高三語文主題讀寫素材883立身處世篤行致遠(yuǎn)

高三語文主題讀寫素材（第883期）主題：立身處世，篤行致遠(yuǎn)【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。目前，在太空運(yùn)行著兩個空間站，一個是將于2022年完全建成的中國“天宮”空間站，一個是計劃于2024年退役停營的國際空間站。上世紀(jì)90年代國際空間站初建，中國申請加入，被拒之門外；2011年，美國通過“沃爾夫條款”，全面禁止中美兩國太空領(lǐng)域的合作。1992年，中國制定載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；2003年，中國成功實(shí)現(xiàn)第一次載人航天飛行；2011年，天宮一號空間實(shí)驗(yàn)室發(fā)射升空；2021年6月17日，航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波乘坐神州12號首次入住中國人自己的空間站，中國載人航天空間站時代的大門從此打開，10月16日，航天員翟志剛、王亞平、葉光富進(jìn)駐天和核心艙，中國空間站開啟有人長期駐留時代。30年彈指一揮間，中國空間站是中國人打破國外長期封鎖，自力更生、自主創(chuàng)新、鍥而不舍的又一輝煌成果，再一次讓世人見證了中國智慧和創(chuàng)造?？鬃诱f:“所謂君子者，言必忠信，而心不怨，仁義在身，而色無伐，思慮通明，而辭不專，篤行信道，自強(qiáng)不息，油然若將可越，而終不可及者，君子也?！闭埥Y(jié)合材料，以“自強(qiáng)與篤行”為主題，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】這是一道記敘性材料作文題。材料第一段介紹了現(xiàn)在空間站運(yùn)行情況。第二段介紹我國在空間站方面經(jīng)歷了受歧視被拒絕后奮起的過程。由實(shí)現(xiàn)第一次載人航天飛機(jī)飛行到最后中國空間站開啟有人長期駐留時代。第三段介紹了30年來，中國之所以能夠在空間站方面取得成就的原因，自立自強(qiáng)，堅持篤行。材料之后給出了明確的主題“自強(qiáng)與篤行”。材料包含的內(nèi)涵與所給的主題是一致的。寫作時圍繞“自強(qiáng)與篤行”寫作。“自強(qiáng)”，自我勉勵，奮發(fā)圖強(qiáng)。“篤行”，切實(shí)履行，專心實(shí)行。中國人是因?yàn)樽詮?qiáng)與篤行，所以能夠在空間站方面以及其他方面取得巨大成就。寫作的時候，可以安排成并列結(jié)構(gòu)，因?yàn)椤白詮?qiáng)”和“篤行”可以理解為成功的兩個因素。依靠“自強(qiáng)”和“篤行”成功的事例非常多，可以尋找相關(guān)的例子進(jìn)行寫作。比如古代漢朝自強(qiáng)不息，打退匈奴；清朝政府雖然軟弱，但有一批勇士自強(qiáng)不息，比如左宗棠、林則徐等。在現(xiàn)代，抗日戰(zhàn)爭時，中華兒女奮勇殺敵。這都是自強(qiáng)不息、堅定篤行的事例。當(dāng)然如果安排成遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)也可以，因?yàn)椤白詮?qiáng)”可以是“篤行”前提條件，是因?yàn)椤白詮?qiáng)”所以能夠“篤行”。安排成層進(jìn)結(jié)構(gòu)文章更有深度。這個作文題目如果對“自強(qiáng)”和“篤行”的內(nèi)涵理解有誤，最容易寫的偏題。另外，在寫作的時候，也容易忽略“篤行”，而只寫“自強(qiáng)”。如果只寫一個方面也是寫作中的一個失誤?！玖⒁鈪⒖肌?.自強(qiáng)與篤行方能致遠(yuǎn)。2.自強(qiáng)與篤行是成功的雙翼。3.自強(qiáng)與篤行才能取得更大的成就?！