第六章世界社會(huì)主義的歷史命運(yùn)和發(fā)展前途

第六章世界社會(huì)主義的歷史命運(yùn)和發(fā)展前途教學(xué)目的和要求了解社會(huì)主義的發(fā)展歷程；認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)解體的成因及歷史教訓(xùn)；科學(xué)理解什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義；認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性；樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)社會(huì)主義發(fā)展的兩次飛躍經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性蘇聯(lián)解體的成因及歷史教訓(xùn) 共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然章節(jié)內(nèi)容第一節(jié)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展

一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展二、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展第二節(jié)社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善一、馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐二、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性三、社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性四、社會(huì)主義在探索中曲折前進(jìn)第三節(jié)共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然一、馬克思經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望二、共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展二、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展第一節(jié)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)。20世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展（一）空想社會(huì)主義的三個(gè)歷史階段（二）空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和局限性（三）科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生（一）空想社會(huì)主義的三個(gè)歷史階段16~17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義代表人物及其代表作：英國(guó)的托馬斯·莫爾著有《烏托邦》

意大利的托馬斯·康帕內(nèi)拉著《太陽(yáng)城》特點(diǎn)：采用虛幻的文學(xué)游記形式表達(dá)自己的政治主張，表現(xiàn)出“共產(chǎn)主義思想的微光”?？障肷鐣?huì)主義第一人--托馬斯·莫爾“每個(gè)人一無(wú)所有，而又每個(gè)人富有?！?/p>

——托馬斯·莫爾（一）空想社會(huì)主義的三個(gè)歷史階段18世紀(jì)的空想平均社會(huì)主義代表人物及其代表作：法國(guó)的摩萊里《自然法典》馬布利《論公民的權(quán)利和義務(wù)》（1758）

《論法制和法律的原則》（1776）巴貝夫《平民宣言》《在高等法院的終審辯護(hù)詞》特點(diǎn)：開(kāi)始以理性論的思想武器、用法律條文的形式，從理論上論證他們的空想社會(huì)主義的原則。未來(lái)的理想社會(huì)即自覺(jué)共產(chǎn)主義制度中應(yīng)實(shí)行三個(gè)神圣的法律：第一個(gè)法律是廢除私有制；第二個(gè)是社會(huì)要保障全體公民的生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)；第三個(gè)法律是在共產(chǎn)主義社會(huì)中，不僅有勞動(dòng)權(quán)，而且還有勞動(dòng)的義務(wù)，公民可能根據(jù)自己的知識(shí)、能力和力量促進(jìn)公益的增長(zhǎng)。

——摩萊里《自然法典》（一）空想社會(huì)主義的三個(gè)歷史階段19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義代表人物：克勞德·圣西門沙利·傅立葉羅伯特·歐文（二）空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和局限性貢獻(xiàn)：對(duì)資本主義社會(huì)制度的尖銳批判；對(duì)未來(lái)社會(huì)主義新制度的天才的描繪；意識(shí)到資本主義必然滅亡的歷史規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義提供了直接的思想來(lái)源。（二）空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和局限性局限性：找不到資本主義滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；找不到取代資本主義的社會(huì)力量；找不到通向理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑。（三）科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生二、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是最新類型的革命（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本形式（三）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問(wèn)題（四）社會(huì)主義制度的建立（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是最新類型的革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命。革命是要徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命。是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。是不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程。（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本形式臨時(shí)政府軍隊(duì)鎮(zhèn)壓彼得格勒群眾集會(huì)巴黎公社墻暴力和平暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆?！R克思和平過(guò)渡到社會(huì)主義的可能性馬克思、恩格斯、列寧都曾經(jīng)認(rèn)為，在特定情況下，社會(huì)主義可能以和平方式實(shí)現(xiàn)。但和平過(guò)渡只是“革命史上極為罕見(jiàn)的機(jī)會(huì)”。但至今尚無(wú)和平過(guò)渡到社會(huì)主義的實(shí)例。（三）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生問(wèn)題1、馬克思、恩格斯提出“同時(shí)革命”論“共產(chǎn)主義革命將不僅是一個(gè)國(guó)家的革命，而將是一切文明國(guó)家里，即至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生。在這些國(guó)家的每一個(gè)國(guó)家中，共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個(gè)國(guó)家是否工業(yè)較發(fā)達(dá)，財(cái)富積累較多，以及生產(chǎn)力較高而定”。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將在幾個(gè)重要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，并不意味著將在某一天或某一時(shí)刻“同時(shí)發(fā)生”，而是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，主要資本主義國(guó)家前后相繼爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，形成一個(gè)互相促進(jìn)和支持的革命高漲的局面。2、列寧提出“一國(guó)勝利”論列寧發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，提出社會(huì)主義能夠首先在一個(gè)或者少數(shù)國(guó)家取得勝利新理論，即“一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利”論。1913年英德美法狀況比較英德美法工業(yè)產(chǎn)品數(shù)量所占位次3214殖民地面積所占位次1452（四）社會(huì)主義制度的建立十月革命的勝利列寧在十月革命中三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展二戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，在歐洲、亞洲、拉丁美洲，先后有一批國(guó)家走上社會(huì)主義道路，不僅在地理上連成一片，而且成為一種世界性的制度和體系，形成了一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)。拉丁美洲亞洲歐洲社會(huì)主義國(guó)家相繼誕生1944年南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國(guó)成立1945年波蘭人民共和國(guó)和越南民主共和國(guó)成立1946年阿爾巴尼亞人民共和國(guó)和保加利亞人民共和國(guó)成立1947年羅馬尼亞人民共和國(guó)和匈牙利人民共和國(guó)成立1948年朝鮮民主主義人民共和國(guó)、蒙古人民共和國(guó)和捷克斯洛伐克共和國(guó)成立1949年中華人民共和國(guó)和德意志民主共和國(guó)成立1961年古巴共和國(guó)成立1975年老撾人民民主共和國(guó)成立社會(huì)主義在20世紀(jì)發(fā)展中發(fā)生的曲折80年代末90年代初發(fā)生了東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重挫折。一九八九年波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)上臺(tái)組閣，波蘭統(tǒng)一工人黨失去了議會(huì)的控制權(quán)和政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1990年8月3日，自由民主聯(lián)盟議員根茨在會(huì)議上當(dāng)選為總統(tǒng)，向人群揮手致意。

