《作文應(yīng)寫出真情實感》案例

《作文應(yīng)寫出真情實感》教學(xué)案例【教學(xué)內(nèi)容】新教材高二年級第一學(xué)期寫作單元Ⅰ：教案一、【教學(xué)目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生在寫作中抒發(fā)自己的真情實感，提高同學(xué)的寫作能力。二、【教學(xué)重點與難點】【教學(xué)重點】引導(dǎo)學(xué)生在寫作中挖掘自己的獨特體驗，寫出有真情的文章?！窘虒W(xué)難點】如何寫出有真情并能打動人心的文字。三、【教學(xué)準(zhǔn)備】批改同學(xué)們寫“我尋找——”為題的作文。其中有一篇文章四、【教學(xué)過程】（一）出示范文，請同學(xué)點評我尋找自由裴多菲曾說：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。我，一個大千世界里渺小的生命體，總是在思想的牢籠和物質(zhì)的枷鎖里掙扎，尋找真正屬于自己的自由。翻開歷史的畫卷，浩浩蕩蕩的千年歲月里，一個個手中緊握著自由的靈魂從眼前一一穿梭，密布我的眼簾，穿越我的心底，我所切切尋覓的，不正是與他們靈魂相依相伴的精神自由嗎？我尋找的自由是屈原的縱身一躍，當(dāng)愛國為民之心不受垂憐而獨領(lǐng)風(fēng)寒，當(dāng)世間“眾人皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清”的局面無法收場，當(dāng)生命的延續(xù)帶來的只是綿延的苦痛悲切時，屈原的憤然投身于汨羅，恰恰是最完美的解脫。汨羅江上泛動的漣漪，沉于江底守衛(wèi)屈原的石塊，均見證了他心靈的釋放、自由的歡笑。我尋找的自由是陶潛的歸隱田園，“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的天性注定了他對自由的詮釋——遠(yuǎn)案牘勞形，無車馬喧囂，看采菊東籬，望悠然南山。在他眼中，自由不僅是身體的脫離污穢，更是心靈上永恒的純凈和平和。靜觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒，心也隨著花兒盛開凋落，跟著云朵四處飄散。我尋找的自由是徐志摩的堅定信仰。在混濁灰暗的世界里，他依然保持著心靈的純凈和對自由的追尋，他將自己化作一片雪花，“翩翩的在半空中瀟灑”，他在心靈的世界上大聲呼喊，“我一定認(rèn)清自己的方向，飛揚，飛揚，飛揚”，“不去那冷漠的幽谷，也不去荒街上惆悵”，而是認(rèn)清那幽靜的住處，飛向自由柔波似的心胸。身處于煉獄，雙眸依舊凝視光明，尋找希望，帶著鐐銬慢慢地跳舞，痛苦與歡樂消沉于一片。這不正是我尋找的自由嗎？無論是身體上的解開束縛，還是精神世界的任意馳騁，不都令人向往追尋嗎？如果是后者，不是更加高貴、更加易得嗎？自由是枯竭的心田流出的甘泉，甜蜜滋潤。自由是干涸的泥土上開出的小花，希望永存。自由是深邃的夜空里的一抹星光，照亮整個世界。我所尋找的自由，就在我的心中。生甲：這篇文章開頭引用詩句，然后運用并列式結(jié)構(gòu)，通過對屈原、陶淵明、徐志摩三人的描寫，以此表明自己對自由的理解，寫得挺不錯的。生乙：文章結(jié)構(gòu)清晰，最后用三句排比，有氣勢。生丙：文章有文采，讀起來很流暢。……（多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，這篇文章不錯，有文采。）（二）請寫這篇文章的同學(xué)回答問題，其它同學(xué)思考。我設(shè)計了一個提問環(huán)節(jié)，（我是有目的，寫作者是無防備的），目的是引發(fā)同學(xué)們思考。下面是我們的對話內(nèi)容：師：你要尋找的自由是什么？生：是一種精神自由。師：太抽象，你是通過三個歷史名人來表現(xiàn)的，那就以此來具體闡述一下吧！生：寫屈原，是寫自己尋找一種象他那樣的心靈的釋放。師：心靈釋放指的是什么？生：嗯……（不出聲了）師：你文中寫他縱身一躍，也就是投汩羅江，認(rèn)為他得到了精神自由，你是尋找這種以死為代價的自由嗎？生：我想說，他為了追求自由而死。師：他是為追求自由而死嗎？生：好像不是吧？是愛國。師：第二則是寫尋找陶淵明歸隱田園的自由，難道你尋求的自由，也和他一樣是歸隱？生：哦，我是想寫淡泊，心靈平和。