張家口市2021屆高三語文上學(xué)期第一階段檢測試題含解析

河北省張家口市2021屆高三語文上學(xué)期第一階段檢測試題含解析河北省張家口市2021屆高三語文上學(xué)期第一階段檢測試題含解析PAGE42-河北省張家口市2021屆高三語文上學(xué)期第一階段檢測試題含解析河北省張家口市2021屆高三語文上學(xué)期第一階段檢測試題（含解析）注意事項(xiàng)：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隊(duì)伍越來越壯大，不僅正在改變中國文學(xué)版圖,也在影響大眾。網(wǎng)絡(luò)小說是以主角為故事中心的.這些主角往往具有傳統(tǒng)文化的人格，熱愛自由、自立自強(qiáng)、勇往直前、積極有為，表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和家國意識.《將夜》(貓膩）中的主角是國家的棟梁,保家衛(wèi)國，堅(jiān)守民族大義，為天下蒼生不畏艱險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng).《瑯琊榜》（海宴)表達(dá)家國大義，講述正義復(fù)仇、步步為營的謀略智慧故事。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播不斷擴(kuò)大，《盤龍》（我吃西紅柿）、《仙逆》（耳根）、《斗破蒼穹》（天蠶土豆）等受海外讀者歡迎的小說，展現(xiàn)出積極向上、崇尚和平、勇于擔(dān)當(dāng)、豁達(dá)開朗的人生態(tài)度，產(chǎn)生了良好的國際影響。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說積極吸收傳統(tǒng)文化中瑰麗的藝術(shù)想象.作家從遠(yuǎn)古神話中汲取資源，將傳說中的各路英雄神仙及各種靈異法術(shù)演繹成雄奇詭譎、情節(jié)跌宕的故事，充溢著濃郁的中華文化元素，描述了一個(gè)獨(dú)具中華民族意味的超自然世界。詩書劍氣、琴棋書畫、江湖人生等內(nèi)容的摹寫，亦使作品呈現(xiàn)出古典文化的風(fēng)韻。《仙路煙塵》（管平潮)以詩詞歌賦傳遞古雅的藝術(shù)情調(diào)，《后宮·甄嬛傳》（流瀲紫）中溫婉含蓄的甄嬛體頗有中國溫柔敦厚文化傳統(tǒng)氣息。中國古典小說中,以詩詞寫人物命運(yùn)的寫法被網(wǎng)絡(luò)小說借鑒運(yùn)用，極大地增加了小說的文氣,拓展了作品的意蘊(yùn)，大量采用詩詞是網(wǎng)絡(luò)穿越小說中常用的“?！?是以一種新穎方式傳播古典詩詞。中華悠久的歷史給網(wǎng)絡(luò)小說拓展歷史想象提供廣闊的空間，各個(gè)歷史朝代都被網(wǎng)絡(luò)小說作為背景進(jìn)行“演義"?！睹鞒切┦聝骸罚ó?dāng)年明月)以現(xiàn)代人的情感講述明朝故事。歷史事實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，在人情事理的基礎(chǔ)上還原古代歷史。《后宮·甄嬛傳》《羋月傳》《燕云臺》（蔣勝男）、《楚河漢界》(灰熊貓)、《步步驚心》(桐華)等小說，或以真實(shí)的歷史為根據(jù)展開飛馳的想象，或虛構(gòu)一個(gè)背景模糊的歷史，演繹中國式的人情事理與中國智慧,在想象的故事中表達(dá)中國人當(dāng)下的社會觀察和精神情感，讓讀者從中獲得愉悅和啟悟?！吨腥A再起》（花草）、《新宋》（阿越)等歷史小說重新總結(jié)歷史教訓(xùn)，對歷史進(jìn)行反思,彌補(bǔ)歷史缺憾，在想象的故事中實(shí)現(xiàn)作者的藝術(shù)追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含刺繡、相聲、曲藝、英食、中醫(yī)等元素,網(wǎng)絡(luò)小說近年來涌現(xiàn)出科舉文、美食文、醫(yī)術(shù)文、行業(yè)文。這些類型的小說將中華傳統(tǒng)文化元素融入富有民間煙火氣的故事中，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)感受中華文化的魅力，接受中華文化的洗禮。《愛你是我做過最好的事》(笙離）以蘇葉、甘草、藿香、冰糖、懷香、龜苓膏、枸杞、決明子、杏仁、當(dāng)歸、桂花等二十八種中藥材為小說章節(jié)的標(biāo)題,在愛情故事中介紹中醫(yī)文化。血紅小說的少數(shù)民族文化基因,阿菩小說中的商道文化，酒徒小說中的歷史考據(jù)，拓展了小說的內(nèi)容,使網(wǎng)絡(luò)小說成為知識文化小說。但我們也應(yīng)看到,網(wǎng)絡(luò)小說中不乏后宮爭寵、厚黑學(xué)、封建迷信等文化糟粕。如夢入神機(jī)的小說《佛本是道》所蘊(yùn)含的“生命如同螻蟻”觀念，跳舞小說中弘揚(yáng)“叢林法則”等，招來許多批評,這樣的創(chuàng)作動向值得警惕，并亟待及時(shí)糾偏，走到正途上來。(選自周志雄《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何傳承中華文化》，有刪改）材料二網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)為上億網(wǎng)民提供了多如恒沙的各類文學(xué)資料信息，與此同時(shí),一種以這種新興媒體為載體、依托、手段，以網(wǎng)民為接受對象，具有不同于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然勃興。由于借助強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒介，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難的特點(diǎn).其形式可以類似傳統(tǒng)文學(xué)，也可以是博文、帖子等非傳統(tǒng)文體。實(shí)時(shí)回復(fù)、實(shí)時(shí)評論和投票是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要特征。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的便捷，導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)不易受到保護(hù)。需要注意的是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不是對立的兩極,而是互相滲透的有機(jī)體系。不少傳統(tǒng)文學(xué)通過電子化成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者也都接受過傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過出版進(jìn)入了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域；并依靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進(jìn)而影響到傳統(tǒng)文學(xué)。（有刪改)1。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)也是有影響的，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隊(duì)伍越來越壯大，不僅改變了中國文學(xué)版圖，也在影響大眾文學(xué)文化生活.B.網(wǎng)絡(luò)小說往往通過具有熱愛自由、自立自強(qiáng)、勇往直前等傳統(tǒng)文化人格的主角表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和家國意識。C。中國古典小說與網(wǎng)絡(luò)小說有相得益彰的一面,比如網(wǎng)絡(luò)小說借鑒以詩詞寫人物的寫法同時(shí)又以一種新穎方式傳播了古典詩詞.D。材料一在論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中華文化的傳承時(shí)，先介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承內(nèi)容、再介紹傳承現(xiàn)狀，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。2。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A?！