考點(diǎn)12八年級(jí)社會(huì)希臘羅馬的政治體制文明成就及百家爭(zhēng)鳴

考點(diǎn)12概述古代希臘、羅馬的政治體制。知道它們重要的文明成就導(dǎo)引P19考點(diǎn)分析P41八上P19古代希臘請(qǐng)描述希臘的地理位置。希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海。找出古代希臘兩個(gè)最著名的城邦？比較這兩個(gè)城邦的特色。城邦對(duì)比①②③④⑤⑥⑦①市場(chǎng)②神廟③衛(wèi)城④私人住宅⑤城墻⑥運(yùn)動(dòng)場(chǎng)⑦劇場(chǎng)A城邦里有哪些建筑呢？你能想象A城邦人們的生活嗎？②神廟③衛(wèi)城⑤運(yùn)動(dòng)場(chǎng)⑦劇場(chǎng)1、雅典城邦（最重要）■雅典的民主制度（1）經(jīng)歷兩個(gè)階段：公元前6世紀(jì)，克里斯提尼，確立了雅典民主制度。公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里，達(dá)到全盛，被稱為古希臘的黃金時(shí)期。開(kāi)始：全盛：②陶片放逐法目的：為保護(hù)公民利益，防止某些人權(quán)力過(guò)大而破壞民主制度。③雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。如：“觀劇津貼”等（2）表現(xiàn)：①雅典全體成年男性公民普遍參與國(guó)家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題。伯利克里曾說(shuō)道：“我們的制度之所以被稱為民主制度，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！蹦阗澩@個(gè)說(shuō)法嗎？你是如何理解雅典的民主制度的？具有兩重性，積極方面：它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利，使公民主動(dòng)積極地參政議政。局限性：這一民主制度只是少數(shù)人的民主，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說(shuō)對(duì)了一部分。伯利克里所指的“全體公民”其實(shí)指的是全體成年男性公民。①②③④⑤⑥⑦軍事制、崇尚武力①大軍營(yíng)訓(xùn)練場(chǎng)②神廟③衛(wèi)城④私人住宅⑤城墻⑥運(yùn)動(dòng)場(chǎng)⑦軍事學(xué)習(xí)基地B城邦與A城邦相比有什么不同？你能猜想這個(gè)城邦人們的生活特點(diǎn)嗎？2、斯巴達(dá)城邦實(shí)行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。雅典斯巴達(dá)下列圖片哪些可以在雅典看到，哪些發(fā)生在斯巴達(dá)？這些圖片反映了什么？連一連（A）（B）（D）（C）

城邦內(nèi)容雅典斯巴達(dá)地理位置經(jīng)濟(jì)活動(dòng)城邦特色臨海國(guó)家內(nèi)陸國(guó)家工商業(yè)為主農(nóng)業(yè)為主崇尚武力、貴族統(tǒng)治民主制度公元前8世紀(jì)公元前509年公元前3世紀(jì)公元前2世紀(jì)公元前73年公元前1世紀(jì)395年476年公元前27年2世紀(jì)二、羅馬帝國(guó)的興衰羅馬城建立羅馬共和國(guó)建立征服意大利半島成為地中海霸主斯巴達(dá)克起義軍事獨(dú)裁統(tǒng)治羅馬帝國(guó)建立地跨三洲的大帝國(guó)羅馬帝國(guó)分裂西羅馬帝國(guó)滅亡東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）1、羅馬的興衰史√√√√◆在你看來(lái)，羅馬所向披靡、迅速成為一個(gè)地跨三洲大帝國(guó)的主要原因是什么？◆羅馬帝國(guó)的版圖包括今天哪些主要國(guó)家？羅馬人是尚武的民族，強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)兵種齊全，裝備精良，作戰(zhàn)英勇，戰(zhàn)術(shù)高超。葡萄牙、西班牙、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、希臘、土耳其、埃及、利比亞、突尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞2、羅馬帝國(guó)的對(duì)外交往羅馬帝國(guó)海路暢通無(wú)阻，陸路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。羅馬同北歐、印度和中國(guó)都有往來(lái)，中國(guó)的絲綢在羅馬深受歡迎。大秦西域東漢三、西方文明之源——古希臘文明和古羅馬文明■古希臘文明：1、政治：2、哲學(xué)：古希臘的民主制度現(xiàn)代西方人所使用的“哲學(xué)”一詞就來(lái)自古希臘語(yǔ)，原意是“熱愛(ài)智慧”。雅典學(xué)院八上P253、科學(xué)：科學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。4、文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》5、戲?。汗畔ＥD是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬。6、體育：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源可上溯到古代希臘，馬拉松賽跑也起源于那里。7、雕塑：雕塑家米隆《擲鐵餅者》■古羅馬文明：《十二銅表法》和羅馬法1、法律：羅馬法的影響：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。羅馬第一部成文法典2、文字：拉丁字母(α(阿而法)β(貝塔)γ(伽馬）

π（派）ρ（若）)拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在的很多語(yǔ)種都從拉丁語(yǔ)演變而來(lái)。3、建筑：類型多樣的羅馬式建筑講究莊嚴(yán)厚重，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合。凱旋門和高架引水渠就是典型代表。百家爭(zhēng)鳴導(dǎo)引P19考點(diǎn)分析P41八上P151.百家爭(zhēng)鳴發(fā)生在什么時(shí)期？

