廣西梧州市2019年中考語(yǔ)文試題（原卷版）

廣西梧州市2019年中考語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用（14分）1.下列句子中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是A.半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾（lián），牽動(dòng)著陽(yáng)光的彩棱（léng）鏡。B.他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀（wù）兀窮年，瀝（lì）盡心血。C.這是達(dá)卡多拉游泳場(chǎng)八千觀眾一齊翹（qiāo）首而望，屏（bǐn）息斂聲的一剎那。D.一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆（xiè

dú）職業(yè)之神圣。2.下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.有些人有一種錯(cuò)覺(jué)，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅。B.山，好大的山啊!起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。C.人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著周圍的薄荷。D.它們?cè)邶埐蹆蛇叺臄偙谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉，或淌過(guò)石板，孱孱成溪。3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是A.新時(shí)代中國(guó)青年，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。B.一些商家抓住“互聯(lián)網(wǎng)+共享”的熱點(diǎn)，在創(chuàng)新服務(wù)模式的同時(shí)，潛移默化地給人們的生活帶來(lái)改變。C.北京世園會(huì)上，美輪美奐的中國(guó)館園區(qū)以“生生不息，錦繡中華”為理念，展示了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的最新成果。D.每年秋天的日落時(shí)分，一群白鷺在西江江面上飛舞，浮光掠影，與一江碧水兩岸青山相映成趣。4.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.今年以來(lái)，中國(guó)在量子信息科研方面取得重大突破，發(fā)射了全球首顆量子通信實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”。B.梧州市委、市政府把民族團(tuán)結(jié)工作融入全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局中，譜寫(xiě)了一曲曲民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的時(shí)代新征程。C.“五一”期間，通過(guò)營(yíng)造良好環(huán)境、加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)等方式，我市倡導(dǎo)的文明出游活動(dòng)取得了不錯(cuò)效果。D.梧州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到很好的保護(hù)、傳承與開(kāi)發(fā)，如藤縣禤洲舞獅已被打造成為梧州的文化名片之一。5.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的，這種分別在眼睛上尤其容易看見(jiàn)。②雕刻塑像本來(lái)是無(wú)言的，也可以拿來(lái)說(shuō)明無(wú)言之美。③中國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“金剛怒目，不如菩薩低眉?！彼^怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。④所謂無(wú)言，不一定指不說(shuō)話，是注重在含蓄不露。⑤凡看低頭閉目神像，所生的印象往往特別深刻。A.②④①③⑤ B.④②③①⑤ C.④①③⑤② D.①③⑤②④6.下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是A.《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“當(dāng)仁不讓”等。B.端午，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般認(rèn)為，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝菊花酒、掛香袋、吃粽子、插茱萸等。C.“君與家君期日中”中的“家君”是對(duì)人謙稱自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賞臉、寒舍等。D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。7.下列關(guān)于名著內(nèi)容闡述有誤的一項(xiàng)是A.尼摩船長(zhǎng)常能運(yùn)用科學(xué)知識(shí)帶領(lǐng)大家脫離險(xiǎn)境，如當(dāng)鸚鵡螺號(hào)遭遇土著人圍攻時(shí)，尼摩船長(zhǎng)將電通到船的鐵梯扶手，土著人觸電后嚇得魂飛魄散退走了。B.《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”說(shuō)的是為了促成孫、劉聯(lián)合大業(yè)，諸葛亮跟隨周瑜來(lái)到江東，與江東眾謀士展開(kāi)舌辯，駁得眾人無(wú)話可答。C.“我是大火中的一點(diǎn)火星，趁生命之火沒(méi)有熄滅，我投入火的隊(duì)伍、光的隊(duì)伍，把‘一’和‘無(wú)數(shù)’融合在一起，為真理而斗爭(zhēng)。”