曼妙心照-論舞蹈教學(xué)中的四維教學(xué)模式

曼妙心照——論舞蹈教學(xué)中的四維教學(xué)模式張歡茹【摘要】舞蹈教學(xué)作為舞蹈藝術(shù)的重要組成部分,承擔(dān)著舞蹈的傳播、傳承功能,也使得對(duì)于舞蹈教學(xué)的方法研究更加需要體系化、科學(xué)化以及模式化。舞蹈的教學(xué)方式有多種,通過(guò)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“看、聽(tīng)、說(shuō)、想”的四維教學(xué)模式，并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中也證明了這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)與提高是行之有效?！酒诳Q(chēng)】《劇影月報(bào)》【年(卷),期】2011(000)001【總頁(yè)數(shù)】2頁(yè)(P97-98)【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué);教學(xué)模式;四維;教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié);能力的培養(yǎng);舞蹈藝術(shù);傳承功能;教學(xué)方式【作者】張歡茹【作者單位】不詳【正文語(yǔ)種】中文【中圖分類(lèi)】J7-4舞蹈教學(xué)作為舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，承擔(dān)著舞蹈的傳播、傳承功能，也使得對(duì)于舞蹈教學(xué)的方法研究更加需要體系化、科學(xué)化以及模式化。舞蹈的教學(xué)方式有多種，通過(guò)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“看、聽(tīng)、說(shuō)、想”的四維教學(xué)模式，并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中也證明了這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)與提高是行之有效?！翱础保磁囵B(yǎng)興趣、鍛煉思維的教學(xué)方式。俗話(huà)說(shuō)“興趣是最好的老師”,為了激起學(xué)生更強(qiáng)烈、更飽滿(mǎn)的興趣，教師需要經(jīng)常讓他們觀看舞蹈表演，注重培養(yǎng)舞蹈創(chuàng)作形式與舞臺(tái)表現(xiàn)能力。首先，要懂得舞蹈語(yǔ)言。所謂舞蹈語(yǔ)言，就是人們把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)作加以提煉美化，或?qū)δ承﹦?dòng)物的形態(tài)動(dòng)作以及某些自然景物的形象加以擬人化的模仿和藝術(shù)概括，從而形成有一定節(jié)奏、人體造型以及表情的動(dòng)作程式。因此，舞蹈由豐富、抽象的舞蹈語(yǔ)言編匯而成，需要懂得這些舞蹈語(yǔ)言，才能看懂舞蹈、欣賞其中的美。同時(shí)，舞蹈動(dòng)作中凝結(jié)了舞蹈所表達(dá)的思想感情，也只有在理解這些動(dòng)作的基礎(chǔ)上才能充分體驗(yàn)到情感，領(lǐng)悟和品味出一定的藝術(shù)意蘊(yùn)來(lái)。針對(duì)當(dāng)今學(xué)生個(gè)性鮮明、表現(xiàn)欲強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)于舞蹈教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重“欣賞”的環(huán)節(jié)。這種欣賞是一種教師對(duì)學(xué)生的欣賞，同時(shí)也是學(xué)生之間對(duì)于彼此的欣賞。在教學(xué)中，每學(xué)完一組動(dòng)作后，應(yīng)讓學(xué)生分組輪流練習(xí)、互相觀摩，要求練習(xí)中的學(xué)生要有一種“表演“的臨場(chǎng)感覺(jué)，一舉一動(dòng)都應(yīng)一絲不茍，充分展示自己美的一面，避免出現(xiàn)含胸、弓背等不良姿態(tài)習(xí)慣，逐步消除學(xué)生的害羞心理。分組練習(xí)時(shí)，老師可隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)生，讓領(lǐng)悟力較強(qiáng)、表演較好的同學(xué)單獨(dú)表演、進(jìn)行集體觀摩，觀摩的學(xué)生要認(rèn)真觀察和學(xué)習(xí)該同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)表演中存在的缺點(diǎn)或不足，要指出并加以糾正。這樣既掌握了舞蹈教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題，為老師糾正問(wèn)題提供了依據(jù)，又提高了學(xué)生的自我鑒賞與辨別能力。這種角色的轉(zhuǎn)換，能讓學(xué)生找到自我的不足，同時(shí)為其樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，更重要的是使學(xué)生站在觀眾的角度理解舞臺(tái)上演員的表演，使其更加理性、客觀、全面地表現(xiàn)舞蹈中的自己?！奥?tīng)”，即化繁為簡(jiǎn)、整體把握的教學(xué)方式。音樂(lè)和舞蹈一樣，也被叫做“時(shí)間的藝術(shù)”，節(jié)奏、旋律、和聲是音樂(lè)表現(xiàn)人類(lèi)內(nèi)在情感的三要素，而舞蹈則依據(jù)音樂(lè)所表達(dá)的情感，用人的肢體語(yǔ)匯、面部肌肉的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人的精神生活。