內(nèi)蒙古牙克石市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文猜題卷含解析

內(nèi)蒙古牙克石市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。位高官厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。B．《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?《兌命》中說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧?C．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。我的妻子對(duì)我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美。D．后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。以后遇到兵敗，在兵敗之際委我以重任，在危難之際我奉旨執(zhí)行命令。2．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。B．郭沫若，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國(guó)詩(shī)人普希金的代表作。其代表詩(shī)作還有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。D．童話和寓言是世界文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景線，丹麥的《安徒生童話》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三,不僅成功樹(shù)立起中國(guó)智能手機(jī)在國(guó)際上的良好形象,而且改變了運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)的認(rèn)識(shí)。B．國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》取得近45.6億元左右的票房,原因是影片將親情、希望、家園完美地融合在一個(gè)科幻的故事里,強(qiáng)烈沖擊著觀眾的心。C．優(yōu)異成績(jī)的獲得,必須經(jīng)過(guò)刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得。學(xué)到了什么,取決于做了什么,不是老師教了什么。D．一桶水,澆灌的是希望。愛(ài)綠護(hù)綠,保護(hù)生態(tài),說(shuō)到底還是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往。4．下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．侏儒/婦孺赫然/萬(wàn)惡不赦B．貯藏/佇立驚惶/張皇失措C．稽首/滑稽梟鳥(niǎo)/裊裊云煙D．真諦/取締寒噤/忍俊不禁5．在下面的橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子。_____________________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家傲》）黑云壓城城欲摧，__________________。（李賀《雁門太守行》）_______，望峰息心；_______，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）斯是陋室，______________________。（劉禹錫《陋室銘》）在你所積累的古詩(shī)詞中，寫(xiě)出一句有關(guān)“思鄉(xiāng)”的句子：__________，___________。6．名著閱讀他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對(duì)得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。讀上面文字，完成下面兩小題。這段文字選自《駱駝祥子》，作者_(dá)_______，從這段文字可看出文中的“他”一生最大的夢(mèng)想是___________________。小說(shuō)主人公祥子前后發(fā)生了怎樣的變化？你認(rèn)為造成祥子這種變化的直接原因是什么？_________________________________________________。二、閱讀7．解釋下列句子中劃線詞語(yǔ)的意思。①醉翁之意不在酒②援疑質(zhì)理③曾益其所不能④策之不以其道8．閱讀下文，完成下列小題。方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃①間隱人也。晚乃遁②于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠③之遺象④乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵⑤蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。（注）①光、黃：光州、黃州，兩州連界。②遁：遁世隱居。③方山冠：唐宋時(shí)隱士戴的帽子。④遺象：猶遺制。⑤“環(huán)堵”一句：謂室內(nèi)空無(wú)所有。1．解釋文中加點(diǎn)詞。