浙江省杭州市2023年高考語(yǔ)文命題比賽試題25

2023年高考模擬試卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng):1．本試卷共8頁(yè)，滿分為150分，考試用時(shí)為150分鐘。2．答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色簽字筆寫(xiě)在試卷及答題卡上。3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。4．作答非選擇題，必須用0．5毫米黑色簽字筆在答題紙上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（選擇題每題3分，共21分）【原創(chuàng)】1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且注音全對(duì)的一項(xiàng)是（▲）A．同她交談的人很多時(shí)候都會(huì)在某一點(diǎn)上倏（shū）然懷有朦朧的不安，懷疑自己無(wú)畏地消耗她寧?kù)o的時(shí)光。B．我曾經(jīng)教過(guò)的孩子的孩子，如今是班上的學(xué)員。說(shuō)一句老生長(zhǎng)談的感想，真可謂光陰似箭日月如梭（suō）。C．我看著自己攤開(kāi)的雙手，它們看上去像是一對(duì)獨(dú)立的外來(lái)活物，而且手心痛得火燒火燎，恰似剛攥（zhuǎn）過(guò)一根熱鐵棍。D．黃惠康表示，現(xiàn)階段核(hé)查的情況是，中國(guó)駐馬來(lái)西亞大使館和總領(lǐng)館沒(méi)有為兩名持丟失護(hù)照登機(jī)的乘客辦理過(guò)中國(guó)簽證?！久}意圖】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音、字形，能力層級(jí)為A。近幾年高考對(duì)字形的考查都置于具體的語(yǔ)境中，應(yīng)用性強(qiáng)。閱讀下面的文字，完成2～3題。[甲]在《淮南子·山林訓(xùn)》中，記“瓠巴鼓瑟，而淫魚(yú)出聽(tīng)；伯牙鼓琴，駟馬仰秣”，這雖然神化了琴瑟的感染力，但卻是對(duì)當(dāng)時(shí)琴通自然觀念的形象表達(dá)。以此為背景，琴不僅通達(dá)自然，而且在最終必然與道冥合。這樣，原本就以簡(jiǎn)靜為本的琴最終必然要實(shí)現(xiàn)超越，以對(duì)道之無(wú)聲本性的揭示作為琴藝的最高境界。[乙]東晉時(shí)期，陶淵明常備一張無(wú)弦之琴，認(rèn)為“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”，這正是從兩漢至魏晉的琴藝觀念，日益道家化，哲學(xué)化的反映。要而言之，自兩漢至魏晉，無(wú)論士人以琴藝通達(dá)自然，還是以其作為隱居生活的伴侶，均意味著這種藝術(shù)形式與士人追求精神自由的目標(biāo)具有內(nèi)在的一致性。[丙]……唯有以琴娛情，才能代表這門(mén)藝術(shù)能帶給人的純真審美體驗(yàn)?！驹瓌?chuàng)】2．文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．冥合 B．簡(jiǎn)靜C．反映 D．純真【命題意圖】本題考查正確理解和使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，能力層級(jí)為E。本題沿用近幾年的命題思路，語(yǔ)料與社會(huì)熱點(diǎn)密切相關(guān)。考查的是成語(yǔ)、熟語(yǔ)。涉及到詞語(yǔ)使用的詞義對(duì)象使用有誤，感情色彩不符等方面。【原創(chuàng)】3．文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)()A．甲B．乙C．丙【命題意圖】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，能力層級(jí)為D。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題是近年來(lái)浙江高考的“新寵”，本題考點(diǎn)涉及書(shū)名號(hào)、引號(hào)、問(wèn)好等常用標(biāo)點(diǎn)的正確使用。【改編】4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（▲）A．判斷一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)行是否主要由消費(fèi)所驅(qū)動(dòng)，不僅要看消費(fèi)對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)程度，還要觀察城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)和消費(fèi)習(xí)慣。B．具有中國(guó)鐵路“純正基因”的亞吉鐵路，正在成為中非以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，深化產(chǎn)能合作，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。