出自艾青《光的贊歌》。D.傅雷關(guān)注孩子成長(zhǎng)，在孩子遇到困難意志消沉?xí)r，用克利斯朵夫的例子來(lái)啟發(fā)他，希望他能敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟。二、非文學(xué)性文本閱讀（6分）閱讀下文，完成下列各題。對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏李思輝①都德的小說(shuō)《最后一課》中，韓麥爾先生的一句話令人難忘：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”誠(chéng)然，文字是一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的屏障。而漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。②為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明，包括漢語(yǔ)漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個(gè)重要原因。書(shū)同文，語(yǔ)同音。漢語(yǔ)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)字詞、每一個(gè)發(fā)音都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。捍衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)、糾正錯(cuò)誤，就是在捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字的純粹性，確保它們上承先民文化道統(tǒng)，下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué)。③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地拓展了人們的社交空間，也給了語(yǔ)言文字更寬闊的表達(dá)空間。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”滿足了個(gè)性化表達(dá)的需要，各種舶來(lái)詞、縮寫(xiě)、簡(jiǎn)寫(xiě)，形成了一些新的語(yǔ)言文字搭配方式，讓我們看到了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力。然而，網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)性表達(dá)是一回事，媒體的傳播又是另一回事。④媒體的公共屬性，決定了它既是信息的傳播者，也必須是語(yǔ)言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。某個(gè)詞語(yǔ)發(fā)音如何，某個(gè)字詞該怎么搭配，乃至某個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)該怎樣使用，媒體的用法是人們眼中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。從這個(gè)意義上說(shuō)，每一名媒體從業(yè)者，包括編輯、記者、校對(duì)等等，客觀上都是人們的“老師”，需要有“學(xué)高為師、身正為范”的責(zé)任感、使命感，保持對(duì)語(yǔ)言文字的敬畏。⑤有人認(rèn)為業(yè)界對(duì)語(yǔ)言文字的細(xì)致關(guān)注是“吹毛求疵”，有人批評(píng)因?yàn)檎Z(yǔ)言文字上的疏漏就淘汰一些參加評(píng)獎(jiǎng)的作品是“以偏概全”，甚至有人對(duì)語(yǔ)言文字挑錯(cuò)者冷嘲熱諷，這暴露了他們的短視。好比一只啄木鳥(niǎo)飛到一棵大樹(shù)上啄食蟲(chóng)子。大樹(shù)卻說(shuō)：“走開(kāi)，我被你啄痛了！”啄木鳥(niǎo)溫和地說(shuō)：“大樹(shù)兄弟，你身上的蟲(chóng)子已經(jīng)許多了，再不驅(qū)除掉，可危險(xiǎn)??！”大樹(shù)滿不在乎地說(shuō)：“我這么魁梧，有幾只小蟲(chóng)子有什么了不得，我看你真虛假，自己想吃蟲(chóng)子，卻非要找個(gè)借口！”啄木鳥(niǎo)飛走了，最后大樹(shù)被蛀空了。沒(méi)有一點(diǎn)聞過(guò)則喜的雅量，沒(méi)有一點(diǎn)極目楚天舒的遠(yuǎn)見(jiàn)，怎么能在語(yǔ)言文字的大廈里更上層樓？⑥時(shí)下，各種新媒體、自媒體風(fēng)行，良莠不齊。且不論內(nèi)容，單從語(yǔ)言文字的使用上看，不少“小編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng)，更不要說(shuō)是給受眾當(dāng)“先生”了。傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗(yàn)，有的處境比較艱難，但越是這個(gè)時(shí)候，越要保持匠心不改。當(dāng)這一輪媒體變革塵埃落定，機(jī)遇撲面而來(lái)，人們真正信賴的還是對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢的工匠，而非主謂賓定狀補(bǔ)不分、字詞句錯(cuò)亂成災(zāi)的“小編”。（選自《雜文月刊》2018年7月下）8.下列對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文明延續(xù)發(fā)展的最重要保障。B.媒體要對(duì)漢語(yǔ)言文字的規(guī)范化使用保持敬畏之心。C.網(wǎng)絡(luò)個(gè)性化表達(dá)激發(fā)了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力。D.要警惕新媒體、自媒體對(duì)語(yǔ)言文字純粹性的破壞。9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.