炯炎髻p析】立身處世，篤行致遠(yuǎn)“篤行”，是孔子贊賞的立身處世的信念和原則，也包含著孔子所期許的君子品格。西漢戴圣所著《禮記·儒行》有這樣的記述：魯哀公問孔子，儒者的行為準(zhǔn)則是什么呢？孔子從各方面描述了一個真正的儒者形象，其中之一就是“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”。就是說，一個人要不停地提升自己的能力和素養(yǎng)，身體力行永不懈怠，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。篤，字形簡單，內(nèi)涵深刻?！墩f文》解釋：“篤，馬行頓遲也?！薄夺屧b》稱：“篤，固也?！北硎疽庵緢詮?qiáng)。而東吳陸璣《疏》統(tǒng)而論之：“物厚者牢固，純也?！币粋€“篤”字所蘊(yùn)含的誠信、厚道、實(shí)干之意，成為幾千年來中國人修養(yǎng)道德的基本準(zhǔn)則，也成為擇友、從政的重要條件。當(dāng)我們把“篤”上升到文化層面，就讓“固”和“純”在經(jīng)典中找到最好的歸宿，并在現(xiàn)實(shí)中演變出艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)博愛、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神實(shí)質(zhì)。篤行，意味著兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干?！对娊?jīng)·公劉》記載了周祖先公劉帶領(lǐng)周氏族由邰遷豳的經(jīng)過?！岸绕溱粼?，徹田為糧，度其夕陽，豳居允荒”，公劉作為部落首領(lǐng)，不辭勞苦，勘察地形，規(guī)劃建設(shè)，事無巨細(xì)，莫不躬親。歷史也給了他一個最簡潔的評價，就是“篤”——“篤公劉，忠厚我祖好公劉，匪居匪康”。他用踏踏實(shí)實(shí)的干勁、一心一意的追求，讓一個部落復(fù)興、一個民族昌盛。篤行，是信念堅定而執(zhí)著，朝著一個方向矢志不移?！墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》記載，子張問怎樣能使主張到處行得通。孔子說：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？”孔子志向明確，希望王道大行，實(shí)現(xiàn)仁政德治。正是在這樣的理想信念下，他一生堅持不懈。一方面積極入仕，先后為魯國“中都宰”“司空”“大司寇”；另一方面帶領(lǐng)弟子周游列國，以求實(shí)現(xiàn)心中之道。面對長沮、桀溺等人的質(zhì)疑與不解，孔子堅持“天下有道，丘不與易也”，為追求自己的政治理想而篤定前行。篤行，連著豁達(dá)心胸、堅毅忍耐，也連著一顆赤誠之心?！坝?dāng)大任，須是篤實(shí)”，忠誠老實(shí)是立身之本，也是成事之要。北宋晏殊在14歲時，被作為神童推薦參加殿試。結(jié)果，他見到試題就說：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題?！贝撕螅握嫠斡痔崦岅淌鉃檩o佐太子讀書的東宮官。晏殊據(jù)實(shí)告之：“臣非不樂宴游者，直以貧無可為之具；臣若有錢亦須往，但無錢不能出耳?！迸c人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。要把篤行堅持到底，必須用誠實(shí)之心去落實(shí)。古人說“不誠無物”，沒有對事對人的誠實(shí)敬畏，篤行也就成了無源之水。晏殊以拙誠之心，贏得世人尊崇?！吧魉贾鞅嬷?，篤行之”。作為求學(xué)與做事的最后階段，篤行就是努力踐行所學(xué)，做到知行合一。只有勤學(xué)不輟、意志堅定之人，才能真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)?！爸?