C．一些發(fā)達(dá)國(guó)家的決策者和監(jiān)管機(jī)構(gòu)沒(méi)有及時(shí)采取措施應(yīng)對(duì)并且充分地意識(shí)到金融市場(chǎng)正在擴(kuò)大的風(fēng)險(xiǎn)，未能及時(shí)進(jìn)行金融革新或者未能考慮本國(guó)監(jiān)管不力所產(chǎn)生的后果。D．新建成的珠西綜合交通樞紐江門(mén)站，將助力落實(shí)廣東省珠西戰(zhàn)略，促進(jìn)珠江西岸和粵西地區(qū)發(fā)展，構(gòu)建珠江西岸、東岸兩翼齊飛，協(xié)同發(fā)展?！久}意圖】本題考查辨析病句的能力，能力層級(jí)為E。本題考查的重點(diǎn)是語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分贅余等語(yǔ)病。語(yǔ)料與社會(huì)熱點(diǎn)密切相關(guān)?！驹瓌?chuàng)】5．假如你是一名導(dǎo)游，將組團(tuán)到杭州一日游，請(qǐng)你于出發(fā)前一天將下表內(nèi)容，以群發(fā)短信的形式告知旅客。(4分)車(chē)型/號(hào)發(fā)車(chē)時(shí)間集合地到達(dá)時(shí)間返回時(shí)間旅游景點(diǎn)宇通/浙A566647：30杭州客運(yùn)中心48：30418：00西湖、浙大▲【命題意圖】本題考查語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，要求考生以準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、得體的文字表達(dá)信息內(nèi)容，能力層級(jí)為E。【原創(chuàng)】6．請(qǐng)運(yùn)用“照耀”“小溪”“小城”三個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一段情景交融的文字，至少運(yùn)用兩種修辭手法，不少于70個(gè)字。(5分)照耀小溪小城▲【命題意圖】本題是語(yǔ)言擴(kuò)展題，要求考生結(jié)合所給詞語(yǔ)并適度展開(kāi)聯(lián)想，用準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，能力層級(jí)為E。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（9分）醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥是指一個(gè)人與語(yǔ)言功能有關(guān)的腦組織出現(xiàn)嚴(yán)重病變，他的語(yǔ)言認(rèn)知能力、語(yǔ)言判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力遭到嚴(yán)重?fù)p害，他對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的理解和表達(dá)存在阻斷性障礙。道德失語(yǔ)癥不是指一個(gè)人對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的理解和表達(dá)存在阻斷性障礙，而是指一個(gè)人在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題時(shí)習(xí)慣性地不愿意或不敢借助道德語(yǔ)言能力表達(dá)其善惡判斷、善惡評(píng)價(jià)和善惡選擇。醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥患者確實(shí)沒(méi)有語(yǔ)言能力，而道德失語(yǔ)癥患者是擁有道德語(yǔ)言能力但習(xí)慣性地不愿意或不敢發(fā)揮這種能力的人。醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥是非選擇性的，而道德失語(yǔ)癥是選擇性的。道德失語(yǔ)癥患者的“道德失語(yǔ)”具有習(xí)慣性特征。如果一個(gè)人僅僅是因?yàn)槟硞€(gè)原因(如善惡判斷失誤)偶然性地道德失語(yǔ)，他還算不上道德失語(yǔ)癥患者。道德失語(yǔ)癥患者是那種對(duì)善惡不辨習(xí)以為常的人，他們習(xí)慣性地不以善為善，習(xí)慣性地不以惡為惡。因此，每當(dāng)有具體的道德語(yǔ)境需要他們揚(yáng)善抑惡的時(shí)候，他們總是習(xí)慣于不發(fā)聲。在應(yīng)該弘揚(yáng)善的時(shí)候，他們啞口無(wú)言；在應(yīng)該抑制惡的時(shí)候，他們也緘默不語(yǔ)。何以如此？這不是因?yàn)樗麄儧](méi)有道德語(yǔ)言能力，而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ匾牡赖掠職?。道德勇氣是人類過(guò)道德生活的一個(gè)必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。