自考社會(huì)研究方法第六章

第六章社會(huì)研究中的測量第一節(jié)測量的概念和過程第二節(jié)概念化和操作化第三節(jié)指數(shù)和量表第四節(jié)測量質(zhì)量的評(píng)估第一節(jié)測量的概念和過程(一)測量是人們通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界細(xì)致的系統(tǒng)觀察而把握某種現(xiàn)象存在程度的過程。測量活動(dòng)在日常生活和科學(xué)研究中具有重要的五個(gè)作用：

1、測量可以使人們客觀和精確地把握各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象存在的狀況;

2、測量工具通常比人的感官更敏感;

3、通過對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的測量，有時(shí)候還可以發(fā)現(xiàn)一些未知的物體和現(xiàn)象;

4、靠一定標(biāo)準(zhǔn)化工具測量的結(jié)果不會(huì)隨特定觀察者而變化;

5、測量還能幫助人們觀察非物理世界的存在。測量過程包括三個(gè)步驟：

1、要把測量對(duì)象以概念的形式表示出來，這就是“概念化”過程;

2、針對(duì)需要測量的概念，構(gòu)造相應(yīng)的測量工具，這屬于“操作化”的內(nèi)容;

3、用測量工具對(duì)測量對(duì)象進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)觀察，這是“資料收集”的任務(wù)。。社會(huì)測量的第一個(gè)環(huán)節(jié)是概念化。測量的成功與否，主要靠信度和效度兩項(xiàng)技術(shù)性指標(biāo)來評(píng)判。信度，是指使用相同測量工具重復(fù)測量同一個(gè)對(duì)象時(shí)，得到相同研究結(jié)果的可能性，指的是測量的可靠性。效度，是指測量工具在多大程度上反映了概念的真實(shí)含義，指的是測量的準(zhǔn)確性。第二節(jié)

概念化和操作化概念化和操作化是測量的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(一)概念化是對(duì)概念的含義和應(yīng)用范圍給予清晰說明的過程，即在理論層次上對(duì)概念進(jìn)行名義定義。進(jìn)行概念化的原因：

1、是日常生活中，用來指稱事物的概念含義經(jīng)常是模糊不清的;

2、是由于有些測量對(duì)象純粹是一種理論建構(gòu)，在現(xiàn)實(shí)中沒有明確的對(duì)應(yīng)物，其存在本身就是一種概念定義。

(二)操作化，是把概念抽象的名義定義進(jìn)一步具體化，使其轉(zhuǎn)化成能從經(jīng)驗(yàn)上進(jìn)行觀察和測量的變量和指標(biāo)。測量層次有四種;

1、定類測量;

2、定序測量;

3、定距測量;

4、定比測量。第三節(jié)指數(shù)和量表(一)指數(shù)與量表是測量抽象概念的常用工具。量表，是一種將所測量的復(fù)合變量的各個(gè)方面都按同樣的方式將其可取值按一定順序排列出來的測量工具。指數(shù)是將多個(gè)指標(biāo)整合為一個(gè)單一的分?jǐn)?shù)。(二)建立指數(shù)的步驟：1、指標(biāo)的選取;2、指標(biāo)的加權(quán);3、處理缺失值。(三)量表有兩種類型;1、李克特量表;2、語義差異量表。羅森伯格量表，是按照總加量表的形式而設(shè)計(jì)的一個(gè)具體的量表它反映了李克特總加量表的基本特點(diǎn)。語義差異量表，是20世紀(jì)50年代發(fā)展出來的，主要用來測量人們對(duì)觀念、事物或他人的感覺。第四節(jié)測量質(zhì)量的評(píng)估(一)信度，是指使用相同指標(biāo)或測量工具重復(fù)測量相同事物時(shí)，得到相同結(jié)果的可能性。信度有三種類型;1、再測信度;2、復(fù)本信度;3、折半信度。再測信度又稱為穩(wěn)定性信度，是用同一種測量工具，在兩種不同場合對(duì)同一群受試者前后測量兩次所得結(jié)果的一致性程度。是最簡單、最直接評(píng)估信度的方法。復(fù)本信度是在一個(gè)測量中采用兩個(gè)或兩個(gè)以上的復(fù)本來對(duì)同一群研究對(duì)象進(jìn)行測量時(shí)所得到結(jié)果的一致性程度。復(fù)本信度又稱為等值性信度。(二)效度是指測量工具能夠測出其所要測量的特征的正確性程度。效度可分為三種;1、表面效度;2、內(nèi)容效度;3、效標(biāo)效度(又稱準(zhǔn)則效度)。表面效度，是指測量結(jié)果與人們頭腦中的印象或?qū)W術(shù)界形成的共識(shí)之間的吻合程度，如果吻合程度高，則表面