四川省成都市2020年中考語(yǔ)文試題（原卷版）

語(yǔ)文A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A.校對(duì)（jiào）別墅（shù）仙露瓊漿（qióng）B.萌發(fā)（méng）嘹亮（liáo）抑揚(yáng)頓挫（cuò）C.鮮妍（yán）哺乳（fǔ）一氣呵成（hē）D.菜畦（qí）思慕（mù）惟妙惟肖（xiào）2.下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）A.但是當(dāng)冬天來(lái)臨的時(shí)候，雨已經(jīng)化了妝，它經(jīng)常會(huì)變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。B.在人類(lèi)的生活中，恐懼是工作和休息的天敵，面對(duì)它，人類(lèi)學(xué)會(huì)用勇氣來(lái)爭(zhēng)鋒相對(duì)。C.我沉浸在煩密的花朵的光輝中，別的暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和喜悅。D.“他哥哥來(lái)啦？”奧楚蔑洛夫問(wèn)，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫晴，“哎呀，我還不知道呢！”3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的項(xiàng)是（）A.成都醫(yī)務(wù)人員面對(duì)疫情毫不退縮，始終奮戰(zhàn)在抗疫第一線，他們是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。B.清幽寧?kù)o的青城山是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會(huì)接踵而至。C.川流不息的錦江，古老而現(xiàn)代，它承載著成都的歷史記憶，見(jiàn)證了蓉城的飛速發(fā)展。D.地鐵6號(hào)線尚未開(kāi)通就已家喻戶曉，其科學(xué)而極具個(gè)性的設(shè)計(jì)引來(lái)無(wú)數(shù)關(guān)注的目光。4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.民生問(wèn)題是今年“兩會(huì)”熱點(diǎn)，受到了大家的高度關(guān)注，隨時(shí)留心對(duì)此的新聞報(bào)道。B.成渝兩地聯(lián)合舉辦的“愛(ài)成都·迎大運(yùn)”綠道跑步活動(dòng)，吸引了約一萬(wàn)左右市民參加。C.成都在做好疫情防控的前提下，鼓勵(lì)開(kāi)展夜間消費(fèi)活動(dòng)，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和復(fù)蘇。D.驚聞成都文化名人流沙河先生離世，人們通過(guò)線上線下的多種方式寄托對(duì)先生的哀思。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀 B.志怪者也志：志向C.才美不外見(jiàn)見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn) D.策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B.去以六月息者也不以物喜C.而伯樂(lè)不常有溫故而知新D.其真無(wú)馬邪帝感其誠(chéng)7.對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？A.天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？B.天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？C.天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？D.天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？8.下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A.兩文同寫(xiě)動(dòng)物，形象迥異。甲文描繪了碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫(huà)了不遇伯樂(lè)、屈辱而死的“千里馬”。B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。C.兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張，想象雄奇；乙文連用“不字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。D.兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說(shuō)“伯樂(lè)”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義。第II卷（非選擇題，共76分）三、默寫(xiě)（共6分）9.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；如三句皆答，按前兩句判分）①_____________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_____________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）③天接云濤連曉霧，_____________。