第一章 概論 馬克思主義中國化兩大理論成果第三節(jié)

毛澤東思想和中國特色社會主義理論第一章馬克思主義中國化兩大理論成果第三節(jié)中國特色社會主義理論體系—馬克思主義中國化的第二個重大理論成果中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國特色社會主義理論體系鄧小平理論“三個代表”重要思想科學發(fā)展觀中國特社會主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，在總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來新鮮經(jīng)驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

一、中國特社會主義理論體系的形成與發(fā)展時代背景時代主題的轉(zhuǎn)換時代主題取決于一定歷史階段下的世界基本形勢發(fā)展。對社會主義國家來說，時代主題是觀察和處理國內(nèi)國際問題的出發(fā)點，制定對內(nèi)對外戰(zhàn)略的根本依據(jù)。

20世紀下半葉的時代主題：和平與發(fā)展國際：東西方無論是“熱戰(zhàn)”還是“冷戰(zhàn)”，結(jié)果并沒有分出勝負，戰(zhàn)爭不能解決問題，而發(fā)展經(jīng)濟是各國的主題。

經(jīng)驗總結(jié)

國內(nèi)外社會主義建設(shè)的正反兩方面的歷史經(jīng)驗教訓A.中國共產(chǎn)黨自身的歷史經(jīng)驗教訓：主要是建國以來的社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，特別是“文化大革命”的教訓。1956年—1976年以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導集體對中國社會主義建設(shè)道路進行了艱苦的探索，一方面，積累了一些成功的經(jīng)驗；另一方面，留下了沉痛的教訓。B.國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗教訓。特別是蘇聯(lián)東歐演變的教訓。借鑒其他社會主義國家特別是蘇聯(lián)興衰成敗的歷史經(jīng)驗，是中國特色社會主義理論體系形成的重要條件?！安粓猿稚鐣髁x社會，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！薄囆∑健耙粋€政權(quán)也好，一個政黨也好，不能得到最廣大人民群眾的支持，就必然垮臺?！?/p>

——江澤民實踐條件

中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐鳳陽縣小崗村十八戶農(nóng)民自愿發(fā)起的農(nóng)業(yè)改革時的簡單契約理論條件馬克思主義和毛澤東思想主觀條件中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶※鄧小平理論的形成和發(fā)展※鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容※鄧小平理論的歷史地位和指導意義

?歌曲《春天的故事》（一）鄧小平理論鄧小平理論，是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

1、鄧小平理論的形成發(fā)展鄧小平理論形成的客觀條件（1）鄧小平理論形成的條件

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。南北會議時代背景：時代主題的轉(zhuǎn)換和平問題--即東西問題

時代的主題逐步由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展，為我國一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機遇。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。

發(fā)展問題--即南北問題歷史根據(jù)：社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓。（國內(nèi)）“文化大革命”歷史根據(jù)：社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓。（國內(nèi)）

原蘇聯(lián)和東歐一些國家在社會主義發(fā)展問題上所提供的豐富經(jīng)驗和深刻教訓，也是鄧小平理論形成的重要歷史根據(jù)。歷史根據(jù)：社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓。（國外）現(xiàn)實根據(jù)：我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐

從鄧小平接受馬克思主義的環(huán)境看，他是在西方的法國和“半東方”的俄國奠定馬克思主義理論基礎(chǔ)的。鄧小平理論形成的主觀條件四川廣安縣鄧小平故居

從鄧小平的個人經(jīng)歷看，“三落三起”的獨特經(jīng)歷使他對馬克思列寧主義、毛澤東思想產(chǎn)生了深刻而特殊的理解。

任何理論，如果沒有它的創(chuàng)立者及其主觀努力，再充分的客觀條件，再迫切的發(fā)展需要也不會自動地把一種理論構(gòu)思出來。鄧小平理論的形成與鄧小平個人的人生經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、精神品質(zhì)、價值觀念等主觀條件有密不可分的關(guān)系。鄧小平三落三起主觀條件討論與思考:1、透過鄧小平“三落三起”的坎坷經(jīng)歷，你能感受到一代偉人鄧小平有哪些寶貴的人格特征？這些人格特征對于鄧小平理論的創(chuàng)立有何意義？2、鄧小平“三落三起”的傳奇人生經(jīng)歷對當代大學生有何啟示？（2）鄧小平理論的形成發(fā)展過程鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中逐步形成和發(fā)展起來的。大致經(jīng)歷了三個時期：產(chǎn)生和形成時期(1978—1982)十一屆三中全會：“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”——開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義理論的宣言書。產(chǎn)生和形成時期(1978—1982)從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大這一時期實現(xiàn)了：

●工作重心的轉(zhuǎn)移

●思想路線上的撥亂反正，為鄧小平理論的形成準備了思想前提。鄧小平在十一屆三中全會上逐步展開并形成輪廓時期(1982—1987)從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大

