中就有不少，誰能背來聽聽？

學(xué)生（１）：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心

在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》孟浩然

）

學(xué)生（２）：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?。ā秳e董大》高適）

學(xué)生（３）：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。《送元二使安西》王維

熝生有的記得牢些，有的記不清了，于是，當(dāng)一個(gè)人站起來大聲背誦時(shí)，其他孩子努力回憶著，輕輕跟著念。是相對(duì)低沉的聲音使然，更是詩歌

不可言傳的感染力使然，念著念著，漸漸的——課堂氣氛變得有些低回黯然。

二、討論：兩種人之常情

師：當(dāng)我們把這幾首送別詩放在一起讀時(shí)，有什么共同感覺？

學(xué)生（１）：凄涼。依依不舍。

學(xué)生（２）：悲壯、蒼涼。還有些傷感。

師：對(duì)。凄涼，辛酸，依依不舍，淡淡憂愁——這是大多數(shù)離別文字的基調(diào)，也是人之常情的自然流露。

大家知道，劉曉輝同學(xué)的父母早就要把她轉(zhuǎn)到上海去了，可是劉曉輝呢，拖了又拖，總也不肯走，為什么？

學(xué)生（１）：我知道，她不愿意離開這兒的老師和同學(xué)，她怕上海的新老師、新同學(xué)不喜歡她。

學(xué)生（２）：老師，昨天我和劉曉輝通電話了，她說她在那里過得很好。

師：我也接到她的信了，薛老師很為她高興！我早就說過：劉曉輝同學(xué)勤勉善良，到哪里都不會(huì)缺少友誼，到哪里都不會(huì)孤獨(dú)的。可是，這依然不能減少我們對(duì)她的牽掛和思念——為什么？

學(xué)生（１）：因?yàn)樗俏覀兊暮门笥选?/p>

學(xué)生（２）：因?yàn)樗龑捜荽蠖?，從不斤斤?jì)較，和她在一起，我們特別開心。

學(xué)生（３）：臨走的時(shí)候，她爺爺請(qǐng)我們?nèi)ニ彝媪艘粋€(gè)晚上?？矗模郑模?，喝飲料，開始還挺高興的，可是后來，不知怎么的，就都哭了……

師：多么可愛的同學(xué)，多么感人的友誼——誰說獨(dú)生子女自私冷漠、不懂感情？我覺得我的學(xué)生最懂友誼了。但是生活中也不缺乏相反的例子，你們能說說嗎？

學(xué)生（１）：汪燃下課老打我，這學(xué)期他終于轉(zhuǎn)學(xué)回老家了，我很開心。

學(xué)生（２）：表哥最不懂禮貌了。一到我家就翻箱倒柜找吃的，還霸占電視，拿著遙控器亂按。他一來，我們?nèi)叶碱^痛！

學(xué)生（３）：一天晚上，我家來了個(gè)客人，是爸爸同事。從６點(diǎn)鐘一直坐到１０點(diǎn)半，高喉嚨大嗓子的，廢話那個(gè)多！茶喝漲了，上過衛(wèi)生間，又坐到了沙發(fā)上！媽媽恨死啦，警告爸爸：下次再帶這種人來家，跟他沒完?。ㄐβ暎?/p>

師：聽聽，多丟人。我們每個(gè)人都要好好檢討自己，千萬不能像這三位，否則，人見人厭，很可怕，很沒面子哦——所以，有這樣一個(gè)人，如果他的離開使我們感到萬分高興，那說明什么？

學(xué)生（１）：這人很煩。

學(xué)生（２）熕愛欺負(fù)人。

學(xué)生（３）：或者我正忙。

學(xué)生（４）：或者我有自閉癥，根本不好客?。ㄐβ暎?/p>

師：大家說得很好，也很全面。古人云：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多，不投緣的兩個(gè)人之間是絕對(duì)不會(huì)為離別而傷心的。傷心什么？高興還來不及呢——這也是一種人之常情。

