2011年高考湖北卷語文試題及答案解析

2011年高考湖北卷語文試題及答案解析一、（15分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是A．棘手際jì遇極樂鳥B．嗜好侍奉試金石C．欽qin慕傾情青云志集腋成裘其余讀作jí適逢其會輕車熟路其余讀作qing；匿跡銷聲其余讀作nìD．溺愛麗lì質(zhì)逆時針【參考答案】B2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．平添路遙知馬力驍勇秣馬厲兵B．描摹肖像白璧微瑕信譽值千金C．披覽D．遷徙縷析熏淘遠見灼識不翼而飛細嚼出滋味海闊憑魚躍【參考答案】ABC項遠見卓識，D項熏陶3．【參考答案】C4．【參考答案】CA成分殘缺，遭受缺少賓語；B結(jié)構(gòu)混亂，在“寫實”前加“把”；D搭配不當，“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”?！?．B去掉冒號或?qū)⒌谝粋€句號移到引號內(nèi)。閱讀下面的文言文，完成10—12題。諫成帝營陵寢疏【參考譯文】我聽說圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這然就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回頭對群臣說：“用北山的山石作為棺犉，哪里能動得了?。　睆堘屩M言說：“假使棺犉中有讓人想要的，即使用金屬溶液填塞南山還是會有空隙，假使棺犉中沒有讓人想要的，即使沒有巨石做成的棺犉，又有什么擔憂的呢？”死去的人沒有終點，而國家卻有興亡，所以張釋之的話，是保證國家千秋萬代的計劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢。《周易》說：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標記），后來的圣人改用棺犉。”棺犉的制作，是從黃帝開始的。黃帝埋葬在橋山，堯埋葬在濟水的北邊，父母都很小，隨葬的東西都很少。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館下，都不在山勢高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國君和聰明之士，是為國家的千秋萬代深遠的總體謀劃，獨到的考慮啊。等到到了吳王闔閭，違背周禮進行厚葬。十多年后，越國人挖開了他的墳墓。秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達五十多丈，周邊環(huán)繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒有完成，而周圍（一說周章秦末農(nóng)民起義軍將領，即周文）的百萬軍隊已經(jīng)到了驪山腳下了。項羽焚燒了他的宮殿和新修的廟宇，前往的人都進行發(fā)掘。之后，放羊的小孩丟了羊，羊進入到了秦始皇的墓穴，放牧的人手持火把照明找羊，失火燒了里面的葬槨。從古到今，厚葬沒有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受了項羽的焚燒的災難，內(nèi)部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎！因此，道德月崇高的埋葬越是簡單，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那沒有道德缺少知識的，他的埋葬越豐厚，建立的墳墓越巍峨，修建的宮殿廟宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。從這里看來，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好與壞，非常明顯地顯現(xiàn)出來了。陛下即位之后，親自踐行節(jié)儉之風，最初修建陵寢，那規(guī)模限定很小，天下人沒有不稱贊君王賢明的。得到遷移到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開百姓的墳墓，累計起來要用萬來計算，修建起居住的城池，限定時間加速完工，耗費了上億百萬多的錢財，修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動了天地，于是天地降下饑荒，死去和背井離鄉(xiāng)的人要用十萬來計算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛十分美好而深厚，聰明智慧疏放曠達超過世人，應該弘揚漢朝天子愛民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風，卻只是和殘暴秦國暴虐君主競逐做奢侈的事，比拼誰的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國家千秋萬代的安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節(jié)儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣；秦始皇增加陵寢的高度，埋下優(yōu)厚的寶物，因為奢侈產(chǎn)生禍患，足夠用來作為警戒的。修建墓地的規(guī)模，應該聽從大臣們的公議，而讓萬民得到休息。[西漢]劉向臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，豈可動哉！”張釋之進曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈?，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳墓，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書?楚元王傳》，有刪改）【注】錮：用金屬溶液填塞空隙。10．D．而顧與暴秦亂君競為奢侈【參考答案】D顧：只是顧：回頭11．下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是A、（1）棺槨之作，自黃帝始（2）下錮三泉，上崇山墳B、（1）丘隴皆小，葬具甚微（2）水銀為江海，黃金為鳧雁C、（1）以北山石為?。?）積土為山，發(fā)民墳墓D、（1）始營初陵，其制約?。?）葬之吉兇，昭然可見矣BA項中前一句是寫棺槨之葬的起始；C項兩句都寫厚葬；D項后一句不是寫厚葬。12．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．張釋之向漢文帝進言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬?！緟⒖即鸢浮緼A中“假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開”。這句話不是文帝最終薄葬的理由。四、（24分）13．請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）古之葬者，厚衣之以薪葬之中野不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（4分）古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起來，將其葬于山野之中，既無封土堆，又不樹立墓碑，后世的圣人用棺槨來替代這種情況。句的重點詞語“厚衣”“封”“樹”詞類活用（2）其后牧兒亡羊，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。（3分）在這之后牧童丟失了羊，