第7課戊戌變法用

1865—18981823－1901

1871－1908

1858—1927

1873—19291854—1921

時代左右了他們的人生抉擇他們的抉擇影響了時代的發(fā)展戊戌變法第7課知識回顧面對帝國主義的侵略，進步的中國人提出了哪些救亡圖存的思想和方法？早期維新思想洋務(wù)運動中國富強了嗎？甲午戰(zhàn)爭后，列強加緊對華資本輸出，掀起瓜分中國的狂潮，民族危機加深。《馬關(guān)條約》的簽訂公車上書清光緒二十一年（1895年），康有為率同梁啟超等數(shù)千名舉人聯(lián)名上書清光緒皇帝，反對在甲午戰(zhàn)爭中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。史稱“公車上書”開啟了戊戌變法運動的序幕維新人物及其思想活動康有為(1858～1927）梁啟超（1873~1929）下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強天下之勢，變法成天下之治。

——公車上書

維新人物及其思想活動康有為著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》—為變法制造輿論《孔子改制考》—為變法活動制造歷史根據(jù)理論：“三世說”(“據(jù)平世””“升平世”“太平世”)特點：把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。思考：為什么康有為要把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合？

“要而論之，法者天下之公器，變者天下之公理也。……變亦變，不變亦變。變而變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之……，嗚呼，則非吾之所敢言矣?！?/p>

——梁啟超維新人物及其思想活動嚴(yán)復(fù)（1854—1921）優(yōu)勝劣汰，適者生存

“讀《天演論·導(dǎo)言四》，……。如俄羅斯蟋蟀，舊種長大，自安西小蟋蟀入境，克滅舊種，今轉(zhuǎn)難得。蘇格蘭舊有畫眉善鳴，忽有班畫眉，不悉何來，不善鳴而蕃生，克善鳴者，日以蓋希。澳洲土蜂無針，自窩蜂有針者入境，無針者不數(shù)年滅。余為之掩卷動色曰：誠如斯言，大地之上，我黃種及黑色、紅種其危哉！”

在生物界，這種宇宙過程（cosmicprocess）最典型的特征之一就是生存斗爭，即每一個個體和整個環(huán)境的競爭，其結(jié)果就是選擇。也就是說，那些存活下來的生命形態(tài)，總體上最適應(yīng)于某個時期存在的各種條件。因此，就這一點而言，也就僅僅就這一點而言，它們是最適者。以天演為體，而其用有二：曰物競，曰天擇。此萬物莫不然，……物競者，物爭自存也，以一物以與物物爭，或存或亡，而其效則歸于天擇。天擇者，物爭焉而獨存?！c其所遭值之時與地，及凡周身以外之物力，有其相謀相劑者焉?！官e塞曰：“天擇者，存其最宜者也?！狈蛭锛葼幋嬉樱煊謴钠錉幹蠖鴵裰?，一爭一擇，而變化之事出矣。赫胥黎原書直譯文嚴(yán)復(fù)翻譯文《天演論》維新派人士的其他活動梁啟超擔(dān)任《時務(wù)報》主筆，發(fā)表《變法通議》明確提出中國要變法圖強，實行君主立憲、發(fā)展近代工業(yè)，大大推動了維新思想的廣泛傳播。譚嗣同：發(fā)表《仁學(xué)》，提出‘沖決君主之網(wǎng)羅’陳寶箴：創(chuàng)時務(wù)學(xué)堂，培養(yǎng)變法人才，推動湖南維新運動的發(fā)展嚴(yán)復(fù)：創(chuàng)《國聞報》，翻譯了《天演論》宣揚“物競天擇，適者生存”的理論，借達爾文進化論宣傳維新變法主張。百日維新背景：1、維新思想廣泛傳播2、1897年德國強占膠州灣，瓜分之禍迫在眉睫3、康有為再次上書光緒帝，要求變法圖強

朕惟時局艱難，非變法不足以救中國，非去守舊之大臣，而用通達英勇之士，不能變法。而皇太后不以為然，朕屢次進諫，太后更怒。今朕位幾不保，汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等，可妥速密籌，設(shè)法相救。朕十分焦灼，不勝期望之至。特諭?！饩w

天不變，道亦不變。祖宗之法不可變。寧可亡國，不可變法。小子以天下為玩弄，老婦死無葬身之地！

——頑固派百日維新皇上若決定變法，請先舉三者。大集群臣于天壇太廟，或御乾清門，詔定國是，躬申折誓戒，除舊布新，與民更始?！欢ㄝ浾?，設(shè)上書處于午門，日輪派御史二人監(jiān)收，許天下士民，皆得上書?！O(shè)制度局于內(nèi)廷，選天下通才十?dāng)?shù)人，入直其中，王公卿士，儀皆平等，略如圣祖設(shè)南書房，世宗設(shè)軍機處例。重定章程……”

