《前言生活與哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案

《前言生活與哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案前言第一框生活處處有哲理第二框哲學(xué)：時(shí)代精神的精華第二框?qū)W習(xí)哲學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)1．生活處處有哲理所謂“哲理”，就是關(guān)于客觀世界和人生奧秘的道理。生活是哲理的源泉。人為生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)，都是以調(diào)整和處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的相互關(guān)系為目的的。對(duì)這些關(guān)系的理性思考不斷積累和提煉，便形成為哲理。哲理與哲學(xué)在本質(zhì)上是相通的，都蘊(yùn)涵著客觀世界和人生奧妙的道理。但是，哲理只是從局部或某個(gè)方面反映人們對(duì)客觀世界和人生的認(rèn)識(shí)；而哲學(xué)是系統(tǒng)化的哲理，對(duì)客觀世界和人生的認(rèn)識(shí)更全面、更深刻、更高層次，是哲理的升華。哲理歸根到底來源于生活，生活與哲理的關(guān)系是源與流的關(guān)系，二者的關(guān)系是不能倒置的。哲理與哲學(xué)哲理關(guān)于客觀世界和人生奧秘的原理。（P4）局部、某方面哲學(xué)系統(tǒng)化、理論化的“哲理”（世界觀）。（P6）更全面、更深刻、更高層次2．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。所謂世界觀，就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本看法。也就是說，哲學(xué)所研究和涉及的問題不是關(guān)于世界的某一方面或某一局部的問題，而是有關(guān)整個(gè)世界的最普遍的問題。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，同時(shí)又是關(guān)于方法論的學(xué)說。當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時(shí)，世界觀也就有了方法論的意義。所謂方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。人們有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。世界觀和方法論是統(tǒng)一的。（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)不同于具體科學(xué)。具體科學(xué)研究的都是世界某一特定領(lǐng)域、某一局部的問題，揭示的是自然界或社會(huì)現(xiàn)象的特殊本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)是把整個(gè)世界作為研究對(duì)象，揭示的是世界萬事萬物的共同本質(zhì)和最一般的規(guī)律。哲學(xué)同具體科學(xué)又有密切的聯(lián)系。哲學(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等具體科學(xué)的概括和總結(jié)。關(guān)于世界觀的學(xué)說關(guān)于世界觀的學(xué)說系統(tǒng)化理論化世界觀╲╱哲學(xué)╱╲世界觀是方法論是自然社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的概括和總結(jié)研究對(duì)象揭示規(guī)律哲學(xué)整個(gè)世界共同本質(zhì)、最一般具體科學(xué)某一特定領(lǐng)域、某一局部特殊本質(zhì)、規(guī)律3．馬克思主義哲學(xué)為時(shí)代發(fā)展領(lǐng)航馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，在馬克思主義哲學(xué)體系中，歷史唯物主義是最重要、最革命性的部分。辯證唯物主義告訴我們，世界是物質(zhì)的，又是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；歷史唯物主義告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展，有其自身固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性。所謂科學(xué)性，在于它正確地闡明了整個(gè)世界發(fā)展的最普遍規(guī)律，給人們提供了正確地認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律和有效地改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法。所謂實(shí)踐性，在于它是以改造客觀世界為目的。馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)體系，隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、規(guī)律）P10（人類社會(huì)的發(fā)展有其自身固有的不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。是最重要、最具革命性的部分）P10具有高度的科學(xué)性、實(shí)踐性、發(fā)展性P104．掌握認(rèn)識(shí)世界的工具哲學(xué)是探究世界本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，歸根到底是為了運(yùn)用。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)作為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)就會(huì)更加自覺，取得更大的成效。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)根本意義就在于：樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力；增強(qiáng)理解和貫徹黨的路線、方針和政策的自覺性，提高我們的政治覺悟。5．讀