【寫作指導(dǎo)】高考作文素材:清明節(jié)-用指尖觸摸“云思念”(課件31張)_第1頁
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用指尖觸摸“云思念”高考最新時(shí)評(píng)、英烈素材

這個(gè)清明,注定是個(gè)“不一樣”的清明。因?yàn)橐粓?chǎng)疫情,春節(jié)不能走親串友,元宵不能賞燈看花,清明,也不能再回鄉(xiāng)掃墓了。各地紛紛出臺(tái)管控措施,或暫停,或預(yù)約,或倡導(dǎo)“云祭掃”。千里之外,春山如黛,萬物復(fù)蘇。我們,卻注定無法回到故鄉(xiāng),無法上到祖墓前,敬一炷香、鞠幾個(gè)躬、說一番話。然而,不能回鄉(xiāng)掃墓,不代表不過清明。這個(gè)清明,甚至比以往所有清明,讓我們更加懂得生命的真諦,更加心清景明。

心中亦可過清明。因?yàn)橐粓?chǎng)疫情,我們都上了一堂“生命公開課”,更加敬畏生命、感恩生命、珍惜生命!人類文明史,是一部苦難史,“生命的意義就在苦難本身”。不管是一個(gè)國家,一個(gè)家族,甚至一個(gè)個(gè)體,都必有其艱難困苦、玉汝于成的過往。

在那些泛黃的史冊(cè)族譜里,是善良、勤勞、勇敢、堅(jiān)毅的人,撐住了人類(家族)的繁衍不息。這樣的清明掃墓,讓我們滿懷對(duì)先祖的感恩,即便在異鄉(xiāng)的夜深闌夢(mèng)里,亦能生出最孤獨(dú)時(shí)前行的勇氣。今春這場(chǎng)14億中國人足不出戶的全民戰(zhàn)疫,更是上了一堂“感恩課”。

