七年級(jí)歷史上冊(cè)第3課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光課件北師大版

第三課

傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光神農(nóng)嘗百草圖這段材料講述了遠(yuǎn)古時(shí)代的哪個(gè)傳說(shuō)故事？上古之世……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！俄n非子》

燧人氏鉆燧取火。你還知道哪些關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)故事？你認(rèn)為這些傳說(shuō)可信嗎？如何理解“傳說(shuō)”與“歷史事實(shí)”？（1）區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說(shuō)是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。歷史事實(shí)則是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。被考古發(fā)掘所證實(shí)者為歷史事實(shí)，未被證實(shí)者為傳說(shuō)。（2）聯(lián)系：不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含著某些比較可靠的歷史事實(shí)。

傳說(shuō)與史實(shí)黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書(shū)里是有解釋的。《淮南子》一書(shū)說(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專(zhuān)管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車(chē)戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車(chē)上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車(chē)連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門(mén)，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車(chē)叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車(chē)中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車(chē)戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。閱讀材料，分析黃帝的貢獻(xiàn)：探究活動(dòng)：真實(shí)之眼材料一：“自黃帝以上，穴居而野處”，“及至黃帝，為筑宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。——（西晉）皇甫謐：《帝王世紀(jì)》“黃帝、堯、舜……刳（kū）木為舟，剡（yǎn）木為楫，舟楫之利以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下?！薄ㄏ惹兀吨芤住は缔o下》材料二：“共鼓、化狄作舟。（注曰：二人黃帝臣也。）”“揮作弓。（宋注曰：揮，黃帝臣。）”“夷牟作矢。（宋衷注曰：夷牟，黃帝臣也。）”——（戰(zhàn)國(guó)）《世本·世本作篇》材料三：“黃帝作冕。垂旒，目不斜視也；充纊，耳不聽(tīng)讒言也。”“伯余作衣裳（《淮南子·氾論訓(xùn)》高氏注云：伯余黃帝臣?！☉?zhàn)國(guó)）《世本·世本作篇》材料四：“沮誦、倉(cāng)頡作書(shū)。并黃帝史官?！薄包S帝使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣，伶?zhèn)愒炻蓞?，大撓作甲子，隸首作算數(shù)。容成綜此六術(shù)，而著調(diào)歷?！薄芭?huà)z作笙。（注曰：女?huà)z，黃帝臣也。）”——（戰(zhàn)國(guó)）《世本·世本作篇》部下倉(cāng)頡造字傳說(shuō)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)妻子嫘祖養(yǎng)蠶織布造船制造兵器制造指南車(chē)觀察出天文星座建造宮室部下女?huà)z作笙我國(guó)古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫(huà)、弓箭、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽(yáng)五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。人文初祖黃帝的文德：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱(chēng)軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了傳說(shuō)中炎帝功績(jī)改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明陶器開(kāi)辟集市8精品課件

材料一考古材料表明，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最古的井為浙江余姚河姆渡原始居民的水井。在黃帝活動(dòng)過(guò)的中原地區(qū)，則有河南洛陽(yáng)矬李遺址和河南湯陰白營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)的古井，距今約四千多年，恰與黃帝時(shí)代相符。材料二距今五六千年的半坡彩陶，上面已有形似文字的刻畫(huà)符號(hào)。我國(guó)著名史學(xué)家郭沫若認(rèn)為：“彩陶上的那些刻畫(huà)符號(hào)，可以肯定地說(shuō)，就是中國(guó)文字的起源?！本嘟袼那Ф嗄甏筱肟谖幕砥诤袜嵵荻飴徧掌魃弦苍l(fā)現(xiàn)一些象形符號(hào)，更接近史書(shū)上所述的“黃帝之史倉(cāng)頡見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡”而初創(chuàng)的文字。

結(jié)合上述材料，你對(duì)上述神話傳說(shuō)有什么看法？哪些是可信的，哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？討論9精品課件(3)上述發(fā)明應(yīng)是許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。

(1)那時(shí)能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車(chē)、出現(xiàn)文字、編制樂(lè)譜等，留下了實(shí)物遺存，可供考證，所以可信。(2)說(shuō)成是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。10精品課件

全世界的華人都自稱(chēng)是”炎黃子孫”，你知道其中的由來(lái)嗎？想一想炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)１、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃勝２、阪泉之戰(zhàn)黃帝勝炎帝黃帝戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)合華夏族漢族（涿鹿之戰(zhàn)）炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖炎帝和黃帝“人文始祖”中國(guó)人自稱(chēng)炎黃子孫龍的傳人馬鹿牛蛇魚(yú)兔虎鷹蜈蚣

龍是眾多部落圖騰的融合體。反映不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。

聰明睿（ruì）智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方。

——毛澤東中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山17精品課件炎黃二帝是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)，那堯、舜、禹是通過(guò)什么方式推選繼承人的呢？18精品課件通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法?！岸U讓”的基本原則：“選賢與能”19精品課件推舉標(biāo)準(zhǔn)—賢能推舉方式—和平禪讓會(huì)議20精品課件三、大禹治水21精品課件三、大禹治水方法：筑堤堵水，疏通河道相結(jié)合的方式。結(jié)果：成功治理水患。大禹治水像22精品課件1.一代偉人孫中山的詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開(kāi)始（）A．黃帝 B．炎帝C．禹

D．舜A23精品課件2.傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A．炎黃戰(zhàn)蚩尤B．皇帝建宮室C．舜讓位于禹D．啟繼承父位3.他以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史?！八笔牵ǎ〢．黃帝B．禹C．舜D．啟BB24精品課件4.2016年4月4日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣軒轅廣場(chǎng)隆重舉行，來(lái)自海內(nèi)外的萬(wàn)余名中華兒女參加了公祭典禮，下列有關(guān)黃帝的敘述，正確的是（）

①建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)