（1）謫居于黃居：______（2）余告之故故：______2．文中“余既聳然異之”的原因是（1）______（2）______（用自己的話表述）3．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．方山子，本名陳慥，因佩戴古代的方山冠，人們則叫他方山子。B．“方山子亦矍然”寫(xiě)出了方山子遇到作者時(shí)驚訝的樣子。C．“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者境遇的理解。D．選文中的方山子，一身俠氣，威武豪放，隱居山中，淡泊名利。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王生好學(xué)而不得法，其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故②尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭③，盍改之乎？不然，迨④年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣!”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒⑤?！雹龠€：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。②故：特意。③厭：滿足。④迨：等到。⑤炯戒：明顯的警戒。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。王生不說(shuō)說(shuō)：_________________________王生益慍益：_________________________而君變色以去色：_________________________雖欲改勵(lì)雖：_________________________2．用/給文中畫(huà)曲線的句子斷句，要求斷兩處。蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成3．下列句子中的“以”與例句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是（）例句：請(qǐng)銘之坐名，以昭炯戒A．不以物喜，不以己悲B．策之不以其道C．皆以美于徐公D．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？余不敏，今日始知君言之善。5．結(jié)合選文，談?wù)勗趯W(xué)習(xí)方面你有那些收獲。10．天籟回音穿越千年瑪雅叢沛⑴“瑪雅”是個(gè)神秘的代名詞，在歷史的長(zhǎng)河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個(gè)又一個(gè)驚嘆。在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，視覺(jué)上的享受往往掩蓋了其他感官的體驗(yàn)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，在瑪雅還有一種聲音可以穿越千年與我們對(duì)話，那種感動(dòng)讓人恍惚間覺(jué)得神真的存在。⑵羽蛇神金字塔是瑪雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最負(fù)盛名的瑪雅文化遺址奇琴伊察的中心。如果你想聆聽(tīng)這座千年神殿的歌唱，很簡(jiǎn)單，你只要站在它的塔基前清脆地?fù)粢幌抡?，神殿就?huì)回應(yīng)以“唧唧嗚嗚”的鳴唱。瑪雅人說(shuō)，這聲音是瑪雅神鳥(niǎo)綠咬鵑的叫聲，是上帝借神鳥(niǎo)之聲傳來(lái)的信息。⑶對(duì)于古代的瑪雅人來(lái)說(shuō)，綠咬鵑是自由和財(cái)富的象征。因?yàn)榫G咬鵑一旦被關(guān)進(jìn)籠子里就會(huì)以死相抗，它尾部的羽毛也是瑪雅人用來(lái)進(jìn)行貿(mào)易交換的重要物件。不過(guò)瑪雅人從來(lái)不自絕后路，他們?nèi)∠戮G咬鵑尾部的羽毛后會(huì)把綠咬鵑放飛，讓它們有時(shí)間長(zhǎng)出新的羽毛，殺死綠咬鵑的人會(huì)被處死。⑷了解了瑪雅人對(duì)綠咬鵑的熱愛(ài)，就不難理解金字塔發(fā)出鳥(niǎo)鳴回音的緣由。只是如此不可思議的音樂(lè)是怎樣通過(guò)建筑奏響的呢？⑸古代瑪雅人的金字塔與古代埃及人的金字塔有著明顯的不同。埃及的金字塔大部分為尖頂?shù)姆藉F形，而瑪雅人的金字塔呈階梯形上升收攏，最上層為平臺(tái)，在平臺(tái)上再建造廟宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以內(nèi)部是空心的，而瑪雅人的金字塔一般為廟宇的巨大臺(tái)基，所以是實(shí)心體。⑹羽蛇神金字塔塔基每邊長(zhǎng)60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。塔的四面都有臺(tái)階，每一面臺(tái)階都是91級(jí)，一直通到塔頂，四面相加共為364級(jí)，加上平臺(tái)上進(jìn)入神廟的一級(jí)，總共365級(jí)，正好與一年的天數(shù)相等。北面臺(tái)階靠近地面的部分裝飾了一個(gè)巨大的羽蛇頭，“羽蛇神”的“羽”指的就是綠咬鵑的羽毛。⑺對(duì)羽蛇神金字塔的發(fā)聲原理頗有研究的魯伯曼宣稱，鳥(niǎo)鳴回音的秘密就在于金字塔四面的樓梯設(shè)計(jì)。⑻金字塔回音背后的物理解釋其實(shí)很簡(jiǎn)單。