中國近代史英雄事跡9篇

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中國近代史英雄事跡9篇

中國近代史英雄事跡9篇

中國近代史英雄事跡篇1

精致的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明，記載著中國政治制度的蛻變，承載著中國日新月異的王朝更替，鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與告成，銘刻著中國現(xiàn)代輝煌創(chuàng)辦成就……

開啟《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。

在鴉片嚴(yán)重?fù)p害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時林那么徐深明大義地上述朝廷苦求嚴(yán)禁鴉片，從而舉行了一場轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙。面對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結(jié)起來，使得太平天國運動失敗。面對日本軍隊的突然伏擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊同歸于盡。面對如火如荼的抗日戰(zhàn)役，張學(xué)良，楊虎威發(fā)動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石中斷內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……

林那么徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運精細(xì)地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，四處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及猛烈的愛國主義精神溢于身心之間。

1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會沖突特別激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者抵擋。他們用行動舉行抵擋，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬仰不已的人。

在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石中斷內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不夢想國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危害，他們?nèi)灾揽梢跃駬駮r，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻打定為國家犧牲的決心，時刻打定為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。

他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的大膽，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們喜歡祖國，養(yǎng)護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。

作為青少年的我們更理應(yīng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。

中國近代史英雄事跡篇2

教師推舉的那么多本書，我最熱愛蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把好多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我對付歷史的角度，比以前開闊了大量，文化底蘊也貌似厚了那么些許。

網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著好多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：假設(shè)一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我供認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知歷史方面是徹底的。流行學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的片面資料對應(yīng)講解，真真是的特別對我的口味。特別感恩教師，那么精心地打定課堂，那么細(xì)心地講授資料，那么全力地推舉了一本《中國近代史》。

收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的。看書及聽講，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為猛烈的個人色調(diào)，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡。可在這書中，屢屢講到一些外國人友好的舉動，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)學(xué)識，都是促進(jìn)中國進(jìn)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過好多能讓自我變更的機(jī)遇。

就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)役以前，我們不愿給外國對等待遇;在以后，他們不愿給我們對等待遇。”一開頭不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。確實，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點風(fēng)景。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再率領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)役前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)訪問中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類飛行天際的第一步的熱氣球表示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，發(fā)憤向上。

那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何凌辱我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機(jī)遇。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)役的一百年前開頭，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有大量都是無辜的，耆英要求嚴(yán)肅執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。

另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層短淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)?？赡芤院髮W(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠持續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。

中國近代史英雄事跡篇3

讀完這本書，我約莫了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)役到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，體驗了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事情，它們照實地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;照實地記載了革命和進(jìn)步氣力與反動勢力的殊死角逐;照實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民舉行民族民主革命并取得最終告成的輝煌歷史。

1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)役，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不對等條約——《南京條約》。此后，中國開頭淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)役為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不對等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)役中一次又一次被擊敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)役和大批的不對等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的困苦和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘刻落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，宏偉的中華民族和不屈的華夏子孫，舉行了一系列的抗?fàn)?，有來自社會底層，也有來自清政府?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)役中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和宏大愛國官兵也舉行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林那么徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在其次次鴉片戰(zhàn)役中，也展現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)役中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)役中，左名貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都表達(dá)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，宏大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抗?fàn)帯Ｓ绕湓诘谝淮硒f片戰(zhàn)役中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的抵擋精神;在19世紀(jì)六七十年頭，還展現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。

在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)人運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)人革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承受起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者急速把中國殖民化的企圖。其次次是義和團(tuán)運動：1900年爆發(fā)的恐懼中外的義和團(tuán)運動，是一次以農(nóng)人為主體的人民群眾為保衛(wèi)民族獨立而開展的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義熟悉到中華民族的不成征服性。

結(jié)果，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，牽扯全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國人民的一部探索史。

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，實現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱苦的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人舉行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)役中，先進(jìn)的中國人初步熟悉到西方的現(xiàn)代化，以林那么徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，供認(rèn)落后和缺乏，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也舉行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年頭鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治閱歷的權(quán)力重臣，開頭了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)役的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運動在確定程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的進(jìn)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)役后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，革新主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終究在1911年取得了辛亥革命的告成，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有變更，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終究在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義創(chuàng)辦的新局面。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是宏偉的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將挺立在世界強(qiáng)國之林。

勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的宏偉精神，使中國永挺立在世界強(qiáng)國之林!

