2022年新版政治學(xué)原理形成性考核冊(cè)答案

政治學(xué)原理形成性考核冊(cè)(電大答案政治學(xué)原理作業(yè)1結(jié)合本案例,你覺(jué)得對(duì)政治權(quán)力而言,權(quán)力制約與道德制約哪個(gè)會(huì)更好?如何制約政治權(quán)力?請(qǐng)論述你的理由。答:權(quán)力制約與道德制約是可同步進(jìn)行的。但道德制約比權(quán)力制約更有約束力。道德是維系社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)秩序。規(guī)范人們社會(huì)的重要機(jī)制,它是通過(guò)社會(huì)輿論,老式習(xí)俗和個(gè)人內(nèi)心信念來(lái)維系和實(shí)現(xiàn),以善惡為核心價(jià)值進(jìn)行社會(huì)評(píng)論的社會(huì)規(guī)范和原則。因此,道德本質(zhì)上是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。政治權(quán)力與道德的既有聯(lián)系又有區(qū)別,兩者的聯(lián)系在于政治權(quán)力對(duì)于道德制約具影響力和約束力,它可以憑借自己的力量強(qiáng)化或者弱化特定道德價(jià)值,改造道德內(nèi)容,使之為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù),同步,道德制約對(duì)于權(quán)力具有積極影響和作用。道德價(jià)值和原則往往影響政治權(quán)力的統(tǒng)治基本,作用方向和風(fēng)俗,另一方面,政治權(quán)力與道德又有區(qū)別,政治權(quán)力是是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn),與經(jīng)濟(jì)基本具有直接聯(lián)系,道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài),受經(jīng)濟(jì)基本的影響,但也反映和體現(xiàn)其社會(huì)關(guān)系,政治權(quán)力具有強(qiáng)制性。道德依托,不具有強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范的人們心理價(jià)值選擇發(fā)揮作用。政治權(quán)力以社會(huì)公共事務(wù)為對(duì)象道德以個(gè)人內(nèi)心為作用對(duì)象。政治學(xué)原理作業(yè)2個(gè)人討論提綱:在全球經(jīng)濟(jì)趨向信息化的時(shí)代背景下,從國(guó)內(nèi)公司信息化的意義,內(nèi)容及目前發(fā)展?fàn)顩r;進(jìn)一步分析現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)企來(lái)信息化中存在問(wèn)題,進(jìn)而提出解決問(wèn)題的對(duì)策政府和公司合力,以達(dá)到加快國(guó)內(nèi)公司信息化建設(shè)的步伐。核心詞:公司信息化,信息技術(shù),問(wèn)題對(duì)策。信息化革命在打破并重級(jí)現(xiàn)存的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和構(gòu)造,并使其由物質(zhì)型向信息型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,并且隨著經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì),如果沒(méi)有信息化,公司的改造重構(gòu),工業(yè)化的進(jìn)程,社會(huì)急慢,公司的生存的發(fā)展就會(huì)成為大問(wèn)題,從目前來(lái)講,先一步的公司常會(huì)成為贏家,而那些不能及時(shí)做出應(yīng)對(duì)的公司雖然幸免被裁減,也只能被擠到低增長(zhǎng)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域中分得殘美美沒(méi)實(shí)。公司信息化涉及銷(xiāo)售生產(chǎn),服務(wù)等方面內(nèi)容,而實(shí)質(zhì)是公司管理的信息化是公司將融合世界先進(jìn)管理思想的信息技術(shù)進(jìn)一步應(yīng)用于管理,提高公司管理的效率和效益,公司管理的信息化在某種意義上意味著公司的全面信息化,它涉及著公司內(nèi)容管理信息化和公司的外部溝通信息化。聯(lián)系實(shí)際的例子:據(jù)國(guó)家對(duì)重點(diǎn)公司的調(diào)查分析,國(guó)內(nèi)公司一般在信息化限度低,信息機(jī)構(gòu)不健全信息化建設(shè)投入局限性與建設(shè)成本過(guò)高經(jīng)營(yíng)管理中協(xié)作不充分的問(wèn)題,從總體上看,存在地區(qū)不平衡,還較多停留在表面應(yīng)用層次上沒(méi)有進(jìn)一步到公司的還行,管理各個(gè)環(huán)節(jié),公司信息化投資局限性和缺少專(zhuān)業(yè)的信息技術(shù)人才是存在的兩大難題。