侗P龍》等受海外讀者歡迎的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因?yàn)檎宫F(xiàn)出積極向上、崇尚和平、勇于擔(dān)當(dāng)、豁達(dá)開朗的人生態(tài)度，產(chǎn)生了良好的國際影響.B.網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒介既給了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多樣性、互動性的特點(diǎn)，又導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)知識產(chǎn)權(quán)不易受到保護(hù).C。網(wǎng)絡(luò)小說以各個(gè)歷史朝代作為背景進(jìn)行“演義"，以真實(shí)的歷史為根據(jù)展開飛馳的想象，在想象的故事中實(shí)現(xiàn)作者的藝術(shù)追求。D.如果我們在閱讀優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品時(shí)，能夠深入欣賞其中的人物、情節(jié)等，有時(shí)可以增長并且豐富文化知識。3。根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響的一項(xiàng)是（）A。金庸以歷史為背景創(chuàng)作武俠小說。 B.小說《后宮·甄嬛傳》中人物說甄嬛體。C?！都t樓夢》電子書上架電商出售。 D。小說《慶余年》范閑醉酒吟誦《將進(jìn)酒》.4.請結(jié)合材料二內(nèi)容，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下一個(gè)簡要定義.5。請結(jié)合材料一內(nèi)容，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是如何傳承中華文化的?！敬鸢浮?。C2。C3.A4。①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種以互聯(lián)網(wǎng)為載體、依托、手段，②以網(wǎng)民為接受對象，③具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難特點(diǎn)的④與傳統(tǒng)文學(xué)互相滲透(或者答＂傳承中華文化”）的一種新興文學(xué)體裁.5.①網(wǎng)絡(luò)小說的主角應(yīng)具有傳統(tǒng)文化的人格，表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和家國意識。②網(wǎng)絡(luò)玄幻小說積極吸收傳統(tǒng)文化中瑰麗的藝術(shù)想象。③網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容的摹寫，亦應(yīng)呈現(xiàn)出古典文化的風(fēng)韻。④網(wǎng)絡(luò)小說以中華悠久的歷史為基礎(chǔ)展開想象.⑤網(wǎng)絡(luò)小說將中華傳統(tǒng)文化元素融入富有民間煙火氣的故事。⑥網(wǎng)絡(luò)小說要糾偏創(chuàng)作動向，拒絕后宮爭寵、厚黑學(xué)、封建迷信等文化糟粕?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力.A項(xiàng)，“不僅改變了中國文學(xué)版圖，也在影響大眾文學(xué)文化生活"錯誤。原文表述為“當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隊(duì)伍越來越壯大,不僅正在改變中國文學(xué)版圖，也在影響大眾"，可見選項(xiàng)把正在進(jìn)行時(shí)態(tài)表述為已然,時(shí)態(tài)有誤。B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)小說往往通過……主角表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和家國意識”錯誤。偷換概念，原文是“網(wǎng)絡(luò)小說是以主角為故事中心的。這些主角往往具有傳統(tǒng)文化的人格,熱愛自由、自立自強(qiáng)、勇往直前、積極有為，表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和家國意識，可見不是網(wǎng)絡(luò)小說表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和愛國意識。D項(xiàng)，“再介紹傳承現(xiàn)狀”錯誤。原文首尾兩段兒均屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳承中的現(xiàn)狀,開頭側(cè)重整體介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛末尾，側(cè)重強(qiáng)調(diào)其發(fā)展中的問題故選C?！?題詳解】本題考查據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行理解分析的能力.C項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)小說……以真實(shí)的歷史為根據(jù)展開飛馳的想象”錯誤.表述絕對,原文信息是“歷史事實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，在人情事理的基礎(chǔ)上還原古代歷史?！刃≌f，或以真實(shí)的歷史為根據(jù)展開飛馳的想象，或虛構(gòu)一個(gè)背景模糊的歷史,演繹中國式的人情事理與中國智慧，在想象的故事中表達(dá)中國人當(dāng)下的社會觀察和精神情感，讓讀者從中獲得愉悅和啟悟”，可見是部分網(wǎng)絡(luò)小說以真實(shí)的歷史為根據(jù)展開飛馳的想象，選項(xiàng)擴(kuò)展范圍。故選C.【3題詳解】本題考查根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行理解分析的能力。A項(xiàng)，金庸小說不屬于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響.根據(jù)文中列舉的篇目可以判斷。故選A。【4題詳解】本題考查下定義這種語言表達(dá)運(yùn)用以及提取篩選整合信息的能力。首先明確答題區(qū)間為材料二：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)為上億網(wǎng)民提供了多如恒沙的各類文學(xué)資料信息，與此同時(shí)，一種以這種新興媒體為載體、依托、手段，以網(wǎng)民為接受對象，具有不同于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然勃興。由于借助強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒介，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難的特點(diǎn)。其形式可以類似傳統(tǒng)文學(xué)，也可以是博文、帖子等非傳統(tǒng)文體。實(shí)時(shí)回復(fù)、實(shí)時(shí)評論和投票是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要特征。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的便捷，導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)不易受到保護(hù)。需要注意的是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不是對立的兩極,而是互相滲透的有機(jī)體系。不少傳統(tǒng)文學(xué)通過電子化成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者也都接受過傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶.同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過出版進(jìn)入了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域；并依靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力,成為流行文化的重要組成部分，進(jìn)而影響到傳統(tǒng)文學(xué).