如果一個(gè)人缺乏必要的道德勇氣，縱然他知道辨別善惡的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會(huì)在他們面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語(yǔ)癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)?！耙獾隆笔侨祟惢谒麄兊膱?jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，疾惡如仇，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)，敢于貶抑惡的存在價(jià)值，他們身上有一股浩然正氣?？v然是在善惡進(jìn)行激烈博弈或尖銳斗爭(zhēng)的語(yǔ)境下，他們依然能夠挺身而出，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會(huì)的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以蔚然成風(fēng)，善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會(huì)道德風(fēng)尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題上不愿意或不敢發(fā)表意見(jiàn)的根源，也是他們患道德失語(yǔ)癥的根源。要治療道德失語(yǔ)癥，人類個(gè)體需要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，特別是應(yīng)該致力于鍛煉道德勇氣，以使自身在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題時(shí)能夠明辨善惡和揚(yáng)善抑惡。要治療道德失語(yǔ)癥，人類集體需要不斷加強(qiáng)集體道德建設(shè)，特別是應(yīng)該在集體內(nèi)大力弘揚(yáng)以明辨善惡為榮的良好風(fēng)尚，以使社會(huì)形成風(fēng)清氣正的道德氛圍。一個(gè)社會(huì)應(yīng)該致力于推動(dòng)所有個(gè)體和集體自覺(jué)地、勇敢地趨善避惡。善惡既相互依存，又相互斗爭(zhēng)，這是人類道德生活的真實(shí)圖景。在這種道德生活圖景中，人類必須善惡分明。否則，人類的道德生活世界就會(huì)變成一個(gè)善性難舉、惡性膨脹的世界。治療道德失語(yǔ)癥患者是任何一個(gè)致力于推進(jìn)道德建設(shè)的社會(huì)都不能不重視的一項(xiàng)重要任務(wù)。個(gè)人和集體勇于趨善避惡、揚(yáng)善抑惡是一個(gè)社會(huì)道德昌明的重要標(biāo)志?！靖木帯?．下列有關(guān)“道德失語(yǔ)癥患者”的表述，不正確的一項(xiàng)是（▲）A．跟醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥患者相比，道德失語(yǔ)癥患者在對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的理解和表達(dá)上并不存在阻斷性障礙。B．道德失語(yǔ)癥患者缺少對(duì)善惡的判斷、評(píng)價(jià)和選擇的能力，更不愿或不敢借助道德語(yǔ)言表達(dá)對(duì)善惡的態(tài)度。C．在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候因缺乏道德勇氣而保持沉默是道德失語(yǔ)癥患者的一種習(xí)慣性行為。D．如果道德失語(yǔ)癥患者群體得不到“治療”，人們的道德生活世界會(huì)變成一個(gè)善性難舉、惡性膨脹的世界?！久}意圖】本題考查篩選和整合信息能力，能力層級(jí)為C。本題要求考生要細(xì)心，同時(shí)還需要考生有一定的思辨能力。【改編】8．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（▲）A．如果一個(gè)人因?yàn)閷?duì)善惡進(jìn)行判斷時(shí)出現(xiàn)失誤而偶然性地沒(méi)有維護(hù)道德，那么他不是道德失語(yǔ)癥患者。B．醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥是人腦的一種嚴(yán)重病變，是非選擇性的；而道德失語(yǔ)癥不是生理性疾病，是選擇性的。C．那種維護(hù)道德和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力就是道德勇氣，它是人類過(guò)道德生活的一個(gè)必要條件。D．人類只要擁有了基于堅(jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的“意德”，就能修煉道德修養(yǎng)，成為有道德的人?！久}意圖】本題考查篩選、剖析、歸納的能力，能力層級(jí)為C。因?yàn)轭}目考查范圍為全篇，因此也有對(duì)學(xué)生做題細(xì)心程度的考查?！驹瓌?chuàng)】9．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括治療道德失語(yǔ)癥的主要方法。