結(jié)識(shí)是第一位的,沒(méi)有結(jié)識(shí)提高就不也許產(chǎn)生行動(dòng)上的積極性,固然也就不也許獲得較好的效果,不少人沒(méi)有結(jié)識(shí)到信息系統(tǒng)能把公司管理得井井有條,可覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)提出很有價(jià)值的輔助決策信息,并且在速度和方面比人做得更好。高層對(duì)公司信息化的結(jié)識(shí)不夠?qū)Φ暮统渥恪＠?中小公司信息化的結(jié)識(shí)不夠?qū)Φ暮统渥?。例?中小企為信息化在實(shí)行中布滿艱苦。實(shí)行一套信息系統(tǒng)是一項(xiàng)波及面廣,周期長(zhǎng),風(fēng)險(xiǎn)大的系統(tǒng)工程,中小公司要實(shí)行信息化,同樣要投入大理的人力。物力和財(cái)力,要引進(jìn)和留住高檔工廠人才很困難,不易具有建立公司信息系統(tǒng)項(xiàng)目組的條件,缺少管理,這些都是影響項(xiàng)目成功的核心。信息技術(shù)的低層次應(yīng)用和不飽和應(yīng)用。公司由于某一方面的應(yīng)用的需要而購(gòu)買(mǎi)一套功能無(wú)所不包的信息系統(tǒng),便由于自身的使用水平跟不上信息技的發(fā)展信息系統(tǒng)的功能還來(lái)行到運(yùn)用。這種狀況有時(shí)并不由于公司的盲目購(gòu)買(mǎi),而也許是由于公司挑選的余地不大,就是公司出于前瞻性考慮問(wèn)題則在于任何那些來(lái)被使用的功能都處在貶值狀態(tài)或已經(jīng)成為沉沒(méi)成本。結(jié)合本案例,你覺(jué)得對(duì)政治權(quán)利而言,權(quán)利制約與道德制約哪一種會(huì)更好?如何制約政治權(quán)利?請(qǐng)論述你的理由。答:我覺(jué)得權(quán)利制約更好。權(quán)利制約原則是憲法規(guī)定了國(guó)家權(quán)力的各部分之間互相監(jiān)督彼此牽制,以保障公民權(quán)利的原則在資本主義國(guó)家的憲法中重要體現(xiàn)為分權(quán)原則,在社會(huì)主義國(guó)家的憲法中重要體現(xiàn)為監(jiān)督原則。A.腐敗就是為了謀取私利,濫用公共權(quán)力,侵犯公共利益,破壞某種限權(quán)關(guān)系的行為。而對(duì)于掌握公共權(quán)力的人,不進(jìn)行權(quán)力制約,很也許導(dǎo)致腐敗。B.早在古希臘時(shí)期,亞里士多德就從人性惡的角度分析了權(quán)力制約的必要性,她覺(jué)得,人的天性是惡的,“常人既不能完全消除獸欲,雖最佳的人們也未免有熱情,這就往往在執(zhí)政的時(shí)候引起偏向?！倍ハ嘀萍s是避免人們惡性膨脹的主線途徑,“人之間互相依仗而互相限制,誰(shuí)都不得任性行事,這在事實(shí)上對(duì)個(gè)人都屬有利。因此,為了有效消除執(zhí)政者的欲望,避免執(zhí)政偏向,亞里士多德提出了選舉、限任和監(jiān)督等一系列的權(quán)力制約措施。C.建立,健全權(quán)力制約機(jī)制是建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家的基本環(huán)節(jié)。就憲法的基本內(nèi)容來(lái)說(shuō),不僅應(yīng)當(dāng)一方面確認(rèn)人民主權(quán)原則,保障公民權(quán)利始終處在核心,主導(dǎo)的地位,并且對(duì)國(guó)家權(quán)力不同部分之間的制約機(jī)制也應(yīng)有明確的規(guī)定。因此權(quán)力制約成為憲法對(duì)國(guó)家組織建構(gòu)的核心規(guī)定之一。D.具體說(shuō)來(lái),權(quán)力制約的原則重要體現(xiàn)為分權(quán)原則,在社會(huì)主義國(guó)家的憲法中,權(quán)力制約原則重要體現(xiàn)為監(jiān)督原則。一方面,在人民代表都由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督,人民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都可以提出批評(píng),意見(jiàn)和建議。另一方面,在不同國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系問(wèn)題上,一般都規(guī)定了有關(guān)監(jiān)督方面的內(nèi)容。作業(yè)2個(gè)人討論提綱:(30分在全球經(jīng)濟(jì)趨向信息化的時(shí)代背景下,從國(guó)內(nèi)公司信息化的意義,內(nèi)容及目前發(fā)展?fàn)顩r;進(jìn)一步分析現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)企來(lái)信息化中存在問(wèn)題,進(jìn)而提出解決問(wèn)題的對(duì)策政府和公司合力,以達(dá)到加快國(guó)內(nèi)公司信息化建設(shè)的步伐.核心詞:公司信息化,信息技術(shù),問(wèn)題對(duì)策.