《傳統(tǒng)游戲我會玩》設(shè)計

《傳統(tǒng)游戲我會玩》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能傳統(tǒng)游戲隨著時間的發(fā)展大多人都已經(jīng)很少接觸到了，但是傳統(tǒng)游戲作為中華優(yōu)秀文化中的一員。其存在的歷史和生命力都值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)，本節(jié)課主要介紹傳統(tǒng)游戲的歷史和玩法同時介紹西方的一些傳統(tǒng)游戲過程與方法通過本節(jié)課的教學(xué)活動，讓同學(xué)在了解傳統(tǒng)游戲的玩法，將傳統(tǒng)游戲繼續(xù)傳承下去并了解這些游戲的歷史發(fā)展。同時了解西方的一些傳統(tǒng)游戲，拓展學(xué)生們的眼界。情感態(tài)度和價值觀通過了解傳統(tǒng)游戲的歷史發(fā)展和玩法，能讓同學(xué)們在游戲的環(huán)境中了解中國的一些他們之前不知道的文化知識。在潛移默化中受到中華文化的熏陶?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】使學(xué)生們知道傳統(tǒng)游戲的玩法和發(fā)展歷程，同時介紹西方的一些有趣的傳統(tǒng)游戲?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】怎樣讓學(xué)生們充分的了解傳統(tǒng)游戲中的文化和玩法?！菊n時安排】1課時?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課：1.在課堂上放一張?zhí)孔拥膱D片，吸引同學(xué)們的興趣引出課題：傳統(tǒng)游戲我會玩。二、講授新課：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:傳統(tǒng)游戲大追蹤活動一：傳統(tǒng)游戲知多少同學(xué)們向爸爸媽媽了解游戲的名稱、玩法、對人數(shù)和場所的要求、所需材料等。老師將學(xué)生們了解到的游戲進(jìn)行整合。活動二:圍棋的歷史發(fā)展圍棋是中國歷史最悠久的傳統(tǒng)游戲之一，傳為帝堯所作，至今已有4000多年的歷史，在中國古代圍棋稱為“弈”，可以說是棋類之鼻祖。春秋戰(zhàn)國時期圍棋已在社會廣泛流傳了。《左傳·襄公二十五年》載：“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上第一次可靠的涉及圍棋的記載，時間是公元前548年。到東漢初年，社會上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。由于南北朝時期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃墸?。隋唐宋元時由19道棋盤代替了過去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國?；顒尤?圍棋趣事段祺瑞號稱“六不總理”，但酷愛圍棋。許多當(dāng)時的圍棋名手都是靠段祺瑞養(yǎng)著。段祺瑞自己水平還可以，加上一些人棋盤上也不留痕跡地讓他，久而久之他就覺得自己水平挺高的。后來有人把11歲的吳清源介紹去跟段祺瑞下棋。十一歲的小孩子哪懂這些門道，加上段祺瑞自己也想欺負(fù)小孩，用吳清源的話說“想下無理手欺負(fù)我”，結(jié)果被吳清源殺的大敗。把段祺瑞氣的一天不想見人。棋手介紹吳清源去下棋其實(shí)是想段祺瑞資助他的。所以第二天吳清源又上門“討債”，說你答應(yīng)了要幫我給學(xué)費(fèi)的。段祺瑞從此每月給一百大洋，資助吳清源，但再也沒有跟吳清源下過棋。1936年，在日本學(xué)棋的吳清源短暫回國，又見了段祺瑞一面。那個時候段祺瑞已經(jīng)下野了，也已經(jīng)垂垂老矣。他們又下了一局棋。段祺瑞贏了。據(jù)說段祺瑞晚年，蔣介石一個月給他兩萬大洋養(yǎng)老，他把這些錢全部拿去資助棋手了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：國外傳統(tǒng)游戲四物游戲四物游戲源自韓國傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，米農(nóng)集合音樂、雜耍、舞蹈與民俗儀式作表演，企求及慶祝全村豐收。四物為大鑼、低音鼓、小鑼及長鼓，代表風(fēng)、云、雷、雨四種自然現(xiàn)象，表演者穿上傳統(tǒng)的韓服，以強(qiáng)勁的敲擊節(jié)奏、活躍的動作及高亢的興致，表現(xiàn)對大自然的尊崇敬意。發(fā)展歷程“四物游戲”過去又稱“農(nóng)樂舞”，但“農(nóng)樂舞”是日本統(tǒng)治朝鮮時期對韓國傳統(tǒng)藝術(shù)的鄙視稱呼，所以現(xiàn)在韓國人為了恢復(fù)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，已經(jīng)把“農(nóng)樂舞”恢復(fù)原名，改稱“四物游戲”了?！八奈镉螒颉边@種舞蹈直接產(chǎn)生于農(nóng)民對豐收的慶賀和對農(nóng)業(yè)的重視。韓國在歷史上也是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，莊稼收成的好壞直接關(guān)系著人民和國家的命運(yùn)，是生活中的頭等大事。因此在“四物游戲”舞蹈中，舞蹈者都高擎一面上書“農(nóng)者天下之大本”的大旗，表現(xiàn)出對農(nóng)業(yè)的重視。長鼓“四物游戲”的表演是一種集體舞蹈，一般由一二十人組成一隊。但最少不能少于四人。每一個舞蹈者手中持有一種樂器，以打擊樂器為主，主要有小鑼、大鑼、中鼓、長鼓等樂器。間有胡笛、管子等民族樂器伴奏。舞蹈者都身著色彩艷麗的民族服裝，頭上帶有彩色的花冠或者頭飾。領(lǐng)舞者手持小鑼，跳在隊伍的最前頭指揮，后面的舞蹈者隨著領(lǐng)舞者手中的得鑼聲用手中的樂器合奏，相互呼應(yīng)并且隨著節(jié)奏歡快的起舞。在舞蹈動作中帶有極為濃厚的農(nóng)耕和軍事活動的色彩。舞蹈者或者跑動，或者跳躍甚至于翻跟頭，氣氛熱烈火爆，極具感染力，使得旁觀者都躍躍欲試，恨不得都加入到舞蹈者得隊伍中去。如果不是正式表演的話，他們也很歡迎旁觀者加入到舞蹈的隊伍中共同歡樂。此外，在舞蹈中也穿插著一些其他得舞蹈或游戲。比如“象帽舞”，舞蹈者頭上的帽子帶有一條長長的飄帶，當(dāng)舞蹈者轉(zhuǎn)動頭部，飄帶就環(huán)繞者舞蹈者前后左右上下飛翻，舞蹈者或跳或轉(zhuǎn)、或走或跑。帶動飄帶旋轉(zhuǎn)。有的舞蹈者甚至能舞起好幾米長的飄帶，特別是當(dāng)許多人一齊舞起飄帶時，情景蔚為壯觀，甚是好看。低音鼓“四物游戲”是韓國人表達(dá)慶祝和喜悅歡快情緒時不可或缺的舞蹈。這種舞蹈深受韓國人民的喜愛，雅俗共賞。它不僅能在田邊、場院、街道、廣場上演出，而且也能進(jìn)入高雅的藝術(shù)殿堂，在劇場中表演。三、課堂總結(jié)：在高速發(fā)展的今天許多傳統(tǒng)游戲已