，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！敝祆涞脑挼莱隽酥泻弦坏霓q證關(guān)系。知者行之始，行者知之成。通過學(xué)習(xí)豐富頭腦、開闊眼界、提升境界，經(jīng)過審視、發(fā)問、思考、判斷，最后落到行動中。倘若只知其一不知其二，抑或只知其表不知其里，貿(mào)然行動會導(dǎo)致事倍功半甚至一無所獲。王安石在《游褒禪山記》中說：“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！焙V行致遠(yuǎn)，亦如探險，只有不畏艱難，孜孜以求，方能達(dá)到常人罕至的境界?！鹃喿x拓展】（一）慈悲者多壽看得開與看不開，是兩種活法。凡事看得開，就是這樣也行，那樣也可，盡量往慈悲處去，往寬廣處去，就坡下驢，順?biāo)浦?，這樣的人活久了，往往因平和而慈眉善目。凡事看不開，就是這也不行，那也不對，怎么別扭怎么來，處處找氣生，覺得全世界都與自己為敵，折騰到最后，事未必改變了多少，面相因怒多而漸見猙獰?！兜赖陆?jīng)》說，要道法自然。佛家說，要慈悲為懷。其實(shí)，說的就是要于內(nèi)在打通自己，這樣五臟六腑才會無阻無滯，周身上下才可通泰通達(dá)，自我才能與天地精神相往來。因此，糾纏不如放手，爭千端不如守一足。平和自會辱少，慈悲必然壽長。早餐，小米粥就咸菜，吃得津津有味。當(dāng)你突然想到首富們吃什么的時候，剛才的香甜感受可能就沒了。即便有人告訴你，他們早餐也在喝粥，你依然難以回歸到此前的甘美。因?yàn)?，在一種強(qiáng)大面前，你已經(jīng)習(xí)慣于自我弱化。物質(zhì)的貧瘠，讓靈魂也變得可憐?？傆X得，人家的一定是最好的。即便是喝粥吃咸菜，也是最昂貴的粥和咸菜，而且，華堂麗舍，仆人穿梭，比在自家的小屋里喝得要講究和氣派。其實(shí)，人一輩子要解決的問題，就是活自己的問題?；钭约旱暮诵?，不是眼里沒有別人，而是心里沒有比較，你過你的，我活我的，廟堂天涯，各自安好。人是最怕比較的。一旦覺得不如人，就會在情緒上，生發(fā)出諸多的不如意，繼而在心境上日暮途窮，常有不得志之感。倘若反過來，如果時時覺得人不如我，自然就會快樂了。但事實(shí)上，反過來的人總覺得這樣不過是自欺欺人，很快就又重新陷入不如人的泥淖之中。痛苦很容易，快樂很難。從這個意義上講，他人不是地獄，自己才是。同樣，讓一個孩子跟另一個孩子比成績是不合適的。最合適的，是比誰更努力。前者屬于功利主義，后者才是理想主義?；蛘哒f，前者是大人把自己的功利主義遷移到了孩子身上。后者，才是讓孩子的理想回歸到父母的理性?？忌媳贝蟮暮⒆庸倘恢档脩c賀，但付出了與考北大一樣辛苦的孩子，同樣值得尊重。盡管，這個世界講究勝者為王，但作為父母，必須具備這樣一種情懷，那就是：只要你的孩子付出努力了，他就是王。任何時候，都值得自豪，也都值得向別人夸耀。按理說，活到衣食無憂，應(yīng)該是最好的狀態(tài)了。因?yàn)?，往前一步是貪婪，往后一步是貧窮，這兩者都容易讓人痛苦。但誰都愿意擁有更多。畢竟，擁有的越多，生活就會越光鮮。至若富貴榮華，前呼后擁，眾星捧月，天下誰人不喜，誰人不愛？盡管最高處可能有最深的痛苦，但有此榮耀的人不想說，仰望的人不相信，于是除了風(fēng)光，也便沒了痛苦。寧可在寶馬車中痛哭，也不愿在自行車上歡笑。世俗的向上方式，往往容易這般歇斯底里。這也就很好地解釋了，為什么有錢人還想更有錢，當(dāng)官的還愿當(dāng)更大的官。因?yàn)椋瑹酪苍S纏身，但風(fēng)光可以療傷。一個人活在這個世界上，總是會有所思考的?；畋膩y跳的時候，物質(zhì)思考要居多一些，這時候最在意的是得到了什么和失去了什么。只有瀕死的時候，才容易有哲學(xué)思考，因?yàn)檫@時候其他什么也不重要了，生死比什么都重要。從思考的角度來看，活著的時候，想的是我還沒有什么，死的時候，想的是，唉，我將什么都沒了。前者是存在的狂熱，后者是寂滅的虛無。