語文版30詩五首

文定實驗學校精品課件詩五首聞王昌齡左遷龍標遙有此寄登飛來峰題破山寺后禪院望岳觀滄海聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白

李白，字太白，號青蓮居士。唐代著名浪漫主義詩人，他的詩想像豐富，構思新奇，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。他與杜甫并稱為“李杜”。本詩是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。王昌齡以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕，有“七絕圣手”之稱。代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。

李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

《新唐書·文藝傳》記載王昌齡因為“不護細行”而左遷（古人尚右，故稱貶官為左遷）龍標（今湖南省黔陽縣）。他在《芙蓉樓送辛漸》中，對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！北砻髯约旱募儩崯o辜。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白李白楊花／

落盡／子規(guī)啼，聞道／龍標／過五溪。我寄／愁心／與明月，隨風／直到／夜郎西。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄在柳絮落光、杜鵑啼叫的季節(jié)，我聽說你被貶到龍標縣，要經(jīng)過雄溪辰溪等五溪。楊花/落盡／子規(guī)啼，聞道/龍標／過五溪。分析：這兩句話寫景兼寫時令。擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種悲痛的氣氛。楊花，古人指柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇所化，鳴聲異常凄切動人。楊花/落盡／子規(guī)啼，聞道/龍標／過五溪。楊花→柳絮→漂泊楊花，古人認為是柳絮。柳絮隨風而飄，所以寓意為“漂泊無定”。

杜宇為傳說中的古蜀國國王，號曰望帝。傳說他死后化作杜鵑(子規(guī))。每年春耕時節(jié)，子規(guī)啼鳴，其諧音是“不如歸去”，因呼子規(guī)為杜鵑，以表達對望帝杜宇的懷念。后人用“杜鵑啼血、子規(guī)啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴，并表哀怨、愁思之意。子規(guī)→杜鵑→望帝→哀怨我寄／愁心／與明月，我把我的思念托付給明月，隨風一直到夜郎以西那遙遠的西南邊地。隨風／直到／夜郎西。分析：這兩句抒情。寄愁心，讓李白與明月融為一體，明月已成了李白的化身，形影相隨送朋友，通過想象，使明月人格化，具有了人的思想感情。我寄／愁心／與明月，隨風／直到／夜郎西。明確：本詩表達了作者對友人的思念和同情之情，對當時現(xiàn)實的憤慨不平。1、哪一個字是全詩的詩眼？為什么？2、這首詩借月抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？明確：“愁”，因為它真實集中體現(xiàn)了作者的感情。芙蓉樓送辛漸王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。登飛來峰王安石王安石，字介甫，晚號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋臨川（今江西臨川）人，中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。著有《王臨川集》。宋神宗時，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。這首詩是王安石29歲時所作，皇祐二年（1050年）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時他初顯才能，胸懷抱負。這種躊躇滿志的情懷，也充溢在這首詩的字里行間。飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，其上有應天塔。古代傳說這座山是從天上飛來的，故名。寶林山應天塔王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。登飛來峰王安石飛來/山上/千尋塔，聞說/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。登飛來峰飛來山上千尋塔，飛來峰上的應天塔很高很高，聽說在上面可以聽到天雞報曉，看見太陽初升景色。聞說雞鳴見日升。分析：第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句寫看到的旭日東升的輝煌景象，時值破曉，雄雞高唱，紅日噴薄，一幅生機勃勃的景象。表面上寫景，實際上為下文抒情作鋪墊。飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不怕被漂浮的云彩遮擋住遠望的雙眼，自緣身在最高層。只是因為自己處在（山）的最高處。

哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事所羈絆。人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?？偨Y詩的前兩句側重寫景，后兩句側重抒懷；前者為后者鋪墊，后者為前者升華。將寫景和抒懷緊密地結合起來，從而突出了詩的主題。作者登高遠望，表現(xiàn)了他高瞻遠矚、不畏困難的勇氣和決心。題破山寺后禪院常建常建，唐代大詩人。開元十五年（公元727年）進士，仕途坎坷，直到天寶年間才被授予縣尉，后辭職還鄉(xiāng)。今存詩五十七首。他的詩歌往往以山林寺觀為描寫對象，善于用光和影構成幽靜的境界。

