學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計第一頁，共五十五頁，2022年，8月28日什么是學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計?學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的含義：“學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計”定義具有歧義性。從心理學(xué)和教育技術(shù)學(xué)角度分析。第二頁，共五十五頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動展開的過程中賴以持續(xù)的情況和條件。學(xué)習(xí)環(huán)境的要素就不僅僅是支撐學(xué)習(xí)過程的物質(zhì)條件（學(xué)習(xí)資源），而且還包括教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍、人際關(guān)系等非物質(zhì)條件。第三頁，共五十五頁，2022年，8月28日“學(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”在教學(xué)論中，教學(xué)環(huán)境往往被定義為“由學(xué)校和家庭的各種物質(zhì)因素構(gòu)成的學(xué)習(xí)場所”或“課堂內(nèi)各種因素的集合”（田慧生，1996，p5）。主要內(nèi)容是家庭、學(xué)校、課堂中的物質(zhì)因素，而文獻(xiàn)中往往又把教學(xué)環(huán)境稱之為學(xué)習(xí)環(huán)境（田慧生，1996，)第四頁，共五十五頁，2022年，8月28日“學(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”教學(xué)環(huán)境因素很多，包括：教學(xué)自然環(huán)境、教學(xué)物質(zhì)環(huán)境、教學(xué)人際環(huán)境、教學(xué)觀念環(huán)境、班級教學(xué)環(huán)境、教學(xué)社會環(huán)境。（張楚廷，1999。）第五頁，共五十五頁，2022年，8月28日“學(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”美國教育技術(shù)學(xué)家Knirk.F.G(1979,引自田慧生，1996)就明確將學(xué)習(xí)環(huán)境定義為“由學(xué)校建筑、課堂、圖書館、實驗室、操場以及家庭中的學(xué)習(xí)區(qū)域所組成的學(xué)習(xí)場所”。第六頁，共五十五頁，2022年，8月28日日本學(xué)者加藤幸次（1995）：人的學(xué)習(xí)環(huán)境：整體而言，教師是人的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主角，教室、教材、教具等物理環(huán)境則是輔助的支援系統(tǒng)。至今，學(xué)校教育可以說大部分仍然依賴?yán)蠋焷磉M(jìn)行學(xué)習(xí)活動?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”第七頁，共五十五頁，2022年，8月28日物理性的學(xué)習(xí)環(huán)境：學(xué)生是按照物理性空間的認(rèn)識，產(chǎn)生學(xué)習(xí)活動。所以，老師如何營造一個“間接的學(xué)習(xí)環(huán)境”，順著學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)設(shè)疑問、對環(huán)境產(chǎn)生挑戰(zhàn)的興趣，激發(fā)學(xué)生主動探究的好奇心，并運用自己的能力解決他想要的學(xué)習(xí)課題，是我們教育者應(yīng)該考慮的地方?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”第八頁，共五十五頁，2022年，8月28日“學(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”潛在的學(xué)習(xí)環(huán)境（文化環(huán)境）：學(xué)習(xí)活動一定會受到文化、氛圍的影響，而這些是“看不見”的環(huán)境，可以說是“潛在課程”。在學(xué)校里，班級本來就有它的“文化、氛圍”存在。營造一種非意圖性但有價值的學(xué)習(xí)環(huán)境是相當(dāng)重要的。第九頁，共五十五頁，2022年，8月28日刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境：是要提高學(xué)生的興趣和關(guān)心，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，開展探究、調(diào)查的學(xué)習(xí)動機。促進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境：指的是能夠讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)課題的環(huán)境，也就是支援學(xué)生探究所必須的學(xué)習(xí)材料?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”第十頁，共五十五頁，2022年，8月28日教學(xué)，從其本質(zhì)上說是一種環(huán)境的創(chuàng)造（謝利民，1998），即教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造。而教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，即教學(xué)設(shè)計就其產(chǎn)品來看，實際上是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計即教學(xué)環(huán)境設(shè)計，教學(xué)開發(fā)即教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)，是兩個不同的階段?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”第十一頁，共五十五頁，2022年，8月28日以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的另一重要發(fā)展方向,這種教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容是通過學(xué)習(xí)分析（包括學(xué)習(xí)者分析和社會背景分析），設(shè)計學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具以及學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和支持自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)策略、教學(xué)模式，我們把它歸結(jié)為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”第十二頁，共五十五頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計是以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計觀念的落腳點?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”的定義“百人百色”第十三頁，共五十五頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的歧義性：從教師決策角度學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計是一種教學(xué)策略。教師一旦決定了學(xué)習(xí)環(huán)境的類型和組織形式，也就同時決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，對此，皮亞杰曾經(jīng)寫道，“教學(xué)意味著創(chuàng)造出學(xué)生能夠在其中發(fā)現(xiàn)圖示的環(huán)境：決不應(yīng)該是一種學(xué)生只能在口頭上而不能在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上同化的傳遞結(jié)構(gòu)的場所”

