飲酒行路難游山西村-好

目錄飲酒（其五）行路難（其一）游山西村

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

行路難

（唐）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。陶淵明陶淵明陶淵明，東晉著名詩(shī)人，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人。其青年時(shí)曾任過小官，后罷官，歸隱山林，從此不復(fù)出仕。其詩(shī)作清新樸實(shí)自然，世稱田園詩(shī)人。我們學(xué)過他的《歸園田居》（其三），《桃花源記》等?！稓w園田居》（其一）陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。譯文：在南山下種豆,草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。路很窄草長(zhǎng)得很高，夕陽(yáng)的露水把衣服打濕了，但這又有什么可惜的呢？只要不在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我就可以了。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)。為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。

飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。按節(jié)奏誦讀詩(shī)歌：

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。蓋間草屋住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧聲在東邊的籬笆旁的菊?qǐng)@里采摘菊花，悠然自得地抬起頭來又看到了南面的山。山上的云氣傍晚時(shí)很美，一群飛鳥結(jié)伴而歸這里邊有人生的意義，想說出來卻又忘了要說的話問您怎樣才能做到如此呢？心遠(yuǎn)離塵世，自然覺得住的地方僻靜了飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。敘事對(duì)比自問自答引出疑問議論心境高遠(yuǎn)自豪自足實(shí)虛南山即廬山。廬山擁有山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之自然精神物我合一自得景飛鳥晨出夕還返樸歸真感自然精神的自由完滿得意忘言自由----東籬飲酒，感悟人生。品讀賞析結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（結(jié)合陶淵明的“歸隱”思想分析“車馬喧”的含義。）“車馬喧”既實(shí)指車馬等人世的喧鬧，也意謂奔競(jìng)于仕宦之途的喧囂。這句是說，雖然身處人境，但由于詩(shī)人心情閑適，心志高遠(yuǎn)，所以能免于世俗的困擾。品讀賞析采菊東籬下，悠然見南山。（千古名句，賞析其意境。）陶淵明愛菊，詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會(huì)想起陶淵明?！皷|籬”也具有一種象征意義，象征遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好的品格。南山在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔之情懷，悠然之情興，會(huì)心于南山，物我兩契，陶然自樂。

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩(shī)人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇?！耙姟弊忠灿玫脴O妙，“見”是無(wú)意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。詩(shī)作的主題這首詩(shī)截取了詩(shī)人生活的一個(gè)片段，通過對(duì)田園生活中自然景色的詩(shī)意呈現(xiàn)，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗、決心歸隱田園、超脫世俗的人生追求。李白醉酒行路難（其一）作者介紹

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他是繼屈原之后杰出的浪漫主義詩(shī)人，世人稱他為“詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，與杜甫合稱“李杜”?！靶新冯y”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》，共有三首詩(shī)，主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。初讀，整體感知金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。zūnzhù金樽美酒每杯，價(jià)錢很貴，一杯要值錢十千，玉盤中盛的珍貴菜肴一盤也值萬(wàn)錢

但面對(duì)盛宴，我卻停杯撂筷吃不下，拔出佩劍四面張望，內(nèi)心茫然不知該向何方。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。想渡黃河冰塊塞滿了河道，要登太行大雪封了山效仿呂尚閑暇到碧溪上垂釣，也像伊尹夢(mèng)見乘舟路過日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？qí行路難??！人世間處處行路難。眼前貧道如此多！要走的正路在哪里？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。定有機(jī)會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，堅(jiān)決掛上高帆渡過大海品讀理解金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。歡樂的宴飲苦悶茫然反差以樂景寫哀情更顯情之哀詩(shī)人的“哀”到底是什么？又是什么原因讓他這樣？欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢(mèng)見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。典故不是，這里用“冰塞川”“雪滿山”作比喻，說明自己的仕途受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。是不是行路受阻讓詩(shī)人感到苦悶茫然？用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中擁有了一線希望。行路難！行路難！多歧路，今安在？回到現(xiàn)實(shí)四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出出無(wú)窮憂慮和焦灼不安的心聲。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。渡

信心不失追求不斷：終有一天能實(shí)現(xiàn)自己宏大的理想。這兩句表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定自信。請(qǐng)賞析這兩句。明確:

千古名句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

賞析：盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂觀的自信。展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量?，F(xiàn)在常用這兩句詩(shī)表達(dá)自己有宏大的理想抱負(fù)和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定的信念。詩(shī)人的感情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程宴停想實(shí)感聯(lián)系詩(shī)人的生平，說說這首詩(shī)的主旨。這首詩(shī)充滿了隱喻。李白少有大志，以管仲，晏嬰等名相自期，想輔佐帝王成就偉業(yè)。退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如，揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路時(shí)的作品，所以既作激憤之語(yǔ)，亦存有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之志。全詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，卻波瀾起伏。經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，詩(shī)人將自己的失望和希望，抑郁和奮發(fā)，再輔以長(zhǎng)短句，適當(dāng)運(yùn)用感嘆詞，恰到好處地反映了詩(shī)人的復(fù)雜心態(tài)。本詩(shī)是中心作者以“行路難”來描寫人生路上的坎坷，流露了詩(shī)人曲折變化、激蕩起伏的情感，表現(xiàn)了作者對(duì)理想的不懈追求與積極向上的精神境界背誦拓展陶淵明的《飲酒》詩(shī)序中說：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)??！倍畎走@首《行路難》卻寫了對(duì)酒停杯的情境。一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同?！讹嬀啤肥翘諟Y明歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸，遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識(shí)。唯其有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有這樣的閑適心情?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，高呼行路難，因?yàn)樗o佐明君，建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。這兩位詩(shī)人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世，追求不同的原因外，還有一個(gè)大的社會(huì)背景問題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷不能施展；李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。