中華文明不曾斷代的一個(gè)重要原因是漢語(yǔ)漢字得到了不斷接續(xù)的發(fā)展。B.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展拓寬了語(yǔ)言文字的表達(dá)空間，讓個(gè)性化表達(dá)得到滿足。C.媒體的公共屬性要求它的從業(yè)者在語(yǔ)言文字的規(guī)范化使用上要有責(zé)任感。D.當(dāng)下新媒體、自媒體風(fēng)行，但是不少“小編”的語(yǔ)言文字素養(yǎng)嚴(yán)重缺失。10.下列對(duì)文章的有關(guān)論證分析有誤的一項(xiàng)是（）A.文章按照“捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字純粹性的必要性--網(wǎng)絡(luò)個(gè)性表達(dá)與媒體傳播的區(qū)別--對(duì)一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的駁斥--對(duì)傳統(tǒng)媒體的期望”的思路展開(kāi)論述。B.第③段指出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了語(yǔ)言文字的個(gè)性表達(dá)，以此引出下文，去著重論述作為具有公共屬性的媒體還必須在語(yǔ)言文字的使用上起到示范引領(lǐng)作用。C.第⑤段運(yùn)用例證法，以“啄木鳥(niǎo)給大樹(shù)治病”為例去闡明只有正確對(duì)待業(yè)界在語(yǔ)言文字規(guī)范使用上的嚴(yán)要求，才能讓語(yǔ)言文字的大廈更上層樓的道理。D.文章最后一段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不僅指出新媒體、自媒體的不足，而且更重在呼吁面臨轉(zhuǎn)型考驗(yàn)的傳統(tǒng)媒體要匠心不改，肩負(fù)起對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢的使命。三、古詩(shī)文閱讀（18分）11.古詩(shī)賞析，完成下列各題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。下列對(duì)詩(shī)歌賞析有誤一項(xiàng)是A.詩(shī)歌從神話傳說(shuō)落筆，遙想“昔人”已乘鶴而去，既寫(xiě)出了黃鶴樓的歷史悠久，又增添了黃鶴樓的神異色彩。B.詩(shī)歌前四句三見(jiàn)“黃鶴”，二見(jiàn)“去”“空”，回環(huán)詠嘆，抒發(fā)了詩(shī)人那種求而不得、待而不來(lái)的迷惘與惆悵之情。C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江對(duì)岸漢陽(yáng)城的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)勢(shì)喜人，此時(shí)他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情油然而生。D.這是一首七言律詩(shī)，詩(shī)中偶句押“ou”韻，韻腳是“樓”“悠”“洲”“愁”，讀起來(lái)朗朗上口，音調(diào)和諧，旋律優(yōu)美。課內(nèi)文言文閱讀，完成下列各題。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。12.下列加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（）A.陳康肅公善射多謀善斷B.有賣油翁釋擔(dān)而立手不釋卷C.惟手熟爾深思熟慮D.乃取一葫蘆置于地置之不理13.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.公亦以此自矜以是人多以書(shū)假余B.睨之久而不去已而之細(xì)柳軍C.而錢不濕何苦而不平D.以錢覆其口其業(yè)有不精14.下列對(duì)本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問(wèn)時(shí)稱呼、語(yǔ)氣的變化，淋滴盡致地表現(xiàn)了他傲慢無(wú)禮、驕矜暴躁的個(gè)性。B.酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無(wú)他”來(lái)教訓(xùn)康肅“你亦無(wú)他”，舉重若輕，一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長(zhǎng)者形象躍然紙上。C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戲劇性。D.故事雖短，但生動(dòng)有趣，通過(guò)類比，深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長(zhǎng)處，善于向他人學(xué)習(xí)的道理。15.把上文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。課外文言文閱讀，完成下列各題。帝①置酒洛陽(yáng)南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也?！鄙显唬骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房②；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋③，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！薄咀⑨尅竣俚郏褐笣h高祖劉邦。②子房：指張良，字子房。③餉饋：軍餉16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①皆言其情（）②此所以為我所禽也（）17.用“/”線給文中畫(huà)線句子斷句。（限斷2處）陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利18.“劉邦論三杰”的話告訴了我們一個(gè)什么道理？四、請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文．