2015-2016學(xué)年度上期期中考試試卷

高2017屆2015-2016學(xué)年（下）政治期中測(cè)試題政治考試時(shí)間共90分鐘，滿分100分第I卷（選擇題共60分每題2分）1.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界A.①②③B．①②④C.①③④D.②③④2.美國(guó)的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明（）A．經(jīng)濟(jì)與文化日益交融 B．不同地域的文化日益融合C．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來越重要 D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)宋應(yīng)星的《天工開物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，有“中華帝國(guó)古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國(guó)外被譯出日、英、法等多種外國(guó)文字。只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回?；卮?—5題：3.《天工開物》在我國(guó)和別國(guó)的不同命運(yùn)，說明（）A．文化無處不在

B．不同意識(shí)形態(tài)會(huì)影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路C．不同國(guó)家文化完全不同

D．文化呈現(xiàn)出各具特有的色彩4.只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，以致湮沒失傳近300年。這說明（）A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

B．不同文化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同影響C．人的文化素養(yǎng)是對(duì)生活的體驗(yàn)

D．落后的思想文化阻礙社會(huì)發(fā)展5.中國(guó)古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會(huì)所排斥。這說明（）A．傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)

B．古代倫理道德概念是錯(cuò)誤的C．文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展

D．.文化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸喪失其合理性福建省首個(gè)大型山水實(shí)景劇——《印象大紅袍》山水實(shí)景演出的推出，打破了固有的“白天登山觀景、九曲泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式與審美方式，不僅首次展示了夜色中的武夷山之美，同時(shí)還創(chuàng)造了多個(gè)世界第一?；卮?～7題。6.《印象大紅袍》以其獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果?！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于（）A．廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段B．充分尊重了文化的多樣性C．大量吸收了民間文化資源D．正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系7.《印象大紅袍》山水實(shí)景劇的演出，改變以往“登山觀景、泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式，增加了全新文化旅游項(xiàng)目，吸引游客蜂擁而至，再次推動(dòng)了武夷山旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。這表明（）①文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定②高雅的文化產(chǎn)品一定會(huì)有較好的市場(chǎng)③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響④文化產(chǎn)品生產(chǎn)要滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需求A．①④B．②③C．③④D．①②8.截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B.②③C.③④D.①④龍，中國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物?；卮?—10題。9．龍，自古就是中華民族的象征，華夏兒女自稱是龍的傳人。在農(nóng)歷“龍”年，普天下炎黃子孫賽龍舟、舞龍陣、唱“龍的傳人”，沉醉在“龍”的世界之中。這主要說明（）①只有世界的才是民族的②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的④民族節(jié)日是民族發(fā)展的精神支柱A．①② B．②③ C．②④ D．③④10．右圖為某地民俗剪紙作品《金龍迎春》。對(duì)剪紙的認(rèn)識(shí)正確的有（）①剪紙藝術(shù)是中華民族燦爛文化的重要組成部分②剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝③剪紙作品具有鮮明的民族性 ④剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④11.下列屬于文化傳播途徑的是（）①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國(guó)家之間的文化交流形式來進(jìn)行文化傳播④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④12．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于（）A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B．違背了各民族文化一律平等的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D．違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則13、高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠（）①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴(kuò)展人們的文化視野A.①②B.③④C.①③D.②④14.宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是（）A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段15．對(duì)“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對(duì)一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰？”）。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是 （）A．親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D．科技是創(chuàng)新的重要工具16．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù)．①②③B.②③④C.①②④D.①③④17.藝術(shù)無國(guó)界。優(yōu)秀的文化是沒有國(guó)界的，中國(guó)文化的形成和發(fā)展過程，就是一個(gè)以眾為師，以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了（）A．中華文化博大精深B．中華文化具有包容性C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．中華文化具有繼承性18.“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_(tái)灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（）①表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則④體現(xiàn)出愛國(guó)主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④19.瓊州勝景公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折騰，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中（）①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志A．①②B．②③C．①④D．③④20．“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛好和平C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息21.岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)立于北宋開寶九年(976年)，歷時(shí)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)與教育，對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它說明()

