《走向高考》高三政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識(shí) 53 培養(yǎng)科學(xué)的思維方法課件

●考點(diǎn)突破一、正確理解分析與綜合的關(guān)系1．區(qū)別：(1)含義不同。分析是把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過(guò)程。綜合是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體的思維方法和思考過(guò)程。

(2)客觀依據(jù)不同。客觀事物是復(fù)雜多樣的，因此我們?cè)谒季S中就有必要和可能對(duì)它們進(jìn)行分析；客觀事物又是統(tǒng)一的，因此我們?cè)谒季S中就有必要和可能對(duì)它們進(jìn)行綜合。(3)作用不同。通過(guò)分析，把認(rèn)識(shí)的整體對(duì)象分解為不同的部分，進(jìn)而從多樣性的現(xiàn)象，從事物的許多方面和屬性中發(fā)現(xiàn)主要的、本質(zhì)的東西，分析側(cè)重于對(duì)部分的把握；通過(guò)綜合，在思維中再把對(duì)象的各個(gè)本質(zhì)的方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合為統(tǒng)一的整體，綜合側(cè)重于對(duì)整體的概括。2．聯(lián)系：(1)分析與綜合互相依賴。一方面，綜合以分析為基礎(chǔ)，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合。只有對(duì)各要素首先做出周密的分析，才有可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識(shí)事物。另一方面，綜合是分析的前提，沒(méi)有綜合也就沒(méi)有分析。只有對(duì)事物各要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象。(2)分析與綜合在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化、相互過(guò)渡。一方面，是分析向綜合的轉(zhuǎn)化。人們?cè)谒季S中將客觀對(duì)象的整體分解為各個(gè)部分、方面、特性等分別加以認(rèn)識(shí)，一旦抓到了客觀對(duì)象諸方面的本質(zhì)規(guī)定性，思維活動(dòng)就會(huì)由分析進(jìn)入到綜合，從客觀對(duì)象的規(guī)定性出發(fā)，將一個(gè)個(gè)的本質(zhì)規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)客觀對(duì)象的統(tǒng)一的、綜合的認(rèn)識(shí)。另一方面，是綜合向分析的轉(zhuǎn)化。人們的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，每一個(gè)在分析基礎(chǔ)上得來(lái)的綜合認(rèn)識(shí)，既是前一階段認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)，又是下一階段認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。作為諸規(guī)定之統(tǒng)一的綜合，又須在進(jìn)一步的分析中得到深化。這就是綜合向新的分析的轉(zhuǎn)化。(3)貫穿于分析與綜合方法之中的核心是矛盾分析法。它要求對(duì)矛盾各個(gè)方面及其關(guān)系既分析又綜合，對(duì)事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又綜合，對(duì)其他各種矛盾關(guān)系既分析又綜合。二、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維(1)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)：第一，從唯物論的角度，是堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。第二，從辯證法角度，事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。要堅(jiān)持創(chuàng)新，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念。第三，從認(rèn)識(shí)論角度，整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，因此，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。(2)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的意義：第一，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用，這種經(jīng)濟(jì)時(shí)代必然要求我們具有創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力的前提和強(qiáng)大動(dòng)力。第二，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。第三，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的要求。第四，培養(yǎng)創(chuàng)新精神也是個(gè)人自我完善和發(fā)展的需要。(3)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維對(duì)青年學(xué)生的要求：第一，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。創(chuàng)造性思維基于實(shí)踐始于問(wèn)題，創(chuàng)新來(lái)自于多問(wèn)幾個(gè)為什么。正確地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，向來(lái)是正確地解決問(wèn)題進(jìn)而推動(dòng)理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。第二，要敢于超越。前人總結(jié)的理論，既有正確的，也有錯(cuò)誤的，還有其他復(fù)雜的情形。要敢于根據(jù)新情況提出新論斷。第三，務(wù)必積累知識(shí)，把握已知規(guī)律。想象不是憑空想象，創(chuàng)造性思維不是脫離科學(xué)的軌跡。只有深入學(xué)習(xí)和研究前人已有的知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，才能通過(guò)自己的智慧，做出合理的想象，形成創(chuàng)造性的結(jié)果。