（3分）▲【命題意圖】本題考查文本主要觀點(diǎn)和寫(xiě)作目的的概括，能力層級(jí)為D。考生需要聯(lián)系上下文對(duì)作者的寫(xiě)作目的進(jìn)行概括整合。（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（共20分）門(mén)神宗利華陶門(mén)神一大早就吩咐：“關(guān)閉城門(mén)?！狈蛉吮阈Σ[瞇地去關(guān)上自家大門(mén)。水早溫好，盛進(jìn)大木盆。門(mén)神躺進(jìn)去，閉目養(yǎng)神，直至水微涼。陶門(mén)神有一怪，請(qǐng)畫(huà)版之前必要沐浴，凈手，焚香，叩頭，尤其是請(qǐng)鐘馗之前。人家不叫雕，不叫刻，不叫畫(huà)，叫請(qǐng)。門(mén)神一身清爽，飄然去書(shū)房。這一日他不吃不喝，夫人也絕不去請(qǐng)三問(wèn)四。傍黑時(shí)分，門(mén)神搖搖晃晃拉開(kāi)房門(mén)，喊：“渴啦！”院子里一叢翠竹下，夫人早端坐半日，此刻方一路細(xì)碎小步而去。一幅畫(huà)版，已然制好。每制完一版，門(mén)神必細(xì)細(xì)品一壺茶，清洗濁氣。他說(shuō)：“這一天下來(lái)喲，人都臟了?！逼吠瓴?，又沐浴完，這才吃飯。飯罷，喊兒子陶天去印。陶天雕刻手藝尚欠，但印制、著色、裝裱，已承繼衣缽，在溪鎮(zhèn)也算把好手。溪鎮(zhèn)是年畫(huà)重鎮(zhèn)，陶家更是赫赫有名。門(mén)神這人怪是怪些，活路兒是真好。同樣的鐘馗，他弄出來(lái)就有靈異之氣繚繞其上。做壞事的人，把他擒到陶門(mén)神所畫(huà)鐘馗前，立馬現(xiàn)原形。壞人不敢看，看一眼渾身抖。陶門(mén)神雕刻的鐘馗畫(huà)版，只印一版。兒子陶天不需他吩咐，印制完畢立刻焚毀刻版。陶天亦學(xué)他父親，沐浴，焚香，清心，凝氣。刀還是那幾把刀，材質(zhì)也還是那材質(zhì)，甚至雕刻地點(diǎn)也是在父親書(shū)房。但每次拿來(lái)給父親看，父親眼睛里總也不見(jiàn)一絲亮光。一日，陶門(mén)神一聲嘆息：“兒啊，現(xiàn)在你還請(qǐng)不來(lái)。”轉(zhuǎn)眼間，戰(zhàn)事頻仍。一日，陶天小心翼翼問(wèn)父親：“那些人看你的畫(huà)，也會(huì)心驚嗎？”陶門(mén)神早已看透兒子心思，說(shuō)：“去吧，回來(lái)再看我的畫(huà)?！睌?shù)年后一個(gè)春節(jié)，陶天一身戎裝立在門(mén)口。門(mén)口卻無(wú)畫(huà)。陶門(mén)神站在門(mén)內(nèi)，抄著手，并不開(kāi)門(mén)，說(shuō)：“你走吧?！碧仗旖泻傲季?，門(mén)并不開(kāi)，于是，策馬而去。夫人在一邊垂淚，說(shuō)：“我就一個(gè)兒子！”陶門(mén)神語(yǔ)氣冰冷：“還不如沒(méi)有。”陶天刻版不行，殺人卻拿手。傳言紛紛進(jìn)了陶家，說(shuō)陶天已官至團(tuán)長(zhǎng)，曾殺過(guò)多少人等等。陶門(mén)神冷笑，后來(lái)日日緊閉大門(mén)。又一年，陶旅長(zhǎng)在兵士簇?fù)硐铝⒃陂T(mén)前。這一次陶門(mén)神開(kāi)門(mén)，一拱手：“陶旅長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)！”他把兒子直接帶進(jìn)書(shū)房。一到門(mén)口，陶天竟踟躕不前。門(mén)神回頭招呼：“進(jìn)來(lái)呀，進(jìn)來(lái)?！碧仗煨⌒囊硪碜哌M(jìn)去，頓時(shí)，呆若木雞。書(shū)房四周，掛滿年畫(huà)刻版，均是鐘馗！陶門(mén)神笑瞇瞇地說(shuō)：“陶旅長(zhǎng)，再印幅畫(huà)吧？”陶天嘴唇動(dòng)了半天說(shuō)：“好?！背ボ娧b，除去腰間的槍，他問(wèn)：“爹，印哪一幅？”陶門(mén)神捏著一紫茶碗：“任選。”陶天取最近一幅在手，竟嚇得渾身抖，牙齒都格格響起來(lái)，畫(huà)版差點(diǎn)兒掉在地上。他迅速將畫(huà)版放回原處，說(shuō)：“我做不了。”“為何？”陶門(mén)神逼問(wèn)。陶天不語(yǔ)，良久，跪拜而去。又兩年過(guò)去，時(shí)值隆冬。陶門(mén)神夫妻二人早早站在堆滿積雪的門(mén)口，向遠(yuǎn)處眺望。終于有一輛車(chē)走近，緩緩?fù)Ｏ隆＼?chē)門(mén)一開(kāi)，先探出一只腳，然后，一副單拐點(diǎn)在地上。陶天沒(méi)穿軍裝，看一眼大門(mén)口，兩扇門(mén)上，竟各有一鐘馗。他露出笑來(lái)，喊道：“爹，你從來(lái)不在門(mén)口掛兩個(gè)鐘馗的?！碧臻T(mén)神微笑：“天兒，這年代應(yīng)該掛兩個(gè)。來(lái)，歡迎咱家大英雄回家！”陶天那條腿，是被日本人炸斷的。陶門(mén)神仙去時(shí)，溪鎮(zhèn)年畫(huà)工藝正慢慢蘇醒。就在眾人嘆息陶家年畫(huà)手藝難以為繼時(shí)，陶天在門(mén)口掛出他平生以來(lái)的第一幅鐘馗年畫(huà)。差不多整個(gè)溪鎮(zhèn)的年畫(huà)藝人都聚了去瞧。瞧罷，一聲驚嘆，溪鎮(zhèn)又一個(gè)門(mén)神誕生啦！