樓梯屬于規(guī)則重復(fù)的結(jié)構(gòu)。一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階組成了一個(gè)巨大的“反射式衍射光柵”，當(dāng)入射聲波被它反射后，形成的反射聲波再相互作用產(chǎn)生衍射和干涉，變化出有節(jié)奏感的旋律。⑼當(dāng)然并非所有的樓梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此現(xiàn)象，這說(shuō)明它必另有獨(dú)特之處。首先因?yàn)樗牡乩砦恢帽容^特殊：處于一個(gè)十分開(kāi)闊的廣場(chǎng)，周圍沒(méi)有其他可以吸收聲波的障礙物。如果這個(gè)空間是封閉的，從其他建筑物反射回來(lái)的聲波完全可能把美妙的回音掩蓋掉。另一個(gè)原因是金字塔的樓梯很長(zhǎng)。樓梯的臺(tái)階越多，音調(diào)持續(xù)的時(shí)間就會(huì)越長(zhǎng)。⑽古代的瑪雅人把這座金字塔當(dāng)成了琴瑟，塔基上的樓梯就是琴弦，每一次擊掌就像一次撫琴。他們精心設(shè)計(jì)了樓梯的高度和寬度，使每級(jí)臺(tái)階的跨度很高，但寬度很窄，也許正是這種并不太利于攀登的設(shè)計(jì)，才使這座“塔琴”具有了天籟回音。⑾雖然很多科學(xué)家認(rèn)為這是瑪雅人的天才設(shè)計(jì)，但還是有很多考古學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這不過(guò)是瑪雅人建筑金字塔時(shí)無(wú)意間造成的，就像世界上很多其他建筑也會(huì)有回音一樣。⑿金字塔回音到底是瑪雅人無(wú)心插柳的結(jié)果還是精心設(shè)計(jì)的杰作，無(wú)人能夠證實(shí)，可是，瑪雅遺址的其它金字塔同樣具有如此神奇的回音，只不過(guò)程度和效果不盡相同。想一想一千年前，瑪雅人在塔前集會(huì)，牧師輕輕敲擊神器或有力地?fù)粽疲鹱炙⒓椿貞?yīng)以動(dòng)聽(tīng)的綠咬鵑的鳴叫，瑪雅人一定相信那就是神的信息！1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析理解，表述有誤的一項(xiàng)是（）A．文章以“瑪雅有一種聲音可以穿越千年與我們對(duì)話”開(kāi)頭，以“牧師在金字塔前擊掌有鳥(niǎo)鳴回音”結(jié)尾，給古代瑪雅人金字塔增添了神秘的面紗，吸引讀者興趣。B．文章由在羽蛇金字塔擊掌就會(huì)聽(tīng)到鳥(niǎo)唱的現(xiàn)象，引出對(duì)這一現(xiàn)象原因的探究，邏輯地說(shuō)明了古代瑪雅人金字塔發(fā)聲的原理。C．第⑷段在文中起到了過(guò)渡作用，既承接上文對(duì)綠咬鵑的介紹，又引出下文對(duì)金字塔發(fā)音原因的探究。D．文章第⑻⑼段僅介紹了金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結(jié)為“反射式衍射光柵”，解釋了讀者的疑惑。2．下列各項(xiàng)對(duì)第⑸段中寫(xiě)“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對(duì)比，突出古代瑪雅人金字塔的建造特點(diǎn)，初步探究古代瑪雅人金字塔發(fā)音的原因，增強(qiáng)說(shuō)明的效果。B．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)兩種金字塔在建筑上有明顯的不同，增強(qiáng)說(shuō)明的效果。C．列舉古代埃及人金字塔的例子，具體說(shuō)明古代埃及金字塔的建造特點(diǎn)，使讀者更明白古代埃及人金字塔空心體的原因。D．列舉古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具體說(shuō)明古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特點(diǎn)，使讀者更明白。3．請(qǐng)從以下兩段文字中任選一段，分析其語(yǔ)言特點(diǎn)。①“瑪雅”是個(gè)神秘的代名詞，在歷史的長(zhǎng)河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個(gè)又一個(gè)驚嘆。（第⑴段）②羽蛇神金字塔塔基每邊長(zhǎng)60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。（第⑹段）11．膠囊高鐵魏昕①在拉斯維加斯的北部地區(qū)，一條全長(zhǎng)3.2公里的軌道正在建設(shè)中，整個(gè)軌道測(cè)試系統(tǒng)將在2016年底完工，將被用于“膠囊高鐵”的測(cè)試。一旦測(cè)試成功，“膠囊高鐵”將會(huì)在2021年徹底投入使用。屆時(shí)，“膠囊高鐵”將改寫(xiě)世界交通運(yùn)輸?shù)母窬帧＂凇澳z囊高鐵”由美國(guó)工程師艾倫·馬斯克研發(fā)，是一款座艙形狀近似膠囊的交通工具?！澳z囊高鐵”重183公斤，比一輛汽車還輕，長(zhǎng)約4.87米，能容納4--6名乘客，或360公斤貨物?！澳z囊高鐵”是一種以“真空管道運(yùn)輸”為理論核心設(shè)計(jì)的交通工具，具有超高速、低能耗、噪聲小、污染小等特點(diǎn)。這種“膠囊”列車有可能成為繼汽車、輪船、火車和飛機(jī)之后的新一代交通運(yùn)輸工具。因其膠囊形外表，故稱為“膠囊高鐵”?！澳z囊”列車“漂浮”在處于真空的管道正中，由彈射裝置像發(fā)射炮彈一樣啟動(dòng)座艙，無(wú)間斷地駛往目的地。