第8課 古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)

第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)本專題主要講述古代中國(guó)在科技文藝方面的成就及其深刻的社會(huì)影響。包括：古代中國(guó)領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)（四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)等）及其對(duì)世界文明的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用；古代文學(xué)的繁榮（從詩(shī)經(jīng)到明清小說）；藝術(shù)文化的發(fā)展（漢字演變、書法藝術(shù)、古代繪畫、戲曲等）。造紙流程示意圖第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)：概述古代中國(guó)的科技成就；認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。李約瑟說“在上古和中古時(shí)代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直保持著一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國(guó)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一?！泵绹?guó)學(xué)者坦普爾在《中國(guó)——發(fā)明創(chuàng)造的國(guó)度》中統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，有一半以上來源于中國(guó)。特別是造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針的發(fā)明曾經(jīng)改變了世界。直到15世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位！(一)、四大發(fā)明（中國(guó)古代最具代表性的科技成就）一.古代中國(guó)的偉大科技成就

請(qǐng)同學(xué)們想想：西漢之前人們把文字書寫在什么材料上？紙發(fā)明前的書寫材料甲骨文石鼓文竹木簡(jiǎn)牘帛書散氏盤但龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛這些書寫材料有許多缺陷。(一)、四大發(fā)明（中國(guó)古代最具代表性的科技成就）一.古代中國(guó)的偉大科技成就

請(qǐng)同學(xué)們想想：西漢之前人們把文字書寫在什么材料上？

請(qǐng)同學(xué)們說說：紙的發(fā)明過程？古代造紙生產(chǎn)流程圖

造紙術(shù)的外傳造紙術(shù)傳入歐洲后，結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時(shí)代，有力地推動(dòng)了歐洲文化的發(fā)展。紙?jiān)谏鐣?huì)生活中的廣泛應(yīng)用，使得——的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步?！督饎偨?jīng)》它印刷于公元868年，于1900年被英國(guó)人斯坦因從敦煌騙購(gòu)。被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品。北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)畢昇排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。2008北京奧運(yùn)會(huì)上活字印刷術(shù)的再現(xiàn)活字印刷術(shù)發(fā)明后，很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶，隨后又傳入了歐洲。1450年，德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù)，形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。印刷術(shù)的外傳印刷術(shù)外傳對(duì)歐洲影響很大，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，使歐洲更快地邁入近代社會(huì)門檻。中國(guó)古代煉丹家最早發(fā)明了火藥，到唐末，火藥開始應(yīng)用于軍事。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛。14世紀(jì)初火藥由阿拉伯人傳至歐洲，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束了。聲如雷震，熱力達(dá)半畝之上，人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透。——《金史》問題：上述記載的是什么東西的威力？宋·指南針

司南（戰(zhàn)國(guó)）今天的指南針指南針在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！睉?yīng)如何理解材料中的內(nèi)容？馬克思指出中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變起到了促進(jìn)作用。項(xiàng)目發(fā)明過程影響中國(guó)古代的四大發(fā)明造紙術(shù)指南針火藥印刷術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)為世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件唐末：應(yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用推動(dòng)歐洲火藥武器發(fā)展；及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)：司南對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大；推動(dòng)近代的地理大發(fā)現(xiàn)北宋：指南針用于航海（二）數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》和珠算1、《九章算術(shù)》和十進(jìn)位值制記數(shù)法東漢的《九章算術(shù)》約成書于東漢時(shí)期，采用十進(jìn)位記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)專著。