陶天的怪異一如其父。只是，走向書(shū)房的背影略顯凝滯。拐杖敲擊在青石板上的篤篤聲，似乎夾雜著一絲蒼涼。六十歲那年陶天遭遇大劫，失去了他那條好腿。八十一歲時(shí)，兩根褲管空空蕩蕩的陶天，悄然離世。此人終生未娶，陶家門(mén)神卻并沒(méi)失傳。時(shí)至今日，溪鎮(zhèn)門(mén)神年畫(huà)，仍為一絕。(有刪改)【原創(chuàng)】10．小說(shuō)加點(diǎn)處寫(xiě)了陶門(mén)神兩次笑，兩次笑分別表現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心世界？(4分)冷笑：______________________________▲____________________________________微笑：______________________________▲____________________________________【原創(chuàng)】11．小說(shuō)取名“門(mén)神”有何用意。(6分)▲【改編】12．請(qǐng)對(duì)文中劃線語(yǔ)句作簡(jiǎn)要賞析。（4分）▲【原創(chuàng)】13.下面是一位讀者閱讀上文后的感受。聯(lián)系上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你是否同意這位讀者對(duì)“陶天”人物形象刻畫(huà)的評(píng)論并說(shuō)明理由。（6分）本文對(duì)主人公陶門(mén)神的人物形象刻畫(huà)可謂獨(dú)具匠心，而文中對(duì)陶天的人物刻畫(huà)更是不可忽視的一筆，它們成功地為讀者帶來(lái)一種純粹的閱讀感動(dòng)?！⒐旁?shī)文閱讀與鑒賞。（共40分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面文言文，完成14-18題。（20分）贈(zèng)醫(yī)潘況秀才序[宋]劉攽始，潘君以術(shù)游京師，疾病之至門(mén)者日數(shù)人。于是，有知潘君者曰：“潘君相有病于未病，治已病于無(wú)病?！薄芭司曤[如顯，視遠(yuǎn)如邇。色喻于目，脈喻于指，聲喻于耳，三者并用，藥至病去，所謂國(guó)能也！”他日往，則疾病之至者益多，日數(shù)十百人。則又有知潘君者曰：“潘君守學(xué)固而處心平，不以人之向己而喜，不以人之去己而沮，泛然唯吾所以自任而已，所謂有道者也！”他日又往，則疾病之至者無(wú)算，舉京師之人將遷焉。則又有知潘君者曰：“潘君不為利疚不為勢(shì)回治人以疾病輕重為差其視富貴如貧賤視布衣如王公得千金之謝猶簞食之饋所謂士君子也！”嗚呼！天下之事，莫難于持久。持久則善惡自效，賢不肖襲饋。若潘君者，自始及終，三譽(yù)益隱，人之從之者，百倍于初。豈非真賢也哉！今夫世之為醫(yī)者，誦數(shù)守法，嚌甘調(diào)辛，未有少得也，則囂囂然以謂已足，于是以人之生死僥幸，以濟(jì)其不仁之心。設(shè)危辭詭說(shuō)，以恐喝富貴之人，捩其手足而邀之財(cái)，得金玉錢(qián)帛，滿意盈欲，乃欲從事。益投毒藥，與病相違，使其不自聊賴，然后徐徐解治，幸而不死者有矣，則固以為己功，而妄仞其名，厚求拜謝，以復(fù)其勞。若其不活，則其所得金帛固多，恬然持去，不自愧恥，其視貧賤無(wú)勢(shì)者，則傲然不顧。世皆曰醫(yī)賤，與傭徒鬻賣(mài)者鈞，豈醫(yī)之實(shí)若是哉？昔岐伯、和、緩①之能，乃通于治國(guó)修身之際。嗚呼君子，孰能矯正之者？若潘君者，其復(fù)何尤。嗚呼！世之事多類此者，獨(dú)醫(yī)乎哉！仆感潘君守道，出于流俗，故作敘以示知者。(有刪改)[注]①岐伯：古代名醫(yī)，相傳是黃帝時(shí)人。和：醫(yī)和；緩：醫(yī)緩；兩人均為春秋時(shí)代名醫(yī)。【原創(chuàng)】14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（▲）A．泛然唯吾所以自任而已泛：淡然，淡定B．嚌甘調(diào)辛嚌：調(diào)節(jié)C．捩其手足而邀之財(cái)捩：扭轉(zhuǎn)D．與傭徒鬻賣(mài)者鈞鈞：一樣【命題意圖】考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的理解，能力層級(jí)為B。要求考生能回顧課本知識(shí)，學(xué)以致用，還能根據(jù)上下文辨析、推知實(shí)詞詞義。【原創(chuàng)】15．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（▲）A．則疾病之至者無(wú)算入則孝，出則弟B．人之從之者，百倍于初日削月割，以趨于亡C．以濟(jì)其不仁之心賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北D．則其所得金帛固多道之所存，師之所存也【命題意圖】考查常見(jiàn)文言虛詞在文中用法的理解，能力層級(jí)為B。要求考生將選文例句與課文例句作比較。【原創(chuàng)】16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（▲）A．