③這種超聲速到底有多快呢？④由于運(yùn)行空間真空，沒(méi)有摩擦力，“膠囊高鐵”的理論時(shí)速高達(dá)6500公里。這樣算下來(lái)，從美國(guó)紐約到洛杉磯只需5分鐘，紐約到北京只需2小時(shí)，環(huán)球旅行只需3小時(shí)。盡管如此，6500公里也只能是理論數(shù)據(jù)，在前期的測(cè)試中，該列車的時(shí)速僅有322公里/小時(shí)?？茖W(xué)家表示，在現(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上，“膠囊高鐵”有望突破1200公里/小時(shí)。⑤除了上述這些優(yōu)點(diǎn)，大眾更為關(guān)心“膠囊高鐵”能給我們帶來(lái)的實(shí)惠。首先是速度，“膠囊高鐵”的速度是飛機(jī)的2倍；其次是價(jià)格，“膠囊高鐵”的費(fèi)用更低，因?yàn)檎婵展艿赖脑靸r(jià)很便宜，只有高速公路的1/4、高鐵的1/2.如果這一技術(shù)真正得以實(shí)現(xiàn)，那就真正實(shí)現(xiàn)人類同在一個(gè)地球村的愿望了。（選自《知識(shí)窗》）1．膠囊高鐵與其他運(yùn)輸工具相比，它有什么特點(diǎn)？2．請(qǐng)給“膠囊高鐵”下個(gè)定義。3．第②段畫(huà)橫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？4．下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去？說(shuō)說(shuō)你的理由。這種“膠囊”列車有可能成為繼汽車、輪船、火車和飛機(jī)之后的新一代交通運(yùn)輸工具。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。（材料一）俗話說(shuō)：“無(wú)畫(huà)不年?！泵糠甏汗?jié)，中國(guó)老百姓都會(huì)張貼各式各樣的年畫(huà)，辭舊迎新，祈福納祥烘托出濃濃的年味兒，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。木版年畫(huà)是一種極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，歷經(jīng)千百年傳承發(fā)展到現(xiàn)在。邰高娣是中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員，也是國(guó)家級(jí)非遺鳳翔年畫(huà)代表性傳承人邰立平的女兒，兼為年畫(huà)技藝的傳承者和研究者。她說(shuō)：“年畫(huà)從工藝、形式到內(nèi)容，文化信息承載量相當(dāng)豐富，絕對(duì)‘不簡(jiǎn)單’。”制作一張傳統(tǒng)木版年畫(huà)，常常需要經(jīng)歷勾描、刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序，不少年畫(huà)還對(duì)刻版的木材、印制的紙張、彩繪的顏料等材質(zhì)有嚴(yán)苛的要求。結(jié)合年畫(huà)發(fā)展史，邰高娣重點(diǎn)談到，年畫(huà)藝術(shù)形象直觀、通俗易懂，古往今來(lái)的廣大群眾常常將它當(dāng)作精神食糧?！八枥L了人民安居樂(lè)業(yè)的生活；它刻畫(huà)了歲時(shí)節(jié)慶、婚喪嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，為終年操勞的百姓享受短暫的年節(jié)歡樂(lè)增添了光彩；它寓教于畫(huà)，將幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等內(nèi)容，濃縮到一幅幅構(gòu)思巧妙的年畫(huà)中，成為啟蒙教育的百科全書(shū)；‘消寒圖’‘耕織圖’等成為向農(nóng)民群眾提供有關(guān)農(nóng)事節(jié)氣、生產(chǎn)操作知識(shí)的科普讀物；‘二十四孝’傳播了傳統(tǒng)孝親文化?！臂⒏哝方榻B。自2006年至今，我國(guó)共有17個(gè)木版年畫(huà)相關(guān)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這些年畫(huà)呈現(xiàn)出多樣的面貌和風(fēng)格，有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫(huà)；有粗獷樸實(shí)，充滿鄉(xiāng)土氣息的河北武強(qiáng)木版年畫(huà)；有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫(huà)；有古樸稚拙、歷史悠久的河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)；還有寫(xiě)意味厚、色彩濃艷的四川綿竹木版年畫(huà)；有地域色彩濃郁、神佛類題材豐富多樣的福建漳州和廣東佛山木版年畫(huà)……而無(wú)論是“先有楊柳青，后有天津衛(wèi)”的楊柳青年畫(huà)，還是桃花塢年畫(huà)、朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)，都已經(jīng)成為響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?。