（李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》）（2）請(qǐng)?jiān)卺瘏⒌摹缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》和王維的《竹里館》中任選一首，在答題卡上寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。答：_________________________________________________________________________四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成下面小題。摩訶池，消逝的仙湖①陸游曾有詩(shī)寫(xiě)道：“摩訶古池苑，一過(guò)一銷(xiāo)魂?！狈_(kāi)唐宋詩(shī)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“摩訶池”是一處被頻頻提到的成都勝境。②摩訶池始建于隋朝，故址位于現(xiàn)天府廣場(chǎng)至人民公園一帶。582年，蜀王楊秀建府城，命人在城內(nèi)取土，留下巨大土坑，雨水漸積，終成大湖。一位西城僧人見(jiàn)此湖而生感慨：“摩訶宮毗羅。”“摩訶”指大，“宮毗羅”為龍，此語(yǔ)謂湖大有龍，故當(dāng)時(shí)人們將此湖命名為“摩訶池”。③摩訶池曾是成都最負(fù)盛名的游覽勝地。唐時(shí)，文人墨客，平民百姓，常至摩訶池泛舟游覽，宴飲聚會(huì)。杜甫寓居成都時(shí)，便是摩訶池的?？?。五代時(shí)，摩河池成為皇家宮廷后苑，被擴(kuò)、大至千余畝。彼時(shí)的花蕊夫人甚愛(ài)摩訶仙境，將其寫(xiě)入多首《宮詞》。宋時(shí)，摩訶池重回民間，桃花灼灼，楊柳依依，水波瀲滟，游人如織。“摩訶池上追游路，紅綠參差春晚”，陸游常在摩訶美景中流連忘返。④《北夢(mèng)瑣言》載：“韋皋鎮(zhèn)蜀，常飲于摩訶之池?！碧拼胤焦夙f皋，不僅喜愛(ài)摩訶池的風(fēng)光，還對(duì)摩訶池進(jìn)行了改造。書(shū)皋將解玉溪之水引入摩訶池，他的繼任者又將金水河與摩訶池相連，河湖水網(wǎng)得以貫通。以摩河池為樞紐，成都城內(nèi)的水路交通系統(tǒng)最終形成，并與城外的錦江相連。此后，城內(nèi)城外，水路連通，水上運(yùn)輸日益成為成都工商業(yè)的主要運(yùn)輸方式。⑤摩訶池還在戰(zhàn)亂年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南詔國(guó)軍隊(duì)攻成都，城郊百姓入城避難。人口驟增，加上困守日久，致城內(nèi)井水枯竭?！顿Y治通鑒》載，百姓“取摩訶池泥汁，澄而飲之”。⑥可見(jiàn)，摩訶池不僅是甲，也是乙，還是丙。遺憾的是，自宋代起，摩訶池開(kāi)始衰落，逐漸被填充，所余水面越來(lái)越小。明代，摩訶池僅在西南方向留下小塊水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，全水河被填充，摩訶池也就不復(fù)存在了?！雹甙?！當(dāng)杭州人蕩舟煙雨空濠的西湖，當(dāng)無(wú)錫人沉醉煙波浩渺的太湖，當(dāng)南京人流連人文薈萃的玄武湖，你應(yīng)知道，成都人也曾擁有聲名遠(yuǎn)播的仙湖——摩訶池?。ǜ膶?xiě)自《成都簡(jiǎn)史》）10.聯(lián)系全文，在第六段甲、乙、丙三處分別填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。甲_____________乙_____________丙_____________11.文章第一段與第三段分別引用了陸游的詩(shī)詞，兩處引用的作用有何異同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答。12.如要在第一段末尾加上一句話，下面哪句更合適？請(qǐng)聯(lián)系全文，作出判斷并簡(jiǎn)要分析。A.如果跟今天成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉驕傲：摩訶池，我們的仙湖！B.如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉興奮：摩訶池，它在哪兒呢？C.如果跟今天的成都人提及這個(gè)地方，他們大多會(huì)一臉疑惑：摩訶池，咋沒(méi)聽(tīng)過(guò)呢？五、作文（60分）13.作文艾青有一首小詩(shī)《盼望》：一個(gè)海員說(shuō)/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說(shuō)/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)。“出發(fā)”和“到達(dá)”，你更盼望哪一個(gè)呢？請(qǐng)任選其中一個(gè)詞語(yǔ)作為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。B卷（共50分）一、詩(shī)歌鑒賞（共4分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。過(guò)摩訶池（其二）宋祁池邊不見(jiàn)帛闌船，麥隴連云樹(shù)繞天。百歲興衰已如此，爭(zhēng)教①東海不為田？（選自《景文集》卷二十四）【注】①爭(zhēng)教：怎么能讓。14.詩(shī)人所見(jiàn)的摩訶池景象，是否符合A卷《摩訶池，消逝的仙湖》中關(guān)于“仙湖”景象的描繪？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)，簡(jiǎn)說(shuō)觀點(diǎn)及理由。15.下面哪個(gè)選項(xiàng)更符合詩(shī)人“過(guò)摩訶池”時(shí)的心境？