中國近代史英雄事跡篇4

新航路的開發(fā)，為全世界的進(jìn)步更加是在東西溶解、或者說是全球歐化了供給動力。此后，中國面臨數(shù)千年未有之變局，遇數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，轟轟烈烈以鴉片戰(zhàn)役為前奏，開展一部屈辱史——

在我看來，這未嘗不是數(shù)千年未有之機(jī)遇。從馬嘎爾尼訪華的失敗，到嘉慶年間英國其次次派人來華受冷遇，從為抗拒外敵而僅設(shè)立的一處通商口岸廣州十三行，到不供認(rèn)別國的對等、儀統(tǒng)、儀式問題——除了文化差異外，“我們抱定‘天朝馭萬國’的觀念，不供認(rèn)國際，而西方那么在近代步步地推出國際生活及其所需的管理和公法。足以證明中國絕不會自動地采納西洋的科學(xué)與工藝?！?/p>

數(shù)千年來，從絲綢之路的捍威到貞觀之治的“天可汗”威儀，再到鄭和下西洋的外撫四夷，封建中國自詡天朝大國應(yīng)有盡有，以不對等待遇對外邦交，以封藩屬國作為我國的國防外線代守門戶。卻不料在這固步自封下，西方近代文明的曙光乍現(xiàn)一個個“日不落”的神話，黯淡了東方的光彩。廷黻先生說：“在世界上，一切國家能采納現(xiàn)代文明者必致富強(qiáng)，不能者必慘敗?！蹦敲矗鞣搅袕?qiáng)的侵略正是使閉關(guān)鎖國的封建中國覺醒，探索走向現(xiàn)代化，走向富強(qiáng)。

我們總將其屈辱理由歸結(jié)為“落后就要挨打”，那么這個“落后”又表達(dá)在哪些方面的軟肋之上呢?

一.舊社會的惡性循環(huán)

在其次章里，蔣先生提到兩個惡性循環(huán)①大亂后大治：由于民眾不知利用科學(xué)節(jié)制生育也不知利用科學(xué)增加生產(chǎn)，于是亂世末，大治初人口少，有荒墾——人口多，調(diào)配少，生活水平低——燒香拜佛，土匪起義，小亂變大亂——大治末，亂世初;②每朝開國君主及元勛大片面起自民間，自奉薄，奢靡低，體恤民情，內(nèi)政昌明吏治澄清;后來那么欲望提高，奢靡增多，貪污出息。

這兩個循環(huán)造就了中國歷史宛如sin函數(shù)圖像跌宕起伏。而在西洋勢力侵略起始的時候，正是我們在抗?fàn)帤饬Ρ∪醯牡凸鹊臅r候，我們開頭處在云端做雙曲線中的下拋運動。這映證著近代歷史血淚屈辱的必然性，也充分透露了要想擺脫這種受制于人的命運，務(wù)必跳出該圖像的進(jìn)展，也就是務(wù)必革命地徹底，將中國封建統(tǒng)治連根拔起，這我也將在下面第三點中提到。

二.民心向背與國家進(jìn)退

《南京條約》后，廣州民眾由于觸及到自身利益而產(chǎn)生仇外心理，不讓外人入城。當(dāng)政者沒有顧全大局地去疏解沖突反倒是以林那么徐等的觀法認(rèn)為“民心可用”，認(rèn)為”四萬萬同胞有勝無敗”，夢想等到外人騷擾作亂時組織百姓去抗議其洋槍洋炮?！皟H以民心對外人的炮火當(dāng)然是自殺”，民心代表一種趨勢，但假設(shè)沒有大勢氣力——也就是綜合國力的推動這根本就是手無縛雞之力的花骨朵兒。

在其次次鴉片戰(zhàn)役時期，更有甚者當(dāng)起了漢奸，有些老百姓不明所以還協(xié)助外敵搬運物資——當(dāng)秦始皇焚書坑儒地抑制思想進(jìn)展，當(dāng)明清八股局限、文字獄風(fēng)行時，統(tǒng)治者們有沒有想過，他們江山的傾覆往往咎由自取呢!