第四，要正確對(duì)待靈感和頓悟。靈感與頓悟是長(zhǎng)期沉溺于研究對(duì)象之后的豁然開(kāi)朗，但它決非一時(shí)之功。機(jī)遇偏愛(ài)富于想象和有創(chuàng)造性思維的頭腦。第五，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。合理想象與創(chuàng)造性思維的成果，要能夠說(shuō)明新問(wèn)題，解決新問(wèn)題?！裾`區(qū)區(qū)警警示示澄清清對(duì)對(duì)“創(chuàng)新新”認(rèn)識(shí)識(shí)的的幾幾個(gè)個(gè)誤誤區(qū)區(qū)解析析：：第一一，，創(chuàng)創(chuàng)新新就就是是否否定定一一切切。。創(chuàng)創(chuàng)新新是是指指在在科科學(xué)學(xué)理理論論指指導(dǎo)導(dǎo)下下，，面面對(duì)對(duì)實(shí)實(shí)踐踐中中的的新新情情況況，，敢敢于于提提出出新新觀觀點(diǎn)點(diǎn)和和新新方方法法。。創(chuàng)創(chuàng)新新必必然然要要對(duì)對(duì)一一些些落落后后的的不不符符合合實(shí)實(shí)際際情情況況的的舊舊觀觀點(diǎn)點(diǎn)、、舊舊思思想想進(jìn)進(jìn)行行否否定定。。但但并并不不是是否否定定舊舊事事物物中中的的一一切切東東西西，，對(duì)對(duì)舊舊事事物物中中合合理理的的科科學(xué)學(xué)的的東東西西仍仍予予以以保保留留，，并并在在此此基基礎(chǔ)礎(chǔ)上上創(chuàng)創(chuàng)新新和和發(fā)發(fā)展展。。第二，凡凡是新出出現(xiàn)的事事物都是是人們創(chuàng)創(chuàng)新的結(jié)結(jié)果。在在人類產(chǎn)產(chǎn)生之前前，自然然界每一一次物種種的進(jìn)化化，都意意味著新新事物的的產(chǎn)生，，其中并并沒(méi)有人人類的創(chuàng)創(chuàng)新活動(dòng)動(dòng)。在人人類產(chǎn)生生以后，，人們可可以通過(guò)過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)創(chuàng)造新事事物，但但并不是是新出現(xiàn)現(xiàn)的事物物都是新新事物。。新事物物是指符符合客觀觀規(guī)律的的、具有有強(qiáng)大生生命力和和遠(yuǎn)大發(fā)發(fā)展前途途的東西西。新出出現(xiàn)的事事物中包包含了不不符合客客觀規(guī)律律、沒(méi)有有生命力力和發(fā)展展前途的的東西。。第三，只只要?jiǎng)?chuàng)新新就能推推動(dòng)事物物向前發(fā)發(fā)展。人人們?cè)趯?shí)實(shí)踐中一一定會(huì)遇遇到新問(wèn)問(wèn)題、新新情況，，這就必必須在科科學(xué)理論論指導(dǎo)下下用新的的觀點(diǎn)、、新的方方法去解解決。要要推動(dòng)事事物向前前發(fā)展，，就必須須創(chuàng)新，，但創(chuàng)新新僅僅是是其中的的一個(gè)主主觀條件件。人們們只有具具備正確確的世界界觀、良良好的知知識(shí)構(gòu)成成、創(chuàng)新新能力、、意志力力等主觀觀條件，，同時(shí)又又能夠尊尊重客觀觀規(guī)律，，充分利利用客觀觀條件，，才能推推動(dòng)事物物向前發(fā)發(fā)展?！裾骖}再現(xiàn)現(xiàn)例題1(2009··重慶)隨著經(jīng)濟(jì)濟(jì)社會(huì)的的發(fā)展，，黨中央央、國(guó)務(wù)務(wù)院把研研制大型型飛機(jī)納納入中長(zhǎng)長(zhǎng)期科學(xué)學(xué)和技術(shù)術(shù)發(fā)展規(guī)規(guī)劃，這這是集中中力量辦辦大事、、增強(qiáng)國(guó)國(guó)家核心心競(jìng)爭(zhēng)力力的戰(zhàn)略略舉措。。為此，，國(guó)家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變體制制機(jī)制，，堅(jiān)持自自主研發(fā)發(fā)，加強(qiáng)強(qiáng)國(guó)際合合作，優(yōu)優(yōu)化整合合全球資資源，成成立了國(guó)國(guó)家控股股的中國(guó)國(guó)商用飛飛機(jī)有限限責(zé)任公公司，標(biāo)標(biāo)志著大大型飛機(jī)機(jī)的研制制進(jìn)入實(shí)實(shí)體操作作階段。。研制大型型飛機(jī)的的決策和和實(shí)施需需要()①審時(shí)度勢(shì)勢(shì)②在分析指指導(dǎo)下進(jìn)進(jìn)行綜合合③運(yùn)用系統(tǒng)統(tǒng)綜合思思維方法法④發(fā)揮體制制創(chuàng)新的的決定作作用A．①②B．①③C．②④D．③④點(diǎn)評(píng)：本題應(yīng)選選B。黨黨和國(guó)家家根據(jù)國(guó)國(guó)際形勢(shì)勢(shì)和我國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展的現(xiàn)現(xiàn)實(shí)需要要決定研研制我國(guó)國(guó)的大飛飛機(jī)項(xiàng)目目，體現(xiàn)現(xiàn)了審時(shí)時(shí)度勢(shì)。。大飛機(jī)機(jī)項(xiàng)目需需要多個(gè)個(gè)部門的的參與和和配合，，因此需需要運(yùn)用用系統(tǒng)綜綜合思維維的方法法。故①③正確。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤誤，分析析是綜合合的基礎(chǔ)礎(chǔ)，要在在綜合指指導(dǎo)下對(duì)對(duì)事物進(jìn)進(jìn)行分析析。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤誤，體制制創(chuàng)新對(duì)對(duì)事物發(fā)發(fā)展具有有重要作作用，但但不能夸夸大為“決定作用用”。例題2(2009··廣東單單科，24,2分)“我們要堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)，不不要哭，，要保持持清醒，，保持體體力”，四川某某中學(xué)生生在地震震廢墟下下鼓勵(lì)同同學(xué)們堅(jiān)堅(jiān)持待援援，最終終他和同同學(xué)們一一起配合合救援人人員得以以脫險(xiǎn)。。這體現(xiàn)了了()①面對(duì)災(zāi)害害人們應(yīng)應(yīng)該發(fā)揮揮主觀能能動(dòng)性②面對(duì)災(zāi)害人們們應(yīng)該相互合合作③團(tuán)結(jié)互助可以以戰(zhàn)勝自然④團(tuán)結(jié)互助可以以減少損害A．①