將進(jìn)酒

李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

游山西村陸游成語(yǔ)典故：柳暗花明陸游是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)抒發(fā)了抗金愛國(guó)的情懷，一度得到孝宗的賞識(shí)，所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩(shī)，不務(wù)正業(yè)，皇帝偏聽偏信，結(jié)果陸游被棄。陸游懷著滿腔的憤怒，回到老家紹興閑居。一天，陸游前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍聽說陸游來訪，都熱情地接待他，家家戶戶擺酒設(shè)宴相迎。那淳樸的民風(fēng)使陸游十分感動(dòng)，他詩(shī)興大發(fā)，寫下詩(shī)篇《游山西村》。詩(shī)中有這樣兩句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。詩(shī)句既描繪了大自然的景象，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來寄予希望的心境?！傲祷鳌焙笥脕肀扔鳝h(huán)境的突然轉(zhuǎn)變；也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下找到了解決問題的方法。知識(shí)鏈接陸游：南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人陸游一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，現(xiàn)存9300多首，是我國(guó)古代高產(chǎn)詩(shī)人之一。他的詩(shī)中，抗金北伐是其中心主題，（最有代表性的有《關(guān)山月》、《書憤》《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》等）除此之外，還寫了大量描繪山川名勝、自然風(fēng)物和人民生活的詩(shī)。僵臥孤村不自哀，

尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，

鐵馬冰河入夢(mèng)來。

十一月四日風(fēng)雨大作寫作背景寫于乾道三年（1167年）初春，當(dāng)時(shí)作者在山陰鄉(xiāng)下，詩(shī)中表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛與向往。中心思想游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。題目的意思是什么?游山西村“游山西村”：在山西村游玩。

游玩首聯(lián)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。不要笑農(nóng)家過年的酒不好，豐收年請(qǐng)客人宰雞又殺豬。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。翻座山山過道道水，好象沒了路，穿過柳陰走過花叢又是一個(gè)村。頷聯(lián)頸聯(lián)簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。簫聲鼓聲此起彼伏春社近，穿衣戴貌簡(jiǎn)單樸素古風(fēng)猶存。尾聯(lián)從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。從今以后假如允許趁月閑游，拄著拐杖，隨時(shí)都會(huì)敲你家門。首聯(lián)（寫農(nóng)民朋友的好客習(xí)俗）“莫笑”——表現(xiàn)出農(nóng)民的厚道頷聯(lián)（寫農(nóng)村明媚絢麗，變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光也表現(xiàn)了詩(shī)人喜悅心情。）比喻——人們?cè)跓o(wú)路可走的時(shí)候，經(jīng)過一番周折，一番努力，又有了新的出路，新的天地。注意呀，這里是名句、佳句又富有哲理呦頸聯(lián)寫出山西村淳樸的風(fēng)土人情尾聯(lián)不邀自來，深厚的友情。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”兩句詩(shī)應(yīng)作怎樣的理解？我們能從中受到什么啟發(fā)？答：山巒重重，水道彎彎，正懷疑無(wú)路可走。突然發(fā)現(xiàn)柳蔭深深，鮮花明艷，眼前又是一個(gè)山村。在遇到挫折，身處逆境時(shí)，要充滿信心，振作起來，就能擺脫困境，迎來光明和希望。本課要點(diǎn)作者——陸游（朝代、字、號(hào)）體裁——七言律詩(shī)內(nèi)容——寫農(nóng)民的好客和古樸的風(fēng)俗（意趣濃郁的風(fēng)情畫）詩(shī)中的名句——（寫景，富有哲理）（1）寫農(nóng)民朋友好客習(xí)俗的句子是？（2）寫山西村淳樸的風(fēng)土人情的詩(shī)句是？（3）表現(xiàn)深厚友情的句子是？1、用文中的原句回答為什么“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”？2、“問君何能爾”的“爾”指代什么？3、“悠然”寫出了作者怎樣的心境？能否將“見”改為“望”？5、把握這首詩(shī)的思想情感的關(guān)鍵詞是哪兩個(gè)字上？“心遠(yuǎn)地自偏”?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車喧”?！坝迫弧睂懗隽俗髡吣欠N恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。將“見”改為“望”不好?！耙姟弊直憩F(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾?！靶倪h(yuǎn)”。表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。6、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是。7、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求，歌詠人生的渴望的詩(shī)句是(悠然見南山采菊東籬下，(此中有真意，欲辨已忘言）8、寓情于景，道出了詩(shī)人隱居后欣慰之情的句子是：9、詩(shī)中以自問自答的形式表明心情閑適，心志高遠(yuǎn)的詩(shī)句是：10、形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。此中有真意，欲辨已忘言。11、對(duì)陶淵明的《飲酒》賞析有誤的一項(xiàng)：A、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。B、本詩(shī)平淡自然而詩(shī)意雋永，情與景相應(yīng)成趣。C、本詩(shī)的主旨句是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！盌、詩(shī)中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥”這些極富詩(shī)情畫意的景物都點(diǎn)出了“真意”的所在。12、對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的快樂。B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫出了作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。D、本詩(shī)描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。《行路難》練習(xí)1、生活中難免經(jīng)