更何況，“民眾的迷信是我民族近代采納西洋文化的大阻礙之一。"就猶如在北洋軍閥割據(jù)時期，也正是“野心家知道中國人民的鄉(xiāng)族觀念，從而利用之，已達(dá)成割據(jù)的目的?！本退闶遣杉{了西洋文化，也只是盲目地學(xué)習(xí)。就猶如以洪秀全為代表的小農(nóng)階級為了維護(hù)自己的狹隘階級利益(“他的真實心志不在于創(chuàng)辦新國家或新社會，而在創(chuàng)辦新朝代?！?而打著天朝的幌子，通過宗教信仰從而舉行革命，其根本與封建文化無異。

士大夫階級的獨立、大無畏、創(chuàng)新精神在哪里

在鴉片戰(zhàn)役前與外國的邦交中，在鴉片戰(zhàn)役后簽訂的一系列不對等條約中，除了一點被迫的無奈外，是否更多表達(dá)了晚清“完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄的”?士大夫認(rèn)為的“法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不成變更。”直至戊戌變法才被調(diào)整;在洋務(wù)運動中，“時人對自強(qiáng)事業(yè)那么多方掣肘，對邦交那么好輕舉妄動，結(jié)果就是誤國”;曾國藩在推翻太平天國中，也是“以中國舊禮教為其立場，維持清政府作為政治中心，憑依忠君思想”……

就猶如一位網(wǎng)友提到的“是由于他們自己的不徹底，采納的舊式教導(dǎo)，脫離不了中國文化和中國社會的束縛。大片面那么是時代不容許他們徹底。這個時代，包括好多：閉關(guān)自守;外國的趁火打劫;民眾的迷信與無知;思想文化的限制等等?！蔽覀円斫馑麄兊木窒扌?，但除此之外，我們是否更理應(yīng)想到，百年樹人，教導(dǎo)為本，當(dāng)國家棟梁尚為此愚昧，也就不難理解國難殤殤了。

四.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)啃老底、太拘泥、不清晰

近代有好幾場轟轟烈烈的革命運動。就拿洋務(wù)運動來說，洋務(wù)派出于國防動機(jī)領(lǐng)先開頭軍事創(chuàng)辦和企業(yè)創(chuàng)辦。奕他們“絕不轉(zhuǎn)頭回看，留戀那已去不復(fù)回的閉關(guān)時代。他大著膽向前進(jìn)，到國際生活中去找新出路?！倍Y先生痛心扼腕地說，這種新精神為什么不能展現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)役后而展現(xiàn)在20年后的咸末同初呢?“鴉片戰(zhàn)役失敗根本在于我們的落伍，但其軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不領(lǐng)略失敗的理由力圖改革，那才是民族致命傷……我們的近代化若比日本早20年，遠(yuǎn)東的近代史那么完全改寫。”洋務(wù)派們遲了一步，

但更重要在宣告洋務(wù)運動終結(jié)的北洋海軍潰敗中戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運用不當(dāng)。當(dāng)時我們已經(jīng)引進(jìn)好多西方的大炮船只，但“我們的失敗不是船不如人，炮不如人，而為戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不如人?！崩缈偹玖钸x用帶馬隊、全不了解海軍作戰(zhàn)的丁汝昌;例如在變更陣勢形勢自亂，敵人有空可鉆，而我們第一炮誤中自己望臺……而且當(dāng)時一些有遠(yuǎn)見的賢士郭嵩燾、曾紀(jì)澤等也郁郁不得志，最重要的，是“近代化的國防不僅需要近代化的交通、教導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)，并且需要近代化的政治國民，半新半舊是不中用的?！边@種革命的不徹底性和局限性是中國舊式民間運動不能救國救民的根源。所幸的是，我們一步步嘗試學(xué)習(xí)和采納近代文化，取其精華地繼承傳統(tǒng)文化，于是有了推翻封建統(tǒng)治的辛亥革命，有了社會主義新中國。

處在近代的中國，就猶如剛剛脫離溫室的花朵，唯獨體驗風(fēng)雨的洗禮，才可以擺脫自身的嬌弱。我們憤怒，為著列強(qiáng)的惡毒和兇殘;我們悲傷，為著大廈將傾，尸骨遍野;我們慶幸，可以臥薪嘗膽，力挽狂瀾——所以我們努力，為中華崛起而奮斗!而唯有在那一層屈辱之下取長補(bǔ)短去學(xué)習(xí)，把握機(jī)遇去成長，中華民族才能昂然站起，才能自主于世界民族之林!

高一的孩子，談?wù)勛约旱母邢?，順便完成自己的暑假作業(yè)，放在這里夢想大蝦們多多指示~感謝!