三、扣住“踏歌”，真切體會(huì)汪倫的心情。

用事先準(zhǔn)備好的磁帶播放《小白菜》《紅蜻蜓》《中國少年先鋒隊(duì)歌》，它們分別是凄涼、抒緩和激昂歡快的。經(jīng)過一番令人捧腹的嘗試，學(xué)生找到了“踏歌”的感覺，發(fā)現(xiàn)可以“踏而歌之”的只有《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》——它是輕松、歡快，令人振奮的。由此可以想見：汪倫所踏之歌必定也是輕松、歡快者；汪倫心情必定也是輕松、歡快的——絕無好友遠(yuǎn)別“應(yīng)有”的傷感。

一片笑聲中，三兩個(gè)學(xué)生提前退出“踏歌”激起的浪花，面露困惑。我看在眼里，喜在心頭：不憤不啟，不悱不發(fā)——等一等，再等一等！

四、討論：從后兩句體會(huì)李白其人其詩

師：如果換作我，看到朋友因?yàn)樽约弘x開而高興，我會(huì)很傷心的！可咱們瞧瞧李白：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”——呵，感覺好著呢！在他看來，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪倫對(duì)自己的情誼，又深厚、又真摯——這中間必定是有原因的，否則，我們可以說李白這人自作多情、恬不知恥啦！（笑聲）

學(xué)生（１）：我覺得李白的感覺是對(duì)的。如果汪倫不喜歡李白，就不來送行了。

學(xué)生（２）：汪倫仰慕李白，所以才特意請(qǐng)他。能結(jié)交鼎鼎大名的詩人，他已經(jīng)感到很榮幸、很滿足了。

學(xué)生（３）：在新華書店，我看到簽名

售書，場(chǎng)面真火爆。爸爸說，那些人都是追星族。汪倫也是追星族——李白來了，大筆一揮，他也跟著出名了！能不高興嗎？

師：追星族這個(gè)比方很有意思。不過我認(rèn)為汪倫的眼光還是很不錯(cuò)的，比起趙薇、謝霆鋒的崇拜者，要高明得多，也體面得多。

學(xué)生（４）：我同意前一個(gè)同學(xué)說的。是仰慕，不是追星。送李白的時(shí)候，古詩《贈(zèng)汪倫》還沒寫呢。

學(xué)生（５）：老師說過，李白“一生好入名山游”，所以汪倫要用快樂的歌聲為他送行、為他祝福。

學(xué)生（６）：李白走遍名山大川，朋友遍天下，離別是常有的事。如果分別一回就傷心一回，那他還怎么云游，怎么寫《望廬山瀑布

》《早發(fā)白帝城》和……和《望天門山》呢？

學(xué)生（７）：李白和汪倫都是豪爽之人，他們誰也不為離別憂傷。

師：同學(xué)們說得真好——把我原先準(zhǔn)備說的許多話都給說了！所以我常講：給你們上課真輕松、真享福。同時(shí)，這也讓薛老師感到壓力很大，我得用功再用功，否則，你們就不用我教，也不要我教啦！

通過以上討論，我們知道：在離愁別恨之外，世界上還有另一種友情在：相聚須盡歡，分別不憂傷，這也是一種很好的生活態(tài)度，我們可以說它是——

學(xué)生（１）：瀟灑。

學(xué)生（２）：豪放。

學(xué)生（３）：這就是浪漫！

師：對(duì)。這就是李白，這就是浪漫。它可以表現(xiàn)為《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表現(xiàn)為《望廬山瀑布》的雄渾壯闊，也表現(xiàn)為古詩《贈(zèng)汪倫》的灑脫豪放。

所以說，文如其人，言為心聲，當(dāng)我們讀一首好詩的時(shí)候，我們其實(shí)也是在讀一顆真誠美麗的心靈，在讀一段鮮活生動(dòng)的世俗人情。世界有多么廣闊，人的心靈就有多么廣闊——千萬不要以為李白只有樂觀豪放的一面。這里是李白的兩首死別詩，大家可以借助資料或通過討論來讀懂。我相信，前一首會(huì)讓你們笑破肚皮，而后一首呢——讀了就知道啦（出示預(yù)先板書好的內(nèi)容）：