——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》數(shù)年以來，中外臣工，講求時務(wù)，多主變法自強。邇者詔書數(shù)下，如開特科，裁冗兵，改武科制度，立大小學(xué)堂，皆經(jīng)再三審定，籌之至熟，甫議施行?！抖▏窃t》百日維新政治：廣開言路，改訂律法，澄清吏治經(jīng)濟：提倡實業(yè)、開礦筑路、改革財政軍事：編練新軍、改習(xí)洋操文化：廢八股、興西學(xué)，選派留學(xué)生戊戌政變·9月21日，慈禧太后發(fā)動政變囚禁光緒帝，下令搜捕維新派人士?？涤袨椤⒘簡⒊映鰢??！拔煨缌印北粴?。除保留京師大學(xué)堂外，其余新政全部被廢除。戊戌政變戊戌政變，標(biāo)志著戊戌變法運動的最終失敗。戊戌六君子：譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖同為維新派人士，譚嗣同慨然赴死，而康、梁卻狼狽出逃，元芳，你怎么看？“書生誤國,庸醫(yī)殺人,上負其君,下累其友”——嚴(yán)復(fù)失敗的原因（與明治維新比較）：經(jīng)濟形態(tài)：階級基礎(chǔ)：改革途徑：維新內(nèi)容：國際環(huán)境：

梁啟超在事變后曾非常感慨地說：“除舊弊之一事，最易犯忌而觸眾怒，故全軀保位惜名之人，每不肯為之?！碧K繼祖：《清廷戊戌朝變記》，中國近代史資料叢刊《戊戌政變》（一）。維新失敗原因探析：“張之洞對廢除八股的意見是：‘深恐數(shù)百翰林，數(shù)千進士，數(shù)萬舉人。數(shù)十萬秀材，數(shù)百萬童生之怒。懼其合力以謗已而排已也?！?---梁啟超《戊戌政變記》。

“戊戌年夏天，浙江學(xué)政陳學(xué)芬說：‘改試策論，閱卷艱難，不如八股之易’，光緒當(dāng)即批示：‘陳既不會看策論，可無用視學(xué)’”----羅志田《近代史學(xué)十講》三聯(lián)書店。

祖宗崇拜和華夏中心論是中國傳統(tǒng)文化的重要特點。祖宗崇拜將祖先、祖制神圣化，使任何改革都非常困難，總被視為數(shù)典忘祖。華夏中心論認為，中國是居世界中心的天朝上國，只有中國文化最優(yōu)秀……祖宗崇拜與華夏中心結(jié)合在一起，使學(xué)習(xí)、參考外國的任何改革都被斥為‘以夷變夏’的大逆不道，因而更加困難?！诠糯珜?dǎo)‘天變不足畏、祖宗不足訓(xùn)、人言不足恤’的王安石變法以失敗告終，在近代，《海國圖志》、同文館、修筑鐵路等等更是歷經(jīng)曲折。

中國社會科學(xué)院研究員雷頤

上述材料反映了戊戌變法面臨怎樣的困難和壓力？你認為應(yīng)如何改變這種局面？維新失敗原因探析：

早在1893年，孫中山求見，康有為即以拜師為先決條件，惹得孫中山拂袖而去?？涤袨橹信e入仕后，又拒絕“謝恩”慣例，不肯拜見主考官，三勸之下，總算拜鄉(xiāng)試主考許應(yīng)為師，然師生關(guān)系形同水火，維新時期，參劾康有為最力的便是這位禮部尚書許大人?？涤袨樵诰推陂g，還不依例拜訪廣東籍京官，弄得狂名滿天下。……當(dāng)時的康有為，不過六品工部主事（未到職），只因首倡變法，聲勢奪人，又得到皇帝支持，幾年前還是一介布衣的康有為竟然不知所以傲氣四迸。其時，因甲午之?dāng)簳r失勢的李鴻章愿出銀二千元加入強學(xué)會，康有為卻否決了李鴻章的申請，1896年初，李鴻章的親家、御史楊崇伊一紙彈章便將強學(xué)會參劾下來。弄得十分器重康有為的翁同和也在日記里說：“康祖詒（康有為字）狂甚?！碧频聞偂锻砬迤呤辍愤h流出版社

維新失敗原因探析：

戊戌年1月24日，康有為應(yīng)約在總理衙門與翁同和、李鴻章等入對時說“六部要全撤”而代之以“農(nóng)、商、工等十二局”。6月16日在回答榮祿“法是應(yīng)該變，但是一二百年的老法，怎能在短期內(nèi)變掉”的問題時，回答說：“殺幾個一品大員，法就可以變了……他認為，只要皇帝駕臨乾清門，大功可成，“令群臣簽名具表，咸去守舊之謬見，力圖維新?！亓P一人以懲其后……一日之間，風(fēng)云俱變，更月得數(shù)詔頒下，則海內(nèi)皆動色奔走矣?！?/p>

……在改革處于僵持狀態(tài)時。他還認為中國的改革不是沒有錢，要錢很容易，把西藏賣給英國。他們還提出全國要發(fā)行6億兩白銀的公債。湯志鈞編：《康有為政論集》，中華書局。維新失敗原因探析：

戊戌政變之后，百日維新作為一場政治運動失敗了。但作為一場思想文化運動，新學(xué)家們帶來的解放作用不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的。從這時候起，第一批具有近代意義的知識分子已經(jīng)出現(xiàn)。這些人，或脫胎于洋務(wù)運動；或驚醒于民族危機。他們處多災(zāi)多難之世，懷憂國憂時之思；向西方尋求真理，為中國尋找出路，成為最自覺的承擔(dān)時代使命的社會力量。他們在維新運動的種種實踐活動，為后來的改革留下了歷史起點。在那個時代的新式學(xué)堂（京師大學(xué)堂、湖南時務(wù)學(xué)堂等等）和開設(shè)西學(xué)的書院（如兩湖書院）里，出現(xiàn)過黃興、蔡鍔那樣民主革命的風(fēng)云人物。