（材料二）木版年?huà)是中國(guó)民間在年節(jié)之際用以迎新接福的一種普及性的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，它傳達(dá)了廣大民眾的生活理想，反映出社會(huì)生活和民間文化的諸多特性，成為中國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分。木版年畫(huà)用傳統(tǒng)的木版水印方法印制，它的出現(xiàn)與雕版印刷密切相關(guān)。木版年畫(huà)歷史悠久，相傳在漢代即已出現(xiàn)，宋代稱之為“紙畫(huà)”，明代叫“畫(huà)帖”，至清代始正式定名為“年畫(huà)”。在千百年的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了若干個(gè)相對(duì)集中的木版年畫(huà)產(chǎn)地，各產(chǎn)地既保持著與其他地區(qū)技術(shù)上的交流關(guān)系，又保持著自身在題材和形式上的獨(dú)創(chuàng)性。從題材著眼，木版年畫(huà)可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說(shuō)、生活風(fēng)俗等類型，主要樣式包括貢箋、中堂、對(duì)屏、歷畫(huà)、炕圍等。木版年畫(huà)手法多樣，色彩鮮艷，因地域差異而產(chǎn)生出多種風(fēng)格。它審美品位高，藝術(shù)特色鮮明，信息承載量大，蘊(yùn)涵著深刻的民族心理和傳統(tǒng)的人文觀念。（材料三）平陽(yáng)木版年畫(huà)是流傳于山西省臨汾地區(qū)的一種民間美術(shù)樣式，它始于宋金，盛于元代，至明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期?！吨袊?guó)古代印刷史》稱平陽(yáng)木版年畫(huà)為年畫(huà)的“始祖”，《中國(guó)版畫(huà)史》也有“版畫(huà)之頭，平陽(yáng)啟之”的論斷。中國(guó)最早的張貼畫(huà)（版畫(huà)）珍品——宋金時(shí)期的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》和《義勇武安王位》即是古代平陽(yáng)木版年畫(huà)的代表作，曾被鄭振鋒先生譽(yù)為“世界版畫(huà)精髓”。平陽(yáng)木版年畫(huà)一度失傳，新中國(guó)成立后，晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存的舊版年畫(huà)，于20世紀(jì)50年代醞釀建廠恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫(huà)的制作。目前新成立的平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館大力開(kāi)展發(fā)掘、保護(hù)和恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫(huà)的工作，取得了一定成效。平陽(yáng)木版年畫(huà)的制作需要三個(gè)環(huán)節(jié)，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。臨汾一帶的木版年畫(huà)多使用棗木做刻版，用麻紙印刷。在成圖過(guò)程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手繪。平陽(yáng)木版年畫(huà)有三大特征：一是宗教神畫(huà)多。作用之一是驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。如秦瓊、尉遲恭門神畫(huà)和鐘馗年畫(huà)等；作用之二是降祥納福。如供奉灶神、財(cái)神、天地神、福祿壽三神等。二是戲劇人物畫(huà)多。晉南是中國(guó)元代戲曲（元雜?。┑陌l(fā)祥地，商家迎合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤矏?ài)戲曲的口味，把戲曲和美術(shù)融合為一體，在表現(xiàn)豐富多彩的文化內(nèi)容的同時(shí)擴(kuò)大自己的銷售。三是民俗畫(huà)多。過(guò)年過(guò)節(jié)，年年有余（魚(yú)），人們圖的是一個(gè)吉利，工藝美術(shù)家創(chuàng)作出“六畜興旺”“五谷豐登”“四季平安”等年畫(huà)以及供人觀賞的中堂“四季美人圖”“麒麟送子”“吉慶有余”等民俗年畫(huà)，使年畫(huà)深深地扎根于廣大人民群眾之中。平陽(yáng)木版年畫(huà)包括中堂畫(huà)、門畫(huà)、影壁畫(huà)、門頭畫(huà)、窗畫(huà)、條屏畫(huà)、灶龕畫(huà)、桌裙等多個(gè)門類，其題材以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，畫(huà)面主題突出，形象夸張生動(dòng)，色彩明快艷麗，顯現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾性，給人以豪放灑脫的印象。因此，山西平陽(yáng)木版年畫(huà)不但是民間人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，而且在中國(guó)繪畫(huà)史上亦占有極其重要的地位，是研究華夏文明史極其寶貴的藝術(shù)珍品。班里舉行“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題班會(huì)，以上是你們組搜集的有關(guān)木版年畫(huà)的材料。