生命隱現(xiàn)的澄明

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生命隱現(xiàn)的澄明評李如忠的詩

李如忠是我的學(xué)生。在廊坊師專，他上的是政史系，我在中文系任教。由于詩的關(guān)系，我們接觸，并成為摯友。畢業(yè)后，他走上工作崗位，聽說又在河北大學(xué)哲學(xué)系函授三年，已獲學(xué)士學(xué)位。這樣，詩和哲學(xué)就在他的身上結(jié)合了。其實，哲學(xué)與詩本來就是對宇宙和生命本身的探尋，兩者在詩人的創(chuàng)作中正可以相互滲透。由于詩的最高境界是哲學(xué)，而哲學(xué)的最高境界又是詩。

最近，如忠寄來幾首詩?？催^很是驚喜，我明顯地感受到詩中蘊含著一種哲學(xué)意味?？偟挠∠笫牵撼聊恼芩冀o他的詩帶來了一種玄靜、幽緲的氣象。

當(dāng)然，他的詩中的哲思，不是知性的，理念的，而是從日常生活中感悟和體察到的。他擅長從那平凡的事物中察覺不平凡的意義。例如《胡須》一詩：

手在頜下托著

無意拽下一根胡須

擲在桌上

"砰'的一聲

象掉在桌上一張弓

我把我的目光

搭在弓上

叫足了勁兒

窗外劃過一道流星

遠處傳來嬰兒的哭聲

二十根紅蠟燭同時熄滅

青年人長出了胡須，可能是再正常不過的了，然而，這里一根胡須震顫了他的整個生命。此處，不僅有時光如流水，青春易逝的感喟，更有投身于宇宙與人世間的深層領(lǐng)悟。蠟燭熄滅、流星劃過，這無疑是不成抗拒的，但"嬰兒的哭聲那么召喚著生命的永恒'。人生與宇宙的斟酌在這生活小節(jié)中機要地具象化、詩意化了。這是一位尋思的詩，在繁麗而瑣屑的生活中，他默想，他尋思，他把體驗到的人生哲理印證于日?，F(xiàn)象，又從日常生活中挖掘人們不易覺察的真正的詩和哲學(xué)。于是，從"陽光'和熙中，察覺了青春活力的征象（《青春》）；于是在"秋風(fēng)'"落葉'里，窺視了人生對再度輝煌的企盼（《晚秋》）；而"夢筆'生花的遐想，那么昭示了民族原型和命脈的不成撼動（《夢筆》）

生活的察覺和藝術(shù)的創(chuàng)造，幾乎是同步的。在生活中采擷一粒粒珍寶，然而從自然之珠到詩歌之珠，還務(wù)必經(jīng)過藝術(shù)的熔鑄升華與提煉。而李如忠的詩那么多采取意象串連構(gòu)成的整體象征作為生活與詩歌之間的審美中介。以《黃昏》一詩為例。他寫了一個少女獨立黃昏，這是一個中情意象，同時有一系列伴生意象：被"鳥兒'趕走的"夕陽'，"掛滿樹梢'的風(fēng)，"遠處靜靜'流走的"水'詩中以伴生意象陪襯中情意象，使人和環(huán)境對峙而交流：

你臨風(fēng)的長發(fā)里

惆悵的眼神

與那一抹結(jié)果的晚霞

對飲凄風(fēng)

全體的道路都結(jié)了網(wǎng)

一些鳥兒找不到自己的家了

包括幾只鴿子

這里，少女的精神由內(nèi)而外從"眼神'到"晚霞'、"凄風(fēng)'；又由外而內(nèi)從"結(jié)網(wǎng)'的"道路'，找不到家的"鳥兒'而萌生出無家可歸的惆悵。于是，少女虛幻化了，她不再是生活中概括的人，而成了符號，成了人類生存窘境的象征。的語言是自然的，滾動的，是一種意識流與生活流交融的形態(tài)，而語境也有如晚霞的明凈，流水的悠遠，鳥聲的空靈

理應(yīng)說，這首詩反映了創(chuàng)作整體的某些藝術(shù)特色。

自然，還年青，思想和藝術(shù)還不成能成熟。但我認(rèn)為他選定的詩歌方向，是可以進一步探索和嘗試的。他在來信中說："我更加熱愛在老家的河埝上出神地望著遠方。我熱愛夜空，熱愛藍色的天，那一弘碧透的水，也熱愛望著孩子的眼睛，彌漫深情'。詩源于生命，旅程在你腳下，張開你深邃的雙眸，進入宇宙，反觀自身。"萬物皆備于我'，我即萬物。人