信息化革命在打破并重級(jí)現(xiàn)存的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和構(gòu)造,并使其由物質(zhì)型向信息型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,并且隨著經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì),如果沒(méi)有信息化,公司的改造重構(gòu),工業(yè)化的進(jìn)程,社會(huì)急慢,公司的生存的發(fā)展就會(huì)成為大問(wèn)題,從目前來(lái)講,先一步的公司常會(huì)成為贏家,而那些不能及時(shí)做出應(yīng)對(duì)的公司雖然幸免被裁減,也只能被擠到低增長(zhǎng)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域中分得殘美美沒(méi)實(shí).公司信息化涉及銷(xiāo)售生產(chǎn),服務(wù)等方面內(nèi)容,而實(shí)質(zhì)是公司管理的信息化是公司將融合世界先進(jìn)管理思想的信息技術(shù)進(jìn)一步應(yīng)用于管理,提高公司管理的效率和效益,公司管理的信息化在某種意義上意味著公司的全面信息化,它涉及著企業(yè)內(nèi)容管理信息化和公司的外部溝通信息化.聯(lián)系實(shí)際的例子:廣州市近日規(guī)定官員不接受或不配合輿論監(jiān)督將被問(wèn)責(zé)。如專(zhuān)家所言,此舉凸顯了政府部門(mén)的開(kāi)明和進(jìn)步。但是,官員能不能接受,“配合”輿論監(jiān)督并不十分重要,真正重要的是媒體能不能理直氣壯地,堅(jiān)定不移地對(duì)官員進(jìn)行輿論監(jiān)督。如果媒體可以大膽監(jiān)督,就完全可以將官員的“不接受或不配合”如實(shí)曝光,這自身就是一種輿論監(jiān)督的手段和內(nèi)容。然而,現(xiàn)實(shí)中常用的情形是部分媒體對(duì)某單位,某官員的違紀(jì)違法或涉嫌犯罪的行為進(jìn)行調(diào)查,初步掌握了某些證據(jù),但記者采寫(xiě)的稿件,卻迫于某種壓力而不能刊登,使得媒體的輿論監(jiān)督前功盡棄,無(wú)疾而終。這樣,從表面上看某官員并沒(méi)有不接受或不配合輿論監(jiān)督。按照規(guī)定,她不會(huì)受到責(zé)任追究。同步,媒體對(duì)她的輿論監(jiān)督,卻被另某些更強(qiáng)大的“不接受或不配合”的力量扼殺于無(wú)形,兩相比較,可知輿論監(jiān)督最迫切需要的不是官員的“接受”或“配合”,而是更加堅(jiān)強(qiáng)有力的制度保障。只有制度真正為媒體的輿論監(jiān)督支撐起強(qiáng)大的“保護(hù)傘”只有保證媒體采寫(xiě)的輿論監(jiān)督稿件可以不畏強(qiáng)勢(shì)公之于眾,媒體才干享有充足的、完整的輿論監(jiān)督權(quán)。也只有這樣“官員不接受或不配合輿論監(jiān)督將被問(wèn)責(zé)”之類(lèi)的規(guī)定才干具有實(shí)際意義。小組討論提綱:1社會(huì)監(jiān)督的避免功能。社會(huì)監(jiān)督是遏制政治生活中腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有效手段。(2社會(huì)監(jiān)督的矯正功能可以對(duì)不當(dāng)或越軌的權(quán)力行為予以及時(shí)的矯正和補(bǔ)救。(3社會(huì)監(jiān)督的矯正功能。對(duì)濫用權(quán)力的行為及其責(zé)任者有規(guī)定國(guó)家對(duì)其進(jìn)行法律制裁的權(quán)利,由此體現(xiàn)了社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能。(4社會(huì)監(jiān)督的保健功能。通過(guò)全面監(jiān)督,可覺(jué)得民主政治的健康發(fā)展起到保健的作用。(5社會(huì)監(jiān)督的教育功能。對(duì)監(jiān)督者也是一種極好的民主教育和訓(xùn)練,通過(guò)參與監(jiān)督,可以提高公民的政治責(zé)任感和政治素質(zhì)。作業(yè)3分發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用:我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào),黨的干部必須自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督。但是,相稱(chēng)長(zhǎng)的時(shí)期以來(lái),在許多方面,所謂群眾監(jiān)督只但是是"紙上談兵",徒具虛名。一方面,把干部置于群眾監(jiān)督之下沒(méi)有制度化、法律化,人民群眾的監(jiān)督權(quán)沒(méi)有切實(shí)的保證。另一方面,群眾的監(jiān)督作用沒(méi)有得到充足發(fā)揮,在某些地方,監(jiān)督者必須看被監(jiān)督者的臉色行事,你監(jiān)督你的,她照樣干她的,甚至誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)晦氣。