然后從中篩選屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念特征的信息①（采取的方式方法）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種以互聯(lián)網(wǎng)為載體、依托、手段（才用的方式手段)，②受眾對象：以網(wǎng)民為接受對象，③特點(diǎn)：具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難的特點(diǎn)的,④意義價(jià)值方面：與傳統(tǒng)文學(xué)互相滲透(或者答＂傳承中華文化”）的，⑤屬概念：一種新興文學(xué)體裁。最后根據(jù)下定義的模式（……是……)整理答案：確定種概念為網(wǎng)絡(luò)文學(xué),其上的屬概念為“新興文學(xué)載體"。【5題詳解】本題考查篩選歸納信息的能力。注意答題區(qū)間和問題：請結(jié)合材料一內(nèi)容,概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是如何傳承中華文化的。從第一段“當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隊(duì)伍越來越壯大，不僅正在改變中國文學(xué)版圖，也在影響大眾.網(wǎng)絡(luò)小說是以主角為故事中心的。這些主角往往具有傳統(tǒng)文化的人格,熱愛自由、自立自強(qiáng)、勇往直前、積極有為，表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和家國意識”中歸納出答案①網(wǎng)絡(luò)小說的主角應(yīng)具有傳統(tǒng)文化的人格，表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識和家國意識。從第二段第一層“網(wǎng)絡(luò)玄幻小說積極吸收傳統(tǒng)文化中瑰麗的藝術(shù)想象。作家從遠(yuǎn)古神話中汲取資源，將傳說中的各路英雄神仙及各種靈異法術(shù)演繹成雄奇詭譎、情節(jié)跌宕的故事，充溢著濃郁的中華文化元素，描述了一個(gè)獨(dú)具中華民族意味的超自然世界。詩書劍氣、琴棋書畫、江湖人生等內(nèi)容的摹寫,亦使作品呈現(xiàn)出古典文化的風(fēng)韻”中得出答案②網(wǎng)絡(luò)玄幻小說積極吸收傳統(tǒng)文化中瑰麗的藝術(shù)想象。從第二段第二層（注意句中“亦"字，暗示了層次為二)“詩書劍氣、琴棋書畫、江湖人生等內(nèi)容的摹寫,亦使作品呈現(xiàn)出古典文化的風(fēng)韻?！断陕窡焿m》（管平潮)以詩詞歌賦傳遞古雅的藝術(shù)情調(diào)，《后宮·甄嬛傳》(流瀲紫)中溫婉含蓄的甄嬛體頗有中國溫柔敦厚文化傳統(tǒng)氣息。中國古典小說中，以詩詞寫人物命運(yùn)的寫法被網(wǎng)絡(luò)小說借鑒運(yùn)用，極大地增加了小說的文氣,拓展了作品的意蘊(yùn)，大量采用詩詞是網(wǎng)絡(luò)穿越小說中常用的‘?！且砸环N新穎方式傳播古典詩詞”中得出③網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容的摹寫，亦應(yīng)呈現(xiàn)出古典文化的風(fēng)韻。從第三段“中華悠久歷史給網(wǎng)絡(luò)小說拓展歷史想象提供廣闊的空間,各個(gè)歷史朝代都被網(wǎng)絡(luò)小說作為背景進(jìn)行‘演義'?！≌f，或以真實(shí)的歷史為根據(jù)展開飛馳的想象,或虛構(gòu)一個(gè)背景模糊的歷史,演繹中國式的人情事理與中國智慧，在想象的故事中表達(dá)中國人當(dāng)下的社會觀察和精神情感，讓讀者從中獲得愉悅和啟悟.……歷史小說重新總結(jié)歷史教訓(xùn),對歷史進(jìn)行反思，彌補(bǔ)歷史缺憾，在想象的故事中實(shí)現(xiàn)作者的藝術(shù)追求"中整理出答案④網(wǎng)絡(luò)小說以中華悠久的歷史為基礎(chǔ)展開想象。從第四段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含刺繡、相聲、曲藝、英食、中醫(yī)等元素，網(wǎng)絡(luò)小說近年來涌現(xiàn)出科舉文、美食文、醫(yī)術(shù)文、行業(yè)文。這些類型的小說將中華傳統(tǒng)文化元素融入富有民間煙火氣的故事中，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)感受中華文化的魅力，接受中華文化的洗禮"中得出答案⑤網(wǎng)絡(luò)小說將中華傳統(tǒng)文化元素融入富有民間煙火氣的故事。從第五段“但我們也應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)小說中不乏后宮爭寵、厚黑學(xué)、封建迷信等文化糟粕。……這樣的創(chuàng)作動向值得警惕,并亟待及時(shí)糾偏,走到正途上來”得出答案⑥網(wǎng)絡(luò)小說要糾偏創(chuàng)作動向，拒絕后宮爭寵、厚黑學(xué)、封建迷信等文化糟粕。(二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。暮鼓鐵凝日落之后,天黑以前，她要出去走路.一天的時(shí)光里，她尤其喜歡這個(gè)段落.日落之后，天黑以前，是黃昏.她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí)，誰還會注意她臉上的雀斑呢？她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬路對面，一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音.他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨,由不得偏過臉掃了一眼老者-—這老頭!她心說.路燈及時(shí)地亮起來，在她斜后方的老頭停住腳,從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙.他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下,騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口.借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮,她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰,確切地說，是向那樹叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來.那吼是疙疙瘩瘩、低沉粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個(gè)體型壯實(shí)的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣,就撲著身子快步朝他們走來.當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎?他錯把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前,從他手里接過鐵锨,又叫了一聲“媽”,他催促說快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！“老頭"低聲嘟囔了一句什么，不急不火的,由著兒子接過了鐵锨。她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭-—不,應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認(rèn)成自己的媽,他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭，而是個(gè)老太太,是——媽。年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個(gè)暗處,先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己,好比是飯后的獎賞。她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí),要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽,換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來.