中國近代史英雄事跡篇5

蔣先生的《中國近代史》區(qū)區(qū)5萬字道盡了中華民族從鴉片戰(zhàn)役到抗日戰(zhàn)役的歷史，簡樸領(lǐng)略，通俗易懂。我覺得，全書的主線圍圍著“近代化”的主題開展?？傮w上分為兩個片面：一是共時比較，即通過19世紀(jì)中國與西方世界的比較引出鴉片戰(zhàn)役，陳述中國近代化的理由。二是西方通過武力開啟了中國大門后，中國各階層(地主階級、農(nóng)人階級、資產(chǎn)階級)的近代化探索之路。總的來說，蔣先生的立論就是：唯有近代化，才能救中國。

一、近代化的理由：鴉片戰(zhàn)役

鴉片戰(zhàn)役乃西方與中國和平交涉無果后，用武力開啟中國對外開放的暴力方式。19世紀(jì)，中華民族遇到著前所未有的變局：我們科技不如人，機(jī)械、軍備落后，封建思想根深蒂固，國家仿似一盤散沙。而英國體驗了近代化，他們期望與當(dāng)時世界超級大國——中國建立邦交關(guān)系，怎奈中國要求英國使者入鄉(xiāng)隨俗，對皇帝行跪拜禮，再加上中國閉關(guān)鎖國之心態(tài)始終未有變更，這說領(lǐng)略中英和平交涉之路走不通。道光年間，東印度公司的鴉片大量輸入中國，朝廷打定一方面加重關(guān)稅，另一方面自給自足，阻攔英國對華通商。這引起了英國的極度不滿，鴉片戰(zhàn)役(英國人稱通商戰(zhàn)役)蓄勢待發(fā)。

面對著強(qiáng)大的軍事武器，我軍節(jié)節(jié)敗退，最終以中英簽訂《南京條約》收場。該條約不僅使中國白銀大量外流，而且開啟了中國通商大門，使中國流失了關(guān)稅自主權(quán)、治外法權(quán)、領(lǐng)土主權(quán)。蔣先生認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)役失敗的根本理由是我們的落伍。而失敗后還不領(lǐng)略失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。至于為什么不力圖改革，蔣先生認(rèn)為有三：一是中國人守舊心太重。二，士大夫不擁護(hù)國家的改革，否那么自身利益將受到損害。三，學(xué)識階級缺少獨立無畏的精神。正由于如此，中華民族錯失了二十年的光陰。而在這二十年間，外國對中國的侵略大步向前，步步迫近，《天津條約》、《北京條約》、《辛丑條約》接踵而至。

二、近代化之路

清廷的腐敗、落后以及在鴉片戰(zhàn)役中的節(jié)節(jié)敗退，引起了社會各階層對現(xiàn)狀的不滿，此后，中華民族開頭了近代化探索之路。

首先登場的是農(nóng)人階級，他們領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運動，并定國號為太平天國，定都南京，并勾畫出了“有衣同穿，有飯同食”的美好圖景。在對太平天國運動的描述中，蔣先生重點介紹了曾國藩的湘軍，并認(rèn)為湘軍是中國近代私軍的起源，曾國藩是近代中國軍閥的鼻祖。在曾國藩的精銳軍隊的鎮(zhèn)壓之下，太平天國運動終究失敗?！昂樾闳昧四暇┮院?，我們更能看出他得真實心志不在創(chuàng)辦新國家或新社會，而在創(chuàng)辦新朝代”。因此，農(nóng)人階級領(lǐng)導(dǎo)的民間運動始終無法擺脫階級的狹隘性，使其無法變更中國的落后性。

