初三下學(xué)期第四單元培訓(xùn)內(nèi)容

初三下學(xué)期第四單元培訓(xùn)內(nèi)容初三下學(xué)期第四單元培訓(xùn)內(nèi)容初三下學(xué)期第四單元培訓(xùn)內(nèi)容一、本單元的地位

本單元在承接前面三個(gè)單元的基礎(chǔ)上，一方面引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高理想，肩負(fù)起振興中華的責(zé)任；另一方面結(jié)合學(xué)生面臨升學(xué)和就業(yè)的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的個(gè)人理想，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，走持續(xù)發(fā)展之路。教材從學(xué)生主體出發(fā)，最后落在促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展上，旨在體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念，彰顯人文關(guān)懷的理念。單元內(nèi)容依據(jù)社會(huì)-個(gè)人-社會(huì)來(lái)設(shè)計(jì)，每一內(nèi)容都遵循著個(gè)人-國(guó)家-社會(huì)的邏輯來(lái)安排，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生活實(shí)際的尊重。第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想我們的共同理想艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新走近共同理想同繪小康藍(lán)圖代代相傳的精神艱苦創(chuàng)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)關(guān)于第九課分析及教學(xué)建議?從不同歷史階段著名的代表人物為了社會(huì)理想而不懈追求的事例，探索他們的動(dòng)力，進(jìn)而理解社會(huì)主義初級(jí)階段是我們的共同理想。?注意解讀最高理想、共同理想和小康社會(huì)的關(guān)系。必要時(shí)進(jìn)行必要的知識(shí)的解釋?在教學(xué)過(guò)程中，教師可結(jié)合一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義理想前仆后繼、流血犧牲的歷史，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的巨大成就，引導(dǎo)學(xué)生感悟共產(chǎn)主義理想和信念的激勵(lì)作用，加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的理解；

第九課：本課內(nèi)容對(duì)于初中生來(lái)講比較抽象，因而提前布置學(xué)生查找相關(guān)資料，運(yùn)用具體事例、表格、故事等形式使同學(xué)們由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)教育效果。學(xué)生多元的價(jià)值觀(guān)決定了學(xué)生社會(huì)理想的淡漠、對(duì)共產(chǎn)主義信念的懷疑。建議：?教師要從學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的描繪入手，引導(dǎo)學(xué)生憧憬未來(lái)，從感性理解共產(chǎn)主義最高理想問(wèn)題。

本課主要教學(xué)目標(biāo)

我們的最高理想，現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，共同理想及最高理想之間的關(guān)系；全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，要始終保持艱苦奮斗的精神；艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。關(guān)于艱苦奮斗精神，往往容易成為教育他人的口號(hào)，說(shuō)及做的分離，根本原因是學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要，懶得做、不好做。?教師可以組織多種多樣的活動(dòng)§辯論賽：新時(shí)代是否還需要艱苦奮斗？§故事競(jìng)賽：關(guān)于現(xiàn)代艱苦奮斗的故事§說(shuō)一說(shuō)：原來(lái)艱苦奮斗可以這樣做

§做一做：我是這樣艱苦奮斗的……§列舉生活中的現(xiàn)象，辨析等等第十課選擇希望人生正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)給未來(lái)插上翅膀通向理想之路理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力迎接社會(huì)新挑戰(zhàn)終身學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展未來(lái)道路我選擇生活的岔路口學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)承擔(dān)擁抱美好未來(lái)學(xué)習(xí)壓力新思維從容面對(duì)考試

主要教學(xué)目標(biāo)

理想的含義；理想的重要作用；實(shí)現(xiàn)理想的途徑；學(xué)習(xí)壓力給人帶來(lái)的影響，既有積極的一面，也有消極的一面；緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法；導(dǎo)致考試焦慮的原因；克服考試焦慮的方法；今天的青少年面臨越來(lái)越多的選擇；進(jìn)行合理選擇的方法和策略;終身學(xué)習(xí)的意義.

關(guān)于第十課分析及教學(xué)建議第十課：本課內(nèi)容應(yīng)以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。教師應(yīng)盡量多地提供情境，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在學(xué)生的活動(dòng)和交流中，讓學(xué)生在實(shí)踐中自己體驗(yàn)、感悟、提升學(xué)生各方面的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。教師可以找些有關(guān)解決心理壓力的書(shū)籍來(lái)對(duì)癥下要解決學(xué)生存在的壓力過(guò)重問(wèn)題。通過(guò)課堂來(lái)現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題。謝謝指導(dǎo)！祝各位教研員、老師們工作順心，辛苦但每天都快樂(lè)著！走近共同理想同繪小康藍(lán)圖我們的共同理想

