八下第五單元導學案答案

【拓展延伸】一、《與朱元思書》和《晚游六橋待月記》比較閱讀1.①奔：飛奔的馬。②作：發(fā)出。③勒：約束，阻止。④設(shè)：著，涂。2.C3.①（那些）治理政務(wù)的人，看到（這些幽深的）山谷，就會流連忘返。②這種快樂（只能）留下來給山中的僧人和游覽的客人享受，怎么能夠?qū)δ切┯顾椎娜苏f呢？4.寄情山水、熱愛山水，欣賞大自然之美，洗掉內(nèi)心的塵垢，保持一份內(nèi)心的清凈和獨立的人格、情操；但又流露出一種避世、避俗的心態(tài)。二、《與朱元思書》《三峽》比較閱讀1．(1)超過，勝過(2)至(3)上，漫上(4)連續(xù)2．(1)橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條，互相掩映，有時還能見到陽光。(2)即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。3．奇山異水異水山水4．熱愛祖國大好河山窺谷忘反對追求利祿之徒的蔑視，避世退隱，厭棄塵俗的高潔課內(nèi)探究二、2.這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會己心、愜己意，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。3.五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當如此?！就卣寡由臁?/p>

二、1．①往、到

②酒杯

2．不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。

3、獨立于世俗之外的隱士安貧樂道4．因為五柳先生讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。

5．這兩句形象地描寫出詩人恬淡、閑適、寧靜自得的生活態(tài)度；句中“悠然”“見”用得好，體現(xiàn)出詩人和大自然融為一體的自由而平靜的心境。二、2答：封建統(tǒng)治者應(yīng)當善于識別人才,對有才能的人應(yīng)該授之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展自己的才干.龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉。云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝?。”既曰：“龍，云從之矣?！饼埻鲁龅臍庑纬稍?，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實在是不行的啊。多么奇怪啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云?！吨芤住氛f：“云跟隨著龍?！蹦敲醇热唤凶鳊?，就應(yīng)該有云跟隨著它啊！[主旨]：本文為論說文。（藉云龍關(guān)系）說明圣君賢臣的遇合扶持之道。在11月6日這倒霉的一天里，它所跑的路程不下五百公里！黑夜降臨了，陰影籠罩了波濤洶涌的海洋。這時候，我以為我們的遠征結(jié)束了，我們永遠不能再見到這個古怪的動物了。后來，“我”被潛艇俘虜，跟著潛水艇周游各大洋。十個月之后，在極其險惡的情況下逃脫，并把這件海底秘密公諸于世如果在父母身邊：盡量幫父母做些力所能及的事；平時多聽父母的建議（當然是正確合理的），即使有分歧，別當面頂嘴；有空多陪父母聊天、逛商場等；時不時的給父母買點禮物。只要善于發(fā)現(xiàn)，很多方面都可以的。

如果不在父母身邊：經(jīng)常電話問候、關(guān)心，或報個平安，或說說有趣的事。時間不在長，關(guān)鍵要有心。【拓展延伸】一、1．①動詞，顯靈(有靈異)②通“迫”，靠近；遮蓋；感應(yīng)；產(chǎn)生神妙③使……神妙④降雨滋潤；水奔流的樣子2．①失去它所憑借依靠的東西，真正不行呢!②奇妙啊!龍所憑借依靠的東西卻是它自己創(chuàng)造出來的。3．一段：龍憑借云能變化無窮。二段：龍失去云則毫無神異。三段：云的有無全靠龍自己創(chuàng)造。4．A√B×(提示：“信不可歟”表達的是感嘆語氣)C√D√5．異哉！其所憑依，乃其所自為也。6．施展個人才能的機會、條件并不會從天而降，而要靠個人自己去創(chuàng)造。二、7.（4分）（1）見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