熟悉到國家的落后，地主階級意識到國家近代化的迫切性，洋務(wù)運動——地主階級的自救運動應(yīng)運而生。洋務(wù)運動一改士大夫的驕橫放蕩、自身尊大的心態(tài)，并以“中體西用”為本，洋務(wù)派開頭全盤吸收西方先進(jìn)文明。例如設(shè)江南極其制造局、造船廠、選派學(xué)生赴外國學(xué)習(xí)、興辦學(xué)校等，地主階級夢想實現(xiàn)軍事現(xiàn)代化，以西方文明反攻諸列強(qiáng)國家。但是，在近代政治制度之下，洋務(wù)運動遭遇了巨大的阻力，使地主階級無法率領(lǐng)中國實現(xiàn)現(xiàn)代化。而在中國軍事勢力尚未強(qiáng)大之時，我國邊疆隱患頻出。在西北方向，俄國占領(lǐng)新疆伊犁，清廷派左宗棠保守之，遂成。二是在高麗、琉球之附屬國上中國與俄日展現(xiàn)利益紛爭。從這，我們可判斷如今“釣魚島”問題的歷史起源。原來，早在清朝的時候，琉球就是一女侍二夫，一邊為中華民族的附屬國，為清廷庇佑，一邊又是日本薩末的藩屬，成日本一縣。如此以來，琉球問題始終為一懸案。中日沖突在19世紀(jì)末20世紀(jì)初集中在高麗上，日本逐步強(qiáng)大開頭擴(kuò)張勢力范圍，而高麗從歷史上又是中國的附屬國。雙方在高麗爭端上騎虎難下，最終甲午戰(zhàn)役爆發(fā)。在軍事實力上，清的實力要稍勝于日本，理由在于洋務(wù)運動使中國進(jìn)展了近代北洋軍艦(鎮(zhèn)遠(yuǎn)號、定遠(yuǎn)號)，在軍事武器上有較為大的進(jìn)步。但是，由于我軍戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)落后，最終失敗，使北洋軍艦落入倭寇之手。

隨著中國資本主義的進(jìn)展，資產(chǎn)階層開頭登上歷史舞臺。他們熟悉到洋務(wù)運動的失敗，乃是封建制度的落后，于是乎他們致力于變更中國之政體，在政治制度上實現(xiàn)現(xiàn)代化。首先是維新派的戊戌變法運動。以康有為、梁啟超等人為代表的資產(chǎn)階級革新派依托孔孟之道點燃變革之輿論，并夢想仿效日本建立君主立憲制度，實現(xiàn)制度革新。他們看法廢除八股，調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。但是，由于慈禧太后等反對勢力過強(qiáng)，使維新變法運動在103天內(nèi)終止。之后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派以民族主義、民權(quán)主義、民生主義為指導(dǎo)思想，夢想在中國建立美國式的資產(chǎn)階級共和國家。而這第一步就是要推翻清王朝，終止封建專制制度。1919年10月10日，武昌起義爆發(fā)，接著全國十余省紛紛獨立，并建立了中華民國，標(biāo)志著民族主義的實現(xiàn)。而在民權(quán)主義、民生主義的實現(xiàn)并沒有如此順?biāo)臁Ｓ捎谇逋醭慕K結(jié)，北洋軍閥一時無主，于是受袁世凱的領(lǐng)導(dǎo)，由于其掌管軍權(quán)，于是乎，順?biāo)旄`取了辛亥革命的告成之果。而在袁世凱死后，那么開啟了中國軍閥割據(jù)時代。

字里行間，先生流露出對于近代化探索之晚的可惜，“我們在道光間雖受了重大的打擊，我們?nèi)绻什挥X悟，不供認(rèn)國家及民族的危害，因此不圖改革，枉費了民族二十年的光陰”。在英法美等國家已完成資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，在政治和經(jīng)濟(jì)方面邁向了現(xiàn)代化，而彼時的中國雖處于世界強(qiáng)國之列，但在與西方國家交往時放蕩驕橫，固步自封，自稱天朝，落后的制度使其如臨深淵，落入帝國主義之口。而在19世紀(jì)體驗的滄海桑窮之間，唯有一聲嘆息，哀大國之隕落。

另外，“對自強(qiáng)事業(yè)那么多方掣肘，對邦交那么好輕舉妄動，結(jié)果就是誤國”。此語獻(xiàn)給針對釣魚島事情喊打喊殺之輩。中國的急速強(qiáng)大已經(jīng)引起世界各國的“嫉妒”和“覬覦”，如美國已經(jīng)將戰(zhàn)略中心調(diào)至東亞地區(qū)。而在自強(qiáng)之路上，中國需要的是萬民同心，在大的立場上一致對外。在羽翼充實之前，輕舉妄動，實為誤國。

中國近代史英雄事跡篇6

蔣先生的《中國近代史》區(qū)區(qū)5萬字道盡了中華民族從鴉片戰(zhàn)役到抗日戰(zhàn)役的歷史，簡樸領(lǐng)略，通俗易懂。我覺得，全書的主線圍圍著“近代化”的主題開展?？傮w上分為兩個片面：一是共時比較，即通過19世紀(jì)中國與西方世界的比較引出鴉片戰(zhàn)役，陳述中國近代化的理由。二是西方通過武力開啟了中國大門后，中國各階層(地主階級、農(nóng)人階級、資產(chǎn)階級)的近代化探索之路?？偟膩碚f，蔣先生的立論就是：唯有近代化，才能救中國。