（Gebhardt-Steele,1985）。第十四頁，共五十五頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的歧義性：從技術(shù)的角度一套學(xué)習(xí)環(huán)境具有如下特征，有一個允許學(xué)生注冊并選課的界面，在課程教學(xué)期間可以在該環(huán)境中停留。該程序通常包括一個持續(xù)數(shù)周的課程的學(xué)術(shù)模型和一些自學(xué)部分。該學(xué)術(shù)模型通常由一個教師推動，在該教學(xué)環(huán)境中學(xué)生可以通過小組舉行討論研習(xí)會。許多學(xué)習(xí)環(huán)境通常包括為教師創(chuàng)建課程方便而提供的編輯功能。第十五頁，共五十五頁，2022年，8月28日作為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)環(huán)境

第十六頁，共五十五頁，2022年，8月28日理念：傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是個人頭腦中發(fā)生的事，近來的觀點認(rèn)為工具、信念、態(tài)度和其他人都對學(xué)習(xí)有著重要作用。學(xué)習(xí)已經(jīng)不是孤立的，而是學(xué)習(xí)者的活動和經(jīng)驗與課程內(nèi)容相互作用的結(jié)果。學(xué)校是學(xué)生們學(xué)會如何學(xué)習(xí)的場所，教師是學(xué)生們學(xué)會如何學(xué)習(xí)和自我激勵的榜樣，從這里畢業(yè)的學(xué)生都是終身學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)生和教師都不是知識的所有者，而是知識的探索者、使用者和創(chuàng)造者。第十七頁，共五十五頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)環(huán)境是：學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決的活動中可以使用多樣的工具和信息資源并相互合作和支持的場所。可概括為是一種支持學(xué)習(xí)者進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)資源(不僅僅是信息資源)的組合。其中學(xué)習(xí)資源不僅包括信息資源、認(rèn)知工具、人類教師等物理資源外，還包括任務(wù)情境等軟資源。任務(wù)情境在學(xué)習(xí)環(huán)境中起著集成其它各種學(xué)習(xí)資源的作用。

第十八頁，共五十五頁，2022年，8月28日教育技術(shù)專家的學(xué)習(xí)環(huán)境的要素第十九頁，共五十五頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)環(huán)境資源組合觀：教育技術(shù)專家關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境五要素的理論觀點是學(xué)習(xí)環(huán)境資源組合觀最主要的理論支持。Perkins認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境由以下五要素組成(D.N.Perkins,1991)

第二十頁，共五十五頁，2022年，8月28日教育技術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境五要素_11.信息庫(informationbanks)：信息庫是學(xué)習(xí)環(huán)境中最主要的信息資源，它負(fù)責(zé)向?qū)W生提供要學(xué)習(xí)的領(lǐng)域知識和教學(xué)材料。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，信息庫通常是課本、教師講授的內(nèi)容以及詞典等等。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息庫種類也越來越多，基于計算機的信息庫由于檢索速度快和高交互的特點，得到了越來越廣泛的應(yīng)用。