因此,要把干部,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部真正置于人民群眾的監(jiān)督之下,核心就在于要把憲法和法律賦予人民的權(quán)力真正實(shí)行起來(lái),保障人民群眾有權(quán)對(duì)搞特權(quán)、特殊化,玩忽職守,違法亂紀(jì)的干部,依法進(jìn)行檢查、控告、彈劾、撤換、罷職,規(guī)定她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上退賠,并使她們受到應(yīng)有的紀(jì)律、法律處分。鄧小平同志在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中指出:"要有群眾監(jiān)督制度,讓群眾和黨員監(jiān)督干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。"幾十年來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,克服官僚主義,離不開(kāi)廣大人民群眾的監(jiān)督。官僚主義的特點(diǎn)之一,就是脫離群眾,高高在上;官僚主義最懼怕的也是群眾,一旦群眾依法對(duì)她們進(jìn)行監(jiān)督,就驚恐不已。斯大林同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"自下而上的審查,即由群眾、由被領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)審查領(lǐng)導(dǎo)者,指出領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤,指出改正這些錯(cuò)誤的措施。這種審查是審查工作人員最有效的措施之一。"要克服官僚主義,就必須實(shí)行這種自下而上的監(jiān)督、審查,充足發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。如何來(lái)保障人民群眾的監(jiān)督權(quán)?過(guò)去有種說(shuō)法,叫做"各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要充足保障人民群眾進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力"。讓被監(jiān)督者保障群眾的監(jiān)督權(quán),就像讓老鼠保障貓的權(quán)利同樣,這種保障只能是一觸即破的肥皂泡。群眾監(jiān)督必須制度化、法律化。這樣,一方面可以避免官僚主義者進(jìn)行打擊報(bào)復(fù),另一方面可以避免用無(wú)政府主義的手段來(lái)對(duì)付官僚主義,從而有效地發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用,有效地克服官僚主義。我們深信,通過(guò)政治體制改革,一定會(huì)建立和健全監(jiān)督制度,一定會(huì)大大加強(qiáng)監(jiān)督作用。MflNA*Frp0在工礦公司,實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后來(lái),如何充足發(fā)揮職工群眾的監(jiān)督作用,是需要認(rèn)真加以研究的。工會(huì)作為工人階級(jí)的群眾組織,作為職工群眾利益的重要代表,作為社會(huì)主義國(guó)家政治體系中重要的社會(huì)政治團(tuán)隊(duì),既是民主監(jiān)督的積極參與者,又是搞好群眾監(jiān)督的直接組織者,在充足發(fā)揮群眾監(jiān)督作用中負(fù)有重大責(zé)任。在反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)中,各級(jí)工會(huì)要切實(shí)發(fā)動(dòng)和組織職工積極參與民主管理,加強(qiáng)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的民主監(jiān)督,更好地發(fā)揮工會(huì)在社會(huì)主義民主建設(shè)中的作用。政治學(xué)原理作業(yè)4一、填空題(每空分,共6分1.作為一種制度,民主的最大特點(diǎn)在于,它以(公民的意志作為其政治合法性的基本,政治決策以公民的意見(jiàn)為最后根據(jù)。2.根據(jù)(權(quán)力制約思想,可以通過(guò)對(duì)國(guó)家權(quán)力的功能劃分,在分別執(zhí)行國(guó)家多種權(quán)力的各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)之間,建立以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。3、政府以法律制度為基本,以(國(guó)家暴力手段為后盾,具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。4.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表白,(權(quán)力的濫用是社會(huì)動(dòng)亂的本源。5.