這一時期提出全面改革的兩大理論基石：社會主義商品經(jīng)濟論(1984年10月十二屆三中全會)社會主義初級階段理論(1987年十三大)1987年黨的十三大，第一次比較系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段的理論，制定了黨在社會主義初級階段的“一個中心，兩個基本點”的基本路線。走向成熟，形成體系時期(1987—1997)從1987年十三大到1997年黨的十五大鄧小平當選為美國『時代』周刊封面人物

1992年初，鄧小平在視察南方的談話中，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向了新階段。

1992年10月，黨的十四大對“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。黨的十四大會場

大會指出：這個理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義。

1997年9月,黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學概念，科學闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義，強調(diào)指出鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。黨的十五大會場

1997年9月,中共十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導思想寫入黨章。

1999年3月，全國人大九屆二次會議正式把鄧小平理論作為國家的指導思想寫入憲法。?《復興之路》之偉大轉(zhuǎn)折2.鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。

鄧小平理論的科學體系包含著豐富的內(nèi)容：社會主義本質(zhì)理論社會主義初級階段理論改革開放理論社會主義市場經(jīng)濟理論社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略社會主義民主政治建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)

社會主義國家外交戰(zhàn)略祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)人生態(tài)度上的修身進取精神思維方式上的唯物辨證精神行為導向上的求真務(wù)實精神革命風格上的探索創(chuàng)新精神道德情操上的無私無畏精神價值取向上的民富國強精神鄧小平的『六種革命精神』我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。

——鄧小平鄧小平打動世界的經(jīng)典語錄

鄧小平打動世界的經(jīng)典語錄========關(guān)于改革========★改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風險的事?！锊还芎谪埌棕?，捉住老鼠就是好貓?！锔母锸侵袊l(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?！锔母镩_放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈柿说?，就大膽地試，大膽地闖。★改革，應(yīng)包括政治體制的改革。★思想更解放些改革步子更快些。鄧小平打動世界的經(jīng)典語錄

1978年，全國召開了第二次科技大會。會上，鄧小平同志提出了“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”的英明論斷。這次會議是新中國科學技術(shù)發(fā)展史上又一里程碑。這是1978年4月，鄧小平同志接見出席全國科技大會的代表時，與青年數(shù)學家陳景潤握手。

========關(guān)于發(fā)展========鄧小平打動世界的經(jīng)典語錄1984年12月，中英關(guān)于香港問題聯(lián)合聲明舉行簽字儀式。圖為鄧小平會見來華參加簽字儀式的英國首相撒切爾夫人。

========關(guān)于黨國========鄧小平打動世界的經(jīng)典語錄

========關(guān)于黨國========★什么叫領(lǐng)導？領(lǐng)導就是服務(wù)?！镏袊鰡栴}，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！镌谡麄€改革開放過程中都要反對腐敗。

★要全心全意為人民服務(wù)，深入群眾傾聽他們的呼聲；要敢說真話，反對說假話，不務(wù)虛名，多做實事；要公私分明，不拿原則換人情；要任人唯賢，反對任人唯親。

★基本路線要管一百年，動搖不得?！飳崿F(xiàn)四化，永不稱霸。

★一個國家，兩種制度。

鄧小平打動世界的經(jīng)典語錄========關(guān)于黨國========★港人治港有個界線和標準，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。

★實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望。鄧小平打動世界的經(jīng)典語錄========關(guān)于外交========★冷靜的觀察，鎮(zhèn)定自若的面對困難，捍衛(wèi)我們的立場。韜光養(yǎng)晦，爭取時間，永不稱霸?！?/p>

1987年，菲律賓前總統(tǒng)訪華，談到南沙問題時說：“至少在地理上，那些島嶼離菲律賓更近?！编囆∑匠榱丝跓煟骸霸诘乩砩希坡少e離中國也很近?！薄锔鲊氖虑?，一定要尊重各國的黨、各國的人民，由他們自己去尋找道路，去探索，去解決問題，不能由別的黨充當老子黨，去發(fā)號施令。我們反對人家對我們發(fā)號施令，我們也決不能對人家發(fā)號施令。這應(yīng)該成為一條重要的原則。

鄧小平簡潔的語言魅力

●鄧小平的女兒毛毛寫《我的父親鄧小平》傳記時，曾問：長征的時候你都干了些什么工作?”鄧小平回答三個字：“跟著走。”●當孩子們問起他在太行山時期都做了些什么事?鄧小平只回答了兩個字：“吃苦”。在評價劉鄧大軍的輝煌戰(zhàn)史的時候，他也只用了兩個字“合格”。●

1973年2月，鄧小平從江西下放地回北京，毛澤東第一次召見他，開口就問：“你在江西這么多年做什么?”鄧小平只用兩個字回答：“等待?！薄窦幽么罂偫硖佤敹鄦査淙?、終能重返政壇的秘訣是什么?他的回答還是兩個字：“忍耐?！比绾握_評價鄧小平的一生？