在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會所傳來一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手,村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的嗚鑼。她對會所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然,和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會所的鼓聲有點(diǎn)喑啞，有點(diǎn)憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子,他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜,對這近切的鼓聲充耳不聞.她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止,她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳?！?有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(）A.文中的她是個(gè)害怕老去的女人,這一點(diǎn)從她穿上薄絨衣和哈倫褲以及“保持整體的青春感”的心理可見。B.小說中的“她”初見老人時(shí)，印象并不好，心里有點(diǎn)抱怨，同時(shí)也有些好奇，“他為什么不把鐵锨扛在肩上呢”？C。作者專門給工地送飯的“三馬子”加了引號，除特定稱謂外,也增加了小說的生活氣息和地域特色。D。鼓聲“讓她感覺到自己的心在跳”，意味著同是暮年的“她”從農(nóng)民工母親身上得到了警醒,要不抱怨、不消沉。7。下列對本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說始終以第三人稱“她”的視角行文，客觀描述“她”的所見所感,推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，真實(shí)客觀。B.小說語言凝練,一句“她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒,網(wǎng)球館工地正在開飯"就交代了人物身份和境遇.C.小說善用比喻塑造人物,“木刻一般”的臉,“猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石”般的咳痰，形象地寫出我對老人的厭惡.D.小說標(biāo)題“暮鼓”既指暮色中的鼓聲，臨近結(jié)束而又堅(jiān)強(qiáng)有力,又象征著打工母親，人已暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí).8.鐵凝說：“女人真正成熟的境界是——在穿越了悲傷，內(nèi)心的不平靜，諸多的麻煩之后,仍然能升起一種對生活保持明朗的心境和善意,而且能具有母性的胸懷。”請結(jié)合打工母親談?wù)勀銓@句話的理解。9。有人說，鐵凝小說具有嗜好設(shè)置“偶然”性逆轉(zhuǎn)的敘事特點(diǎn)。請賞析本文設(shè)置的“偶然”性逆轉(zhuǎn)?！敬鸢浮?.B7.C8.①女人的成熟是雖然經(jīng)歷挫折，但內(nèi)心依舊樂觀、善良、包容.②文中的打工母親生活艱辛，人已暮年卻如此辛勞，但她始終從容面對，沒有任何抱怨，不屈服現(xiàn)實(shí),不屈服年齡，堅(jiān)持勞動，而且對生活對兒子充滿著愛。9。①通過年輕人喊“媽”這一情節(jié)，打工母親從我眼中的老頭變?yōu)椤皨?。②前后情節(jié)對比,形成反差，推動情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)戲劇效果，吸引讀者.③)突出打工母親的艱辛，為后文描寫其從容樂觀不服老做鋪墊?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。B項(xiàng)，“同時(shí)也有些好奇”錯誤，原文表述是“老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭！她心說"可見并沒有表現(xiàn)出好奇來，主要是不理解、抱怨。故選B?！?題詳解】本題考查分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C項(xiàng)，“形象地寫出我對老人的厭惡”錯誤。原文相關(guān)信息是“借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫,皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰,費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩、低沉粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石”,可見只是客觀的感受，或許讀者會有反感，但作者寫來并沒有明顯的厭惡感覺。故選C?！?題詳解】本題考查賞析句子的能力.“女人真正成熟的境界是——在穿越了悲傷,內(nèi)心的不平靜，諸多的麻煩之后，仍然能升起一種對生活保持明朗的心境和善意，而且能具有母性的胸懷?！笨梢允褂米リP(guān)鍵句法，由表及里地加深理解和感悟，比如“在穿越了悲傷，內(nèi)心的不平靜,諸多的麻煩之后”，“穿越”一詞語使用形象的比喻，鋪排列舉“悲傷,內(nèi)心的不平靜，諸多的麻煩”用來說明人生必然經(jīng)歷的困難坎坷挫折磨礪痛苦等。具體而言打工的母子已經(jīng)并正在經(jīng)歷艱辛——年歲老邁、勞動強(qiáng)度大、吃穿不好，但依然樂觀生活,溫情相待，不牢騷抱怨，母慈子孝的美好洋溢在言行舉止的細(xì)節(jié)中，令我們感動.“女人真正成熟的境界”“仍然能升起一種對生活保持明朗的心境和善意,而且能具有母性的胸懷"首尾句意在升華出哲理,并啟示生活中的我們，艱難困苦磨煉我們的心智,風(fēng)雨后會有彩虹,無論生活以何種姿態(tài)面對我們,內(nèi)心都要永葆善的本性，誠信、友善、寬容、樂觀、豁達(dá)。以陽光心態(tài)面對人生，熱愛生活?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析把握小說情節(jié)設(shè)置作用能力.解答此類題,首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，梳理文章結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，找到要分析把握情節(jié)設(shè)置作用的情節(jié)，從情節(jié)與上下文關(guān)系、人物形象塑造、文章內(nèi)容主題表達(dá)等方面分析情節(jié)設(shè)置作用.答題時(shí)，首先找出年輕人喊“媽”的情節(jié)，“她”開始看到這位母親的時(shí)候,認(rèn)為是一位老頭，“老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來.那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼,猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石”,當(dāng)年輕人喊“媽”時(shí)，她誤以為是喊自己，認(rèn)為年輕人認(rèn)錯人，等到看到年輕人走到“老頭”面前時(shí)，她才知道“他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色”，通過這些內(nèi)容豐富了母親的人物形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛,同時(shí)這一情節(jié)設(shè)置了懸念，推動情節(jié)發(fā)展,前后的反差造成戲劇性效果，精彩奇妙，而且“老頭”是“媽”的結(jié)尾意料之外,情理之中，既符合實(shí)際生活，又能引人深思，震撼讀者的內(nèi)心世界.【點(diǎn)睛】解答情節(jié)設(shè)置作用類題目首先要位置定位,情節(jié)在文中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握情節(jié)的基本內(nèi)容,這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住情節(jié)與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么)，抒發(fā)了什么感情，進(jìn)一步寫出了什么(題旨或作者意圖）.