潘況醫(yī)術(shù)高明，通過(guò)望聞問(wèn)切就能看出出于潛伏期還未發(fā)作的病癥，受到大家的贊譽(yù)。B．在潘況眼中病患人人平等，沒(méi)有貴賤之分，因此前來(lái)求醫(yī)的人越來(lái)越多，可見(jiàn)他是一個(gè)有道德、有操守的人。C．文章通過(guò)對(duì)潘況行醫(yī)的介紹，最終目的在于贊揚(yáng)潘況高超的技術(shù)和優(yōu)良的道德作風(fēng)，同時(shí)批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上庸醫(yī)的惡劣行徑。D．作者用逐層渲染的方法詳細(xì)地描寫(xiě)潘況受信賴的過(guò)程并轉(zhuǎn)述他人的述評(píng)，增強(qiáng)了文章的可信度?！久}意圖】考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括能力，對(duì)文章內(nèi)容的賞析能力，對(duì)作品語(yǔ)言的的鑒賞能力，能力層級(jí)為D。【原創(chuàng)】17．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）潘君不為利疚不為勢(shì)回治人以疾病輕重為差其視富貴如貧賤視布衣如王公得千金之謝猶簞食之饋所謂士君子也【原創(chuàng)】18．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）始，潘君以術(shù)游京師，疾病之至門(mén)者日數(shù)人。（4分）▲（2）若潘君者，其復(fù)何尤。（4分）▲【命題意圖】考查文言文句子的理解和翻譯能力，能力層級(jí)為B。（二）閱讀下面這首詞，完成19-20題。（8分）浣溪沙·蓼岸風(fēng)多橘柚香【五代】孫光憲蓼岸風(fēng)多橘柚香。江邊一望楚天長(zhǎng)。片帆煙際閃孤光。目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘?！咀ⅰ繛t湘：引《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：娥皇女英因思舜而隨之，終不返死於湘水?！驹瓌?chuàng)】19.上闋“一望”二字頗能傳神，表現(xiàn)了主人公頃刻間由▲轉(zhuǎn)為▲的情緒變化。（2分）【原創(chuàng)】20.本詩(shī)是如何表達(dá)情感的？請(qǐng)結(jié)合下闋作賞析。（6分）▲（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）材料一：楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（《論語(yǔ)》）材料二：故士窮不失義，達(dá)不離道。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子》）【原創(chuàng)】21．材料一中，請(qǐng)用一句話概括孔子的處事態(tài)度是：▲（不超過(guò)7個(gè)字）。（2分）【命題意圖】考查文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，中心意思的概括，能力層級(jí)B?！驹瓌?chuàng)】22．結(jié)合上述材料，是評(píng)析孔子和孟子二人的人生態(tài)度有何不同。（4分）▲【命題意圖】考查對(duì)文化經(jīng)典的理解、分析和評(píng)價(jià)，能力層級(jí)F。對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的探究是今年來(lái)浙江高考的熱點(diǎn)，閱讀這樣的材料，有助于拓寬學(xué)生的文化視野。（四）古詩(shī)文默寫(xiě)（6分）【原創(chuàng)】23．根據(jù)語(yǔ)境，填寫(xiě)名句。(只選3小題)(1)▲，▲，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)(2)吾聞之，▲，新浴者必振衣?！?，受物之汶汶者乎？(《漁父》)(3)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，▲。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，▲。（白居易《琵琶行》）(4)子曰：“為政以德，▲，▲。”(《論語(yǔ)》)(5)三更燈火五更雞，▲?！?，白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》)【命題意圖】考查默寫(xiě)常見(jiàn)名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。四、作文（60分）【原創(chuàng)】24.閱讀下面一段材料，按要求作文。近日，一個(gè)東北小伙子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，不僅開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的音樂(lè)形態(tài)——喊麥，更讓自己的身價(jià)提高到令人瞠目結(jié)舌的1500萬(wàn)，這樣的身價(jià)可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)超一線的明星才有。