(政治社團(tuán)是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承當(dāng)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度,它與政府、政治組織等制度性構(gòu)造相相應(yīng),成為政治體系的主觀要素。6.(憲政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代政治文明的基本途徑。二、選擇題(每題2分,合計(jì)20分;每題至少有一種答案,多選少遠(yuǎn)均不能得分1.民主作為一種制度,在大多數(shù)國(guó)家得到了不同限度的實(shí)行。在所有不同版本的民主實(shí)踐中,建立在自由民主理論基本上的(C是最通行的制度模式。A.直接民主B.間接民主C.憲政民主D.人民民主2.政黨形成于19世紀(jì)初期,它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D政治發(fā)展的產(chǎn)物。A.委員會(huì)B.君主立憲C.共和民主D.議會(huì)民主3.現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則重要有(ABCDA.平等選舉原則B.直接選舉原則C.自由經(jīng)濟(jì)D.自由貿(mào)易4.“第三條路”,指著一種既非資本義也非社會(huì)主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(A、D思想有著密切的關(guān)系。A.新社會(huì)民主主義B.保守主義C.自由主義D.后社會(huì)主義5.精英民主理論所指的精英是(C上最優(yōu)秀的人物,她們是與一般大眾相相應(yīng)的一種群體。A.文化B.經(jīng)濟(jì)C.政治D.道德6.(B是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。A.組織B.能力素質(zhì)C.身份資格D.理論與方略7.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容,概括起來(lái)覺(jué)得政治重要是(ABCD。A經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)B.要本問(wèn)題是政治權(quán)力C.有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象,是科學(xué),也是藝術(shù)D.一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系8.共產(chǎn)黨組織被覺(jué)得是(D政黨的典型。A核心會(huì)議型B.支部型C.單位化D.代表性9.民主的限度涉及(ACDA.以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度B.以不干涉政黨活動(dòng)為限度C.以不干涉社會(huì)自主為限度D.以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度10.(A的存在形成了對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分的主線理由。A.法律B.利益C.階級(jí)D.國(guó)家三、名詞解釋(每題6分,合計(jì)18分1、民主:是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權(quán)并且可以直接過(guò)間接地,積極或悲觀地參與公共事務(wù)的決策過(guò)程。2、君主制:是指以世襲和終身任職的君主等為國(guó)家元首,并由君主所有或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。3、市民社會(huì):是指一種國(guó)家或政治共同體的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域,它由相對(duì)獨(dú)立而存在的多種各樣的組織和團(tuán)隊(duì)所構(gòu)成。四、簡(jiǎn)答題(每題8分,合計(jì)32分1、寬容和理性精神體目前政治上涉及哪些內(nèi)容?答:寬容和理性精神是現(xiàn)代文明的精神實(shí)質(zhì)。它涉及如下內(nèi)容:一是尊重不同的思想和信奉;二是妥協(xié)精神;三是每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果,并承當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任。2、政治參與的基本特性是什么?答:(1從政治參與的主體來(lái)看,政治參與是一般公民的政治行為。(2從政治參與的本質(zhì)上看,政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系。(3從政治參與的外延來(lái)看,政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng),而不涉及非法的行為。(4從政治參與的目的與對(duì)象來(lái)看,它不只是囿于政府決策,而是涉及所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活。