人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案5篇

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在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教案起著特別重要的作用，編寫(xiě)教案有利于教師弄通教材內(nèi)容，切實(shí)把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)。下面我給大家?guī)?lái)關(guān)于人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案，便當(dāng)大家學(xué)習(xí)，夢(mèng)想能給大家的學(xué)習(xí)帶來(lái)扶助。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案1

《無(wú)言之美》

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)識(shí)與技能目標(biāo)：

把握行文思路,熟悉藝術(shù)中的無(wú)言之美。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂探討文,理解探討文,揣摩探討文中的精彩論證方式并擅長(zhǎng)運(yùn)用在日常習(xí)作中。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

細(xì)心領(lǐng)會(huì)“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”。

深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”;揣摩探討文中的精彩論證方式。

演示法、合作探究法。

相關(guān)課件。

一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無(wú)窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無(wú)窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來(lái)就讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無(wú)言之美》,細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力吧!

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一學(xué)識(shí)梳理夯實(shí)根基

1.文學(xué)常識(shí)

簡(jiǎn)介

朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。

2.生難字詞

(1)字音

意蘊(yùn)(yùn)顰(pín)蛾眉(é)

寂寥(liáo)諺語(yǔ)(yàn)心曠神怡(kuàng)

輕描淡寫(xiě)(miáo)栩栩如生(xǔ)目不忍睹(dǔ)

信手拈來(lái)(niān)銖兩悉稱(chèn)

(2)詞義

著力不多地描寫(xiě)或表達(dá);談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。

栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象分外逼真,宛如活的一樣。

形容景象特別凄慘,使人不忍心看。

唾手拿來(lái)。多指寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思量,就能寫(xiě)出來(lái)。

形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

先試讀,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文本語(yǔ)言魅力,深入解析“無(wú)言之美”。

2.熟讀課文,歸納文章層次布局。

第一片面(1～3)：引用孔子的話引出“無(wú)言”這一話題,提出“言”與“意”。

其次片面(4～12)：以文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美。

第三片面(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越誠(chéng)懇。

三、合作探究生成才能

步驟三精讀課文深入理解

1.是如何引出“無(wú)言”這一話題的?認(rèn)為無(wú)言的意蘊(yùn),理應(yīng)從哪方面著手研究?

首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”話題;認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),理應(yīng)從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬(wàn)變、縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

3.對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

4.是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及片面”的圖畫(huà)相比,圖畫(huà)之美證領(lǐng)略無(wú)言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無(wú)言之美;③從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái)論述無(wú)言之美。

5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的論證思路分析是如何論述“無(wú)言”之美的。

首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無(wú)須全然以言表意,即說(shuō)明無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),分別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。

步驟四深層探究局部突破

請(qǐng)你結(jié)合的任意一那么論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

正如探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似望見(jiàn)大漠的廣闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,要描寫(xiě)出這廣闊宏偉之景,悲涼之意,或許書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延遲

1.課堂小結(jié)

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：賞識(shí)藝術(shù)作品時(shí),不僅要留神有形有象的片面,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”。

2.拓展延遲

你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)成美的途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。

窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)成美的途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶熱愛(ài)繪畫(huà),他在考驗(yàn)畫(huà)家時(shí),讓?xiě)?yīng)考畫(huà)家以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫(huà),擇優(yōu)錄用。結(jié)果被選中的畫(huà)作上,根本沒(méi)有一片花瓣,只是馬蹄上飄動(dòng)著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫(huà),卻最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了詩(shī)題的意境。

五、課后反思

通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無(wú)言的魅力。但是由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過(guò)程中會(huì)有確定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案2

《鄒忌諷齊王納諫》

教學(xué)目標(biāo)：

1.純熟且有感情地朗讀課文。

2、掌管重要詞語(yǔ)的意義，理解文意。

3.理解本文高明的諷諫藝術(shù)，學(xué)會(huì)在特定場(chǎng)合，委婉表達(dá)觀法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課介紹作品

在古代，諷諫帝王，是件冒險(xiǎn)的事情，是批龍鱗，逆圣聽(tīng)。悠悠千古，多少忠臣義士，盡忠進(jìn)諫，遇到不幸。比干被挖心，屈原被放逐?？墒牵幸晃怀甲訁s告成地奉勸國(guó)君從諫如流，最終達(dá)成“一言以興邦”，你知道這位臣子是誰(shuí)?

2、介紹人物鄒忌、齊威王;解釋一下題目(看題目，本文包括幾方面的內(nèi)容?)