師：第三則，我不明白，徐志摩的堅定信仰與自由有什么關(guān)系？生：好像是沒有關(guān)系。師：是好像嗎，而是根本就無法聯(lián)系起來嘛！師：那你發(fā)現(xiàn)，你這篇文章的問題了嗎？生：材料與尋找自由聯(lián)系得不大。師：那為什么用這些材料呢？生：我覺得這些事例挺好的，以前寫過，就套上去了。師：這就是文章最大毛病，缺少你自己的思考，缺少真情實感。對自己要尋找的自由是什么沒有想清楚，而是生硬套用三個人物的材料，你說文章內(nèi)容能不空洞嗎？通過對話，學(xué)生明白了，這篇文章的毛病。但是對怎樣才能寫出具有真情的好文章，也提出了一些問題，下一環(huán)節(jié)就是重點解決他們的困惑，進(jìn)一步明確寫出具有真情的好文章的標(biāo)準(zhǔn)。（三）解答疑惑問題一：我寫的也是我的真實想法，但是為什么作文分?jǐn)?shù)不高呢？寫出真情不等于好作文。例如，有的同學(xué)看到社會存在的不合理現(xiàn)象，內(nèi)心忿忿不平，這是真情實感，但是如果只是把這些情緒渲泄出來，而不是理性地看待這些問題，這種感情就變成了抱怨和發(fā)牢騷，這樣的文章又有什么意義呢？如《我尋找丟失的愛》這篇作文，作者認(rèn)為現(xiàn)今社會人們把愛丟失了，人與人之間勾心斗角，缺乏關(guān)愛。因此，我要尋找，但是找了很多地方也沒找到，最后總結(jié)出，這世界缺少愛，要讓世界充滿愛。文章是有真情實感，但是文章立意不高。如果能換種眼光看問題，看到這會上還有許多充滿愛的故事，通過找到的一個個充滿愛心的故事，來呼吁社會上那些冷漠麻木的人，為社會獻(xiàn)出一份愛，這世界就會更加美好。這樣看問題才是客觀的理性的，也才能讓人信服。寫真情，出好文，要用心感受生活中的真、善、美，培養(yǎng)美好的情感，廣博的心胸，駕馭不良情緒，提升自己認(rèn)識問題、分析問題的能力，要能從真實的生活中提煉出新穎而有哲理的思想，讓自己的眼光更遠(yuǎn)些，讓自己的思考更深入些，這樣寫出的文章才會充滿著智慧的光輝。問題二：寫真情作文是不是一定要自己的故事？文章要求真實，但并不意味著寫的都是我自己經(jīng)歷過的事，借助寫他人來反映我自己的真實想法，通過一個簡單的故事或閱讀寫出我的思考和人生感悟，這也是具有真情實感的文章。如《我尋找精神的家園》這篇作文，通過王小波的事及閱讀他的書的感悟和思考，聯(lián)系當(dāng)今社會的現(xiàn)實，寫出自己對追求有個性有自由生命的精神家園的理解與渴望，寫得很真切感人，不失為是一篇有真情的好文章。問題三：我的文章寫得都是真情，為什么不能打動人呢？文章不是生活實錄，寫作也是要技巧。因此，寫真情作文，也要學(xué)會選材和運用語言。這樣才能寫出打動人的好文章！首先，要根據(jù)文章主題的需要來進(jìn)行選材。如《我尋找失落的童真》就是選取童年生活的兩個片斷，一是通過描寫小時候在弄堂里，小朋友們一起跳橡皮筋時那種無拘無束的情景，表現(xiàn)出童年的歡樂，童真的美好；二是對小時候和爸爸一起到河塘抓龍蝦的事，進(jìn)行細(xì)致描繪，表現(xiàn)了兒童的好奇與愛護(hù)生物的心理，突出了童真的可愛，然后再和自己長大后形成的世故心態(tài)進(jìn)行對比，進(jìn)而渴望自己在人生的旅途中找回這份美好的童真，使人生充滿美好與詩意。再者，要加強語言表達(dá)使之有感染力，同學(xué)們學(xué)過的《陳情表》《與妻書》等文章，除了情真意切之外，文章的語言也都是很有感染力和表現(xiàn)力的。如《我尋找心中寧靜》中有一段文字：現(xiàn)實社會中的我，也無時無刻不在尋找著心中的寧靜?？墒乾F(xiàn)代社會生活節(jié)奏實在太快了，在講究“效率第一”，“時間就是金錢”的時代中，人們忙著金錢名利，幾乎沒有時間靜靜地品茗讀書了。浮躁的社會風(fēng)氣，使人們的心也不再寧靜，充斥著世俗塵雜。所以我尋找，我希望從心中帶出一些寧靜的白云，擦拭我瑣碎而陳雜的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。這段文字，語言表達(dá)簡潔、凝練，有深意！因此，有感染力的語言，不是浮夸、說教，應(yīng)是意味深遠(yuǎn)，讀完令人深思與回味！