（1）根據(jù)材料二的介紹，材料一插圖中的年畫(huà)屬于類題材的年畫(huà)。（2）根據(jù)以上材料，下列表述正確的是（）A．經(jīng)過(guò)勾描、刻版、彩繪、印刷、裝裱五道工序，就能制作一張傳統(tǒng)木版年畫(huà)。B．楊柳青木版年畫(huà)契合宮廷趣味和市民趣味，蘇州桃花塢木版年畫(huà)粗獷樸實(shí)、充滿鄉(xiāng)土氣息。C．木版年畫(huà)歷史悠久，其名稱經(jīng)歷了由“紙畫(huà)”到“畫(huà)帖”，再由“畫(huà)帖”到“年畫(huà)”的過(guò)程。D．平陽(yáng)木版年畫(huà)始于宋金，盛于元代，明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期，直到今天，始終代代相傳，綿延不絕。（3）本次班會(huì)結(jié)束后，大家要出一本《山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱覽》小冊(cè)子。請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容，寫(xiě)一段有關(guān)平陽(yáng)木版年畫(huà)的簡(jiǎn)介。寫(xiě)作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②條理清晰；③字?jǐn)?shù)130-160字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“那首________的歌”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）請(qǐng)從“動(dòng)聽(tīng)”“憂傷”“難忘”“深情”四個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè)，將題目補(bǔ)充完整。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。（4）抄襲是一種不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C.“我的妻子對(duì)我有私心”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是：我的妻子偏愛(ài)我。2、B【解題分析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)有錯(cuò)誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。3、D【解題分析】

D句子中沒(méi)有語(yǔ)病。A遞進(jìn)關(guān)系顛倒。改為“不僅改變了運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)的認(rèn)識(shí),而且成功樹(shù)立起中國(guó)智能手機(jī)在國(guó)際上的良好形象”。B“近45.6億元左右”中“近”與“左右”語(yǔ)意重復(fù)，可刪去一個(gè)。C句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個(gè)。4、B【解題分析】

A.都讀rú、hè/shè。B.都讀zhù、都讀huáng。C.qǐ/jī、xiāo/niǎo。D.都讀dì、jìn/jīn。故選B。5、（1）濁酒一杯家萬(wàn)里（2）甲光向日金鱗開(kāi)（3）鳶飛戾天者經(jīng)綸世務(wù)者（4）惟吾德馨（5）示例：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟【解題分析】

（1）——（4）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句和文學(xué)常識(shí)知識(shí)即可，要注意“濁”“鱗”“鳶”“綸”“馨”等字的書(shū)寫(xiě)；（5）屬理解型默寫(xiě)題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題要注意緊扣“思鄉(xiāng)”的主題，如“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”等，書(shū)寫(xiě)中不要寫(xiě)錯(cuò)別字。6、（1）老舍買一輛屬于自己的車（2）祥子開(kāi)始時(shí)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，個(gè)人的，健壯的”，而后來(lái)變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（或者，祥子開(kāi)始是“勤勞、善良、忠厚、樸實(shí)，注重信用和講義氣，積極進(jìn)取，有人生理想的?？墒呛髞?lái)他喪失了對(duì)生活的希望和信心，最終成為一堆行尸走肉。）這是由封建社會(huì)黑暗腐朽的社會(huì)制度造成的?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）《駱駝祥子》作者老舍，祥子一生最大的夢(mèng)想是買一輛屬于自己的車。（2）開(kāi)始時(shí),發(fā)憤圖強(qiáng),力求上進(jìn),吃苦耐勞,腳踏實(shí)地,力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)。后來(lái)走向墮落,變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。原因:在黑暗的舊社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)對(duì)窮苦勞動(dòng)人民剝削壓迫。社會(huì)制度的黑暗腐朽是造成祥子這種變化的直接原因也是根本原因。二、閱讀7、①意趣，情趣；②詢問(wèn)；③同“增”（增加）；④用馬鞭驅(qū)趕【解題分析】