結(jié)構(gòu)上,要根據(jù)位置思考,如情節(jié)在開頭段,一般從下面幾個(gè)角度思考,一是看與標(biāo)題的關(guān)系，即點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題，二是看與下文的關(guān)系，引起下文，如為下文寫……做鋪墊(張本，埋下伏筆），與下文……形成對比（反襯），照應(yīng)下文……。如情節(jié)在中間段，則應(yīng)關(guān)注其與上下文的關(guān)聯(lián)，如是結(jié)尾，要關(guān)注與上文、標(biāo)題的關(guān)聯(lián)。比如本題,設(shè)題的區(qū)域在文本的中間，主要應(yīng)從人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)等角度思考.二、古代詩文閱讀(35分)（一)文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。宗澤，字汝霖，登元祐六年進(jìn)士第,調(diào)大名館陶尉。呂惠卿帥鄜延，檄澤與邑令視河埽①，檄至,澤適喪長子，奉檄遽行?；萸渎勚?，曰：“可謂國爾忘家者?！闭{(diào)龍游令，民未知學(xué),澤為建庠序，設(shè)師儒，講論經(jīng)術(shù)，風(fēng)俗一變,自此擢科者相繼.靖康元年，中丞陳過庭等列薦,假宗正少卿，充和議使。澤曰：“是行不生還矣?！被騿栔?，澤曰:“敵能悔過退師固善，否則安能屈節(jié)北庭以辱君命乎."議者謂澤剛方不屈，恐害和議，上不遣，命知磁州。時(shí)太原失守,官兩河者率托故不行。澤曰：“食祿而避難，不可也?！奔慈諉悟T就道,從羸卒十余人。磁經(jīng)敵騎蹂躪之余，人民逃徙，帑廩枵然。澤至，繕城壁,浚湟池，治器械，募義勇,始為固守不移之計(jì).金人破真定，引兵南取慶源，自李固渡渡河，恐澤兵躡其后，遣數(shù)千騎直扣磁州城.澤擐甲登城，令壯士以神臂弓射走之，開門縱擊，斬首數(shù)百級。所獲羊馬金帛，悉以賞軍士。有詔以澤為副元帥從康王②起兵入援澤言宜急會兵李固渡斷敵歸路眾不從乃自將兵趨渡道遇北兵遣秦光弼張德夾擊大破之金人既敗，乃留兵分屯。澤遣壯士夜搗其軍，破三十余砦。尋徙知開封府,時(shí)京城樓櫓盡廢，兵民雜居，盜賊縱橫，人情忷忷。澤威望素著，既至,首捕誅舍賊者數(shù)人.下令曰：“為盜者,贓無輕重，并從軍法?！庇墒潜I賊屏息，民賴以安。澤前后請上還京二十余奏，每為潛善等所抑，憂憤成疾，疽發(fā)于背.諸將入問疾,澤矍然曰：“吾以二帝蒙塵，積憤至此。汝等能殲敵,則我死無恨?！北娊粤魈樵唬骸案也槐M力！"諸將出，澤嘆曰：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！币钊?風(fēng)雨晝晦.澤無一語及家事，但連呼“過河”者三而薨。贈觀文殿學(xué)士，謚忠簡。[注］①河埽:古代治河工程中所用的埽料，亦指用埽料修成的堤壩。②康王:即宋高宗趙構(gòu)，曾被封為“康王”。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(）A。有詔以澤為副元帥從康王/起兵入援/澤言宜急會兵李固渡/斷敵歸路/眾不從/乃自將兵趨渡道/遇北兵/遣秦光弼/張德夾擊/大破之/B。有詔以澤為副元帥/從康王起兵入授/澤言宜急會兵李固渡/斷敵歸路/眾不從/乃自將兵趨渡/道遇北兵/遣秦光弼/張德夾擊/大破之/C.有詔以澤為副元帥從康王/起兵入援/澤言宜急會兵李固渡/斷敵歸路/眾不從/乃自將兵趨渡/道遇北兵/遣秦光弼/張德夾擊/大破之/D。有詔以澤為副元帥/從康王起兵入援/澤言宜急會兵李固渡/斷敵歸路/眾不從/乃自將兵趨渡道/遇北兵/遣秦光弼/張德夾擊/大破之/11。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A。庠序,指古代的地方學(xué)校，后亦泛稱學(xué)校。商代稱“庠”，周代稱“序”。B。靖康是北宋年號，年號是封建王朝紀(jì)年的名號，元年是改換年號的第一年。C.兩河，宋代稱河北、河?xùn)|兩地，現(xiàn)包括河北中南部、河南北部、山西等地。D。謚即謚號，古人死后依其生前行跡而為之所立的帶有褒貶評價(jià)性質(zhì)的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(）A。宗澤盡心為國，能夠?yàn)閲峒?他在擔(dān)任館陶尉期間，呂惠卿曾令他與縣令一起巡查黃河堤防,正趕上他的長子去世，可他得到命令后立即前往。B.宗澤注重名節(jié)，為人剛正不阿.他受舉薦擔(dān)任議和使者,表示一定維護(hù)朝廷名節(jié)，絕不生還。人們認(rèn)為他太剛正，恐對和議不利,最后未能參與。C。宗澤勇?lián)?zé)任，做事干練周全。其他官員不愿去兩河區(qū)域?yàn)楣伲闳磺巴?；任職期間采取一系列切實(shí)有效的防御措施，為長期堅(jiān)守磁州做打算。D.宗澤英勇善戰(zhàn)，富于軍事才能.金人進(jìn)攻磁州城時(shí)，他穿著鎧甲親自登城迎戰(zhàn)，打敗了敵人;還曾派壯士在夜間進(jìn)攻敵軍，攻破了三十幾處營寨。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）澤曰:“食祿而避難，不可也."即日單騎就道，從羸卒十余人。(2)翌日，風(fēng)雨晝晦。澤無一語及家事,但連呼“過河”者三而薨。14。宗澤為什么能迅速平定開封府的盜賊,讓百姓安定生活?請簡要說明?！敬鸢浮?0.B11.A12。B13。（1)宗澤說：“吃著國家的俸祿,卻躲避國難，是不可以的。”當(dāng)天獨(dú)自騎馬赴任,只帶著十幾個(gè)瘦弱的士兵。(2）第二天，風(fēng)雨交加，天昏地暗。宗澤沒有一句話問到家事,只連呼三聲“過河”，然后去世.14.宗澤一向很有威望；采取果斷措施，抓捕誅殺讓賊人居住的人，起到震懾作用；法令明確，處置嚴(yán)格?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句能力。句意：朝廷下詔以宗澤為副元帥，隨從康王起兵救援京城,宗澤認(rèn)為應(yīng)該立即會兵李固渡，斷絕敵人歸路，其他人不同意，宗澤于是獨(dú)自領(lǐng)兵趕赴李固渡，在路上遇到金兵,宗澤派遣秦光弼、張德進(jìn)行夾擊，大敗金兵?！坝性t以澤為副元帥"中“以澤為副元帥”是“詔”的具體內(nèi)容，語法結(jié)構(gòu)完整，“帥”后斷開;“從康王起兵入授”中省略主語“宗澤”，“從康王起兵入授”做謂語部分，“從康王”作伴隨狀語，與動詞謂語“起兵”之間不可斷開.據(jù)以上分析排除AC。“乃自將兵趨渡”，省略主語“宗澤”，“乃自將兵"作狀語，“趨"為謂語動詞，“渡"為賓語，李固渡；“道遇北兵”，主語“宗澤”，“道”名詞作狀語，“遇”為謂語動詞,“北兵”為賓語.各自為獨(dú)立的句子,“渡”后斷開。據(jù)以上分析排除D.故選B?！?1題詳解】本題考查識記文化常識的能力。A項(xiàng)，“商代稱‘庠'，周代稱‘序'"，朝代混淆，應(yīng)該是商代稱“序"，周代稱“庠”。故選A。【12題詳解】本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力.B項(xiàng)，“表示一定維護(hù)朝廷名節(jié)，絕不生還"宗澤沒有表示一定要死,原文說,“澤曰：‘是行不生還矣。'或問之,澤曰：‘?dāng)衬芑谶^退師固善,否則安能屈節(jié)北庭以辱君命乎。'”宗澤說：“這次出行不能活著回來了.”有人問他為什么,他說：“金人能悔過撤軍當(dāng)然好，不然的話,我怎么能夠在敵營屈節(jié)而有辱君命呢！”可見是說敵人能夠悔過，撤軍固然很好，自然不必死了?！笆切胁簧€矣”，懷有推測語氣。故選B.【13題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。(1)“食祿而避難,不可也”判斷句；即日，當(dāng)天；單騎，獨(dú)自騎馬;就道,赴任；從，使動用法，帶著，使……跟隨;“羸卒”,瘦弱的士兵；“從羸卒十余人”定語后置。（2)“翌曰"，第二天；“晝晦"，白日光線昏暗；“語及",談到;“但”,只；“薨”，死.【14題詳解】本題考查篩選提取整合信息的能力.從“澤威望素著"句中可見有威嚴(yán)的聲望.從“既至，首捕誅舍賊者數(shù)人”中，可見采取了果斷的措施,具有震懾力.從“下令曰:‘為盜者，贓無輕重,并從軍法。’”中可見法令明確，處置嚴(yán)格?！军c(diǎn)睛】翻譯句子時(shí),要聯(lián)系原文語境，做到字字落實(shí)。在逐字翻譯的時(shí)候可按以下方法進(jìn)行操作：①保留，保留人名、地名、官名等專用名詞；②替換，將單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞,替換古今異義詞、通假字等，運(yùn)用修辭、典故的詞要指出其含義；③刪除，別除沒有意義的虛詞;④調(diào)整，倒裝的句式要按現(xiàn)代漢語語法進(jìn)行調(diào)整；⑤補(bǔ)充，為使句子表達(dá)連貫,補(bǔ)出省略的成分。