①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生了持久的影響③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展④科技的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動(dòng)了文化的發(fā)展A.①②B.①④C.③④D.②③22.近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象——由于缺乏自主品牌，能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力必須

A.取其精華，去其糟粕B.推陳出新，革故鼎新C.堅(jiān)決抵制外來文化的入侵D.徹底改變傳統(tǒng)文化23.根據(jù)路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》前不久在各大衛(wèi)視臺(tái)播出，電視劇記錄了中國(guó)農(nóng)村1975年前后那段貧窮而飽含理想的時(shí)光，以及幾對(duì)青春男女質(zhì)樸坎坷的情路歷程。由于劇情貼近時(shí)代，讓人身臨其境，無數(shù)觀眾感動(dòng)得潸然淚下。上述事實(shí)說明

A.注入時(shí)尚元素的文化作品更具有生命力B.大眾傳媒為人們享用文化提供了必要條件C.立足于社會(huì)實(shí)踐，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的文化作品D.文化市場(chǎng)的發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?4.備受矚目的新一屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，法國(guó)作家帕特里克·莫迪亞諾摘得桂冠。莫迪亞諾也被認(rèn)為是“新寓言”派代表作家，前期小說大都以神秘的父親和二次大戰(zhàn)的環(huán)境為主題，運(yùn)用大量的回憶、想象，把現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)結(jié)合起來，描寫并未經(jīng)歷過的故事。這表明

①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映像②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性④文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式A.①③B.②④C.①④D.②③25.根據(jù)同名佛教故事創(chuàng)作的舞劇《千手觀音》，講述了我國(guó)古代的代國(guó)公主舍身救父，最終化作“千手觀音”的傳說，表現(xiàn)了中華民族長(zhǎng)期秉承的和諧仁愛、舍己為人的崇高精神。目前，該舞劇公演了上百場(chǎng)，以其感人的敘事和宏大的舞臺(tái)效果，令海內(nèi)外觀眾為之折服。這表明

①文化創(chuàng)新需要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②中華民族精神根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中③創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式有利于推動(dòng)文化的傳播④文化創(chuàng)新應(yīng)根據(jù)時(shí)代需要重新解讀傳統(tǒng)文化A.①③B.②③C.①②D.③④26.中國(guó)姓氏文化在世界上獨(dú)樹一幟，最早可以追溯到母系社會(huì)，與女媧傳說有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡

③中華文化薪火相傳，一脈相承④中華文化具有包容性A.①② B.③④ C.①③ D.②④27.被譽(yù)為五千年“國(guó)史”的《二十四史》及《清史稿》第四次修纂工作預(yù)計(jì)2015年全部完成。國(guó)家重視史書典籍的修纂工作是因?yàn)?/p>

①史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證②史書典籍是文化的基本載體

③史書典籍記載的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A.①②B.②③C.③④D.①④28.孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成《論語》，從而將孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)，這說明

A.孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力

B.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)消亡C.漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證

D.儒家思想應(yīng)該全盤繼承29.山東素稱“齊魯之邦，禮儀之鄉(xiāng)”。魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明

①一方水土，一方文化②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③民族文化具有多樣性④中華文化博大精深A(yù).①②③ B.①③④C.①②④ D.②③④30.如今，圣誕節(jié)在中國(guó)的地位明顯提高了，這從眾多酒店提供“圣誕大餐”、一些旅行社開發(fā)“圣誕游線”、部分演出公司推出“圣誕狂歡”等可以看出。上述現(xiàn)象表明

①中華傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②中華文化博采眾家之長(zhǎng)③在吸收兼納外來文化時(shí)要注意保護(hù)自己的民族文化④中華文化具有極大的包容性A.①② B.①③ C.②④ D.①④第Ⅱ卷（非選擇題