教材在第一個(gè)活動(dòng)之后明確地表達(dá)了三層意思：一是馬克思主義科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，指出人類(lèi)社會(huì)終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)；二是共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)什么樣子，即物質(zhì)極大豐富，人民的精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)；三是我們的最高理想是共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)主義社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富每個(gè)人自由而全面發(fā)展人民精神境界極大提高

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想是一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，我們有為實(shí)現(xiàn)最高理想的具體理想。如在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，當(dāng)時(shí)黨的奮斗目標(biāo)就是要推翻帝國(guó)主義及封建主義在中國(guó)統(tǒng)治。那么，在現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)或者說(shuō)共同理想是什么呢？教材指出：“在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”這一共同理想反映了我國(guó)各族人民的共同心愿和根本利益。

在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)及最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。

――江澤民

實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同理想，始終沒(méi)有離開(kāi)共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民的生活、國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)都發(fā)生了我們每一個(gè)人都看得見(jiàn)的變化。事實(shí)上，這種變化已經(jīng)深刻地影響了中國(guó)和世界的歷史。教材從普通老百姓、國(guó)家建設(shè)所發(fā)生的變化等方面提供了一組真實(shí)的材料，設(shè)計(jì)了探究問(wèn)題，以利于學(xué)生增強(qiáng)切身的感受、體驗(yàn)、思考，從而引出要講的內(nèi)容。在探究的基礎(chǔ)上，教材作了概括性的總結(jié)：“我們的衣、食、住、行、用等都實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越?！?/p>

我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值僅相當(dāng)于美國(guó)、日本的2.5%，德國(guó)、新加坡的3.4%。

2000年，我國(guó)人口城市化水平僅為36%，而發(fā)達(dá)國(guó)家已超過(guò)75%。

我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)僅占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值33%，而發(fā)達(dá)國(guó)家已達(dá)到60%以上。

在科技投入上，研究及開(kāi)發(fā)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家和新興工業(yè)化國(guó)家；每萬(wàn)名農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力中從事研究與開(kāi)發(fā)的工程技術(shù)人員，不足美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的1/10。

目前全國(guó)農(nóng)村還有近3000萬(wàn)人沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題，城鎮(zhèn)還有1800多萬(wàn)人是純收入在最低生活保障線(xiàn)之下的貧困人口。

從“小康”到“全面建設(shè)小康社會(huì)”這是一個(gè)部分質(zhì)變的階段。在本世紀(jì)頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。可以看出，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。代代相傳的精神艱苦創(chuàng)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

艱難困苦，玉汝于成。

居安思危，戒奢以?xún)€。

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)。

你能歸納上述格言反映的共同主題嗎？

你還能舉出哪些反映這一主題的格言警句？

艱苦奮斗精神中華民族精神的重要內(nèi)容和支撐力量在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期激勵(lì)人們奮斗不已在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得以發(fā)揚(yáng)光大

第一，我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。第二，我國(guó)工業(yè)化的任務(wù)還沒(méi)有完成，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的距離。第三，我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒(méi)有改變。第四，我國(guó)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)。第五，貧困人口為數(shù)還不少。第六，我國(guó)人口總量持續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大。第七，我國(guó)生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出。第八，我國(guó)仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)9.6%，按當(dāng)年平均匯率計(jì)算，2005年已經(jīng)達(dá)到二萬(wàn)多億美元，躍居世界第四位。但占全球經(jīng)濟(jì)總量的比重僅略高于4%，人均僅1700多美元，仍屬于中低收入國(guó)家。

我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。

――鄧小平

一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。

――胡錦濤

第二目“艱苦創(chuàng)業(yè)及時(shí)俱進(jìn)”

首先從兩代鐵人精神一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的角度設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)，以引起下文。

教材從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史這一宏觀(guān)的角度立意，指出“人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的歷史?！逼D苦奮斗精神人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的精神動(dòng)力。這種艱苦奮斗的精神又集中體現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。歷史表明，社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨，就越需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗的精神是及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程同在的。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，艱苦奮斗精神既是一種精神動(dòng)力也是一種崇高美德。

教材結(jié)合孟泰、焦裕祿艱苦奮斗的事跡，設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的理解，并引起下文。在進(jìn)行這一探究活動(dòng)的過(guò)程中，請(qǐng)教師多多挖掘體現(xiàn)在孟泰、焦裕祿等人所展示出來(lái)的生活態(tài)度和精神境界。

在活動(dòng)探究的基礎(chǔ)上，教材比較詳細(xì)地說(shuō)明了這樣幾層意思：一是艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容；二是艱苦創(chuàng)業(yè)精神既是一種崇高的思想境界也是人們成就任何事業(yè)不可缺少的精神動(dòng)力；三是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。教材關(guān)于開(kāi)拓創(chuàng)新這一點(diǎn)沒(méi)有展開(kāi)，但這是一個(gè)重要的方面。第十課選擇希望人生

