東海之大樂優(yōu)秀課件

東海之大樂—《莊子》請準下列字詞的讀音1、涘sì2、閭lǚ3、罍lěi4、稊tí讀出下列字詞的讀音吾常聞少仲尼之聞井魚不行以語于海者猶小石小木之在大山也方存乎見少，又奚以自多shàoyùtàixìan古今異義：百川灌河

東面而視始旋其面目

古義，特指黃河。今義，自然的或人工的大水道，泛指河流。古義：臉朝東。今義：方位詞，東面。古義，臉，面部。今義，臉的形態(tài)，相貌。至于北海見笑大方之家子之難窮也至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度，或表示另提一事。北海：古義，北方的大海，指東海的北部；今義，常指我國一部分海疆。大方：古義深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。窮：古義，盡；今義，貧困。拘于虛也而吾未嘗以此自多者且夫擅一壑只水虛：同“墟”，處所，所居之地多：贊許，贊揚，推崇擅：占有，據(jù)有詞類活用：1、秋水時至2、順流而東行3、東面而視4、我常聞少仲尼之聞5、而輕伯夷之義者（名詞用作狀語，“按季節(jié)”）（方位名詞用作狀語。“向東”）（方位名詞用作狀語。“面對東面”）（形容詞的意動用法，“以之為少”—“小看”）（形容詞的意動用法，“以之為輕”—把…看輕—“輕視”）固定句式1、吾非至于子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”）2、且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）3、聞道百，以為莫己若者，我之謂也（……者，……也，表推斷）4、以天下之美為盡在己（以……為……，是古漢語常見的固定格式，可譯為“認為……是”)虛詞之：野語有之曰。我之謂也。

今我睹子之難窮也。非至于子之門則殆矣。于：吾長見笑于大方家。

被拘于虛也。被今爾出于崖涘。從莫大于海。比不似豪末之在于馬體乎。在說法，代詞賓語前置標記

取消句子獨立性“的”助詞特殊句式以為莫己若者我之謂也吾長見笑于大方之家又奚以自多莫吾能若也賓語前置賓語前置被動句賓語前置賓語前置第一段作者寫得很有層次，請將這一段劃分層次，體會莊子行文清晰的思路。第一層：從“秋水時至”至“以天下之美為盡在己”：黃河的壯闊。其次層：從“順流而東行”至“不見水端”：大海的寬廣。第三層：從“于是焉河伯始旋其面目”至段末：河伯的頓悟。望洋興嘆貽笑大方自知之明講解其次節(jié)河伯和海神若是一個什么樣的人？明確：河伯：知錯能改，擅長訂正自身不足的人。

海神若：虛心不自滿的人。海神若的話說明一個什么道理？

明確：天外有天，人外有人。在生活中人不應當自滿，而是要不斷地進取，不斷地去相識未知的領(lǐng)域，去見識未知的世界，這樣才能夠達到人生新的境界，才能跟上時代發(fā)展的步伐。結(jié)合我們的學習生活，談?wù)剬υ⒀怨适碌睦斫猓谝?、學習上不斷探究，尋求新的學問領(lǐng)域去提高自己，發(fā)展自己。

其次、不自滿，不自傲，虛心接受，不斷提高個人的人生境界，實現(xiàn)更大的志向。生活中、學習上有很多的未知須要我們?nèi)ゲ粩嗟靥骄?，不斷地發(fā)覺，只有不自滿的人，只有虛心的人才能夠有的收獲，取得新成功。要做到這樣，首先就是我打消自滿自傲的念頭，時刻提示自己要不斷的學習，不斷的實踐，在實踐中添補自己的無知，提高自己的素養(yǎng)，從而使自己的人生邁入一個新的境界。速讀課文，用簡潔的語言理清其次部分的內(nèi)容。公孫龍因莊子的言論而困惑（自愧弗如）→魏牟用寓言講道理（井蛙與海鱉論）：井中之蛙自得其樂，海中大鱉言傳身教，井蛙便自慚形穢→由物及人談境界：自快口舌之利如井蛙，四面暢達之說類海鱉，公孫龍汗顏→又補一妙筆：邯鄲學步→公孫龍逸而走欣賞“井底之蛙”的故事

這則故事，魏牟談話的主要內(nèi)容是什么？魏牟想告知公孫龍什么？井底之蛙管窺蠡測邯鄲學步指出公孫龍不是智商不行，而是他原來的學問阻礙了他領(lǐng)悟大道理。作者舉了幾個寓言故事要什么說明道理，對我們有哪些啟發(fā)？生動地說明人的學問技能有限，假如滿足于一知半解，盲目自滿，無異于井中之蛙，邯鄲學步，最終自取其辱，啟示人們要虛心好學，不斷完善自我，超越自我。課堂探討這則寓言故事包含哪些道理？人貴有自知之明謙受益，滿招損自大由于無知克服主觀主義，防止片面性有比較才有鑒別《秋水》中的成語望洋興嘆：貽笑大方：大方之家：本義指在宏大的事物面前感嘆自己的微小,今多比方想做一件事而又無能為力,無可奈何。被有學問或內(nèi)行的人所嘲諷。原指深于道術(shù)的人，后指精通某種學問或技藝的專家。井底之蛙：管窺蠡測：邯鄲學步：比方見識短淺的人。從竹管里看天，用瓢來量海水，比方眼光狹窄，見識短淺。比方仿照別人不到家，連自己原來會的東西也忘掉了。思索：莊子的文辭有什么特色？想象奇異境界闊大寓意深刻發(fā)人深醒夸張手法意境壯麗巧用對話形象生動莊子告知了我們什么？有什么現(xiàn)實意義？人要不斷突破自我局限

追求更高更博大的境界齊物論相對主義思想（人們相識的有限性、無限性）

順應自然“逍遙游”

虛心自處完善自我不囿于己見不自以為是作者在提升自我方面滲透了怎樣的思想？

（1）制約因素：地域，時間，受教化程度。努力擺脫這些蒙蔽，才能使境界不斷得到提升。寓言啟示我們必需時時省察是否遭遇了類似的蒙蔽，激勵我們超越這些蒙蔽，向志向的境界靠近。（2）留意問題方面：①消退河伯以及坎井之蛙那種畫地為牢、故步自封、安于小我的心態(tài)。這種心態(tài)讓人既沒有醒悟地相識自我，又沒有醒悟地相識世界。②即便我們已經(jīng)有了較高的精神境界，也不能夠自滿，要保持醒悟的頭腦?！墩鎸嵉恼滟F》懊悔自己的錯誤，而且力求不重蹈覆轍，這才是真正的悔悟。優(yōu)于別人并不珍貴，真正的珍貴應當是