《題破山寺后禪院》是唐朝詩人常建的一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分為前后院，前院講經(jīng)、供佛，后院即“后禪院”，為僧人居住區(qū)。常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。題破山寺后禪院常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬籟/此/都寂，但余/鐘磬/音。題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。曲徑通幽處，禪房花木深。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光悅鳥性，山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱。悅：使動用法，使……悅（怡然自得）。潭影空人心深潭倒影，更使人覺得心境的空靈?？眨菏箘佑梅?，使……空（凈化）。萬籟此都寂，但余鐘磬音。萬物一片沉寂，只有鐘磐聲在空中回蕩。清晨,當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，使人覺得心境的空靈。萬物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。譯文古寺初日本詩描繪了哪些景物？高林曲徑本詩描繪了哪些景物？禪房花木本詩描繪了哪些景物？山光本詩描繪了哪些景物？潭影1、詩句各抓住了景物哪些特征進行描寫？首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)清晨古寺曲幽深悅空寂音幽雅寂靜2、這首寫景詩，逼真地描繪了寺院的幽靜與潔凈，抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？明確：抒發(fā)了寄情山水的歸隱情懷?？偨Y全詩寫得很有層次，既有由外到內(nèi)(由寺外到寺內(nèi)再到內(nèi)心)，又有由內(nèi)及外(由內(nèi)心到身外)。外在的靜引起內(nèi)在的靜，內(nèi)在的靜更襯得外在寂靜無比。詩中說“山光悅鳥性”，又說：“萬籟此都寂，但余鐘磬音?！边@矛盾嗎？為什么？明確：不矛盾。詩的前五句重在寫實，突出環(huán)境之幽靜；后三句重在抒情，突出詩人的主觀感受——并非真的萬籟俱寂，實在是我未感知，因為此時的“我”唯禪是存，充盈“我”心中的只有佛音。出自本詩的成語1、曲徑通幽：彎曲的小路通到幽深僻靜的地方。2、萬籟俱寂：形容周圍環(huán)境非常安靜，一點兒聲響都沒有。望岳杜甫

杜甫，字子美，號少陵野老，河南鞏縣人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。由于他的詩真實的反映了所處的時代，后世稱為“詩史”；又由于他能憂國憂民，被譽為“詩圣”。代表作品：“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風所破歌》、《春望》、《聞官軍收河南河北》、《登高》等。東岳泰山，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、為五岳之首。泰山拔起于齊魯丘陵之上，長達二百公里。主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴巍峨蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深奧。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的杜甫離開了長安，到兗州（今屬山東?。┤ナ∮H——其父當時任兗州司馬。在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫

岱宗／夫如何？齊魯／青未了。

造化／鐘神秀，陰陽／割昏曉。

蕩胸／生層云，決眥／入歸鳥。

會當／凌絕頂，一覽／眾山小。望岳泰山到底怎么樣呢？

從齊國到魯國都可望見泰山蒼翠的峰巒連綿不斷。岱宗／夫如何？齊魯／青未了。夫：語氣助詞，無實義。造化／鐘神秀，陰陽／割昏曉。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山的南北兩面，明暗不同。陰：山的北面水的南面。陽：山的南面水的北面。

蕩胸／生層云，決眥／入歸鳥。

(山中)升起層層云氣，(看后使人)心胸開闊激蕩；睜大眼睛遠望，歸巢的飛鳥都盡收眼底。決：動詞，裂開。眥：名詞，眼眶。會當／凌絕頂，一覽／眾山小。

(我)一定要登臨泰山極頂，看眾多的山，都顯得低矮渺小。會當：一定要。凌：動詞，登。首聯(lián)：總括泰山的全貌，突出其雄偉高大的山勢。頷聯(lián)：寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。頸聯(lián)：寫近看泰山繚繞的云和歸巢的鳥。尾聯(lián)：寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望?！锻馈分忻恳宦?lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體解釋。首聯(lián)遠望頷聯(lián)近望頸聯(lián)細望尾聯(lián)極望岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠望泰山的整體形象）（寫近望泰山的秀美高大）（寫細望泰山的景物、詩人感受）（寫極望詩人心底的愿望

）這首詩表達了怎樣的思想感情？本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，抒發(fā)了作者青年時期敢于攀登，俯視一切的豪情和氣慨，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負。會當凌絕頂，一覽眾山小。這句詩包含了“不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣慨”。這句詩也給人巨大的鼓舞力量，激勵那些前行的人們要看到“無限風光”，只有登臨“險峰”、“頂峰”。寓意：成功是要百折不撓，充滿信心才能達到的。還啟示我們，站位要高，眼界要寬，思考問題才更全面更正確。岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀陰陽割昏曉蕩胸生層云決眥入歸鳥會當凌絕頂，一覽眾山小。觀滄海曹操曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。曹操善詩歌，《步出廈門行》、《蒿里行》均用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負，氣魄雄偉、慷慨悲涼。三曹：曹操、曹丕、曹植

《觀滄?！肥墙ò彩辏?07）九月曹操北征烏桓，勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。觀滄海曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海曹操

東臨／碣石，以觀／滄海。

水何／澹澹，山島／竦峙。

樹木／叢生，百草／豐茂。

秋風／蕭瑟，洪波／涌起。

日月／之行，若出／其中；

星漢／燦爛，若出／其里。

幸甚／至哉，歌以／詠志。東臨／碣石，以觀／滄海。譯：向東到了碣石山，得以觀望大海。譯：海水多么蕩漾，山島多么高聳突兀。水何／澹澹，山島／竦峙。樹木／叢生，百草／豐茂。譯：樹木叢生在一起，百草長得豐盛茂密。譯：秋風蕭瑟，海中波濤翻卷。秋風／蕭瑟，洪波／涌起。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。第一層(前八句)：寫海。1、先寫觀海的地點。2、次寫海水和山島。3、再寫樹木和百草。4、末寫秋風和波濤。

日月／之行，若出／其中；

譯：日月好像是