鄒忌:齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和氣辯著稱，齊威王時(shí)任相國(guó)。

齊威王：繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛那么已，一飛沖天;不鳴那么已，一鳴驚人。”此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

A成語(yǔ)一鳴驚人：比喻平日沒(méi)有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的勞績(jī)。

B淳于髡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的政治家和思想家。以博學(xué)多才、擅長(zhǎng)辯論著稱。黃縣人。

C從這個(gè)故事中，你有什么察覺(jué)?齊威王聰明過(guò)人，擅長(zhǎng)聽(tīng)取臣下(委婉)的觀法。好面子。

D文章分為兩個(gè)方面的內(nèi)容，鄒忌諷諫威王，齊威王納諫。

3、介紹《戰(zhàn)國(guó)策》

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》，學(xué)過(guò)哪一篇文章?(《唐雎不辱使命》《觸龍說(shuō)趙太后》)策什么意思?(策略戰(zhàn)略)

解釋《戰(zhàn)國(guó)策》：《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年一部重要的歷史著作，也是一部重要的國(guó)別體散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》全書(shū)共33篇，主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的奇葩，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。它語(yǔ)言流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，更加擅長(zhǎng)運(yùn)用一些諷喻性小故事來(lái)論證觀點(diǎn)。如畫(huà)蛇添足，狐假虎威，南轅北轍，狡兔三窟等。

二、含英咀華讀故事

1、聽(tīng)讀——走進(jìn)文本

要求：專心聽(tīng)，正字音、斷句讀

2、朗讀——感知內(nèi)容

要求：切實(shí)、流利地朗讀課文，感知內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀

2、指名三同學(xué)每人讀一段。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

3、譯讀——掌管詞語(yǔ)

要求：結(jié)合課下解釋及工具書(shū)，疏通文意，掌管重要詞語(yǔ)的解釋。不理解的地方小組間舉行議論。解決不了的，提出來(lái)，集體解決。

歸類檢查：詞類活用古今詞義一詞多義固定句式

4、分角色朗讀——把握形象

要求：體會(huì)人物的語(yǔ)氣，態(tài)度，可以適當(dāng)?shù)貐⑴c動(dòng)作等肢體語(yǔ)言，同時(shí)要用自己的話把人物心理活動(dòng)直白地說(shuō)出來(lái)。

妻子：對(duì)鄒忌是偏愛(ài)，分外斷定鄒忌之美?！皭?ài)戴的，當(dāng)然你美，不要說(shuō)徐公比不上你，全世界的男子您是最美的，由于，我的眼里只有你一個(gè)啊。”

妾：地位卑賤，務(wù)必遵從妻子的觀點(diǎn)?！袄洗笳f(shuō)你比徐公美，我哪敢說(shuō)你比不上他啊，說(shuō)出真相來(lái)，既得罪了老大，又得罪了你，我這日子可怎么混!做一只“她云亦云”的傳聲筒，這就是我的命!”

客：語(yǔ)氣平淡，敷衍應(yīng)付?！澳氵@樣問(wèn)，我哪里好意思說(shuō)出徐公比你美啊!我可是有求于你，惹你不欣喜，我不是不識(shí)時(shí)務(wù)，自討沒(méi)趣嗎?

鄒忌：幸虧我沒(méi)有被這三個(gè)人蒙蔽。從這件小事上就可以看出，要聽(tīng)到周邊的人說(shuō)實(shí)話真不是一件輕易的事!他們也不是誠(chéng)懇來(lái)坑騙我，但由于各懷心事各懷目的，都隱瞞了事實(shí)。由此可見(jiàn)，聽(tīng)到耳朵里的不確定是真話。家庭小事如此，國(guó)家大事更是如此。高高在上的一國(guó)之君聽(tīng)到的會(huì)是真言?糟糕!我務(wù)必去見(jiàn)大王。他是個(gè)聰明人，確定會(huì)明白我的苦心的。

齊威王：我就知道鄒忌這家伙今天來(lái)見(jiàn)我，絕非只談家庭瑣事。作為一家之主他聽(tīng)不到真話，顯而易見(jiàn)，作為一國(guó)之君，我聽(tīng)到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語(yǔ)啊?？磥?lái)，廣開(kāi)言路，傾聽(tīng)逆耳真言才能掌控國(guó)家弊端，從而革新政治，取得大治啊。那就大刀闊斧地舉行革新吧!