本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。①醉翁的情趣不在喝酒上，意：情趣。②提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理，質(zhì)：詢問(wèn)。③增加他不具備大才能，曾：同“增”（增加）。④不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。8、1．（1）居住，安居（2）原因，緣故2．（1）我被貶黃州時(shí)，竟然碰見(jiàn)了老朋友陳季常也在此地。（2）陳季常家里四壁蕭條，然而家人都顯出怡然自得的樣子。3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，“故”：在句子末尾，一般是“原因，緣故”的意思。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。”遇到我的老朋友陳慥陳季常，也在這里；他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。3．D“一身俠氣，威武豪放”錯(cuò)誤，年輕時(shí)，他仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代?！绢}目點(diǎn)撥】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。9、1．（1）通“悅”，高興（2）更加（3）臉色（4）即使2．蓋學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成3．D4．（1）幾乎要拒絕人到千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度嗎？（2）我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。5．①要學(xué)思結(jié)合②要謙虛，擇善而從③不滿足【解題分析】1．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。本題注意“色”解釋為“臉色”。2．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文，這句話意思是“學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就?！庇纱丝蓴嗑錇椋荷w學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成。3．例句中“以”是連詞，來(lái)。A因?yàn)?；B按照；C認(rèn)為；D連詞，來(lái)。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。做此類題時(shí)，要根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，本題中要注意“幾（幾乎）”“敏（聰明）”等詞語(yǔ)的解釋。翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，疏通語(yǔ)句。所學(xué)課文，重點(diǎn)句子的翻譯要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。5．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解。答題應(yīng)在讀懂原文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句回答。由文中語(yǔ)句“蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之”“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也”“學(xué)者之大忌，莫逾自厭”提煉：①學(xué)貴善思；②不恥不問(wèn)，擇善而從之；③不滿足。參考譯文：王生好學(xué)，但沒(méi)有方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎?”王生（對(duì)此感到）不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑而一無(wú)所得’，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱火，不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就走了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽(tīng)到真理啊!我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎?學(xué)習(xí)最忌諱的事，沒(méi)有超過(guò)滿足于自己所學(xué)的知識(shí)的，你為什么不改正呢?如果不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了!”