所以，向死而生，就會把一切看輕。然而，生之燦爛的時候，人更愿意向生而生，誰也不想活得虛無縹緲。這是極現(xiàn)實(shí)的。但尷尬也在這里，人往往活得越現(xiàn)實(shí)，想實(shí)現(xiàn)的就會越多，自戴緊箍咒不說，還要自念咒語。有意思的是，這個過程中，有人還要活得神神叨叨的。本來，一份好的生活是通過自己的努力換來的，卻總喜歡把這一切歸結(jié)于有好的命運(yùn)。因?yàn)?，在他們看來，命運(yùn)比努力更神秘，更有召喚力，更容易凝固和永恒。一個人有好命是什么意思呢？這有點(diǎn)像君權(quán)神授。大約是說，其實(shí)，我用不著這么努力，也會得到目前擁有的一切。（二）來日并不方長小時候看電影，常遇到這樣的鏡頭。英雄相遇，遂成莫逆，但轉(zhuǎn)眼又要分別。雙方打拱作別，臺詞通常為：后會有期，來日方長。接著撥轉(zhuǎn)馬頭，揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。而結(jié)局也通常一別則杳如黃鶴，相會也遙遙無期?！皝砣詹⒉环介L”。秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了中國歷史上第一個大一統(tǒng)封建王朝。他自信滿滿，給自己命名為始皇帝，就是希望自己的霸業(yè)能在子孫后代中代代傳承，千秋萬代。然而歷史給他開了一個大大的玩笑，皇位傳到秦二世胡亥就沒了。古人還有一句話：“君子之澤，三世而斬?！币馑际窍容呅量啻蛳碌幕鶚I(yè)，其后代不知創(chuàng)業(yè)之艱，守業(yè)之難，最多延續(xù)到三代，就消耗殆盡了。我有一位朋友，這幾年一直在為生活打拼，沒有時間去看望住在鄉(xiāng)下的母親，總以為等掙到了足夠的錢，處理完了工作上的瑣事，過上了順當(dāng)?shù)娜兆?，再回去行孝也不遲。朋友今年剛買了大房子，心想把母親接到一起住，終于有時間好好陪伴一下母親了。不曾想，母親卻被檢查出胃癌晚期，僅兩個月就離開了人世。朋友聲淚俱下地對我說：“來日方長。長么？其實(shí)時間很短，短得一個翻身就跌進(jìn)了日子盡頭。如果還可以重來，我寧愿放棄一切回家多陪陪母親。”來日再“方長”也“方長”不過自然，“方長”不過時間，親情最是不能等。席慕蓉在《小紅門》中這樣寫道：“昨天、今天和明天應(yīng)該是沒有什么不同的。但是，就會有那么一次：在你一放手，一轉(zhuǎn)身的那一剎那，有的事情就完全改變了。太陽落下去，而在它重新升起以前，有些人，就從此和你永訣了?！鼻宕矶耸绲摹稙閷W(xué)一首示子侄》中講了這樣一個故事：四川有一個貧僧和富僧都想去普陀山朝圣，貧者憑著一瓶一缽和堅定的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿；富者雖有足夠的錢可雇船前往，卻總認(rèn)為來日方長，猶豫畏縮，終未達(dá)到目的。說一尺不如行一寸，沒有果敢的行動，今天的事拖到明天去做，甚至一拖再拖，最后一切夢想都只能化作泡影。有的人，一遇到困難或做事失敗時，就會心生惰性，給自己找臺階找借口：今天這事不著急，以后再做也不遲，來日方長嘛。然后在這種逃避心理支配下一天天蹉跎而過。多少個日子在“來日方長”中消失殆盡，多少人在拖延等待中一事無成。其實(shí)，我們不能被“來日方長”迷惑了心智，來日方長，是對自己撒的最大的謊。來日并不方長，因?yàn)椤皝砣铡辈豢善?，人生不可預(yù)。珍惜當(dāng)下才是正途，努力才是人生最好的姿態(tài)。只有把握好今天，明天才有真正的希望。如果只是寄托于來日方長，而不去努力，到了明天，依然是一片空白。來日并不方長，是對自己的一種警示。警示自己珍惜當(dāng)下，不負(fù)流年，靜默如初，不畏將來。要想實(shí)現(xiàn)“來日”的“長”，就不要等到“來日”，好好干好今天的事。只有無數(shù)個今天的積累，才能成就明天的輝煌。人生沒有永遠(yuǎn)，來日，并不方長?