教師：通過(guò)大家的朗讀和表演，可以看出大家對(duì)人物形象把握地很切實(shí)，很到位!這取決于你們反復(fù)讀書(shū)，專心揣摩。讀書(shū)就要這樣，在有限的文字里玩味，挖掘出豐富的意蘊(yùn)。好，我們持續(xù)探究和挖掘!

三、探究挖掘品故事

1、說(shuō)說(shuō)鄒忌其人

斟酌：從第一段中可以看出鄒忌最難得的品質(zhì)是什么?從文中找出依據(jù)。

求實(shí)的精神。(講求實(shí)際?？陀^地或冷靜地查看以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確熟悉。)兩次“窺鏡”，都是在調(diào)查研究。俗話說(shuō)三人成虎，鄒忌沒(méi)有相信三人的話，通過(guò)自己的眼睛察覺(jué)真相?！澳簩嫸贾保f(shuō)明他擅長(zhǎng)獨(dú)立斟酌問(wèn)題，察覺(jué)問(wèn)題，不受別人的假話所迷惑。

分析很好，課堂上我們要手不離書(shū)，字字有依據(jù)。學(xué)會(huì)斟酌，學(xué)會(huì)察覺(jué)。

2、談?wù)勍醯膽B(tài)度

斟酌：齊威王對(duì)鄒忌的進(jìn)諫賦予了充分地?cái)喽ǎ瑥哪睦锟梢钥闯?

A語(yǔ)言“善”：是他斷定鄒忌講的對(duì)，講的精彩;說(shuō)明自己的態(tài)度，采納鄒忌的建議虛心納諫。

B從他下的三條命令可以看出，他納諫的力度之大，決心之強(qiáng)。

3、議議進(jìn)諫技巧

斟酌：鄒忌告成地勸諫齊威王，理由是什么呢?他高明的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?

A他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。

B他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的理由是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的規(guī)律氣力，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。

鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證。

這是一種委婉進(jìn)諫方式，想想，跟它相反的進(jìn)諫方式是?直諫。舉例說(shuō)明什么叫做直諫?

《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫方式是直諫?！罢\(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！睘槭裁床恢S諫?劉禪昏庸無(wú)能，沒(méi)有悟性，委婉奉勸沒(méi)用。諸葛亮地位極高，直諫無(wú)危害。分析本文：通過(guò)開(kāi)頭人物的介紹，一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個(gè)人悟性高，有分辯是非的才能，還有一點(diǎn)要面子，適合諷諫。

可見(jiàn)，對(duì)人提觀法要因人而異，當(dāng)忠言逆耳時(shí)，可以變換角度，適度包裝，讓忠言變得順耳，甜耳!在我們的生活中，在人際交往中，提觀法可不是一件小事，有時(shí)候它也具有藝術(shù)性。

四、學(xué)以致用鑒故事

小練習(xí)：假設(shè)你父母對(duì)你過(guò)分溺愛(ài)，生活上過(guò)分照管，什么活也不容你做，什么活動(dòng)也不許你加入。你將如何委婉奉勸，讓父母變更這一做法?

1、寵是無(wú)法騰飛的龍。

爸爸媽媽你們知道嗎?寵字的布局是一個(gè)寶蓋頭把龍護(hù)住了，寶蓋頭代表父母過(guò)分的呵護(hù)限制，這樣龍永遠(yuǎn)也無(wú)法騰飛。現(xiàn)在，你們?cè)谏钌蠈?duì)我萬(wàn)般照管，像那個(gè)寶蓋頭一樣把我緊緊護(hù)住了，不讓我自己去體驗(yàn)和實(shí)踐，我這條小龍都變成一條無(wú)能無(wú)奈的小蟲(chóng)蟲(chóng)了，怎么能騰飛呢?請(qǐng)放開(kāi)你們和暖的手，讓我在萬(wàn)里晴空自由飛行吧!