胡錦濤同志在紀念鄧小平同志誕生一百周年大會的講話中指出：“鄧小平同志是全黨全軍和全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導人，偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家。久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者?！彼€從五個方面概括了他的主要貢獻：解放思想、實事求是，熱愛人民、心系人民，崇尚實干、勇敢果斷，目光遠大、襟懷寬廣，無私無畏、光明磊落。（二）“三個代表”重要思想1、“三個代表”重要思想的形成與發(fā)展

“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的這一核心問題，創(chuàng)造性地回答了在新的時期建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，為中國特色社會主義理論體系的進一步完善作出了重要的貢獻。走進新時代“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

20世紀80年代末以來，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。

2000年2月，江澤民在廣東考察工作時，第一次提出“三個代表”的要求。2000年2月，江澤民在廣東考察工作

他指出，只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進?！叭齻€代表”重要思想的提出2001年7月，江澤民在建黨80周年大會上的講話，全面闡述了“三個代表”的科學內(nèi)涵和基本內(nèi)容，正確回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題，提出了按照“三個代表”要求加強和改進黨的建設(shè)、始終保持黨的先進性和純潔性的任務(wù)，使“三個代表”要求成為中國共產(chǎn)黨在新世紀的建黨綱領(lǐng)。

江澤民在紀念建黨80周年大會上的講話2002年11月，十六大報告進一步闡述了“三個代表”重要思想的時代背景、歷史地位、精神實質(zhì)和指導意義，闡明了貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，提出要把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個方面。黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想并寫進了黨章。2004年又寫進了憲法。2.三個代表”重要思想的主要內(nèi)容“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，深化了對中國特色社會主義的認識。

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

第一，“先進生產(chǎn)力”的標志是什么？先進生產(chǎn)力必須立足當代，已經(jīng)形成或正在形成的基因工程、生命科學、信息產(chǎn)業(yè)等，是先進生產(chǎn)力的標志。

第二，如何體現(xiàn)發(fā)展要求？一是戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略導向；二是體制改革、體制創(chuàng)新?；浐ｈF一號是粵海鐵路上運載火車過海的渡船世界上海拔最高的鐵路青藏鐵路2006年7月1日全線開通華北最大的人工平原水庫天鵝湖寧波杭州灣跨海大橋2008年5月1日順利通車被稱為“長江第四峽”的三峽雙線五級連續(xù)船閘始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

始終代表中國先進文化的前進方向始終代表中國先進文化的前進方向

第一，什么是“先進文化”？這是一種立足于當代中國國情，繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)造精神，具有世界眼光和強烈感召力的有中國特色的社會主義文化。第二，如何把握“前進方向”？一是確保文化發(fā)展的性質(zhì)和方向；二是同不良文化作斗爭；三是實行文化交流、文化開放。天津市“雷鋒”出租車隊青年志愿者

始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

始終代表中國最廣大人民的根本利益始終代表中國最廣大人民的根本利益

第一，“中國最廣大人民”指誰？是工人、農(nóng)民、知識分子以及社會變革中出現(xiàn)的新的社會主義建設(shè)者。

第二，如何代表“人民的根本利益”？一是不斷富裕人民的經(jīng)濟生活；二是不斷滿足人民的精神文化生活需求；三是不斷提高人民政治生活的民主程度。

共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢？共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。為人民服務(wù)

我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的……

只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。黨的好戰(zhàn)士雷鋒鐵人王進喜“黨的好干部”焦裕祿領(lǐng)導干部的楷模孔繁森徐虎軍中水神李國安地鐵緩解交通擁擠抗洪搶險安居工程：保障性住房習近平慰問青島“11·22”東黃輸油管道泄漏爆炸特別重大事故受害者“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進生產(chǎn)力和先進文化的主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。（三）科學發(fā)展觀科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的具體體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律認識的進一步深化，是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

1、科學發(fā)展觀的提出2003年10月，黨的十六屆三中全會指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”這是黨的文件中第一次提出科學發(fā)展觀。

2004年9月，黨的十六屆四中全會通過的《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。十六屆四中全會會場

2005年10月，黨的十六屆五中全會強調(diào)，要堅定不移地以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。十屆人大四次會議會場2006年3月，十屆人大四次會議指出，“十一五”時期促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會全面進步，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局?？茖W發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。黨的十八大提出黨的十八大將科學發(fā)展觀確立為黨必須長期堅持的指導思想并寫入黨章。2.科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。“發(fā)展”：第一要義

人類社會的發(fā)展特別是社會主義社會的發(fā)展問題，是馬克思列寧主義理論的重要組成部分。馬克思主義認為，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，執(zhí)政黨的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理。

“以人為本”：核心以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。以人為本是科學發(fā)展觀的核心

科學發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。

以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本

以人為本的理論基礎(chǔ)－－歷史唯物主義。以人為本，與黨提出的始終代表最廣大人民的根本利益是完全一致的。以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)