2.百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因是什么？（歷史背景）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期請(qǐng)思考時(shí)代背景周政權(quán)衰落，富有學(xué)識(shí)的人流落民間傳播知識(shí)，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自由的文士階層，為百家爭(zhēng)鳴提供了人才。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，各國(guó)紛紛變法，以壯大自己的力量，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才，文士們對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同看法和治國(guó)主張。因而出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面?！献?、孔子和百家爭(zhēng)鳴學(xué)派時(shí)代代表人物主要思想樸素辯證法思想、“無(wú)為”老子春秋道家鄙視功利，痛恨不公平社會(huì)現(xiàn)象莊子戰(zhàn)國(guó)“仁”“有教無(wú)類”“因材施教”孔子春秋儒家“民貴君輕”和“仁政”孟子戰(zhàn)國(guó)唯物主義思想荀子戰(zhàn)國(guó)“非政”、“兼愛(ài)”墨子戰(zhàn)國(guó)墨家知己知彼，百戰(zhàn)不殆孫武春秋兵家法治韓非子戰(zhàn)國(guó)法家戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣孫臏戰(zhàn)國(guó)大思想家、大教育家孔子

孔子姓孔名丘，春秋時(shí)魯國(guó)人?？鬃邮谴笏枷爰遥蠼逃?，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。1）提出了“仁”的學(xué)說(shuō)?！叭省闭邜?ài)人“克己復(fù)禮”2）主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。影響：孔子的學(xué)說(shuō)被歷代統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)2000多年的封建正統(tǒng)思想。三人行,必有我?guī)煵粣u下問(wèn)溫故知新因材施教有教無(wú)類知之為知之,不知為不知學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆4）學(xué)術(shù)成就上：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》、《論語(yǔ)》3）教育上孔子的教育思想對(duì)當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎？孔子廣開(kāi)私學(xué)，“有教無(wú)類”符合教育平等的思想；而“因材施教”顯然比不顧學(xué)生心智和個(gè)體差異更具合理性。孟子簡(jiǎn)介孟子(約前372～前289)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒城市)人。三歲時(shí)父親逝世?！懊夏溉w”就是流傳下來(lái)的關(guān)于孟子的故事，至今仍有教育意義。孟子名言惻隱之心，人皆有之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚五十步笑百步。盡信書不如無(wú)書。

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孟子(約前372～前289)孟子的主要思想是？①主張“仁政”②提出“民貴”“君輕”的思想③提出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德準(zhǔn)則后人將孔子、孟子合稱“孔孟”。

老子，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子

老子具有樸素的辯證思想，認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面，對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》一書里。莊子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。莊子成語(yǔ)故事

朝三暮四薪火相傳成者英雄敗者賊鵬程萬(wàn)里扶搖直上無(wú)中生有標(biāo)新立異呆若木雞螳臂擋車東施效顰每況愈下以貌取人

墨子和墨家組織嚴(yán)密，是俠客的淵源?！凹鎼?ài)”、“非攻”韓非子法家學(xué)派的主要代表，著有《韓非子》一書。認(rèn)為歷史向前發(fā)展，改革制度，實(shí)行中央集權(quán)，以法治國(guó)法家和韓非子1、韓非子：戰(zhàn)國(guó)后期思想家，法家的集大成者。2、韓非子的思想要建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，不會(huì)倒退。3、影響：適應(yīng)了中央集權(quán)的需要。儒法結(jié)合，外儒內(nèi)法，成為古代統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。孫武

知彼知己，百戰(zhàn)不殆避實(shí)擊虛攻其無(wú)備，出其不意春秋末期杰出軍事家，著有《孫子兵法》。孫臏著有《孫臏兵法》。

主張“事備而后動(dòng)”?？鬃诱f(shuō)：我仁；孟子說(shuō)：我義；老子說(shuō)：我以柔克剛；莊子說(shuō)：我順其自然；韓非子說(shuō)：把他們?nèi)チ?。孫子說(shuō)：戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低！趣味百家人物現(xiàn)今思想主張及觀點(diǎn)思想淵源孔子孟子墨子韓非子老子孫子孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)團(tuán)結(jié)友善（公民道德規(guī)范）主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)公民都有受教育的權(quán)利和義務(wù)廉政、廉潔、自律依法治國(guó)針對(duì)學(xué)生不同特點(diǎn)采用不同教育方法以不變應(yīng)萬(wàn)變了解市場(chǎng)行情，確定投資方向禮治文明“兼愛(ài)”思想“非攻”有教無(wú)類富貴不淫貧賤不移法治因材施教無(wú)為而治知己知彼百戰(zhàn)不殆思維拓展假如你怕東西多，錢財(cái)多，那你就少存東西，少積錢財(cái)；假如你怕有了榮譽(yù)會(huì)招來(lái)屈辱，你就干脆不要名譽(yù)；假如你怕強(qiáng)大了會(huì)招致死亡，那你就不要強(qiáng)大，甘居落后。老子“無(wú)為”“視人之國(guó)若