王生這才醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用作醒目的警戒。”10、1．D2．A3．從語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)形象性分析作答（言之成理即可）?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第⑻⑼段所寫(xiě)的內(nèi)容除介紹了瑪雅金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結(jié)為“反射式衍射光柵”，還介紹了金字塔有此回音現(xiàn)象的另外獨(dú)特之的地方。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文章說(shuō)明方法作用的理解。本題作答要在閱讀文章內(nèi)容，根據(jù)文章的說(shuō)明對(duì)象分析作答。本題說(shuō)明的對(duì)象是“瑪雅金字塔回聲的原理”，用“古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對(duì)比”，意在運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，突出文章說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。據(jù)此，A項(xiàng)最切合題意。故答案為A。3．試題分析：考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解。說(shuō)明文語(yǔ)言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，簡(jiǎn)練明確；文學(xué)性說(shuō)明文還要求生動(dòng)性、形象性。（1）本題可以從說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性角度進(jìn)行分析。（2）本題可以從說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)準(zhǔn)確性的角度進(jìn)行分析作答。注意分析時(shí)要從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度分析，不要從使用說(shuō)明方法的角度分析。如“60米，塔高24米，共分9層”運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體詳細(xì)地說(shuō)明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。11、1．超高速、低能耗、噪聲小、污染小等特點(diǎn)。2．“膠囊高鐵”是一種具有超高速、低能耗、噪聲小、污染小等特點(diǎn)，外表形似膠囊的，在“真空管道運(yùn)輸”一種交通工具。3．運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，突出了“膠囊高鐵”質(zhì)量輕、容量大的特點(diǎn)。4．不能刪去，“有可能”表示的是一種推斷，若去掉則成為事實(shí)，這與客觀實(shí)際不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！窘忸}分析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說(shuō)明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過(guò)多，也可以采取對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單概括的方法作答。本題可依據(jù)文章第2段內(nèi)容篩選概括作答。2．試題分析：考查下定義的說(shuō)明方法。下定義，是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。本題作答可篩選文章第2段中的“‘膠囊高鐵’是一種以‘真空管道運(yùn)輸’”為理論核心設(shè)計(jì)的交通工具，具有超高速、低能耗、噪聲小、污染小等特點(diǎn)。這種‘膠囊’列車有可能成為繼汽車、輪船、火車和飛機(jī)之后的新一代交通運(yùn)輸工具。因其膠囊形外表，故稱為‘膠囊高鐵’”這句話中的關(guān)鍵信息，運(yùn)用規(guī)范答題格式整合作答即可。3．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。畫(huà)線句子中的“183公斤”“4--6名”“360公斤”這些表明句子運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，“比一輛汽車還輕”又運(yùn)用了錄入說(shuō)明方法，具體而突出地說(shuō)明了“膠囊高鐵”自身質(zhì)量輕而載重量大的特點(diǎn)。4．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。本題“有可能”一詞說(shuō)明只是一種推測(cè)，不是事實(shí)；若去掉，則變成了客觀事實(shí)，這與客觀實(shí)際不符?！坝锌赡堋币辉~的使用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。據(jù)此作答。三、應(yīng)用12、（1）祈福迎祥（2）C（3）語(yǔ)言流暢，言之有理即可?！窘忸}分析】

（1）根據(jù)材料二“從題材著眼，木版年畫(huà)可分驅(qū)兇辟邪、祈福