有人認(rèn)為：“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)已經(jīng)來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)讓人人都能獲得成功機(jī)會(huì)，網(wǎng)紅值得我們學(xué)習(xí)?！币灿腥苏J(rèn)為：“這樣的成功不值得羨慕，只有踏實(shí)苦干，才能成為各行各業(yè)的骨干、棟梁?！睂?duì)此你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的觀點(diǎn)?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2023高考模擬試卷語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（選擇題每題3分，共21分）1.解析：選DA項(xiàng)，無(wú)畏—無(wú)謂；B項(xiàng)，老生長(zhǎng)談—老生常談；C項(xiàng)，攥（zhuǎn）—攥（zuàn）。2.解析：選D“純真”純潔真摯，現(xiàn)在多用來(lái)形容人。這里應(yīng)改為“純粹”。3.解析：選B“日益道家化，哲學(xué)化”表示并列，應(yīng)把逗號(hào)改成頓號(hào)。4.解析：選AB項(xiàng)，賓語(yǔ)殘缺，應(yīng)在句末加上“的典范”。C項(xiàng)，語(yǔ)序混亂，應(yīng)改為“沒(méi)有充分地意識(shí)到并且及時(shí)采取措施應(yīng)對(duì)”。D項(xiàng)，成分殘缺，句末應(yīng)加“的格局”。5.解析：短信中首先要介紹自己的身份，這樣接收短信的人才能明確主體。題目中有“前一天”這樣的信息，在發(fā)短信的時(shí)候應(yīng)該將這部分信息和下面發(fā)車(chē)的具體時(shí)間結(jié)合起來(lái)，這樣才能將時(shí)間表述得更為完整。然后按照集合地點(diǎn)、到達(dá)景點(diǎn)時(shí)間、旅游景點(diǎn)和返回時(shí)間的先后順序?qū)⑦@些內(nèi)容告知游客。參考答案：各位旅客，你們好！我是導(dǎo)游×××。明天(4月1日)上午7點(diǎn)30分前請(qǐng)于杭州客運(yùn)中心集合，我們將乘坐宇通浙A2888客車(chē)，預(yù)計(jì)8點(diǎn)30分到達(dá)，游覽西湖、浙大等地，當(dāng)天18點(diǎn)返回。請(qǐng)帶好行李準(zhǔn)時(shí)集合，祝旅途順利！6.解析：解答擴(kuò)展語(yǔ)句題，要注意結(jié)合所給詞語(yǔ)，對(duì)句子內(nèi)容做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展。首先，應(yīng)對(duì)所給句子劃分句子成分，明確主、謂、賓結(jié)構(gòu)，鎖定擴(kuò)展的關(guān)鍵詞。然后，針對(duì)句子內(nèi)容，描述出一種情景。就本題而言，“照耀”“小城”“小溪”是擴(kuò)展的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上添加描寫(xiě)性語(yǔ)言，描述出一種美好的畫(huà)面。另外，要注意修辭手法和字?jǐn)?shù)方面的要求。參考答案：早晨，太陽(yáng)從東方升起來(lái)了，柔和的光線照耀在小溪的水面上，波光粼粼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小溪就像一條金光閃閃的彩帶，環(huán)繞在小城的周?chē)?，給小城增添了無(wú)限的生機(jī)。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）7.B8.D從第四段的表述看，本選項(xiàng)的表述過(guò)于絕對(duì)。9.①加強(qiáng)個(gè)體道德修養(yǎng)，鍛煉道德勇氣。②加強(qiáng)集體道德建設(shè)，促進(jìn)良好風(fēng)尚的形成③社會(huì)致力于推動(dòng)個(gè)體和集體自覺(jué)地、勇敢地趨善避惡。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：從個(gè)人、集體、社會(huì)三個(gè)角度概括，每個(gè)角度1分。）10.①冷笑，表達(dá)了陶門(mén)神對(duì)旁人對(duì)于兒子行為評(píng)價(jià)的不屑，以及對(duì)兒子行為的失望。②微笑，表達(dá)了陶門(mén)神對(duì)兒子轉(zhuǎn)變的欣慰。(每點(diǎn)2分)11.解析：本題需結(jié)合文本，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行作答。參考答案：①門(mén)神作為線索，貫穿全文。②門(mén)神有多重涵義：指陶門(mén)神一類的手工藝人；指門(mén)神年畫(huà)“鐘馗”等；指保衛(wèi)國(guó)家的英雄陶天等。