地位：采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。

意義：標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位?！醮呵飸?zhàn)國(guó)的算籌

清代象牙算盤2、中國(guó)古代的計(jì)算工具歷史縱橫：《春秋》中記錄的公元前770—前476年中的37次日食；《春秋》中記載的公元前613年“有星孛于北斗”是世界上公認(rèn)首次的關(guān)于哈雷彗星的確切記錄；戰(zhàn)國(guó)魏人石申著《天文》，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置；西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記載被世界上公認(rèn)為是有太陽(yáng)黑子的最早記錄；東漢張衡對(duì)月食做了最早的科學(xué)解釋；唐代《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。(三)、天文學(xué):《石氏星表》和渾儀1、天文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的原因：2、最悠久最系統(tǒng)的天象觀測(cè)記錄：◆世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星的記錄。◆戰(zhàn)國(guó)人石申用赤道坐標(biāo)記錄800多顆恒星的位置?！羰澜缟献钤绲男潜恚骸妒闲潜怼罚ǖ匚唬?）采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要；2）封建王朝設(shè)專門的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)。上古時(shí)稱璿璣玉衡，簡(jiǎn)稱璣衡。渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來就像一個(gè)圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了，比古希臘約早60年。渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器。渾儀3、天文觀測(cè)儀器：渾儀、簡(jiǎn)儀等簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。

郭守敬的簡(jiǎn)儀，在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?，F(xiàn)存為復(fù)制品。郭守敬（元）簡(jiǎn)儀（四）歷法：《授時(shí)歷》1.歷法發(fā)達(dá)的原因：①古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。②封建王朝政府的重視。2.成就：夏朝：《夏小正》商朝：“殷歷”西漢：《太初歷》——漢武帝時(shí)期制定的中國(guó)

第一部比較完整的歷書。元朝：郭守敬《授時(shí)歷》（作用）

郭守敬在全國(guó)各地設(shè)立二十七個(gè)觀測(cè)站，進(jìn)行了大規(guī)模的“四海測(cè)量”，編制了我國(guó)古代最先進(jìn)的《授時(shí)歷》，它被沿用達(dá)400年之久。《授時(shí)歷》的精確度很高，以365.2425日作為一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度，這個(gè)值與現(xiàn)在世界上通用的公歷所采用的回歸年值完全一致。《授時(shí)歷》取敬授民時(shí)之意。（五）農(nóng)學(xué)：四大農(nóng)書（結(jié)合教材內(nèi)容歸納）時(shí)間作者成就世界地位王禎《農(nóng)書》詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí)徐光啟《農(nóng)政全書》達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰氾勝之賈思勰元朝明朝北魏西漢《氾勝之書》《齊民要術(shù)》是我國(guó)歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作我國(guó)現(xiàn)存的最早最完整最系統(tǒng)的一部農(nóng)書（六）醫(yī)藥學(xué)（結(jié)合教材內(nèi)容歸納）時(shí)間作者成就世界地位《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學(xué)奠基之作《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，被醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”《本草綱目》東方藥物巨典系統(tǒng)總結(jié)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就李時(shí)珍張仲景東漢末明代戰(zhàn)國(guó)問世西漢編定探究1：結(jié)合以上所學(xué)知識(shí)思考：

中國(guó)古代科技有哪些突出特點(diǎn)？第一，中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。第二，中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又帶有封閉性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。二.古代中國(guó)科技長(zhǎng)期領(lǐng)先原因第四，主要集中分布在與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文、歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域。探究2：試分析中國(guó)古代科技為什么能長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界？16世紀(jì)后，中國(guó)科技沒能產(chǎn)生與歐洲相同的近代科學(xué)的原因是什么？

英國(guó)著名的研究中國(guó)科技史專家李約瑟院士曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問題：“在上古和中古時(shí)代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直保持一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國(guó)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一。而中國(guó)古代文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)，其阻礙因素又是什么？”◆長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的原因：

①政治：最早確立封建制度，是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最先進(jìn)的國(guó)家。統(tǒng)一是歷史主流，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。③民族交流、對(duì)外關(guān)系：國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族互相學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化．也在不斷吸取外來先進(jìn)的文化來提高自己。②經(jīng)濟(jì)：中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，推動(dòng)了科技發(fā)展。④教育事業(yè)發(fā)達(dá)。⑤廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)?！魶]有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：

①政治：當(dāng)時(shí)中國(guó)腐朽的封建制度阻礙了中國(guó)現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。A

中國(guó)封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。B

明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。②

經(jīng)濟(jì)：明清時(shí)期，封建的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對(duì)科技的發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力。C

“閉關(guān)”政策．阻礙了東西方文化的正常交流。③科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國(guó)科技的發(fā)展。