理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。青春的心靈，需要知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)，終身學(xué)習(xí)將為人生增光添彩；青春的輝煌，需要理想去激勵(lì)、去創(chuàng)造，智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀；青春的成長(zhǎng)，需要經(jīng)受一定的考驗(yàn)，用積極的態(tài)度和行動(dòng)去面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是成績(jī)。給未來(lái)插上翅膀通向理想之路正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)理想就是追求的目標(biāo)理想與現(xiàn)實(shí)理想的激勵(lì)作用通向理想之路方方面的目標(biāo)（學(xué)習(xí)、職業(yè)、道德等）

小張剛考進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，也和別的同學(xué)一樣，處于新奇和興奮中。上大學(xué)的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，下一步的目標(biāo)還未確定，在輕松中度過(guò)兩年后，小張決定考研究生。不少同學(xué)偷偷嘲笑他：“就他那資質(zhì)，還想考研究生？”每天傍晚，小張背著書(shū)包上晚自習(xí)時(shí)；周末，別人忙著跳舞、結(jié)伴外出游玩，他堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)教室。兩年后，小張如愿以?xún)?，考上了名牌大學(xué)的研究生。那些自認(rèn)為和他水平差不多甚至比他還優(yōu)秀的同學(xué)，都羨慕他。

在確定考研究生以前，小張的生活狀態(tài)是怎樣的？

面對(duì)別人的嘲笑，小張為什么能夠一笑置之？

在確定了考研目標(biāo)后，小張的行為發(fā)生了哪些變化？

理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、維持和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)及生活就缺少了前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较?。理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

——列夫·托爾斯泰第二目“通向理想之路”

柏惠認(rèn)為自己容貌出眾，歌聲動(dòng)聽(tīng)，一定能當(dāng)上歌星。只可惜她多次參加比賽卻屢屢落敗。不過(guò)她相信終有一天會(huì)被伯樂(lè)賞識(shí)。

韓澎盡管身材矮小，但很靈活，在學(xué)校里打籃球小有名氣。他對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，覺(jué)得自己遲早會(huì)成為一名籃球運(yùn)動(dòng)員。

宋哲家境貧寒，他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，喜歡繪畫(huà)，很想有一天到國(guó)外學(xué)習(xí)藝術(shù)課程。

你對(duì)他們的理想有什么看法？

你認(rèn)為他們的理想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？為什么？

要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

——列夫·托爾斯泰

實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們就不會(huì)在人生的某個(gè)階段因?yàn)檎也坏侥繕?biāo)而迷失方向；這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近、重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)，這樣一步一個(gè)腳印地付出努力，理想就不會(huì)僅僅是我們的美好愿望。

著名科學(xué)家楊振寧赴美留學(xué)時(shí)，立志要寫(xiě)出一篇實(shí)驗(yàn)物理論文。他先來(lái)到艾里遜實(shí)驗(yàn)室。不久，艾里遜實(shí)驗(yàn)室里傳出笑談：“凡是有爆炸（出事故）的地方一定有楊振寧！”被譽(yù)為氫彈之父的泰勒博士一直關(guān)注著楊振寧的學(xué)術(shù)研究，他直率地對(duì)楊振寧說(shuō)：“我認(rèn)為你不必堅(jiān)持一定要寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文?！睏钫駥幷J(rèn)真地思考了兩天。最后，他不得不痛苦地承認(rèn)，自己的動(dòng)手能力確實(shí)不強(qiáng)。

楊振寧最終接受了泰勒的建議，放棄寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文的打算。作出這個(gè)決定之后，他如釋重負(fù)，毅然把主攻方向轉(zhuǎn)入理論物理研究。從此，他踏上了成為物理學(xué)界一代杰出理論大師之路。

如果楊振寧不放棄做實(shí)驗(yàn)論文的初衷，結(jié)果可能會(huì)怎樣？

理想既是明確的，也是發(fā)展的。有時(shí)我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想和現(xiàn)實(shí)的之間距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。在學(xué)生時(shí)代，毛澤東古文、歷史、哲學(xué)等方面的天賦表現(xiàn)得相當(dāng)高，但他的數(shù)學(xué)成績(jī)就很一般，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣也不大；錢(qián)鐘書(shū)考清華，國(guó)文、外語(yǔ)第一，數(shù)學(xué)卻只考了15分；臧克家考大學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)為零分，作文也只有三句話(huà)；袁隆平在讀書(shū)的時(shí)候，對(duì)外語(yǔ)、地理、化學(xué)很感興趣，最不感興趣的是數(shù)學(xué)。學(xué)習(xí)壓力新思維從容面對(duì)考試?yán)碇敲鎸?duì)學(xué)習(xí)壓力