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。雨夜朱紅娜雷電狠狠地劈了一刀，天空裂了一道缺口，雨嘩嘩嘩嘩從天上直往下倒。這陣勢，沒一兩天停不下來。男人嘆氣。天要下雨，娘要嫁人，嘆也沒用。女人說，睡覺吧。男人早已困了，但耳朵不配合眼睛，專心致志聽著雨聲，期望雨聲能漸漸小一點(diǎn)，再小一點(diǎn)。這雨偏偏與男人作對，不但不小，還越下越興奮，啪啪地打在窗玻璃上，仿佛要與男人來個較量。男人的心被雨水啪得越來越緊，氣，嘆得越來越沉。叭，藍(lán)色的火焰像在火機(jī)里憋得太久，瞬間躥得老高，男人從床上坐起來，又點(diǎn)燃一支煙，吧嗒吧嗒吸起來。煙霧也怕外面的大雨，躲在屋里不肯出去，直往女人鼻孔鉆。咳，咳，咳，女人經(jīng)不住煙霧熏燒，喉嚨發(fā)出強(qiáng)烈的抗議。別燒了，你就是把煙抽到天上去，老天也不會同情你，停下它的雨。叨，叨，叨，都怪你，外面打工打得好好的，旱澇保收，你倒好，非要回來侍弄你的寶貝土地。好什么好，上班是機(jī)器，下班成死豬，嘴巴就像上了鎖，身子荒得長了草。出去遭人翻白眼，回來兒子不識媽。女人的嘴巴像關(guān)白鴿的籠子，一打開，話就像放飛的鴿子，撲棱撲棱往外飛。城里有什么好，喝口水要錢，沖個涼要錢，上個廁所還要錢，滿大街的人不笑，滿市場的菜有毒，下水道的地溝油，撈上來賣給工廠，還跟我用雅霜一樣，要節(jié)省著醮。女人的白鴿在房間里飛來飛去。分散了男人耳朵的注意力。下屋的二蛋子，出去三年，錢沒賺一分，病帶回一身。說是得了白血病，醫(yī)生說，最長活不過三個月，剛領(lǐng)證的城里老婆哭哭啼啼，不哭二蛋子的病，哭著要去鎮(zhèn)上離，二蛋子說反正我已活不長，離不離還不一個樣。老婆說，不一樣，離了是離婚，可再嫁，不離是克夫，沒人要。二蛋子沒錢醫(yī)治，死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，每天上山挖樹莖，搗碎了，當(dāng)茶喝。二蛋子搗碎了醫(yī)生的預(yù)言，一年后，好端端站在醫(yī)生面前，醫(yī)生雙眼成銅鑼，問，你吃了什么藥？祖?zhèn)髅胤?，仙藥。二蛋子擠眉弄眼，揚(yáng)起手，拇指中指一搓，打了一個響指。二蛋子老婆沒嫁出去，倒回來哭哭啼啼。二蛋子問，你哭什么啊。老婆哭，我有眼無珠，丟掉了你這個壞蛋。二蛋子笑一聲笑了起來，問你一個問題。老婆說，你說。你知道為什么越來越多中國男人，喜歡到越南要老婆嗎？老婆撓了撓頭，奇怪地看著二蛋子，搖頭。因?yàn)?，越來越多的中國女人，像你一樣，男人就越來越南（難）找老婆了。二蛋子說越南的時候，刻意加重了語調(diào)，放慢了語速。一屋子人哄一聲笑了。老婆灰溜溜地，罵道，壞蛋。今天才發(fā)現(xiàn)，你可以去說書了。男人按滅了煙頭，揶揄女人。你說說，這回來有什么好，一年的辛苦收成，眼看到手了，被這一場雨水沖得一干二凈。人往高處走，水往低處流，你倒好，逆水行舟，行的動才怪。男人氣呼呼，直沖老婆嚷。好像這雨不是天上下的，是老婆下的?；貋砦蚁氤栉揖烷_口，我想沖涼我就架柴，我想兒子我就摟抱，我的地盤我作主。女人的白鴿越飛越多，飛得男人眼花繚亂。你說得輕巧，那現(xiàn)在，怎么辦？”天亮后，去搶收，能收一點(diǎn)是一點(diǎn)。天無絕人之路，何況我們還有糧食，還有雞，鴨，狗，還有漫山遍野的野菜可以變錢。真的不再出去打工？不去！女人口氣很堅定。睡吧。女人伸出手，拍了拍男人的肩膀。雨還嘩嘩嘩嘩，男人的氣喘，漸漸勻稱。1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.男人無法入睡，嘆的氣越來越沉，暗示了男人習(xí)慣了城里打工的生活后，難于適應(yīng)重新回歸農(nóng)村的生活，使文章顯得含蓄而又深沉。B.“嘩啦啦”從天上往下倒的是一連串脆響的語言，那些脆響的語言掉進(jìn)甜酸苦辣的日子之河，滲透著生活的味道，像一條條生猛的活河鮮，靈動，充滿活力，洋溢著生活的意義，令