一、近代化的理由：鴉片戰(zhàn)役

鴉片戰(zhàn)役乃西方與中國和平交涉無果后，用武力開啟中國對外開放的暴力方式。19世紀(jì)，中華民族遇到著前所未有的變局：我們科技不如人，機(jī)械、軍備落后，封建思想根深蒂固，國家仿似一盤散沙。而英國體驗了近代化，他們期望與當(dāng)時世界超級大國——中國建立邦交關(guān)系，怎奈中國要求英國使者入鄉(xiāng)隨俗，對皇帝行跪拜禮，再加上中國閉關(guān)鎖國之心態(tài)始終未有變更，這說領(lǐng)略中英和平交涉之路走不通。道光年間，東印度公司的鴉片大量輸入中國，朝廷打定一方面加重關(guān)稅，另一方面自給自足，阻攔英國對華通商。這引起了英國的極度不滿，鴉片戰(zhàn)役(英國人稱通商戰(zhàn)役)蓄勢待發(fā)。

面對著強(qiáng)大的軍事武器，我軍節(jié)節(jié)敗退，最終以中英簽訂《南京條約》收場。該條約不僅使中國白銀大量外流，而且開啟了中國通商大門，使中國流失了關(guān)稅自主權(quán)、治外法權(quán)、領(lǐng)土主權(quán)。蔣先生認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)役失敗的根本理由是我們的落伍。而失敗后還不領(lǐng)略失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。至于為什么不力圖改革，蔣先生認(rèn)為有三：一是中國人守舊心太重。二，士大夫不擁護(hù)國家的改革，否那么自身利益將受到損害。三，學(xué)識階級缺少獨立無畏的精神。正由于如此，中華民族錯失了二十年的光陰。而在這二十年間，外國對中國的侵略大步向前，步步迫近，《天津條約》、《北京條約》、《辛丑條約》接踵而至。

二、近代化之路

清廷的腐敗、落后以及在鴉片戰(zhàn)役中的節(jié)節(jié)敗退，引起了社會各階層對現(xiàn)狀的不滿，此后，中華民族開頭了近代化探索之路。

首先登場的是農(nóng)人階級，他們領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運動，并定國號為太平天國，定都南京，并勾畫出了“有衣同穿，有飯同食”的美好圖景。在對太平天國運動的描述中，蔣先生重點介紹了曾國藩的湘軍，并認(rèn)為湘軍是中國近代私軍的起源，曾國藩是近代中國軍閥的鼻祖。在曾國藩的精銳軍隊的鎮(zhèn)壓之下，太平天國運動終究失敗?！昂樾闳昧四暇┮院螅覀兏芸闯鏊谜鎸嵭闹静辉趧?chuàng)辦新國家或新社會，而在創(chuàng)辦新朝代”。因此，農(nóng)人階級領(lǐng)導(dǎo)的民間運動始終無法擺脫階級的狹隘性，使其無法變更中國的落后性。

熟悉到國家的落后，地主階級意識到國家近代化的迫切性，洋務(wù)運動——地主階級的自救運動應(yīng)運而生。洋務(wù)運動一改士大夫的驕橫放蕩、自身尊大的心態(tài)，并以“中體西用”為本，洋務(wù)派開頭全盤吸收西方先進(jìn)文明。例如設(shè)江南極其制造局、造船廠、選派學(xué)生赴外國學(xué)習(xí)、興辦學(xué)校等，地主階級夢想實現(xiàn)軍事現(xiàn)代化，以西方文明反攻諸列強(qiáng)國家。但是，在近代政治制度之下，洋務(wù)運動遭遇了巨大的阻力，使地主階級無法率領(lǐng)中國實現(xiàn)現(xiàn)代化。而在中國軍事勢力尚未強(qiáng)大之時，我國邊疆隱患頻出。在西北方向，俄國占領(lǐng)新疆伊犁，清廷派左宗棠保守之，遂成。二是在高麗、琉球之附屬國上中國與俄日展現(xiàn)利益紛爭。從這，我們可判斷如今“釣魚島”問題的歷史起源。原來，早在清朝的時候，琉球就是一女侍二夫，一邊為中華民族的附屬國，為清廷庇佑，一邊又是日本薩末的藩屬，成日本一縣。如此以來，琉球問題始終為一懸案。中日沖突在19世紀(jì)末20世紀(jì)初集中在高麗上，日本逐步強(qiáng)大開頭擴(kuò)張勢力范圍，而高麗從歷史上又是中國的附屬國。雙方在高麗爭端上騎虎難下，最終甲午戰(zhàn)役爆發(fā)。在軍事實力上，清的實力要稍勝于日本，理由在于洋務(wù)運動使中國進(jìn)展了近代北洋軍艦(鎮(zhèn)遠(yuǎn)號、定遠(yuǎn)號)，在軍事武器上有較為大的進(jìn)步。但是，由于我軍戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)落后，最終失敗，使北洋軍艦落入倭寇之手。