（14分）19.請(qǐng)用正楷將下列詩(shī)句抄寫(xiě)下來(lái)半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。_______________________________________________________20.默寫(xiě)。（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，_______________。（杜甫《望岳》）（2）____________，愛(ài)上層樓。（辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）（3）_____________，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）（4）山隨平野盡，_____________。（李白《渡荊門(mén)送別》）（5）___________，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）（6）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？_________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）（7）溪云初起日沉閣，_______________。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（8）非淡泊無(wú)以明志，_________________。（諸葛亮《誡子書(shū)》）（9）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的___________________，________________是詩(shī)人用樂(lè)觀精神看待社會(huì)人生的形象寫(xiě)照。五、綜合性學(xué)習(xí)（6分）21.根據(jù)下面這幅漫畫(huà)，完成以下題目。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言介紹畫(huà)面內(nèi)容。（含標(biāo)點(diǎn)限80字以內(nèi)）（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括漫畫(huà)所蘊(yùn)含的寓意。六、文學(xué)性文本閱讀（共12分）閱讀下文，完成下列各題。回去，給老屋換片瓦立新①父親念念不忘的是老屋，那個(gè)立于鄉(xiāng)下老家的三間破舊磚瓦房。②最近，父親總?cè)轮乩霞?，說(shuō)，老屋屋頂?shù)耐咭獡Q，多雨的天氣要來(lái)了，碎瓦不換掉，房子會(huì)被雨漏倒的。③我抽不出空回去，更不同意父親一人回去，他已是70多歲的老人，老屋又年久失修，上去換瓦，很不安全。④“等我有空再送你回去吧！”我搪塞道。父親說(shuō)：“哪天有空？屋倒是不等人的！”我有些不高興：“倒了就倒了，我再幫你建一個(gè)小洋樓?！雹莞赣H一臉不開(kāi)心，說(shuō)：“新蓋的房子，那能跟老屋一樣嗎？你們的氣息都滲到老屋的墻壁里去了，就拿廚房來(lái)說(shuō)，你們兄弟幾個(gè)，誰(shuí)沒(méi)在里面燒過(guò)鍋，烘過(guò)火，蹭過(guò)鍋臺(tái)？新建的，里面有嗎，你們會(huì)對(duì)它有感情？屋子跟人一樣，不處久了，哪來(lái)的感情？”⑥父親的話，讓我無(wú)以應(yīng)對(duì)，我也曾讓兒子站在老屋的各個(gè)角落，給他拍照，跟他說(shuō)發(fā)生在老屋里的往事，可他并不感興趣，原因就在于他對(duì)老屋不熟悉，沒(méi)感情。⑦在父親的催促下，前幾天，我終于和他回了一趟老家。幾個(gè)小時(shí)后，老屋便出現(xiàn)在我們的眼前。它站立在雜草荊棘叢中，如同一個(gè)孤寡老人，似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，想問(wèn)我們?yōu)楹尉貌粴w來(lái)，但它終究什么也沒(méi)說(shuō)，就那么一直沉默著，沉默得讓我心酸。⑧父親從屋內(nèi)找到一把生了銹的鐮刀，將雜草荊棘全都砍倒了，屋前一下開(kāi)闊了起來(lái)。⑨看到滿屋子都是灰塵，父親顧不上歇一歇，又拿起掃帚，開(kāi)始掃地除塵。我說(shuō)：“換完瓦，我們就走了，又不住，掃它有何用？”⑩“要掃的，”父親邊掃邊說(shuō)，“老屋是有靈性的，我們掃了，它就知道主人回來(lái)過(guò)，沒(méi)忘了它，沒(méi)不要它，它就會(huì)努力的活得更久，在風(fēng)雨中自我站立得更久。反之，它就會(huì)倒塌得很快。其實(shí)，老房子跟老人是一樣的，需要被在乎，被關(guān)注。”?掃完屋后，他又在我的幫助下，爬上屋頂，逐一掃去瓦片上的枯枝敗葉，拔去瓦楞邊的雜草，拿掉凍碎的瓦片，再換上一片片新瓦……?兒時(shí)，每年我都曾目睹過(guò)父親上房換瓦，那時(shí)的他，身手敏捷，動(dòng)作果敢，根本不需要人幫，可現(xiàn)在他老了，動(dòng)作緩慢而笨拙，而且有些許膽怯狀，我不敢去催他，怕他一著急，踩塌了屋梁，摔下來(lái)。?“至少保一年不漏了！”換完瓦后，父親高興地說(shuō)。?下來(lái)后，他又朝鍋洞里點(diǎn)了一把火，將鍋用熱水洗了一遍，煙囪里又冒起了久違的炊煙。接著，他又找來(lái)水泥和瓦刀，將老屋裂開(kāi)的墻磚重新勾縫、填好……他做這些時(shí)，心情異常愉悅，臉上散發(fā)出久違的容光。?把對(duì)聯(lián)重新粘牢，將門(mén)、鎖、桌子、燈泡，仔仔細(xì)細(xì)都擦了一遍，父親一件接著一件事做，他將老屋好好地“梳洗”了一番，讓其一下子精神多了。?做完這些，天已經(jīng)黑了，父親心滿意足地跟我踏上了回城之路。路上，他告訴我，自己最近總夢(mèng)見(jiàn)老屋被雨漏倒了，灶臺(tái)也毀了，他回來(lái)時(shí)，沒(méi)地方睡，做不了飯，餓得肚子生疼。這下修好，總算踏實(shí)了！?我終于理解了父親，懂了他對(duì)老屋的那片深情：老屋，是他每每站在城市的頂端，不斷眺望的方向；是他余生想留在那兒，但又無(wú)法留下來(lái)的無(wú)奈；是他一生無(wú)法剝離不能失去的