請(qǐng)作出判斷并結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。A.樂(lè)B.嘆C.傷二、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文,完成下面小題.重修杜工部草堂記〔明〕楊廷和成都草堂，唐杜工部舊居之地也。堂屢廢矣，輒新之者，重其人也。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議。既成，成都府同知吳君廷舉以書(shū)與圖來(lái)屬予記之。蓋翹然而起，臨于官道者為門(mén)。門(mén)之后為祠，祠后為書(shū)院。引水為流，橋其上，以通往來(lái)于其前門(mén)焉，榜曰“浣花深處”。進(jìn)于是，則草堂也。堂之左右，亦各為屋，繚以周垣。其東為池，引橋下之水注其中，菱蓮交加，魚(yú)鳥(niǎo)上下相樂(lè)也。名花時(shí)果，雜植垣內(nèi)。其外則樹(shù)以榿、柳，象子美之舊也。經(jīng)始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，財(cái)不費(fèi)而功侈，民不勞而事集。夫世稱(chēng)子美者，概以為詩(shī)人。愚以為詩(shī)道極于子美，而子美重于人者，不獨(dú)詩(shī)也。唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。子美之草堂，人皆知之，是獨(dú)以其詩(shī)哉？蜀自先秦以來(lái)，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠(yuǎn)。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠(chéng)不獨(dú)以其詩(shī)也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見(jiàn)。志其墓者，不過(guò)稱(chēng)之為文先生耳。於乎！此何足以知子美哉？不知于當(dāng)時(shí)，而知于后世，一世之短，百世之長(zhǎng)，子美之名若草堂，雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風(fēng)教豈曰小補(bǔ)之哉?。ㄟx自《天啟新修成都府志》卷四十三，有刪節(jié)）16.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)的字母）（）A.以書(shū)與圖來(lái)屬予記之屬：通“囑”，囑托 B.臨于官道者為門(mén)臨：靠近C.夫世稱(chēng)子美者稱(chēng)：稱(chēng)贊 D.軒然與之并并：合并17.將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其外則樹(shù)以榿、柳，象子美之舊也。（2）唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。18.草堂屢廢屢修，是因后世“重其人”，作者認(rèn)為杜甫有哪些值得推重之處？并就其中作者強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，舉出一例初中所學(xué)的杜甫詩(shī)句加以說(shuō)明。三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）19.下面是一位同學(xué)讀完《昆蟲(chóng)記》后寫(xiě)給法布爾筆下昆蟲(chóng)的小詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，在代表昆蟲(chóng)的字母后填上恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A.螞蟻a.身后那條黑色的細(xì)線，其實(shí)是我剛剛狼吞虎咽下的美餐。B.螢火蟲(chóng)b.為什么與自己的姐妹同類(lèi)相殘？為什么當(dāng)媽媽前性情大變？C.圣甲蟲(chóng)c.前人的寓言迷惑了我的眼，你真實(shí)的身份原來(lái)是瘋狂搶劫犯。D.螳螂d.早知你要將我吮吸進(jìn)肚中，我就該拒絕你帶著麻醉的親吻。A_____________B______________C_____________D_____________20.如果要編一本《愛(ài)與痛的詩(shī)行——艾青詩(shī)選》，下面四首艾青不同時(shí)期的代表作，哪兩首更適合入選？（）A.《魚(yú)化石》 B.《北方》 C.《刈草的孩子》 D.《我愛(ài)這土地》（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。成都的賣(mài)水人何滿子①成都有一句謔語(yǔ)，叫作“南門(mén)大河沒(méi)有蓋”。那意思是，你要死就請(qǐng)便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是養(yǎng)活人的。②四十年代成都自來(lái)水廠的供應(yīng)面極小，居民絕大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公館里，家家有口井；沒(méi)有井的居民則是用挑來(lái)賣(mài)的河水。挑河水賣(mài)的人一般是窮苦人家靠出賣(mài)力氣維持生計(jì)的男子。③當(dāng)年沒(méi)有井的成都住家戶，大都是論月向挑河水賣(mài)的人包水的，家家都有一只貯水缸，挑水的每天來(lái)給倒?jié)M。以當(dāng)時(shí)的幣值，離河近的城圈周遭的人家，包一月每擔(dān)河水大概只需塊把錢(qián)，離河較遠(yuǎn)的也不過(guò)兩元錢(qián)，通常一家用兩擔(dān)水，每家人買(mǎi)水的支出不過(guò)四五元。