隨著中國資本主義的進(jìn)展，資產(chǎn)階層開頭登上歷史舞臺。他們熟悉到洋務(wù)運動的失敗，乃是封建制度的落后，于是乎他們致力于變更中國之政體，在政治制度上實現(xiàn)現(xiàn)代化。首先是維新派的戊戌變法運動。以康有為、梁啟超等人為代表的資產(chǎn)階級革新派依托孔孟之道點燃變革之輿論，并夢想仿效日本建立君主立憲制度，實現(xiàn)制度革新。他們看法廢除八股，調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。但是，由于慈禧太后等反對勢力過強(qiáng)，使維新變法運動在103天內(nèi)終止。之后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派以民族主義、民權(quán)主義、民生主義為指導(dǎo)思想，夢想在中國建立美國式的資產(chǎn)階級共和國家。而這第一步就是要推翻清王朝，終止封建專制制度。1919年10月10日，武昌起義爆發(fā)，接著全國十余省紛紛獨立，并建立了中華民國，標(biāo)志著民族主義的實現(xiàn)。而在民權(quán)主義、民生主義的實現(xiàn)并沒有如此順?biāo)?。由于清王朝的終結(jié)，北洋軍閥一時無主，于是受袁世凱的領(lǐng)導(dǎo)，由于其掌管軍權(quán)，于是乎，順?biāo)旄`取了辛亥革命的告成之果。而在袁世凱死后，那么開啟了中國軍閥割據(jù)時代。

字里行間，先生流露出對于近代化探索之晚的可惜，“我們在道光間雖受了重大的打擊，我們?nèi)绻什挥X悟，不供認(rèn)國家及民族的危害，因此不圖改革，枉費了民族二十年的光陰”。在英法美等國家已完成資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，在政治和經(jīng)濟(jì)方面邁向了現(xiàn)代化，而彼時的中國雖處于世界強(qiáng)國之列，但在與西方國家交往時放蕩驕橫，固步自封，自稱天朝，落后的制度使其如臨深淵，落入帝國主義之口。而在19世紀(jì)體驗的滄海桑窮之間，唯有一聲嘆息，哀大國之隕落。

另外，“對自強(qiáng)事業(yè)那么多方掣肘，對邦交那么好輕舉妄動，結(jié)果就是誤國”。此語獻(xiàn)給針對釣魚島事情喊打喊殺之輩。中國的急速強(qiáng)大已經(jīng)引起世界各國的“嫉妒”和“覬覦”，如美國已經(jīng)將戰(zhàn)略中心調(diào)至東亞地區(qū)。而在自強(qiáng)之路上，中國需要的是萬民同心，在大的立場上一致對外。在羽翼充實之前，輕舉妄動，實為誤國。

中國近代史英雄事跡篇7

最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。

寫下了1600-_年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事情。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。睿智，客觀，規(guī)律的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。

舞臺上，照舊還是僅有幾個人，圍圍著權(quán)力中心，著你死我活的角逐，重復(fù)著“王始帝國”的故事。

常拿凹面鏡看自我，顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，恢復(fù)真實的自我。

一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都領(lǐng)會。西方人規(guī)律的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，經(jīng)過一些材料，作規(guī)律推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對規(guī)律免疫。

在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!這才是行文之道。

中國近代史英雄事跡篇8

最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是賦閑漢口時，花費兩個月時間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的內(nèi)容短淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué)?；蛟S正是他在國外學(xué)習(xí)到大量德國史和意大利史的資料，對致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所