40分）注意：請(qǐng)將主觀題答案統(tǒng)一寫在后面答題卷上21.閱讀材料，回答問題材料一十二五規(guī)劃提出，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。深入貫徹資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策，節(jié)約能源，降低溫室氣體排放強(qiáng)度，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推廣低碳技術(shù)，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展之路。材料二節(jié)能減排已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可回避的重要問題。為了提高全民節(jié)能減排意識(shí)和能力，全國(guó)各地積極開展“節(jié)能減排”活動(dòng)，鼓勵(lì)和支持群眾節(jié)電、節(jié)水、節(jié)能，在社區(qū)、農(nóng)村及學(xué)校，廣泛宣傳節(jié)能減排觀念，努力營(yíng)造一種全民參與節(jié)能減排的文化氛圍，提高全民節(jié)能減排意識(shí)。結(jié)合材料，從文化的影響角度，說明開展節(jié)能減排活動(dòng)、樹立節(jié)能減排意識(shí)的正確性（12分）22．傳承和創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，閱讀材料，回答問題2012年7月28日至8月12日，第30屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在倫敦舉行。倫敦奧運(yùn)會(huì)的開幕式令世界驚艷。這場(chǎng)開幕式彌漫著濃郁的英倫風(fēng)情，匯集了幾乎所有能代表英國(guó)的元素。全面展示英倫三島的歷史、文化和現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)情。體育場(chǎng)從英國(guó)純樸鄉(xiāng)村時(shí)代開始，逐漸轉(zhuǎn)換到工業(yè)革命時(shí)期，進(jìn)而到近代英國(guó)，眾多別出心裁的小細(xì)節(jié)，凸顯了倫敦這個(gè)“創(chuàng)意之都”的魅力所在。開幕式上的中國(guó)焰火表演異彩紛呈，閉幕式上的里約8分鐘令人們耳目一新。請(qǐng)從文化傳承與創(chuàng)新的角度，分析這屆倫敦奧運(yùn)會(huì)體現(xiàn)了文化生活哪些知識(shí)？（12分）23.閱讀材料，回答下列問題材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國(guó)企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了全球媒體的90%。許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%～70%，有的占到80%以上,而在美國(guó),外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%～2%。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。

材料二：當(dāng)今,世界各國(guó)都非常重視培育民族精神,美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國(guó)精神”。

材料三：黨的十八大報(bào)告指出：“要大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神：弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神；弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?！?/p>

結(jié)合材料回答:

（1）材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象?（6分）（2）你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神?（10分）自貢第十四中學(xué)校高二期中政治答題卷二、第Ⅱ卷非選擇題（共40分）31.（12分）32（12分）33（16分）（1）（2）參考答案1——5CABDA6——10DCBBA11——15DDDBC16——20CBDCD21-25ABCAB26--30CDCCC21文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。先進(jìn)的健康的意識(shí)會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用越來越重要。節(jié)能減排意識(shí)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。（3分）文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，開展節(jié)能減排活動(dòng)，有利于公民樹立節(jié)能減排意識(shí)。(3分)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。開展節(jié)能減排活動(dòng)，樹立節(jié)能減排意識(shí)，有利于改變?nèi)藗兟浜蟮纳盍?xí)慣。(3分)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。通過開展節(jié)能減排活動(dòng)，讓人們?cè)跓o形中接受先進(jìn)的文化熏陶，養(yǎng)成良好地生活習(xí)慣（3分）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。開展節(jié)能減排意識(shí)，樹立節(jié)能減排意識(shí)，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展（3分）22①傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性。倫敦奧運(yùn)會(huì)的開幕式濃郁的英倫風(fēng)就是其鮮明民族性的體現(xiàn)。（3分）②文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。第30屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)承前啟后，繼往開來。（3分）③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新?！皠?chuàng)意之都”的精彩凸顯了創(chuàng)新。（3分）④博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑。中國(guó)煙花在奧運(yùn)會(huì)上大放異彩、里約8分鐘體現(xiàn)了博采眾長(zhǎng)。（3分）23（1）材料一說明了美國(guó)及其他發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

材料二、三共同說明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。（4分）

（2）①民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。（2分）②弘揚(yáng)和培育民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（2分）

（3）①弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮"主心骨"的作用,即發(fā)揮毛澤東思想、

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的作用。（2分）②弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）③弘揚(yáng)和培育民族精神,必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果,汲取世界各民族的長(zhǎng)處,又要警