參考譯文：宗澤，字汝霖，元佑六年考中進(jìn)士，宗澤調(diào)任大名府館陶縣尉.呂惠卿統(tǒng)管鄜延，下公文要宗澤與縣令巡視黃河堤防。公文到達(dá)時(shí),正碰上宗澤長子喪亡，但宗澤還是拿上公文立即動身。呂惠卿得知此事，說：“他可說是個(gè)為國而忘家的人。"調(diào)任到龍游縣令.當(dāng)?shù)匕傩詹恢獙W(xué)習(xí),宗澤為他們建立了學(xué)校，安排了儒學(xué)教師，講解儒家經(jīng)典學(xué)術(shù)，社會風(fēng)氣大為改變,從此以后登科中舉的人源源不斷.靖康元年，中丞陳過庭等聯(lián)名舉薦,讓他憑借宗正少卿的身份,擔(dān)任和議使,宗澤說:“這次出行不能活著回來了。"有人問他為什么，他說：“金人能悔過撤軍當(dāng)然好，不然的話，我怎么能夠在敵營屈節(jié)而有辱君命呢!”參與商議的大臣們認(rèn)為宗澤剛正不屈，擔(dān)心會妨害和議之事,因此皇上沒有派他出使，而任命他為磁州磁州。當(dāng)時(shí)太原失守，在兩河地區(qū)任職的官員全都借故推諉不肯前往。宗澤說：“食國家俸祿卻躲避國難，這不行啊。"當(dāng)天就獨(dú)自騎馬赴任，只帶了十多個(gè)瘦弱的士兵.磁州經(jīng)過敵兵鐵騎踐踏后，百姓都逃跑搬家了，國庫與糧倉空虛。宗澤到任后,修繕城池，疏浚護(hù)城河，置辦作戰(zhàn)器械,招募義勇兵士，開始為固守城池不轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略作打算。金兵攻破真定，率軍南取慶源，從李固渡渡黃河，由于擔(dān)心宗澤帶兵從后面追蹤，就調(diào)遣幾千騎兵直奔磁州城。宗澤披甲登上城樓，命令將士用神臂弓射箭，使金兵逃跑,又打開城門追擊敵軍，殺敵數(shù)百人。所繳獲的羊馬金帛,全部犒賞士兵。朝廷下詔以宗澤為副元帥,隨從康王起兵救援京城,宗澤認(rèn)為應(yīng)該立即會兵李固渡，斷絕敵人歸路，其他人不同意,宗澤于是獨(dú)自領(lǐng)兵趕赴李固渡，在路上遇到金兵，宗澤派遣秦光弼、張德進(jìn)行夾擊。大敗金兵，金人敗后，留下軍隊(duì)分別屯守.宗澤派壯士乘夜襲擊金營攻破30多寨子。不久調(diào)任開封府知府，當(dāng)時(shí)京城瞭望臺都?xì)牧?，士兵和百姓錯雜居住,盜賊到處都是,人們都很惶恐。宗澤一向都很有威望，到任之后，首先抓捕誅殺讓賊人留宿的幾個(gè)人。下令說：“做盜賊的,贓物無論多少，一并按軍法處置?！币虼吮I賊消失了，百姓們賴此得以安寧。宗澤先后二十多次上書請皇上回到京城,每次都被潛善等所阻撓，憂憤成疾,后背上長了毒瘡.眾將來家中探望，宗澤瞪大眼睛說：“我因?yàn)閮晌粐环敚e累憂憤才導(dǎo)致生病。你們能殺敵，那我死了也沒有遺憾。"眾人都流著眼淚說：“怎敢不盡力殺敵眾!”眾將離開后,宗澤感嘆說:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。"第二天風(fēng)雨交加,天昏地暗。宗澤沒有一句話問到家事，只連呼三聲“過河”，然后去世，追贈觀文殿學(xué)士，謚號忠簡.(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成下面小題.蝶戀花·出塞［清]納蘭性德今古河山無定據(jù)①。畫角聲中，牧馬②頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。從前幽怨應(yīng)無數(shù).鐵馬金戈,青冢③黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。從古至今江山興亡都無定數(shù),眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)馬馳騁來來去去，黃沙遮日滿目荒涼誰可同語?只有蕭瑟的西風(fēng)吹拂著枯老鮮紅的楓樹。從前愁苦凄滾的往事無窮無盡,鐵馬金戈南征北戰(zhàn),最終只剩日落黃昏青草掩藏著墳?zāi)?滿腹幽情情深幾許，夕陽照射深山飄灑著瀟瀟秋雨。[注］①定據(jù)：一定.②牧馬:指作戰(zhàn)用的戰(zhàn)馬。③青冢：王昭君墓。15。下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(）A。首句以議論開篇，感慨古往今來的興亡無定,有種深沉的歷史縱深感。B.畫角兩句讓人聯(lián)想起當(dāng)年邊地戰(zhàn)士們在號角聲中縱橫馳騁的壯闊場面。C。“荒涼”二字,既凸顯了自然景象的特點(diǎn)，又能暗示作者內(nèi)心的情緒。D.下片結(jié)尾一問一答，以景作結(jié)，意境凄冷,情感直露，頗顯悲涼.16。請簡要賞析“鐵馬金戈，青冢黃昏路”兩句.【答案】15。D16。邊塞既是鐵馬金戈的征戰(zhàn)之地,也是昭君出塞的和親之處；“鐵馬金戈”化用辛棄疾的詞句，代表戰(zhàn)爭，“青?！庇猛跽丫陀H典故，代表和親；二句高度概括了為了爭奪江山采取的戰(zhàn)爭、和親兩種方法，二者都蘊(yùn)含著無盡的幽怨?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查對詞的理解和賞析能力。D項(xiàng)，“情感直露"錯誤。詩句的含義是“昭君的情有多深,就像深山的夕照，深秋的雨”。以景結(jié)情，抒發(fā)了作者的感觸:回顧歷史，面對這塞外古戰(zhàn)場，詩人對自己的祖國一往情深。這深情猶如夕陽余輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。詩人通過對“深山”“夕陽”“深秋"“雨”這幾個(gè)意象的描寫，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無法形容的傷感。詞意深沉含蓄，有弦外之音?？梢娛俏窈钸_(dá)意,含婉深致，耐人尋味，并非直露。故選D16題詳解】本題考核賞析句子的能力。“鐵馬金戈，青冢黃昏路"，意思是鐵馬金戈南征北戰(zhàn)，最終只剩日落黃昏青草掩藏著墳?zāi)埂＿吶仁氰F馬金戈的征戰(zhàn)之地，也是昭君出塞的和親之處?！拌F馬金戈”化用辛棄疾的詞句“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”,借此寫戰(zhàn)爭，讓人聯(lián)想曾經(jīng)的戰(zhàn)功業(yè)績，形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬，使用了引用和借代修辭，代指戰(zhàn)事，兵事?！扒嘹！保L遍荒草的墳?zāi)?這里指王昭君墓,相傳冢上草色常青，漢元帝時(shí)，昭君奉旨出塞和番，在她的溝通和調(diào)和下,匈奴和漢朝和睦相處了六十年。她死后就葬在胡地,因其墓依大青山，傍黃河水，所以昭君墓又被稱為“青冢".化用杜甫《詠懷古跡》詩：“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！庇猛跽丫陀H典故，代表和親；二句高度概括了為了爭奪江山采取的戰(zhàn)爭、和親兩種方法,二者都蘊(yùn)含著無盡的幽怨。敘事說明自古以來,為了爭奪江山，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，或二者并用，這就是歷史.這首詞通過詩人“出塞”所見,描繪了眼前荒涼的和平景象，回顧歷史，總結(jié)出戰(zhàn)爭與和平兩種情況，是對中國歷史上王朝更替的規(guī)律性概括。（三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“___________，___________"兩句贊美周瑜輕松擊敗曹軍。(2）白居易的《琵琶行》“___________，___________”兩句借“月”的意象烘托琵琶女高超的技藝。(3)歐陽修《醉翁亭記》寫山中的四季景色，其中“___________,___________”兩句是寫春夏之景?！敬鸢浮浚?)。談笑間(2）.檣櫓灰飛煙滅(3）.東船西舫悄無言（4)。唯見江心秋月白（5）。野芳發(fā)而幽香(6）。佳木秀而繁陰【解析】【詳解】本題考查名句名篇背誦默寫能力.注意以下字形：檣櫓、舫、唯、佳、繁陰。三、語言文字運(yùn)用（20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我在讀西南聯(lián)大時(shí)，聞先生先后開過三門課：楚辭、唐詩、古代神話。楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗,我們能抽煙的也點(diǎn)著了煙（聞先生的課可以抽煙的），聞先生打開筆記,開講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士。”