第二十一頁，共五十五頁，2022年，8月28日教育技術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境五要素_22.符號簿(symbolspads)符號簿被用于支持學(xué)習(xí)者的短時記憶，如記錄思路、寫下要點、處理方程等等。符號簿可以是卡片、練習(xí)本以及計算機編輯器等。

第二十二頁，共五十五頁，2022年，8月28日3.建構(gòu)用具包(constructionkits)

建構(gòu)用具包用于幫助學(xué)生尋找特定信息、完成認(rèn)知操作、實現(xiàn)某種設(shè)想等等。實驗室設(shè)備是最常用的用具包。計算機擴展了用具包的種類。學(xué)生不僅可以構(gòu)造實物，還可以利用計算機軟件構(gòu)造虛擬的事物。教育技術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境五要素_3第二十三頁，共五十五頁，2022年，8月28日4.任務(wù)情境(phenomenaria)任務(wù)情境是學(xué)習(xí)任務(wù)呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的問題解決情境。任務(wù)情境蘊含著等待學(xué)生學(xué)習(xí)的知識和智力操作。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)任務(wù)是真實性任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)的真實性是指任務(wù)情境與知識、技能被應(yīng)用的實際情境相聯(lián)系的程度。如：基于目標(biāo)的行動計劃。教育技術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境五要素_4第二十四頁，共五十五頁，2022年，8月28日5.任務(wù)情境的兩種形式BIG(ByeondtheInformationgiven)方式：