2、花盆中的小苗長(zhǎng)不成頂天立地的大樹(shù)。

俗話說(shuō)花盆里長(zhǎng)不出蒼松,鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹?；ㄅ杼?，鳥(niǎo)籠太窄，雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥(niǎo)人用心照管，但是，限制了小苗和鳥(niǎo)兒的自由成長(zhǎng)，不能成材。要想成材，就務(wù)必體驗(yàn)風(fēng)雨，體驗(yàn)挫折和磨練。小孩子更是如此，父母過(guò)分溺愛(ài)，就宛如把他養(yǎng)在花盆和鳥(niǎo)籠里，永遠(yuǎn)不能夠扎深根，不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽，請(qǐng)給我一個(gè)廣闊就的天地，讓我自由成長(zhǎng)。

在實(shí)際人際交往中，我們?cè)诒匾臈l件下，可以委婉表達(dá)自己的看法，但提觀法確定要真誠(chéng)，過(guò)于作秀也是行不通的，要把握好一個(gè)度的問(wèn)題。

課堂小結(jié)：鄒忌諷諫取得了巨大的告成，取決于他既敢于進(jìn)諫，又擅長(zhǎng)進(jìn)諫，講究進(jìn)諫的藝術(shù)性。但是，你想過(guò)嗎?假設(shè)他碰見(jiàn)的是商紂王和楚懷王，結(jié)果會(huì)怎么樣?他的譬喻再妙，辭令再巧，也是白費(fèi)口舌，枉費(fèi)心機(jī)。因此，納諫告成還需要什么?君主要明智，要擅長(zhǎng)采用建議。夢(mèng)想，我們每一個(gè)讓都能虛懷若谷，聽(tīng)取別人的建議，不斷完善自我!一個(gè)人，永遠(yuǎn)不能中斷成長(zhǎng)!

五、作業(yè)設(shè)置

必做題：分類整理本文的詞語(yǔ)解釋。

選做題：閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案3

《山水畫(huà)的意境》

教學(xué)目標(biāo)

1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。

2.品評(píng)山水畫(huà)的意境，熟悉“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎??

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外特殊宏大的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。

二、教學(xué)新課?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：熟悉，了解其“意境”觀?

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代優(yōu)良的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫(huà)，13歲時(shí)學(xué)畫(huà)山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫(huà)，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。?李可染先生曾在他的書(shū)中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹片面的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)成情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境?！?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?

1.在文中找出原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。

2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要留心查看對(duì)象，深刻熟悉對(duì)象，從而產(chǎn)生猛烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合結(jié)果兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

明確：認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)樸地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。

4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分布局。

明確：全文可劃分為兩個(gè)片面，第一片面，先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;其次片面，談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻查看對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫(huà)者本身的思想感情并融于畫(huà)作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫(huà)時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。結(jié)果還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫(huà)要素，即意匠。?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?

1.表示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一片面內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此興隆的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢?jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

2.要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一片面大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?

明確：按照的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫(xiě)自然的風(fēng)景，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與摯友的深厚友情。描寫(xiě)自然的風(fēng)景與繪出風(fēng)景無(wú)異，且提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫(huà)的意境。?

3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物熟悉的深度有關(guān)?！笔侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人體驗(yàn)做簡(jiǎn)要說(shuō)明。?

明確：以齊白石畫(huà)蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩飳Ｐ牟榭?，?huì)察覺(jué)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪照舊向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。?

4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)查看、熟悉現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不管是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

?四個(gè)探究題設(shè)置均有確定的難度，尤其是結(jié)果一題，由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞才能與根本鑒賞理論缺乏，得出答案并不輕易;教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品評(píng)意境?表示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。

“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是_詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的宏大奇景。“萬(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫(huà)家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為開(kāi)闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫(huà)家的空間駕馭才能，若非胸有千山萬(wàn)壑，那么根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”;另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開(kāi)頭大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫(xiě)生之旅，從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)。1960年先生重回畫(huà)室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫(huà)，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更強(qiáng)烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。?

?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)成品評(píng)山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案4

《天下第一樓》

教學(xué)目標(biāo)

1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。

2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心。

3.品評(píng)語(yǔ)言，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞，并代入情景，有感情地朗讀臺(tái)詞。

4.了解故事背景，深入理解主題。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，假設(shè)我們想創(chuàng)辦文明班級(jí)，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)

這里說(shuō)領(lǐng)略一個(gè)道理，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí)，要是四處有人拉后腿，便奠定了這個(gè)集體的失敗。今天，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文《天下第一樓》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解，把握文章背景

簡(jiǎn)介：何冀平(1951-)，中國(guó)劇作家。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場(chǎng)次僅次于《茶館》，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。

背景資料：名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國(guó)初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西輔助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng)。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推舉他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性機(jī)靈的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái)，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和氣于迎來(lái)送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過(guò)，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德進(jìn)展正盛時(shí)，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒(méi)落。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突

1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。

情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。

情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。

情節(jié)三：盧孟實(shí)處置不成器小店員，厚賞成順。

情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，欺凌盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi)。