聞先生的筆記本很大，長一尺有半，寬近一尺,是寫在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長,一筆不茍.他寫字有一特點(diǎn)，是愛用禿筆.別人用過的廢筆，他都收集起來，禿筆寫篆楷蠅頭小字,真是一個(gè)功夫.我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”。聞先生教古代神話，非常“叫座”。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來聽講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來聽.工學(xué)院在拓東路,文學(xué)院在大西門，聽一堂課得穿過整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密,文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝.聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女媧,本來是相當(dāng)枯燥的課題,但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，穿一座城，也值得。節(jié)選自《聞一多先生上課》（汪曾祺)18。下列各句中的括號，和文中括號作用不相同的一項(xiàng)是(）A.《四庫全書》于乾隆三十七年（1772)開始修纂,十年之后,于乾隆四十七年(1782）完成。B.每年暑假、寒假期間，新疆和內(nèi)地各族青少年參加的融情夏(冬)令營,已成為一道美麗的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)景線。C.明偉杰創(chuàng)辦長木醫(yī)療科技(深圳）有限公司，他希望通過研發(fā)先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，幫助患者治愈疾病。D.（手持）羽扇,（頭戴）綸巾，這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度。19.用排比刻畫人物能凸顯人物特點(diǎn)，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用排比進(jìn)行簡要分析。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“穿一座城來聽這樣的課是值得的”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？【答案】18。A19.連用六個(gè)四字短句，形成排比，從動作、語音、條理、文采等方面揭示出聞一多先生的課大受歡迎的原因，贊美聞一多先生投入的狀態(tài)、富于美感的課堂，表達(dá)了對聞一多先生的喜愛之情.20.①原文使用短句，結(jié)構(gòu)簡單，簡潔明快，且與前文結(jié)構(gòu)相似，風(fēng)格一致：改句使用長句，語氣舒緩，風(fēng)格不一。②原句“聽這樣課"置于句首,緊承前文，更能強(qiáng)調(diào)課的魅力，“穿一座城”單獨(dú)成句,突出聽課所付出的辛苦，兩個(gè)句子突出了課的價(jià)值：改句是一般陳述句，起不到分別強(qiáng)調(diào)的作用?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考核正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號（括號）的能力。文中的括號“我們能抽煙的也點(diǎn)著了煙（聞先生的課可以抽煙的)"表示補(bǔ)充說明。A項(xiàng)，解釋說明。B項(xiàng),補(bǔ)加內(nèi)容,相當(dāng)于“或".C項(xiàng)，補(bǔ)充標(biāo)注地點(diǎn)。D項(xiàng)，補(bǔ)充省略的信息。故選A.【19題詳解】本題考查賞析句子的能力。劃線句子為：口講指畫,有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng),引人入勝?？梢詮膬?nèi)容（主旨）、語言(修辭）、結(jié)構(gòu)等方面思考。6個(gè)四字短語鋪排列舉溫先生講課的特點(diǎn)及效果，抓住行為動作的細(xì)節(jié),表現(xiàn)聲情并茂繪聲繪色的風(fēng)格，突出內(nèi)容的邏輯性，富有文采和節(jié)奏感，多角度多側(cè)面展示,突出精彩性吸引力，兩兩相對,抑揚(yáng)頓挫，音韻和諧,朗朗上口，酣暢淋漓間增強(qiáng)磅礴氣勢?？隙寺勔欢嘞壬恼n，也贊揚(yáng)了其人，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上下文，銜接自然，嚴(yán)謹(jǐn)有序?！?0題詳解】本題考查理解分析不同句子表達(dá)效果的能力。首先比較兩個(gè)句子的異同：文中畫波浪線的句子為：聽這樣的課，穿一座城，也值得。改寫句：穿一座城來聽這樣的課是值得的。其次在不同之處比較效果，可以從內(nèi)容、情感、修辭、結(jié)構(gòu)等角度加以體會：不同點(diǎn)①語法構(gòu)成上看,原文句子包含三個(gè)，依次為五、四、三個(gè)字,短小精悍，可見使用了短句,語法簡單，表意直接、明快、突出，一目了然；改句句子比較長，只有一句話，成分復(fù)雜表意隱晦.②結(jié)構(gòu)思路上看，原句與前文“思想的美，邏輯的美,才華的美”表達(dá)一致，風(fēng)格相仿，讀起來更連貫,語脈相承情境契合;改句則有上文的短促有力，一下變成舒緩的語氣，行文變化突兀，讀起來不夠連貫自然，令人覺得別扭拗口。③情感效果而言,原句“聽這樣的課”與上文內(nèi)容“伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美,邏輯的美，才華的美”緊相照應(yīng)，更能強(qiáng)調(diào)突出聞一多先生講課精彩生動、魅力無窮，“聽這樣的課穿一座城也值得”原本是一個(gè)句子，斷開兩處，分別強(qiáng)調(diào)“聽這樣的課”（課）“穿一座城"(距離遠(yuǎn)）“也值得"（情感上的喜歡），具有反襯效果，再遠(yuǎn)再辛苦也值得，突出了課的意義和價(jià)值之大，而改句是一般陳述句，效果一般，沒有突出強(qiáng)調(diào)的地方。21.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢.①在食材經(jīng)烹飪完成后，來自食材本身和餐具、空氣中的細(xì)菌就會讓食物慢慢變“壞"，②所以，做好的菜肴應(yīng)該盡快吃是最好的。③但是,總有一些時(shí)候避免不了會有剩菜剩飯.那么,吃了隔夜菜一定會導(dǎo)致失明癱瘓嗎？④首先，網(wǎng)絡(luò)報(bào)道對于隔夜菜導(dǎo)致失明癱瘓的病例并沒有提供具體細(xì)節(jié),也未給出確切病因。⑤其次，在食品安全角度來講,這有可能是由細(xì)菌中的致病菌引起的事件.⑥致病菌感染可能會引起腦膜炎，進(jìn)而會失明癱瘓，嚴(yán)重的可能破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng).⑦實(shí)際上,食用被致病菌污染的食物都有可能導(dǎo)致嚴(yán)重疾病。⑧隔夜菜也有可能被致病菌污染，⑨但是在按照正確方式保存情況下繁殖的細(xì)菌不會特別多，產(chǎn)生的毒素也有限。⑩因此，在正常情況下不會導(dǎo)致失明癱瘓，大家也不要被這種新聞報(bào)道嚇到。【答案】句②，修改為“做好的菜肴應(yīng)該盡快吃”或“做好的菜肴盡快吃是最好的”。句⑤，修改為“從食品安全角度來講”.句⑥，修改為“進(jìn)而破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，嚴(yán)重的可能會失明癱瘓”.句⑩,修改為“在正常情況下食用隔夜菜不會導(dǎo)致失明癱瘓”【解析】【詳解】本題考查病句的辨析和修改能力。語句②，句式雜糅,修改的方法有兩種,一種是刪去“是最好的”，一種是刪去“應(yīng)該”.語句⑤，介詞用錯造成搭配不當(dāng)，可以把介詞“在”改成介詞“從”.語句⑥，語序不當(dāng)，“進(jìn)而會失明癱瘓，嚴(yán)重的可能破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)”錯，應(yīng)改為“進(jìn)而破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng),嚴(yán)重的可能會失明癱瘓”。語句⑩,成分殘缺，“在正常情況下不會導(dǎo)致失明癱瘓"缺少主語,應(yīng)在“在正常情況下”的后面添上“食用隔夜菜”。