同時(shí)，音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系是最為密切的，舞蹈動(dòng)作的連續(xù)、節(jié)奏的變化、情緒的表現(xiàn)都有賴(lài)于音樂(lè)，因此在教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)“樂(lè)感”的培養(yǎng)。首先要把“節(jié)奏感”的認(rèn)識(shí)教給學(xué)生，使他們懂得音樂(lè)節(jié)奏與舞蹈節(jié)奏的配合。舞蹈音樂(lè)應(yīng)悅耳動(dòng)聽(tīng)、旋律流暢，具有教育性、趣味性，能啟發(fā)豐富的聯(lián)想、展開(kāi)對(duì)音樂(lè)的記憶力、想象力和表現(xiàn)力，陶冶性情和品格。音樂(lè)中的音色、節(jié)奏、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱使得音樂(lè)形象生動(dòng)而具體，這也有利于舞蹈形象的設(shè)計(jì)、舞蹈情感的表現(xiàn)和抒發(fā)。因此，在舞蹈教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)于學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈之前，應(yīng)讓其充分體會(huì)音樂(lè)，建立對(duì)舞蹈音樂(lè)的整體把握。當(dāng)舞蹈音樂(lè)時(shí)間較長(zhǎng)、音樂(lè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜或音樂(lè)形象不鮮明時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的不同節(jié)奏、情緒分出樂(lè)段，使學(xué)生在掌握時(shí)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)記憶舞蹈動(dòng)作，做到心中有底、目標(biāo)明確，音樂(lè)與舞蹈相互融合，表現(xiàn)時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生茫然與畏難的情緒。舞蹈中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與參與性，同時(shí)對(duì)于各門(mén)藝術(shù)的相融性有更好的把握，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)舞蹈舞姿的正確記憶，對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的合理化處理以及對(duì)舞蹈線(xiàn)條的整體構(gòu)劃?！罢f(shuō)”，即說(shuō)情緒、說(shuō)情節(jié)的教學(xué)方式。舞蹈是一門(mén)整體藝術(shù)，其中包括表現(xiàn)內(nèi)容、形式結(jié)構(gòu)、情感體現(xiàn)、風(fēng)格特點(diǎn)、動(dòng)作節(jié)奏、舞臺(tái)調(diào)度、服裝舞美、道具運(yùn)用、音樂(lè)效果等等，因此單純地對(duì)于動(dòng)作理解與表現(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于綜合藝術(shù)的掌握與理解，只有在領(lǐng)略各種舞蹈藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)上，才能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣。舞蹈是以抒情見(jiàn)長(zhǎng)的藝術(shù)，它通過(guò)人的形體動(dòng)作來(lái)表達(dá)某種情感，按體裁分為有情緒舞、情節(jié)舞兩類(lèi)，也有兩者結(jié)合的形式。一般短小的情緒、情節(jié)舞，有益于訓(xùn)練學(xué)生個(gè)人的言行舉止、表情達(dá)意。根據(jù)舞蹈教學(xué)既重規(guī)律、也講解決的教學(xué)原則，舞蹈時(shí)身體要能操縱自如。在團(tuán)體舞中，更要依循規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生用舞姿動(dòng)作表達(dá)事物或情感，培養(yǎng)學(xué)生用舞蹈說(shuō)話(huà)的能力，并且培養(yǎng)其說(shuō)話(huà)的不同方式：或是優(yōu)美、或是激昂、或是歡快跳躍、或是緩慢抒情。但當(dāng)音樂(lè)形象抽象，學(xué)生難以理解時(shí)，就需要教師在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。例如舞蹈《敦煌彩塑》中，美麗的神女亭亭玉立于蓮花寶座，然后輕輕舒展纖細(xì)秀麗的兩臂，緩緩起舞，她手臂柔曼多變，佛手式的手姿時(shí)而合掌，時(shí)而攤掌，時(shí)而托掌，時(shí)而立掌，配以提肘、提腕使手臂舞出帶有棱角的柔美曲線(xiàn)。出胯沖身而形成的三道彎的體態(tài)，以及勾腳抬腿等多種獨(dú)特風(fēng)格的動(dòng)作，使這段舞姿更富有魅力。在整個(gè)舞蹈中，構(gòu)成剛?cè)嵯酀?jì)，曲線(xiàn)分明，集柔、韌、剛、曲、古、雅為一體，編織成一幅極妙人體美的圖景。傣族女子獨(dú)舞《水》是以舞抒情的范例。一位美麗的傣族少女，踏著夕陽(yáng)的余輝，來(lái)到瀾滄江邊打水，通過(guò)汲水、洗頭和歸去三段表演繪出了一幅民族色彩濃郁的傣族風(fēng)情畫(huà)、塑造了一個(gè)民族性、時(shí)代性很鮮明的形象。舞蹈是人體的藝術(shù)，最能充分表現(xiàn)人體美。那柔軟的腰肢、健美的雙腿、深情的明眸、優(yōu)美的體態(tài)，雄壯的身軀都能得到盡美的表現(xiàn)，顯示出生命的活力?！跋搿?