《哭宣城善釀紀(jì)叟》

紀(jì)叟黃泉里，也應(yīng)釀老春。

夜臺(tái)無李白，沽酒于何人！

《哭晁卿衡》

日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。

明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。

（學(xué)生記錄，朗讀，議論。教師巡視，有問才答。）

鈴聲響，下課?。ǜ鶕?jù)課后記錄整理）

后記

這節(jié)課可分為三個(gè)階段：一般性學(xué)習(xí)（本文略去）——深入發(fā)掘——向課外拓展。對(duì)于學(xué)生來說，這是一個(gè)跳起來摘到果子的過程；也是一個(gè)從“教材”出發(fā)，進(jìn)入更深更廣境界的過程。鉆進(jìn)去需要力量，飛起來需要激情——教師惟有厚積薄發(fā)，預(yù)先具備了較深的內(nèi)功、預(yù)先蘊(yùn)積了真誠的感動(dòng)，才有可能調(diào)動(dòng)這種力量，喚起這股激情。

關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)，大家現(xiàn)在談得比較多的是方法的探索與改進(jìn)：教程怎樣設(shè)計(jì)，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動(dòng)……教師的底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng)則少被提及，似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動(dòng)鼠標(biāo)和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗。

我們當(dāng)然要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我們當(dāng)然要讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口，但閱讀是作者與讀者之間的心靈交會(huì)，對(duì)于那些蘊(yùn)涵深刻的美文，我們首先要的是知人論世，是動(dòng)情。因?yàn)閷?duì)于任何人而言，動(dòng)情的感悟永遠(yuǎn)比動(dòng)腦得來的答案更難忘、更真切、更具孕育性和擴(kuò)張力——那感悟也許是朦朧的，比不上“分析”來得透徹。但其可貴也正在于朦朧——因?yàn)椤袄斫狻笨偸蔷窒拊谟邢薜闹R(shí)范圍之內(nèi)，而感悟或莫名激動(dòng)卻將人引向無邊的未來和無限廣闊的空間。

有些老師可以從自己的教學(xué)預(yù)計(jì)到學(xué)生能考出多少分，那是我所不能及的“硬功夫”。我所可驕傲的是：一再驚喜于學(xué)生閱讀水平的提高和他們由此而來的思辨能力。

由于我的“漫談”（也有同行斥為“散扯”），學(xué)生由《北京的四合院》讀到《穆斯林的葬禮》；由《秋天的懷念》讀到了《我與地壇》——當(dāng)然，能這樣做的，總是“一些人”，這就足夠了，社會(huì)的前進(jìn)總是要有一部分人先富起來，整個(gè)集體讀書境界的提升，也必定要依賴于一部分人的捷足先登。

佛說：自度度人。

這也是我的遠(yuǎn)航和飛揚(yáng)。

點(diǎn)評(píng)

竇桂梅（北京清華附小語文特級(jí)教師）

這是一節(jié)有些“另類”的語文課。

我們已經(jīng)不能從“重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，方法是否先進(jìn)”的技術(shù)層面審視它。我想，這節(jié)課給予我的啟發(fā)就是——教師的素質(zhì)永遠(yuǎn)是最重要的。

正如教者所說：“關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)，大家仍然陷在方法技巧的探索與改進(jìn)上。教程怎樣設(shè)計(jì)，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動(dòng)……教師的底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng)則少被提及，似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動(dòng)鼠標(biāo)和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗?！?/p>

不是嗎，技術(shù)的先進(jìn)并不代表理念的先進(jìn)。從很大程度上講，就人文教育而言，推動(dòng)其前進(jìn)的不是手段，而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的“新星”，而是那些認(rèn)準(zhǔn)方向、勞作不息的普通教師。

從背景介紹到教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)，我們不難看出，薛老師是一位底蘊(yùn)深厚、諳熟規(guī)律的“老農(nóng)”，她在用文化經(jīng)營自己的“莊稼地”。春種、夏長、秋收、冬藏，就這樣，在四