1990年10月2日午夜，柏林市民聚集在勃蘭登堡門前慶祝德國(guó)統(tǒng)一。拆除柏林墻

1991年12月25日蘇聯(lián)國(guó)旗從克里姆林宮悄然降下，俄羅斯國(guó)旗緩緩升起，標(biāo)志著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束和新時(shí)代的開(kāi)始。也標(biāo)志著兩極格局的最終瓦解。東歐劇變、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)放棄了社會(huì)主義道路，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國(guó)家解體的歷史悲劇?！皬囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?/p>

——《鄧小平文選》第3卷第二節(jié)社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善一、馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐二、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性三、社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性四、社會(huì)主義在探索中曲折前進(jìn)一、馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐馬克思恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段的基本特征的科學(xué)預(yù)測(cè)列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)與實(shí)踐1、馬克思恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)基本特征的論述①生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有；②有計(jì)劃地調(diào)節(jié)生產(chǎn)；③在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)扣除之后，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行各盡所能、按勞分配；④沒(méi)有商品生產(chǎn)，沒(méi)有貨幣交換；⑤沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，國(guó)家開(kāi)始消亡但尚未完全消亡等。2、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索（1）列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索（2）斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索（1）列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索列寧對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本特征的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)：①實(shí)行全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制合作經(jīng)濟(jì)；②存在商品生產(chǎn)和商品交換；③具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；④建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)及其民主制度等。列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)

對(duì)社會(huì)主義探索的歷史過(guò)程1917年11月—1918年上半年，進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期；1918年夏天—1921年初，外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期；1921年春天—1924年，由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策時(shí)期。鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期進(jìn)行“直接過(guò)渡”實(shí)踐“直接過(guò)渡”是指不利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系，繞過(guò)市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系“直接”通達(dá)社會(huì)主義社會(huì)。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策及其弊端新經(jīng)濟(jì)政策列寧對(duì)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程；把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位；在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義；加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)加強(qiáng)思想建設(shè)和文化建設(shè)；加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)建設(shè)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一系列措施。列寧晚年對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的新構(gòu)想用合作社的形式將農(nóng)民引向社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和電氣化；學(xué)習(xí)和利用資本主義一切有價(jià)值的東西；進(jìn)行文化革命，大力發(fā)展文化教育事業(yè)；進(jìn)行黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)的改革；健全社會(huì)主義民主和法制；維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)等等。列寧的探索對(duì)馬克思主義做出了重大貢獻(xiàn)，給后人留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。（2）斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索蘇聯(lián)模式的形成及其最終確立1928年10月開(kāi)始實(shí)行以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為中心“一五”計(jì)劃，1932年底完成。1936年12月“八大”通過(guò)的憲法宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成了社會(huì)主義。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)發(fā)展戰(zhàn)略方面：以高速度發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)，以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)體制方面：?jiǎn)我簧a(chǎn)資料公有制形式，集中統(tǒng)一指令性計(jì)劃管理，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，單一按勞分配方式。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的特點(diǎn)政治特點(diǎn)：高度集中的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制自上而下的干部任命制低效的監(jiān)督機(jī)制對(duì)蘇聯(lián)模式的評(píng)價(jià)斯大林的理論貢獻(xiàn)斯大林的理論局限3、中國(guó)共產(chǎn)黨人

對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)（1）在曲折中建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義良好的開(kāi)端與曲折中發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：沒(méi)有完全弄清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本理論問(wèn)題。（2）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括

“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極化，最終達(dá)到共同富裕?！保?）十六大以來(lái)我們黨對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。（4）對(duì)社會(huì)主義基本特征的概括

解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕。個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能、按勞分配”制度。建立人民政權(quán)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。二、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家

社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性（一）社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因（二）必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性（一）社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因思考：社會(huì)主義在20世紀(jì)的出現(xiàn)真的像有些人說(shuō)的那樣是個(gè)“早產(chǎn)兒”嗎？原因分析是由革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的。并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。攻克冬宮農(nóng)民協(xié)會(huì)（二）經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約；國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。三、社會(huì)主義發(fā)展道路的

多樣性（一）社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因決定因素：各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段；重要條件：歷史文化傳統(tǒng)的差異性；現(xiàn)實(shí)原因：時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展。（二）努力探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度；必須從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持走自己的路；必須充分吸收人類一切文明成果。四、社會(huì)主義在探索中曲折前進(jìn)(一)社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性(二)社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌

封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。

——鄧小平(一)社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性

第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。社會(huì)主義在曲折中發(fā)展的決定性因素

第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過(guò)程而展開(kāi)的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。

第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。（二）社會(huì)主義在