情節(jié)五：唐繁茂借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴。

2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么開(kāi)展的。

明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落開(kāi)展的。

3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)福聚德的衰落理由的熟悉。

明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)的概括。從全文來(lái)看，唐茂昌與唐繁茂是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外，連小店員都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本理由，可以說(shuō)，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的沖突，是平民與欺壓平民的官僚之間的沖突。這沖突，才是“福聚德”真正衰落的理由。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語(yǔ)言特征，理解含義深刻語(yǔ)句

1.本文語(yǔ)言特別具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用對(duì)比低俗，你如何對(duì)付這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。

明確：如王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小店員時(shí)說(shuō)“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得對(duì)比低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是對(duì)比必要的。首先，選取的是北京的“福聚德”，假若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言，恢復(fù)場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。

話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ)，務(wù)必具有天性化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所采納。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征。

2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)樸領(lǐng)略，符合真實(shí)生活，但也有不少語(yǔ)言含義深刻，請(qǐng)你找出幾句，并做簡(jiǎn)要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來(lái)了”，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子?？此圃谶@里只是說(shuō)克五一人，事實(shí)上是譏諷了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)良善的民眾，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地陪著笑臉。

(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開(kāi)眼的看看，福聚德的店員也是體面的。

分析：盧孟實(shí)罵小店員，是想店員們能爭(zhēng)口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，表達(dá)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：分析人物形象

本文人物出場(chǎng)極多，但是大量人都給了我們特別鮮明的印象，這得益于對(duì)人物的天性化刻畫(huà)，請(qǐng)你專心閱讀文章，挑揀出幾個(gè)你熱愛(ài)的人物，分析其人物形象。

分析：盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng)，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安置得妥帖，這就說(shuō)明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人。訓(xùn)斥店員，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊，他不僅關(guān)切著自己的自尊，同時(shí)也關(guān)注著店員們的自尊。而與羅大頭的對(duì)話中，又表達(dá)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對(duì)陳腐該改的法則力圖改之。不過(guò)，從他對(duì)待羅大頭過(guò)程中，又能見(jiàn)其剛直的性格。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所沖突，對(duì)待這位東家二少爺，盧孟實(shí)照舊要陪著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。

總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)切店員、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。

分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們開(kāi)初怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)輒就要撂桿子走人;脾氣也特別火爆。不過(guò)，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。

總結(jié)：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。

常貴：可憐他人，忠厚厚道。

福子：仗勢(shì)欺人，諂媚容貌。

唐繁茂：勢(shì)利。

教師可結(jié)合課本“斟酌探究”第四題對(duì)此舉行研究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延遲

1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象，代入角色舉行朗讀。

2.組織話劇表演活動(dòng)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案5

《布局謀篇》

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)識(shí)與才能

1.學(xué)會(huì)選材、組材，學(xué)會(huì)安置文章的布局。

2.學(xué)習(xí)掌管常用的布局謀篇的方法，學(xué)會(huì)列提綱;緊扣主題作文，鞏固文章的表現(xiàn)力。

過(guò)程與方法

1.教師布置作文題目，引導(dǎo)學(xué)生審題、分析材料，確定適合的立意。

2.學(xué)生根據(jù)立意，搜集相關(guān)材料，篩選材料。

3.同學(xué)之間交流寫(xiě)作思路，彼此提出提升、完善的建議，列出提綱，完成寫(xiě)作。

4.同學(xué)之間彼此點(diǎn)評(píng)，并評(píng)比出秀的作文。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)練筆，領(lǐng)悟作文布局謀篇的技巧，鞏固寫(xiě)作才能。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)選材、組材，學(xué)會(huì)安置文章的布局。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)掌管常用的布局謀篇的方法，學(xué)會(huì)列提綱;緊扣主題作文，鞏固文章的表現(xiàn)力。

課時(shí)安置：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

假設(shè)說(shuō)主題是文章的靈魂，材料是文章的血肉，那么布局就是文章的骨架。文章若沒(méi)有骨架，血肉就無(wú)所依附，文將不成章。所以，我們?cè)谧魑那耙獙?duì)文章的布局舉行合理的布局，使文章一脈貫串。這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)作文的布局謀篇。

二、文題表示

1.古老的建筑、獨(dú)特的物產(chǎn)、美觀的傳聞……這些都可能是你家鄉(xiāng)的名片。試以《家鄉(xiāng)的名片》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于600字。