22。請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮.要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個(gè)字。2020年9月29日，教育部等部門發(fā)布《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計(jì)劃》(以下簡稱《計(jì)劃》）?！队?jì)劃》明確，各級教育部門要完善高職分類考試內(nèi)容和形式，推進(jìn)“文化素質(zhì)＋職業(yè)技能”評價(jià)方式,引導(dǎo)不同階段教育合理分流、協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)生接受高職教育提供多種入學(xué)方式。根據(jù)《計(jì)劃》，職業(yè)技能測試分值不低于總分值的50%,考試形式以操作考試為主，須充分體現(xiàn)崗位技能、通用技術(shù)等內(nèi)容.退役軍人、下崗職工、農(nóng)民工和高素質(zhì)農(nóng)民等群體報(bào)考高職學(xué)校，可免文化素質(zhì)考試，只參加學(xué)校組織的與報(bào)考專業(yè)相關(guān)的職業(yè)適應(yīng)性測試?！敬鸢浮竣?020年9月29日,②《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計(jì)劃》發(fā)布，③在高職分類考試中推進(jìn)新的評價(jià)方式，提供多種入學(xué)方式，④強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能測試，⑤部分人員可免文化素質(zhì)考試?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語段能力。①作為新聞報(bào)道，重要信息應(yīng)該有具體時(shí)間：2020年9月29日。②主要事件為：教育部等部門發(fā)布《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計(jì)劃》?！队?jì)劃》的主要內(nèi)容分三層(以句號為標(biāo)志）介紹：其一為③在高職分類考試中推進(jìn)新的評價(jià)方式,提供多種入學(xué)方式;其二為④強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能測試；其三為⑤部分人員可免文化素質(zhì)考試.四、寫作(60分）23。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。王艮是著名學(xué)者王陽明的弟子，有一次，王艮出游歸來,王陽明問他:“都見到了什么?"王艮以異常的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人。”王艮這句話別有深意。王陽明曾多次說：“人人皆有良知,皆有善根.人人都可以成為圣人?！蓖豸拚J(rèn)為圣人遙不可及,“我看滿街都是圣人"這句話，是在譏笑王陽明的言論：那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會有這樣多圣人。王陽明早看透了王艮的心思，于是說：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。”王艮尷尬的一笑:“都是圣人."王陽明點(diǎn)頭說：“對！人人都是圣人，誰也不比任何人差?！标P(guān)于“人人都可以成為圣人”問題的談?wù)撨€在繼續(xù),請你寫一篇在班級交流會上的發(fā)言稿。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【答案】例文：人人都可以是圣人親愛的老師同學(xué)們：大家好，我發(fā)言的題目是“人人都可以圣人"一天,王陽明的弟子王艮外出歸來,王陽明問他，你出去游玩,看到了什么？王艮回答，我看到滿大街都是庸碌之輩，王陽明笑著說，你看他們是庸碌之輩，他們看你也一樣.又一天，王艮外出歸來，王陽明問了他同樣的問題，王艮有意打趣，便說道，我看到滿大街都是圣人,想要看看他怎么回答，王陽明只是淡淡一笑，回答道,你看滿大街都是圣人,他們看你也是圣人，這是最平常不過的事情了。蘇軾和佛印在一起打機(jī)鋒，蘇軾問他，你看我像什么？佛印答：我看施主是一尊佛，蘇軾大笑：我看你像一坨牛糞。這一場交鋒，蘇軾已經(jīng)落了下風(fēng)，心中有什么，看到的便是什么.王陽明說滿大街都是圣人，其實(shí)并不夸張，與孟子的“性本善”不謀而合，與《三字經(jīng)》的開頭“人之初，性本善”也是一樣的道理,這一切都源于他的心學(xué)主張.心即理什么是真理，從哪里去找，又該怎么去做？這個(gè)問題很復(fù)雜，復(fù)雜到需要孔子，老子和墨子爭來爭去，復(fù)雜到需要蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德想來想去，復(fù)雜到需要每個(gè)人從出生學(xué)習(xí)到入土，還是搞不清楚，但是，這個(gè)問題在王陽明這里卻十分簡單，每個(gè)人的心里都住著一個(gè)圣人,那就是良知，只要遵從良知行事，人人都可以做圣人，一切的道理都要從內(nèi)心去找，而不是舍近求遠(yuǎn)，去外部找。致良知良知是什么？良知是人的心里對事物的第一反應(yīng)，它并不同于道德，道德是人的思想對事物加工之后的反應(yīng).良知是天生的，不學(xué)而得的智慧,良知可以迸發(fā)出良能，指導(dǎo)人的行動。人的心就像一面鏡子，它可以反映出事物的本來面目，事事遵從良知的人，內(nèi)心的鏡子就是光明的，經(jīng)常違背良知的人，鏡子就是污濁不堪的，已經(jīng)無法再起作用。一件錯誤的事情,如果做多了，就不再覺得是錯了，良知也就一點(diǎn)一點(diǎn)的被遮擋了.我們做了錯事,內(nèi)心會有愧疚感，幫助了別人，內(nèi)心會有滿足感，這就是良知在起作用。欠債不還的人一生都會覺得慚愧,即使債主不去催要，也會受到良知的譴責(zé).知行合一我們經(jīng)常把“知"和“行”分開去講，先要去學(xué)，學(xué)會了才能去行動,這就是為什么大道理人人都懂，卻有很多人做不到，知道很多道理，卻過不好這一生，這就是因?yàn)榘阎托蟹珠_了。王陽明認(rèn)為,知和行是一體的，有了行動才能叫真正的知曉了，沒有行的知是毫無意義的。很多人有夜讀的習(xí)慣，今天讀了一篇好文章,想要發(fā)奮，第二天卻忘得一干二凈，有的人卻正好相反，看到了一個(gè)好習(xí)慣，便親身去做,心理學(xué)上有個(gè)“21天法則“，人的行為經(jīng)過21次的反復(fù)練習(xí)，就會形成習(xí)慣,于是，人和人的差距就一點(diǎn)一點(diǎn)的出來了，這就是知行合一的作用。相信良知，按照良知去做事，人人都能成為圣人。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文，所給材料包含兩部分的內(nèi)容，其一為材料部分,通過抓關(guān)鍵句法確定立意角度.王艮是著名學(xué)者王陽明的弟子，“人人皆有良知,皆有善根。人人都可以成為圣人."“凡夫俗子都是圣人”“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。”“人人都是圣人，誰也不比任何人差”。任務(wù)驅(qū)動部分：關(guān)于“人人都可以成為圣人"問題的談?wù)撨€在繼續(xù)，請你寫一篇在班級交流會上的發(fā)言稿.體裁為發(fā)言稿,話題為“人人都可以成為圣人”。寫作時(shí)可以由果溯因法，通過三段論式寫作：提出問題-分析問題—解決問題?；颍菏鞘裁?為什么—怎么做。怎樣才能成為圣人，需要一顆善于發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，更需要一顆寬容博大的心靈。觀點(diǎn)比較抽象，寫作時(shí)可以多舉些生動形象、典型新穎的事例,或者擺事實(shí)與講道理相結(jié)合，盡量多角度多側(cè)面取材，讓論據(jù)充實(shí)，論證有力。參考立意：（1）圣人也是凡人。（2）這個(gè)世界原本公正，人人都是圣人。（3)有一顆圣人的心便可以成為圣人。（4）心裝良知、公平善良，你便成了圣人。（5）不要瞧不起任何人?？捎盟夭?（1）世間的凡夫俗子太多，人們就必須要有被敬仰和崇拜的圣人。就如萬物需要仰望太陽,沐浴它的恩澤一樣，讓他在心中至高無上。然而，螢火蟲能與太陽爭輝，凡人能與圣人相提并論嗎?為什么不可以呢？雖然太陽光芒耀眼，但是在黑夜里，點(diǎn)點(diǎn)螢火也能帶來光明，它發(fā)出的是生命的光芒。圣人是被人們捧在高處，被人們所敬仰的.但圣人也是人,只要是人,都不可能完美，圣人也有不足之處.孔子也曾被