BIG方式是指直接提供正確結(jié)論，但做為建構(gòu)主義的教學(xué)，僅僅提供一些思想和經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生還要通過各種方式來檢驗他們的理解。所以BIG方式的任務(wù)還要讓學(xué)生參與許多能引發(fā)思考的活動，以促使他們精細(xì)加工對信息的理解。教育技術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境五要素_5第二十五頁，共五十五頁，2022年，8月28日WIG(WithouttheInformationgiven)方式WIG方式禁止直接提供正確結(jié)論，而是鼓勵學(xué)生自己對現(xiàn)象或問題進(jìn)行探索和解釋。如果出現(xiàn)矛盾，通過學(xué)生間或?qū)W生和教師間的討論和協(xié)商來克服錯誤觀念，最終得出正確的結(jié)論。第二十六頁，共五十五頁，2022年，8月28日本書的觀點第二十七頁，共五十五頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的動態(tài)組合。學(xué)習(xí)資源包括學(xué)習(xí)材料、幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、學(xué)習(xí)空間等，人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生之間的人際交往。第二十八頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則第二十九頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則1.提供知識的多種外部表征的原則這個原則主要是針對信息庫的設(shè)計而言的，要求信息庫提供的信息應(yīng)具有多種外部表征。80年代末興起并很快得到普遍應(yīng)用的多媒體和超媒體技術(shù)為信息庫的設(shè)計提供了技術(shù)支持?？梢赃@樣說，現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境中信息庫的設(shè)計不能缺少多媒體和超媒體技術(shù)的參與。第三十頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則2.提供豐富認(rèn)知工具的原則這主要是針對建構(gòu)工具箱的設(shè)計而言的。建構(gòu)工具箱中的工具主要是用來幫助學(xué)生完成認(rèn)知操作的，因而是認(rèn)知工具。但并不是所有的設(shè)備、軟件都可以成為認(rèn)知工具。認(rèn)知工具的概念不是一個具體的概念而是一個抽象的概念。第三十一頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則比如，當(dāng)學(xué)生使用microworld類型的軟件時，如果學(xué)生只是按照教師事先擬定好的步驟來完成實驗時，microworld軟件就沒起到認(rèn)知工具的作用。只有讓學(xué)生自己主動去設(shè)計方案并利用microworld軟件去實現(xiàn)時，microworld軟件才起到了認(rèn)知工具的作用。所以說，任何一個工具如果使用得當(dāng)都可以成為認(rèn)知工具；既使是再先進(jìn)的設(shè)備或軟件如果運用不當(dāng)都不能被認(rèn)為是認(rèn)知工具。判斷一個工具是否成為認(rèn)知工具的唯一標(biāo)準(zhǔn)是看這個工具是否能幫助學(xué)習(xí)者完成認(rèn)知操作、促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行思考。而建構(gòu)工具箱的設(shè)計關(guān)鍵不僅在于工具種類的選擇，更重要的是工具使用方式的設(shè)計。第三十二頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則3.任務(wù)情境的真實性原則這里的真實性是指任務(wù)情境與知識、技能被應(yīng)用的實際情境相聯(lián)系的程度。學(xué)習(xí)活動的真實性一直被認(rèn)為是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的重要特征。持建構(gòu)主義教學(xué)觀的學(xué)者們認(rèn)為，真實性的任務(wù)可以整合多種知識和技能，有助于學(xué)習(xí)者用“真實”的方式應(yīng)用知識，同時也有助于學(xué)生意識到他們所學(xué)知識和技能與他們是相關(guān)的和有意義的，這也是維持學(xué)習(xí)動機的非常重要的因素。第三十三頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則4.學(xué)習(xí)者控制與程序控制/教師控制相結(jié)合的原則有些建構(gòu)主義者特別強調(diào)學(xué)習(xí)者主動發(fā)現(xiàn)或探索式學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)的社會交往性(即協(xié)作式學(xué)習(xí))，要求學(xué)習(xí)者自己管理學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，學(xué)習(xí)者控制或小組控制策略通常被認(rèn)為是最主要的教學(xué)控制策略。第三十四頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則但有關(guān)學(xué)習(xí)者控制策略的教學(xué)效果研究表明，有些建構(gòu)主義者所提倡的學(xué)習(xí)者控制并非適合所有的學(xué)生。JamesD.Yong研究證明，具有較強自律能力的學(xué)生才會在采用學(xué)習(xí)者控制策略的教學(xué)軟件中取得較好的學(xué)習(xí)成績，采用程序控制策略的教學(xué)軟件與自律能力無明顯交互作用(JamesD.Young,1996)。第三十五頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則5.個別化學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則第三十六頁，共五十五頁，2022年，8月28日6.重點輔助差生的原則建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計的原則第三十七頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）第三十八頁，共五十五頁，2022年，8月28日建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境（CLE)的模型(內(nèi)容）該模型將問題,項目,提問或論題作為環(huán)境的中心，圍繞該中心有各種解釋性和智能性的支持系統(tǒng)。學(xué)習(xí)者的目標(biāo)就是解釋并且解決問題/完成項目/回答提問/解決爭論。相關(guān)的案例和信息資源支持問題的理解并且建議可能的解決辦法；認(rèn)知工具幫助學(xué)習(xí)者解釋和問題的操作特性；系統(tǒng)/合作工具加強了學(xué)習(xí)者的交流，使得能協(xié)商共同建構(gòu)問題的意義;社會性/周圍情景支持系統(tǒng)有助于老師運行該CLE。第三十九頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）1.提問/案例/問題/項目任何建構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境的焦點都是提問或是論題,實例,問題或是學(xué)習(xí)者試圖解決的項目上。這就構(gòu)成了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。CLES與客觀主義教學(xué)根本區(qū)別在于這里是問題驅(qū)動學(xué)習(xí)。而在客觀主義教學(xué)中，問題的作用只是作為例子或是以前講過的某個概念和原理的應(yīng)用。學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容是為了解決問題，而不是反過來，解決問題是為了顯示學(xué)習(xí)內(nèi)容的應(yīng)用罷了。第四十頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）基于提問/討論的學(xué)習(xí)以一個不確定或有爭議的問題開始。

1.提問/案例/問題/項目比如：大學(xué)生就業(yè)的壓力是大學(xué)擴招導(dǎo)致的。第四十一頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）1.提問/案例/問題/項目在基于案例的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)案例，準(zhǔn)備案例總結(jié)和診斷修改，獲取知識和必要的思考技能(e.g.法律、醫(yī)學(xué),社會工作等)。案例學(xué)習(xí)用真實的內(nèi)容作為對象，學(xué)習(xí)者必須思考如何管理復(fù)雜的情形并且象實際工作者那樣去思考(Williams,1992)。