學(xué)習(xí)生活中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：

上公開(kāi)課時(shí)老師叫我回答問(wèn)題……

明天要考試，我要取得好成績(jī)……

老師期待我進(jìn)步……

父母希望我考上理想學(xué)?！?/p>

……

這時(shí)，你的心里有什么感覺(jué)？身體有什么反應(yīng)？

*感到身體不舒服，頭暈、胃痛等；

*緊張，感到頭腦空白，難以思考；

*

*

調(diào)查同學(xué)在壓力面前的反應(yīng)，分析造成這些現(xiàn)象的原因。

學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響，既有消極的一面，也有積極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；而過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。

學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力，可能會(huì)使我們覺(jué)得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能會(huì)使我們失去動(dòng)力，止步不前。因此，學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

學(xué)習(xí)壓力常常及我們的內(nèi)心感受和體驗(yàn)有關(guān)。明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。我們了解學(xué)習(xí)壓力，并不是要消除學(xué)習(xí)生活中的壓力，而是要學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。第二目“從容面對(duì)考試”

凌晨三點(diǎn)多，小清看著沒(méi)有復(fù)習(xí)好的課本，急得想哭。想到即將到來(lái)的中考，她心里就更加慌亂。第二天早上，小清拖著疲乏的身體到了學(xué)校，覺(jué)得頭腦中一片空白。

小清是否面臨很大的壓力？壓力來(lái)自哪里？

你有哪些應(yīng)對(duì)壓力的好辦法？說(shuō)給大家聽(tīng)。

我們感受到的學(xué)習(xí)壓力，常常及考試聯(lián)系在一起。面臨的考試很重要，或者考試難度過(guò)大；父母親或者老師對(duì)自己的要求過(guò)高；僅以考試成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的價(jià)值等，都容易使我們陷入考試焦慮。

適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。因此，我們要克服過(guò)度的考試焦慮，從容地面對(duì)考試。樹(shù)立正確的考試觀(guān)念調(diào)整自我期望從容面對(duì)考試增強(qiáng)自身實(shí)力生活的岔路口學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)承擔(dān)未來(lái)道路我選擇

普普通通的一天中，你會(huì)面臨這樣一些選擇：

現(xiàn)在是先看電視，還是先寫(xiě)作業(yè)？

今天玩多長(zhǎng)時(shí)間游戲？

有時(shí)候，你也會(huì)面臨這樣一些選擇：

明天要填報(bào)志愿，想報(bào)考什么學(xué)校？

今年畢業(yè)后，是升學(xué)，還是就業(yè)？

第二目“學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)承擔(dān)”

我們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)，常常會(huì)受到各種因素的影響，因此，我們要掌握一些方法和策略，以幫助自己進(jìn)行合理的選擇。

在作出人生的重要選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性。這樣，才能作出最佳選擇。

世界上沒(méi)有十全十美的選擇，我們?cè)谶x擇中通往不同的道路。不管選擇升學(xué)還是選擇就業(yè)，都有各自的理由。每一個(gè)選擇都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。學(xué)會(huì)自己作出選擇。我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂(lè)；或者在作出了錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過(guò)不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)，我們的選擇會(huì)更為明智，人生會(huì)更加積極。迎接社會(huì)新挑戰(zhàn)終身學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展擁抱美好未來(lái)

人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)門(mén)類(lèi)激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識(shí)更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更加注重開(kāi)發(fā)人類(lèi)自身的資源、潛力及價(jià)值的時(shí)代。21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求。

獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)的王選院士多次談起自己的體會(huì)：

我能獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，是國(guó)家支持、團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果，是20年來(lái)堅(jiān)持不懈的結(jié)果。

一個(gè)成功者必然是一個(gè)能為別人著想的人，我看到不少個(gè)人能力出眾的人，就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)人，因而很難有大的成就。

平心而論，我的個(gè)人成就遠(yuǎn)不如同時(shí)獲獎(jiǎng)的黃昆先生。我之所以能夠獲獎(jiǎng)，是因?yàn)槲翌I(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在報(bào)業(yè)和印刷業(yè)的技術(shù)革命中作出了貢獻(xiàn)。

小學(xué)五年級(jí)獲得的品德優(yōu)秀生獎(jiǎng)是我一生中第一次獲獎(jiǎng)，也是永生難忘的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，我由此懂得了團(tuán)隊(duì)精神和人品在人生中的重要性。

王選認(rèn)為，不能團(tuán)結(jié)人的人，很難有大的成就，你贊同他的觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這一觀(guān)點(diǎn)的看法。

王選為什么要再三強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的重要性？

第二目“終身學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展”

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)