3、儒、法、道、墨政治學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容分別是什么?答:(1儒家政治學(xué)說(shuō)以“禮治”和“德治”為重要內(nèi)容,其核心是“仁政”,主張為政以德,修己治人,即,以道德教化、修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)行統(tǒng)治,反對(duì)苛政、刑律治天下。(2法家強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”為核心的政治觀,主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來(lái)駕馭人民。(3道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心,在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。(4墨子的政治學(xué)說(shuō)則以“兼愛(ài)”、“非攻”為中心,主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。五、論述題(20分試述“公權(quán)”與“私權(quán)”劃分的理論與現(xiàn)實(shí)意義的答案公權(quán)”與“私權(quán)”的劃分是對(duì)“權(quán)威”與“自由”關(guān)系的界定和確認(rèn),其理論和現(xiàn)實(shí)意義是:(1對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。如果公共利益與公民個(gè)人利益存在矛盾或不一致的時(shí)候,就需要對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”做一種劃分,從理論上提供理論根據(jù),從法律上提供法律保障,這就為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)有效行使權(quán)力提供了理論根據(jù)和法律準(zhǔn)繩。使權(quán)力得到有效行使和運(yùn)用;(2對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充足實(shí)現(xiàn)的保障。在公共利益和個(gè)人利益不一致的時(shí)候,常常會(huì)發(fā)生這樣的事情,公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或者出于保護(hù)公共利益的目的,或者出于機(jī)構(gòu)工作人員的私利目的卻往往打著保護(hù)公共利益的旗號(hào),對(duì)公民個(gè)人權(quán)利進(jìn)行侵害。如果對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行明確劃分,就能從法律上對(duì)公民權(quán)利實(shí)行有效保護(hù),避免公共權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)公民權(quán)利的損害;(3對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能避免“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯。從理論上對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分,限制公共權(quán)力,保護(hù)公民權(quán)利,并從法律上賦予公共權(quán)力效力范疇,規(guī)定公民權(quán)利保護(hù)范疇,為兩者各自的活動(dòng)界定范疇,可以有效避免“公權(quán)”超越其界線而產(chǎn)生的對(duì)“私權(quán)”的侵害;(4對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的基本。對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分,可以對(duì)公共權(quán)力有效行使提供保障,對(duì)公民權(quán)利實(shí)行有效保護(hù)。權(quán)力的范疇有所限制,權(quán)力的行使有法可依,并受到約束和監(jiān)督,權(quán)利得到合法保護(hù),這是對(duì)社會(huì)秩序的基本確認(rèn)。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表白,權(quán)力的濫用是社會(huì)動(dòng)亂的本源。劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的界線,使權(quán)力得到有效限制、權(quán)利得到有效保護(hù),這是社會(huì)秩序穩(wěn)定的基本。政治學(xué)原理作業(yè)二參照答案?jìng)€(gè)人提綱:按照社會(huì)監(jiān)督五大功能列舉聯(lián)系實(shí)際的例子:1、諸如報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)和電視等大眾媒體在行政法律關(guān)系中就是扮演的社會(huì)監(jiān)督角色。