2.閱讀下面的材料，從中選擇你感想最深的一點(diǎn)，自擬題目，自定文體，把你的故事或感悟?qū)懗鰜?lái)。不少于600字。

孩子拿著橘子問(wèn)：“媽媽，為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?”“那是橘子在報(bào)告你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出勞動(dòng)的?！薄伴僮永锏墓鉃槭裁词且话陜阂话陜旱哪?”“那是橘子在報(bào)告你，生活的甘甜和幸福，是用來(lái)逐漸享用的。還是為了報(bào)告你，你手中的東西，不能自身享用，要懂得與別人共享?！?/p>

3.我們每天都在路上。生活路上有歡樂(lè)，學(xué)習(xí)路上有艱辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我們有堅(jiān)實(shí)的腳步，有豐富的體驗(yàn)，有無(wú)盡的期盼與斟酌。請(qǐng)以《在路上》為題，自定文體，寫(xiě)一篇作文。不少于600字。

三、寫(xiě)作指導(dǎo)

1.(1)選材與立意。在你熟諳的范圍內(nèi)確定寫(xiě)作的根本內(nèi)容，或民歌、或景點(diǎn)、或物產(chǎn)、或名人、或風(fēng)俗，所選對(duì)象要足以代表家鄉(xiāng)的某種變化、風(fēng)貌或精神。根據(jù)選材確定立意，譬如選擇家鄉(xiāng)的建筑，就可以呈現(xiàn)建筑的特點(diǎn)、歷史、文化與傳承等;再如選擇家鄉(xiāng)的景點(diǎn)，可以呈現(xiàn)景點(diǎn)的美景、文化、人氣和人們的生活等。

(2)布局謀篇。確定好所選擇的寫(xiě)作對(duì)象后，斟酌圍圍著這一對(duì)象如何選取素材，如何串聯(lián)素材?？梢赃x取并列的內(nèi)容平行去寫(xiě)，也可以由今寫(xiě)到古，研究家鄉(xiāng)這一名片的歷史等。組織材料時(shí)，可以開(kāi)篇點(diǎn)明主題，然后按照時(shí)間或空間依次舉行介紹(建筑或景點(diǎn)可以按照空間依次，名人或民歌、風(fēng)俗等可以按照時(shí)間依次)。介紹時(shí)，要突出家鄉(xiāng)名片的特點(diǎn)，由淺入深地介紹，以易于讀者采納。

2.(1)審題立意。閱讀材料，圍繞媽媽所說(shuō)的話確定文章的立意。由“你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出勞動(dòng)的”這句話可以總結(jié)出“付出與收獲”的立意;圍繞媽媽說(shuō)的“生活的甘甜和幸福，是用來(lái)逐漸享用的”這句話總結(jié)出的立意是“要懂得享受生活，品評(píng)來(lái)之不易的幸?！?由“你手中的東西，不能自身享用”這句話總結(jié)出的立意是“擁有與共享”等。從中選取一個(gè)立意來(lái)寫(xiě)作。本次作文宜寫(xiě)成探討文。

(2)布局謀篇。圍繞材料開(kāi)展的探討文，都要開(kāi)篇分析材料，從材料中引出觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)開(kāi)展闡述，寫(xiě)作時(shí)，可以按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路開(kāi)展，也可以按照“分論——總論”的思路開(kāi)展論述。譬如寫(xiě)“懂得擁有與共享”，可先擺事實(shí)，舉現(xiàn)象，然后分析“擁有”與“共享”的關(guān)系，論說(shuō)什么可以“擁有”，什么理應(yīng)“共享”給別人，而不是自身“占有”，說(shuō)明懂得“共享”才會(huì)明白“擁有”的價(jià)值這一道理，按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——總結(jié)問(wèn)題”這一探討文的寫(xiě)作步驟來(lái)成文。

3.(1)審題立意?！奥贰奔瓤梢允潜玖x上的路，又可以是通往夢(mèng)想之路、生活之路，還可以是相對(duì)于結(jié)果而言的過(guò)程……“走在路上”，重心在“走”，強(qiáng)調(diào)過(guò)程重于結(jié)果，貴在參與，重在實(shí)踐，貴在追求，貴在奮斗不息。立意：①要走，不要停：路是人走出來(lái)的，不愿走路的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到目標(biāo)，不敢走路的人永遠(yuǎn)賞識(shí)不到遠(yuǎn)方的風(fēng)景;只要為遠(yuǎn)大的夢(mèng)想而奮斗不息，即使永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)，也是難得的。②走在路