（四）提出要求：修改文章（學(xué)生回家修改自己的文章）下面這篇文章是講評課后，前面那位同學(xué)重新寫的，顯而易見，在這篇作文中，學(xué)生從自己所處的學(xué)習(xí)環(huán)境出發(fā)，更重視抒發(fā)自己的真實感受，表達(dá)了作為學(xué)生的自己希望能擺脫學(xué)業(yè)的壓力，追求心靈自由的渴望，因而更能打動人。同時，本文語言流暢，選材精當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰，毫無疑問是一篇具有真情實感的好文章。附：我尋找自由愛情、希望和光榮的平靜，并不能長久地將我們欺誑，就是青春的夢也像朝霧一樣消亡。但我們的內(nèi)心還燃燒著自由的渴望?！障＝鸺议T口，幾個小男孩在自由的奔跑著、打鬧著，不一會就又聚在一起玩著只有他們懂的游戲，望著他們天真的臉龐，我突然有些心碎，有多久我沒有那么自由的奔跑、玩耍過了？我的心又有多久，沒有那么自由的奔馳過？那群奔跑男孩的自由姿勢與無拘無束的樣子，在那一刻激起了我追逐自由生活的夢想，更激起了我對擁有自由心靈的渴望。我，一個大千世界里渺小的生命體，一直在思想的牢籠和物質(zhì)的枷鎖里掙扎，又試圖尋找著真正屬于自己的自由。我懷念曾經(jīng)日日走過的小區(qū)綠地，尤其是在下雨天，總喜歡獨自一人撐著傘在小區(qū)漫步。庭院里的松樹經(jīng)過雨水的擦拭更顯得生機盎然；花壇上不知名的花朵，在雨水的滋潤下愈發(fā)肆意地綻放。而那密密滴落的如牛毛般的細(xì)雨，如同洗滌了整個天地蒼穹一般，也清洗了我孤寂的心靈，又注入了悠然自在的甘泉。在那里，我可以與花草為伴，與天地為鄰，我可以享受著屬于我一個人的美麗世界，我可以天馬行空地夢想著現(xiàn)在與未來，正如朱自清先生說：“在這里，我什么都可以想，什么都可以不想，便覺得自己是個自由的人了……”。雖然小區(qū)之景比不上清華園的荷塘，但在這里我感受到生命的自由與寧靜，是我獨自守望心靈家園的地方。而如今我常常要面對的是一成不變、牢籠般的教室和灰蒙的玻璃窗，我已無暇看小區(qū)充滿生機的景色，無心感知四季的變化，無法讓自然再慰藉我的心靈，我變得有些遲鈍與麻木。我就像一支被牽制的風(fēng)箏，繩子被大人們、被考試拽得太緊，我被壓抑地喘不過氣來，更飛不到高處。在紛紛攘攘的世間，我六神無主，迷茫四顧，飄乎不定。我多想再獨自撐著傘在小區(qū)漫步，尋找曾經(jīng)遺失的那份的美好的感受，尋找自由呼吸。記得，威尼斯電影節(jié)金獅獎得主賈樟柯說：“做電影人，是我尋找自由的一個方法?！庇谑牵依潇o下來，沉思，尋求一個尋找自由的方法。我堅信，在不遠(yuǎn)的將來我肯定能找到。但我也明白了，現(xiàn)如今，對我來說自由它應(yīng)是內(nèi)心的純真與平和，是真誠面對生活的勇氣，是對生命負(fù)責(zé)的執(zhí)著。這才是我天使的翅膀，才不會讓我墜落。明白了這些，我不覺一笑，我知道總有一天，我的心，也跟隨著那群歡笑的男孩們，一起自由地奔跑。Ⅱ：教案設(shè)計說明“言為心聲”，文章是抒寫性靈，表達(dá)思想之物，文章的靈魂在于情真。葉圣陶先生早就指出：“作文要說真話，說實話，說自己的話”，而“不能只思索作文的法度、技術(shù)等等問題而不去管文字的原料——思想、感情等等問題”。顯然，一切的語言表達(dá)技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來，都應(yīng)該放在其次的。但是現(xiàn)實情況卻并非如此，尤其是到了高中，我們除了在隨筆中還偶爾能看到學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心真實感受之外，在學(xué)生作文中卻幾乎難見那種緣自心底，噴涌而出的具有真情實感的好文章。學(xué)生作文模式化的痕跡非常嚴(yán)重，學(xué)生們?yōu)榱俗非蟆傲⒁獾母哌h(yuǎn)”，往往放棄了自己的喜怒哀樂和自己的見解主張，用矯情的甚至是近乎虛假的語言與情感來寫作文：一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”，一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見本該屬于他們這個年齡的獨特體驗，字里行間“神圣”得再也找不回一個真實的自我。真情失落已成為作文教學(xué)中的痼疾！看著，一個個本來有個性的青年學(xué)生，寫出的竟是些無個性的文字，文章的靈性和個性魅力蕩然無存，不得不讓人反思，