，即發(fā)展思維的教學(xué)方式。想象力作為藝術(shù)生產(chǎn)的新型動(dòng)力，具有不可忽視的重要地位。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則概括著世界的一切，推動(dòng)著藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。舞蹈教學(xué)中要注重想象力的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維的鍛煉。舞蹈是人類(lèi)歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一,是以人體姿態(tài)、表情、造型動(dòng)作為手段表現(xiàn)人們主觀感情的藝術(shù)。舞蹈教學(xué)旨在通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈技巧,培養(yǎng)個(gè)人的審美意識(shí),從而形成審美觀點(diǎn)并學(xué)會(huì)欣賞美和創(chuàng)造美。舞蹈教學(xué)中，理論永遠(yuǎn)要伴隨著實(shí)踐，要避免從書(shū)本到書(shū)本的弊病。手不舞，足不蹈，不算舞蹈，光說(shuō)不做不能是舞蹈課。舞蹈課就是一門(mén)實(shí)踐性課程，并且應(yīng)是理論與實(shí)踐聯(lián)系最緊密的課程。如動(dòng)作名稱(chēng)、動(dòng)作要領(lǐng)、動(dòng)作規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，這里面包含許多解剖學(xué)、動(dòng)力學(xué)、物理學(xué)等方面的知識(shí)。這不僅是對(duì)學(xué)生感觀的全面鍛煉，同時(shí)也傳授了各種舞蹈種類(lèi)的知識(shí)以及還有關(guān)于對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等不同藝術(shù)范疇的理解等等。最后，在舞蹈教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮教師的示范作用。舞蹈是一種用動(dòng)作表達(dá)情感的藝術(shù)活動(dòng)，以?xún)?yōu)美規(guī)范、富有感染力的示范動(dòng)作和熟練的舞蹈技能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，消除他們厭學(xué)、怯場(chǎng)等心理，從而積極主動(dòng)地投入到舞蹈學(xué)習(xí)中。示范是由教師親自塑造，讓學(xué)生可以盡量效仿其舞蹈形象，其中包括是舞蹈的動(dòng)態(tài)形象和舞蹈老師本人的形象。首先，舞蹈動(dòng)態(tài)的形象示范，有兩個(gè)過(guò)程：第一過(guò)程要全面示范，全面把動(dòng)作做出來(lái)，手、腳、身體和面部都同步進(jìn)行，它給學(xué)生的印象應(yīng)當(dāng)是美好的總體印象，這樣不僅讓學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作有全面的理解，同時(shí)也樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)方向與目標(biāo)，使教學(xué)更加規(guī)范有效。第二個(gè)過(guò)程要使動(dòng)作逐步簡(jiǎn)化，有時(shí)可以簡(jiǎn)化為手語(yǔ)，這樣可以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力，對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)具有極大好處。學(xué)生從一開(kāi)始的對(duì)老師動(dòng)作的模仿到逐步掌握身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，教師的被模仿作用逐漸弱化，學(xué)生占據(jù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師逐步過(guò)渡到簡(jiǎn)化的示范，最后學(xué)生可以完全依靠自己的理解去塑造自己。因此示范的動(dòng)作要求一絲不茍、嚴(yán)格準(zhǔn)確、力求完美,唯有這樣才能激發(fā)學(xué)生欽佩、羨慕的心理,從而增強(qiáng)他們追求、模擬的欲望和對(duì)舞蹈藝術(shù)的興趣與熱愛(ài)。教師自身素養(yǎng)的修煉是非常重要的，也是符合舞蹈教學(xué)規(guī)律的。應(yīng)該說(shuō)，舞蹈是一門(mén)特殊的藝術(shù)，口傳身授舞蹈教學(xué)，仍然是一種主要的或重要的教學(xué)方法，教學(xué)是教師與學(xué)生的雙向活動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是主體，教師的責(zé)任是如何發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生積極地思維，自覺(jué)地訓(xùn)練。人的語(yǔ)言是不可能作出全面解釋的，它的“只能意會(huì)，不能言傳”的特性，已為越來(lái)越多的人所承認(rèn)。舞蹈教師在施行口傳身授時(shí)，要堅(jiān)持舞蹈進(jìn)修，堅(jiān)持練功，同時(shí)培養(yǎng)舞蹈修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)，鍛煉自己的口才，使自己具有足夠的語(yǔ)言表達(dá)能力，尤其是要使自己具有較高的思想品德，有豐富的舞蹈及各種知識(shí)。舞蹈藝術(shù)是一種人體韻律運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，極富節(jié)奏、秩序與理性,它不僅是一切藝術(shù)表