③具有豐富的象征意：指手工藝人的敬業(yè)、刻苦等精神。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可)12.解析：本題需結(jié)合文本，聯(lián)系上下文來(lái)分析。如從文章第一段和第七段，可知“怪異”所指內(nèi)容，即請(qǐng)畫(huà)版前沐浴、焚香等。理解“凝滯”的含義，需要聯(lián)系陶天的生活經(jīng)歷，從他的身體和心理兩方面入手分析。參考答案：陶天秉承父親的敬業(yè)精神，請(qǐng)畫(huà)版前沐浴，焚香，清心，凝氣，顯得有些怪。(2分)陶天身體殘疾(只有一條腿)，外加人生之路曲折，內(nèi)心蒼涼，走向書(shū)房的背影略顯凝滯。(2分)13.解析：作答本題，要對(duì)小說(shuō)中有關(guān)陶天的描寫(xiě)進(jìn)行分析，需結(jié)合表現(xiàn)手法作答，從而可以提煉出陶門(mén)神“教子有方”“愛(ài)憎分明”等特點(diǎn)。參考答案：①運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)陶天人物形象的刻畫(huà)，烘托陶門(mén)神教子有方、愛(ài)憎分明的形象特點(diǎn)。（3分）②通過(guò)陶天前后行為、心理變化的描寫(xiě)，揭示對(duì)像陶天一樣保衛(wèi)國(guó)家的英雄的贊美，深化文章主旨。（3分）三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）14.選B嚌：品嘗15.選DA項(xiàng)連詞，就/連詞，無(wú)義；B項(xiàng)介詞，比/介詞，向；C項(xiàng)連詞，表目的，來(lái)/介詞，憑借；D項(xiàng)均為助詞，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。16.選C從文章最后一段中“世之事多類此者，獨(dú)醫(yī)乎哉”可知，本文的主旨是借談?wù)撫t(yī)界情況來(lái)談社會(huì)各行各業(yè)的不良現(xiàn)象，呼喚眾人以先賢為榜樣。17.潘君不為利疚/不為勢(shì)回/治人以疾病輕重為差/其視富貴如貧賤/視布衣如王公/得千金之謝/猶簞食之饋/所謂士君子也18.（1）起初，潘先生憑借醫(yī)術(shù)游歷京城，患有疾病上門(mén)求醫(yī)的人每天都有幾個(gè)。（得分點(diǎn)：“以”“之”“日”各1分，大意1分）（2）像潘先生那樣的人，那還有什么可指責(zé)的呢？（得分點(diǎn)：“若”“者”“尤”各1分，大意1分）19.解析：首句是寫(xiě)主人公送別親人時(shí)，在江岸上看到的喜人景象。第三句中僅看“片帆煙際”四字，可以說(shuō)是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。配上“閃孤光”三字，就突然改變了詞句的感情色彩，給人一種孤寂凄清之感。參考答案：喜悅憂愁20.解析：征鴻：就是遠(yuǎn)飛的鴻雁，常用來(lái)比喻離別遠(yuǎn)去的親人?！八背Ｓ脕?lái)化作無(wú)窮無(wú)盡的思念與愁苦?！皯洖t湘”三個(gè)字包含著一個(gè)典故。傳說(shuō)，舜在南巡視察時(shí)，他的兩個(gè)妻子娥皇和女英沒(méi)有和他同往，后來(lái)她們后悔沒(méi)有陪伴著舜，于是追趕舜的行程，當(dāng)她們走到洞庭湖畔時(shí)，卻得到舜已經(jīng)死在蒼梧的消息，她們悲痛不已就投了湘水而死。參考答案：①比喻。將征鴻比作遠(yuǎn)去的親人，表達(dá)對(duì)離別遠(yuǎn)去之人的思念。②對(duì)仗，疊詞，“飛杳杳”“去茫?！毕嗪魬?yīng)，既表達(dá)無(wú)窮無(wú)盡的思念與愁苦，又富有節(jié)奏和韻味。③用典，借憶瀟湘的典故，委婉地表達(dá)了對(duì)友人的殷切思念。21.知其不可而為之22.孔子：無(wú)論世道好與壞，都應(yīng)積極入世，擔(dān)負(fù)變革社會(huì)重任，堅(jiān)持知其不可而為之。（2分）孟子：人生得之則施恩天下，不得志則潔身自好，獨(dú)善其身。（2分）23.(1)謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義(2)新沐者必彈冠安能以身之察察(3)猶抱琵琶半遮面未成曲調(diào)先有情(4)譬如北辰居其所而眾星共之(5)正是男兒讀書(shū)時(shí)黑發(fā)不知勤學(xué)早四、寫(xiě)作24.參考高考作文標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明：一、基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“內(nèi)容”項(xiàng)以“題意”、‘內(nèi)容”為重點(diǎn)；“表達(dá)”項(xiàng)以“文體’、“語(yǔ)言”為重點(diǎn)。二、發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。1．深刻：⑴透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)⑵揭示事物內(nèi)有的因果關(guān)系觀點(diǎn)⑶具有啟發(fā)作用