媒體以調(diào)查、報(bào)道和評(píng)論等輿論形式揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為,成為了遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。例如3月,中國(guó)中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市由于沒(méi)有攜帶任何證件外出,被本地一種公安派出所收容,并被毆打致死。這一事件被新聞媒體曝光后,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響,最后,涉案人員所有被依法嚴(yán)懲。此外,這一事件的被曝光也加速了中國(guó)政府廢除舊有的強(qiáng)制收容制度而改為自愿接受救濟(jì)的步伐?！皩O志剛事件”只是中國(guó)眾多新聞?shì)浾摫O(jiān)督案例中的一種例子。哈爾濱“寶馬撞人事件”,一領(lǐng)導(dǎo)干部的兒媳在與一賣(mài)蔥的農(nóng)婦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后來(lái),其駕駛的寶馬汽車(chē)忽然往前沖出,農(nóng)村婦女被當(dāng)場(chǎng)撞死,還有12個(gè)人受傷。后被新聞媒體曝光,肇事者得到了應(yīng)有的懲罰。山東的“市長(zhǎng)下跪事件”。山東婦女李玉春由于舉報(bào)濟(jì)寧市副市長(zhǎng)的劣行,并發(fā)布了這個(gè)官員下跪的丑態(tài),而備受全國(guó)輿論的關(guān)注。小組討論提綱:1、社會(huì)監(jiān)督所具有的功能(1社會(huì)監(jiān)督的避免功能。社會(huì)監(jiān)督不僅具有外在的對(duì)權(quán)力在支配權(quán)力過(guò)程中多種行為的約束功能,并且還能通過(guò)把權(quán)力與責(zé)任聯(lián)系在一起,建立起權(quán)力主體內(nèi)在的自我約束機(jī)制,權(quán)力主體必須承當(dāng)行使權(quán)力的后果與責(zé)任,這樣也促使了權(quán)力主體審慎地運(yùn)用權(quán)力。(2社會(huì)監(jiān)督的矯正功能。一旦用權(quán)失誤發(fā)生,社會(huì)監(jiān)督機(jī)制會(huì)訴諸于規(guī)定的程序及時(shí)調(diào)節(jié),以減少用權(quán)失當(dāng)所帶來(lái)的不良后果和損失。此外,通過(guò)社會(huì)監(jiān)督還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)家在管理機(jī)構(gòu)、管理方式、管理體制等方面的缺陷,逐漸完善整個(gè)政治體制的建構(gòu)。(3社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能。社會(huì)監(jiān)督規(guī)定有相應(yīng)的法律規(guī)定和救濟(jì)途徑與之相配合,作為它的堅(jiān)實(shí)后盾和可靠保障(4社會(huì)監(jiān)督的保健功能。社會(huì)監(jiān)督作為一種權(quán)力監(jiān)督和制約機(jī)制,它形式上是廣大社會(huì)成員對(duì)少數(shù)處在執(zhí)政地位者的權(quán)力制約,本質(zhì)上卻是社會(huì)成員對(duì)于政治體系的之中利益體現(xiàn)以及對(duì)公共利益的一種維護(hù)方式。2、如何發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的功能發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的途徑有三個(gè):(1公民監(jiān)督,重要是公民通過(guò)批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。這是一種自下而上的、“社會(huì)主人”對(duì)“社會(huì)公仆”的直接監(jiān)督。(2是輿論監(jiān)督,社會(huì)運(yùn)用多種傳播媒介和采用多種形式,體現(xiàn)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見(jiàn)及見(jiàn)解,以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)營(yíng)中偏差行為的矯正和制約。在整個(gè)社會(huì)監(jiān)督體系中輿論監(jiān)督有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。(3是社會(huì)團(tuán)隊(duì)監(jiān)督,即多種社會(huì)組織和利益集團(tuán)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員的監(jiān)督,是通過(guò)選舉、請(qǐng)?jiān)浮?duì)話、示威、輿論宣傳等形式,構(gòu)成了對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督政治學(xué)原理作業(yè)三參照答案充足發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào),黨的干部必須自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督。