為了多掙一些錢(qián)，挑水賣(mài)的人都盡量多攬些生意，每天要挑很多趙水，收入依然微薄。④挑水賣(mài)的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進(jìn)城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶擔(dān)交換給第一人，挑著接過(guò)來(lái)的滿桶水送到包水的人家，如此周而復(fù)始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時(shí)間。我經(jīng)常在新南門(mén)城門(mén)洞一帶看到這種空滿擔(dān)的交換，不用歇下?lián)?，兩人的肩膀一湊，桶?dān)就換過(guò)來(lái)了，桶面上放一塊小木板，交換時(shí)一滴水也不會(huì)外溢。⑤挑著滿桶水時(shí)，賣(mài)水人吆喝著一種短促的有節(jié)奏的號(hào)子，一是為了哼哼著減輕疲勞，一是為了招呼行人讓路。一到送水人家門(mén)口，則以同一調(diào)子提高了聲音，用以招呼用水的主人。⑥成都人很講情義，樂(lè)于助人。這種情義不是時(shí)下所說(shuō)的哥們義氣，而是一種淳樸的人情味。賣(mài)水的和主人家混熟后，主人家央他做點(diǎn)下力活也肯幫忙。我的一位住在南城純化街的朋友，自己是教書(shū)的，家里只有寡母一人。成都燒飯用木柴，買(mǎi)來(lái)的是大塊的，必須劈成小塊才能塞進(jìn)灶洞。這位寡母劈不動(dòng)，不曾央請(qǐng)，送水的漢子就主動(dòng)效勞，只酬謝他一點(diǎn)很少的代價(jià)。有時(shí)，只請(qǐng)他吃一頓飯，連錢(qián)也不肯收。留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六，是因?yàn)椴簧偃思?，朔望①是茹素的，因此朔望的次日開(kāi)葷就成了習(xí)慣，這打牙祭的日期也就約定俗成了。⑦如果你注意一下，便可發(fā)現(xiàn)這些挑水賣(mài)的人有一個(gè)特點(diǎn)，他們都赤足的，連草鞋也不穿一雙。你以為這是為了節(jié)約，舍不得買(mǎi)草鞋，故而甘愿用光腳板走路么？不然。這里包含著一種職業(yè)道徳。他們不在河邊舀水，以避開(kāi)岸邊洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到離河岸有一定距離的水面，兩只桶不離肩頭，迎流俯身一舀，就是滿滿兩桶水挑著上岸了。這事我親聞之于一個(gè)挑水人，他說(shuō)“我們賣(mài)的是河心水，沒(méi)得一絲臟的，行有行規(guī)嘛，未必?fù)?dān)桶水就可以不講良心？”⑧我相信這一自白的真誠(chéng)?，F(xiàn)在有些服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，只顧自己方便，不講取業(yè)道德，比起這種人來(lái)，被挑水人稱(chēng)之日“講良心”的行規(guī)，多值得稱(chēng)頌而且推廣！我曾將挑水人的話告訴一位熟人，談時(shí)正經(jīng)過(guò)一個(gè)門(mén)口，被一位看門(mén)的大爺聽(tīng)到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南門(mén)大橋上去看嘛?、崛缃癞?dāng)然再也沒(méi)有以挑水賣(mài)為生的人了，自來(lái)水已結(jié)束了這一職業(yè)，而且，現(xiàn)在成都城外的河水早已不復(fù)往昔的粼粼清波。⑩每每憶起當(dāng)年挑水賣(mài)的人，他們是大有令人慨嘆的理由的。（選自《蓉城憶往》，有刪改）【注】①朔望：農(nóng)歷每月初一為朔，十五為望21.作者“每每憶起當(dāng)年挑水賣(mài)人”，認(rèn)為“他們是大有令人慨嘆的理由的”，這理由有哪些？聯(lián)系全文分條概括。22.第六段寫(xiě)了打牙祭的內(nèi)容，與題目關(guān)聯(lián)不大作者為何寫(xiě)這些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。23.將第七段畫(huà)線句刪去并不影響上下文銜接，這句話用在這里有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。24.本文選自何滿子先生回憶自己上世紀(jì)四十年代成都生活《蓉城憶往》，作者將其放入《蓉城憶往》可能有哪些意圖？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條作答。四、語(yǔ)言運(yùn)用（共12分）25.寫(xiě)作，是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。（1）下面是對(duì)成都市近年來(lái)中考作文題目的統(tǒng)計(jì)和分析，請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容歸納成都中考作文命題的四個(gè)特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字）年份作文題目題目形式題目來(lái)源媒體點(diǎn)評(píng)2015揮手自茲去命題作文教材附錄古詩(shī)2016散步命題作文課文題目來(lái)自教材，勾連生活，指向思考。2017以“我不由得停住了腳步”開(kāi)頭只給開(kāi)頭，自擬題目課文堅(jiān)持傳統(tǒng)有變化，新變革形式無(wú)題目，奇。2019從……到……半命題作文課文熟悉用語(yǔ)，恰如舊識(shí)；新穎考查，卻是初逢。2020“出發(fā)”或“到達(dá)”二選一作題目教材推薦名著答：①__________②_____________③____________④_____________（2）請(qǐng)仿照上面