（2）臨，面對。

（3）子，你。

（4）顧，回頭看。8.（1）不能用正確的方法使用它，不能按千里馬的標準喂養(yǎng)它。

（2）連續(xù)三天在集市上賣馬，沒有一個識馬的。（1分）9.寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。多出人才，人盡其才。（意思接近即可）10.（5分）聯(lián)系“伯樂”、“馬”（2分），“名人效應(yīng)”的利或弊（分析言之有理即可得3分）【課內(nèi)探究】二、2．靠的是勤奮、專心、堅韌。啟示：無論自己的條件多么難苦，也不要羨慕別人的優(yōu)越條件，而要專心向?qū)W、刻苦學習，以學得知識，獲得學問為樂。三、1．用了對比的手法，作者的求學經(jīng)歷和諸生的經(jīng)歷形成一個鮮明的對比，目的在于突出要有所成就，環(huán)境并不重要，重要的是勤奮、專心。正如韓愈所說：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！睂Ρ龋孩賻熒鷳B(tài)度：師：辭色嚴厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至②生活情況：同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食2．作者用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。【拓展延伸】一、1．懈怠，放松；背；同肢，肢體；愛好2．能譯出主要意思，語言通順即可。3．余/因得/遍觀群書。4．（1）學習勤奮，他們都是親自手抄筆錄。（2）不畏艱辛，克服困難，即使手足皸裂，仍不輟學習。5．能圍繞“勤奮”、“學習環(huán)境”、“學習條件”中的一點談感觸即可?！就卣寡由臁砍陿诽鞊P州初逢席上見贈1．低沉憤懣高昂樂觀2．放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭春。新事物必將取代舊事物。赤壁1.詠史詩。詠史抒懷（借史實抒發(fā)作者的感情）。2.興感之由發(fā)表議論感慨3.前兩句寫興感之由，為后兩句發(fā)議論感慨作鋪墊。4.通過議論表達作者對歷史興亡的慨嘆，他認為歷史上英雄的成功都擁有機遇，相信自己只要有機遇總會有作為，反映出作者抑郁不平的心境（答“懷才不遇，有志不得施展”也可）。5.借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平而又心胸曠達的復雜情感。6.不好。因為作者在這里借兩位美女的命運形象地代表了東吳的命運（或：原句通過形象化的語言寫出了曹操勝利后的驕姿和東吳失敗后的屈辱），以小見大，深刻警策。《浣溪沙》（簌簌衣巾落棗花）1．作者身在農(nóng)村。2．作者對農(nóng)村生活的喜愛，對農(nóng)民的親近?！哆^零丁洋》1.詩人的身世和四年的抗元斗爭生活。2.運用比喻的修辭手法，描寫國家支離破碎，像被風吹散的柳絮；自己的一生動蕩不安，像被風雨抽打的水上浮萍。集中反映了國家的衰敗和個人政治上的坎坷遭遇。3.這兩句詩表現(xiàn)作者忠心報國、為國捐軀的決心，顯示出崇高的民族氣節(jié)。小石潭記三、A.作者以游蹤為序采用移步換景，依序?qū)懢敖M織材料。寫小石潭，先寫“聲”(水聲)，后寫“形”(潭中景物)，寫潭中景物又先寫“近觀”(水、石、樹、魚)，后寫“遠望”(水源)，最后概寫環(huán)境，引發(fā)感觸。B.明確：發(fā)現(xiàn)小潭（聞聲——見形）----潭中景物（水、石、樹、魚）----小潭源流（溪身——岸勢）----

潭中氣氛（氣氛——感受）C.作者善于抓住事物特征，用鮮明生動的語言寫景狀物。既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。小石潭記【拓展延伸】一、1．（1）山之北（2）擺放（3）多個2.B3.(1)古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的呀？(2)那上面的深山老林更加險峻，道路狹窄不能走到盡頭。4.本文用比喻正面描寫水美麗的波紋和動聽的聲音，主要表現(xiàn)動態(tài)美；《小石潭記》通過游魚在水中的情狀，側(cè)面表現(xiàn)水的清澈，側(cè)重靜態(tài)美。二、1.潭水和游魚；清流觸石，洄懸激注2.⑴大約、大概⑵凄清、冷清⑶向南⑷說出3.⑴那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。⑵秀美的樹木，奇異的竹林，垂下的陰影相互遮蔽。4.這里景色優(yōu)美卻無人賞愛，觸發(fā)了作者對自己境遇的感慨。岳陽樓記【拓展延伸】二、1.素：一向、平素；益：更加。2.②文臣不貪愛錢財，武將不怕死，那樣天下就太平了，3.共同點：憂國憂民，先憂后樂。乙文所寫關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。4.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。醉翁亭記【課內(nèi)探究】4．（1）滁州人民游山之樂（襯托太守能管理好滁州，政治清明）（2）太守與賓客宴游之樂（就地取材以供飲食、宴會中的熱鬧之情況）（3）宴罷盡興而歸，各得其樂（禽鳥之樂：鳴聲上下；人之樂：從太守游而樂；太守之樂：樂其樂）真諦在于：與民同樂5.（1）游玩宴飲、與民同樂寫景、敘事、抒情欣慰和悲苦（2）樂（3）醉能同其樂與民同樂（4）由景生情，情景交融6．（1）表示并列關(guān)系，可不譯（2）表示承接關(guān)系，可不譯（3）表示修飾關(guān)系，可不譯（4）表示遞進關(guān)系，而且（5）表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻醉翁亭記【課內(nèi)探究】【拓展延伸】一、1.⑴情趣⑵離開⑶記⑷下雨2.C3.⑴有亭子像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉水邊上的是醉翁亭。⑵農(nóng)夫們一起在田野里歡樂。4.⑴醉翁亭：太守自謂也。喜雨亭：亭以雨名，志喜也。⑵久旱逢甘霖（天降喜雨）與民同樂醉翁亭記【課內(nèi)探究】二、2．(1)“野芳發(fā)而幽香……水落而石出者”(2)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也+98《醉翁亭記》：中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，寫醉翁亭秀麗風光和游之樂；主旨句是“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，表達歐陽修與民同樂的思想。3．寫山間朝暮、四時的不同景色，游山之樂無窮。4．滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；太守醉。5．C6．仕途失意，寄情山水，與民同樂，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂其樂也”的慨嘆。7．禽鳥、太守8．相同的是：他們都有積極向上的思想境界?！对狸枠怯洝分械姆吨傺吞岢觥跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的生活理想。《醉翁亭記》中 歐陽修抒發(fā)了與山水同樂、與民同樂的思想感情。不同的是：《岳陽樓記》的作者“不以己悲”，以此規(guī)勸友人并勉勵自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界。而《醉翁亭記》的作者含有寄情山水來排遣謫居苦悶的情懷。