但是,相稱(chēng)長(zhǎng)的時(shí)期以來(lái),在許多方面,所謂群眾監(jiān)督只但是是"紙上談兵",徒具虛名。一方面,把干部置于群眾監(jiān)督之下沒(méi)有制度化、法律化,人民群眾的監(jiān)督權(quán)沒(méi)有切實(shí)的保證。另一方面,群眾的監(jiān)督作用沒(méi)有得到充足發(fā)揮,在某些地方,監(jiān)督者必須看被監(jiān)督者的臉色行事,你監(jiān)督你的,她照樣干她的,甚至誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)晦氣。因此,要把干部,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部真正置于人民群眾的監(jiān)督之下,核心就在于要把憲法和法律賦予人民的權(quán)力真正實(shí)行起來(lái),保障人民群眾有權(quán)對(duì)搞特權(quán)、特殊化,玩忽職守,違法亂紀(jì)的干部,依法進(jìn)行檢查、控告、彈劾、撤換、罷職,規(guī)定她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上退賠,并使她們受到應(yīng)有的紀(jì)律、法律處分。.rq[8ICqb"Z0鄧小平同志在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中指出:"要有群眾監(jiān)督制度,讓群眾和黨員監(jiān)督干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。"幾十年來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,克服官僚主義,離不開(kāi)廣大人民群眾的監(jiān)督。官僚主義的特點(diǎn)之一,就是脫離群眾,高高在上;官僚主義最懼怕的也是群眾,一旦群眾依法對(duì)她們進(jìn)行監(jiān)督,就驚恐不已。斯大林同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"自下而上的審查,即由群眾、由被領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)審查領(lǐng)導(dǎo)者,指出領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤,指出改正這些錯(cuò)誤的措施。這種審查是審查工作人員最有效的措施之一。"要克服官僚主義,就必須實(shí)行這種自下而上的監(jiān)督、審查,充足發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。如何來(lái)保障人民群眾的監(jiān)督權(quán)?過(guò)去有種說(shuō)法,叫做"各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要充足保障人民群眾進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力"。讓被監(jiān)督者保障群眾的監(jiān)督權(quán),就像讓老鼠保障貓的權(quán)利同樣,這種保障只能是一觸即破的肥皂泡。群眾監(jiān)督必須制度化、法律化。這樣,一方面可以避免官僚主義者進(jìn)行打擊報(bào)復(fù),另一方面可以避免用無(wú)政府主義的手段來(lái)對(duì)付官僚主義,從而有效地發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用,有效地克服官僚主義。我們深信,通過(guò)政治體制改革,一定會(huì)建立和健全監(jiān)督制度,一定會(huì)大大加強(qiáng)監(jiān)督作用。SupeSite/X-Space官方站Op\N-E2?7R~在工礦公司,實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后來(lái),如何充足發(fā)揮職工群眾的監(jiān)督作用,是需要認(rèn)真加以研究的。工會(huì)作為工人階級(jí)的群眾組織,作為職工群眾利益的重要代表,作為社會(huì)主義國(guó)家政治體系中重要的社會(huì)政治團(tuán)隊(duì),既是民主監(jiān)督的積極參與者,又是搞好群眾監(jiān)督的直接組織者,在充足發(fā)揮群眾監(jiān)督作用中負(fù)有重大責(zé)任。在反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)中,各級(jí)工會(huì)要切實(shí)發(fā)動(dòng)和組織職工積極參與民主管理,加強(qiáng)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的民主監(jiān)督,更好地發(fā)揮工會(huì)在社會(huì)主義民主建設(shè)中的作用。政治學(xué)原理作業(yè)四參照答案二、選擇題1.C2.D3.ABCD4.AB5.ABD6.AD7.D8.AC9.CD10.B11.D