第四十二頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）某校三位青年教師同時進(jìn)校任教,同住一間集體宿舍,業(yè)余時間關(guān)系密切，引起學(xué)校一些人的議論。一次，學(xué)校定于晚上召開全校職工大會，三位青年教師為看一場難得的音樂會，分別請假。這件事使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生了不同意見。一種認(rèn)為：學(xué)校要形成良好的教師集體，就要制止這種小團伙的發(fā)展，嚴(yán)肅處理這次音樂會事件。另一種認(rèn)為：他們的交往不算反常，不能扣“小團伙”的帽子。支部應(yīng)通過適當(dāng)方式對他們進(jìn)行幫助教育。

你認(rèn)為哪種觀點是正確的？請分析原因？

第四十三頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）基于項目的學(xué)習(xí)集中于一個相對長期的、較集成的教學(xué)單元中，這里，學(xué)習(xí)者將集中精力于包含多種案例的復(fù)雜項目上。他們要辯論想法，計劃與安排實驗，并且交流發(fā)現(xiàn)結(jié)果(Krajcik,Blumenfeld,Max,&Soloway,1994)；1.提問/案例/問題/項目第四十四頁，共五十五頁，2022年，8月28日在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的問題需要包括三個整合成分：問題背景、問題的表征、或模擬以及問題的操縱空間。

設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）1.提問/案例/問題/項目第四十五頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）2、相關(guān)的個案與實例理解任何問題都要先試驗,然后再在頭腦中形成模型。而一個生手最缺的就是經(jīng)驗。當(dāng)要去解決實際問題時,這種缺乏就尤其致命。因此CLE提供一系列相關(guān)經(jīng)驗讓初學(xué)者易于獲取就是十分重要的。描述相關(guān)的實例的最初的目的是為了幫助學(xué)習(xí)者理解隱含在問題表示中的論點。在CLE系統(tǒng)中相關(guān)的實例至少用兩種方式來支持學(xué)習(xí)活動。建立記憶的支架與表示復(fù)雜性.

第四十六頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）假如他們能找到一個類似的實例,他們就試圖將以前的經(jīng)驗和教訓(xùn)套到當(dāng)前的問題上。假如目標(biāo)或條件匹配上，他們就可以應(yīng)用上以前的經(jīng)驗。通過在學(xué)習(xí)環(huán)境中給出相關(guān)的實例，就能提供給學(xué)習(xí)者一系列經(jīng)驗,可以讓他來與當(dāng)前的問題與論點相比較。學(xué)習(xí)者能從相關(guān)的實例中獲取一些建議,告訴他們?nèi)绾芜M(jìn)行,如何避開會引起失敗的陷井,他們能起的作用或者不能，以及為什么不能（Kolodner,1993)。他們就會采取合適的對策來處理當(dāng)前的問題。第四十七頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）在CLE中提供各種實例，通過供學(xué)習(xí)者考查的問題與論點的多個視點、主題或是對問題的解釋也有助于表示復(fù)雜性。CLE中設(shè)計相關(guān)實例的一個重要的的模型,認(rèn)知靈活性理論,為了傳遞知識領(lǐng)域中的內(nèi)在的復(fù)雜性,提供了內(nèi)容的多種表示(Jonassen,1993,Spiroetal,1987)。

第四十八頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）通過提供內(nèi)容的多種解釋，將領(lǐng)域知識的思想及互相之間的關(guān)系進(jìn)行壓縮。并且使用多種相關(guān)的實例來傳遞大多數(shù)問題的多種側(cè)面。為了增強認(rèn)知的靈活性，對相關(guān)的實例提供被解決的案例與項目的多種多樣的視點與特征是十分重要的。第四十九頁，共五十五頁，2022年，8月28日設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的模型(內(nèi)容）3.信息資源為了了解該問題，學(xué)習(xí)者需要有關(guān)該問題的信息以建構(gòu)思想模型與形成驅(qū)動問題空間操作的假設(shè)。因此,當(dāng)設(shè)計CLE