大災(zāi)大難,大江大河。無數(shù)逆行者,不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)生死,“冒著炮火”前進(jìn),奮勇戰(zhàn)斗在抗疫一線。僅赴湖北武漢的醫(yī)務(wù)人員,就有4萬多名。他(她)們,是這個(gè)國家最勇敢的人。他(她)們,呵護(hù)的是中華民族的命運(yùn),是新中國的國運(yùn),是14億鮮活的生命。因?yàn)橐咔?,我們從未像此刻這樣不安和驚恐;因?yàn)樗ㄋ﹤?,我們從未像此刻這樣溫暖和自豪。這兩個(gè)月,我們傾盡了感恩的淚水。84歲的鐘南山坐餐車奔赴武漢,西華和魯大醫(yī)療隊(duì)在機(jī)場(chǎng)的隔空喊話,醫(yī)護(hù)人員傷痕累累的面容,方艙醫(yī)院的“廣場(chǎng)舞”,武漢小區(qū)唱起《歌唱祖國》的場(chǎng)景。我想,這行行熱淚,正是對(duì)生命的感恩,對(duì)善行的致敬,對(duì)溫暖的共鳴!精彩標(biāo)題1.《重形更重情,祭祖更祭心》2.《清明折柳緬英雄,擎旗自有后來人》3.《梨花清明,網(wǎng)絡(luò)祭掃亦真情》4.《今年清明不歸鄉(xiāng),心中亦可祭親人》5.《倡導(dǎo)“云祭掃”,涵養(yǎng)清明文化》6.《慎終追遠(yuǎn),“云”寄哀思》7.《“疫”清景明,在彩虹下“云”奉追念》8.《閃亮的名字,云端的思念》9.《身殞聲名顯,桃李不曾言》10.《幸得有你,山河無恙》【重磅主體段】(多維角度、文采和理趣齊飛)1.我們的祖先在氣清景明、萬物皆顯時(shí)節(jié)創(chuàng)立這個(gè)節(jié)日,就是要通過祭祀活動(dòng)銘記先祖功德、感恩自然饋贈(zèng),反思得失,讓靈魂得以凈化。古人曰:“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”涵養(yǎng)清明文化,需要摒棄陳規(guī)陋習(xí),這不僅是外在形式,更是內(nèi)心深處的醒思。做到孝敬而不異化,節(jié)約而不鋪排,環(huán)保而不污染,文明而不擾民。2.隨著時(shí)代的發(fā)展,清明祭掃的方式也在不斷地豐富,不管是“云祭掃”還是“代掃墓”,不管是哪一種方式,變化的只是形式,從根本上不變的是清明節(jié)中的那種精神氣,要傳承好家風(fēng),要接過黨的事業(yè)發(fā)展的接力棒,要不斷地提升自己的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí),在追思先人,緬懷先烈的過程中不斷地激蕩自己前行的動(dòng)力,才能不懼風(fēng)雨,砥礪前行。3.清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”,具有一定的儀式感,是千百年來流傳下來的一種習(xí)俗,也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí),也不能拘泥于儀式,而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代,更應(yīng)“因時(shí)而變”,讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。4.清明祭掃,未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上,不過是儀式上的變化與豐富,沒有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵,所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。5.祭祀活動(dòng)重于心不拘于形,特殊時(shí)期應(yīng)有變通方案,通過網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)一束花、上一炷香、點(diǎn)一支燭,頌讀祭文來寄托哀思,一樣可以達(dá)到祭奠先人、追思哀悼的目的。事實(shí)上,傳統(tǒng)習(xí)俗并非一成不變,也要因時(shí)而變,在新冠疫情的影響下,已有很多傳統(tǒng)習(xí)俗被迫改變,諸如春節(jié)拜年、走親戚、聚餐、團(tuán)拜等,要么暫停,要么改為其它方式。6.綠色是尊重生命、保護(hù)生命的助力。文化需要傳承,更需要?jiǎng)?chuàng)新,只有在不斷的傳承創(chuàng)新中,文化才能生機(jī)勃勃,蒸蒸日上。清明節(jié)文化也是如此,燒紙是自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種虛幻寄托,在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)成為一個(gè)陳規(guī)陋俗,應(yīng)該消失了。一束鮮花,一篇祭文,這種綠色祭祀更能體現(xiàn)對(duì)逝去生命的尊重,對(duì)現(xiàn)代生命的呵護(hù)。鮮花是美的贊頌,祭文是情的寄托。過一個(gè)綠色清明,讓尊敬提升,讓重視完美,為生命助力,生命更昂揚(yáng)。7.立于先人的墳塋前,于肅穆的氛圍中,在充滿儀式感的祭奠中,或慎終追遠(yuǎn),或緬懷先人,或沉思過往,繼而感念生命無常,抒懷生命醇美,都可以是“為了不曾忘卻的紀(jì)念”,一如那些“回不去故鄉(xiāng)的人”所感念的,以逼仄的姿態(tài)混跡于擁擠城市,依然不忘回望故鄉(xiāng),不僅僅是為了懷念,也為“更好前行”。這或許是在這個(gè)凝重的節(jié)日里,最相宜的人生表情,以“向死而生”的姿態(tài)祭奠曾經(jīng)過往的生命,是可敬的再出發(fā)。8.從網(wǎng)上掃墓到代客掃墓,再到這讓人眼花繚亂的祭祀用品,這其中固然是有孝心所至,但是,清明掃墓,本是對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。于此而言,它不是對(duì)傳統(tǒng)禮數(shù)在義務(wù)上的履行,也不是年復(fù)一年的規(guī)定動(dòng)作,乃是以一種在場(chǎng)的儀式感,而相較于那些花里胡哨的祭品,清除雜草、培添新土,或者燒紙獻(xiàn)花,最為樸素,卻也最為真誠。9.不文明祭掃是積弊陋習(xí),摒棄它的根本途徑是移風(fēng)易俗。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨一場(chǎng)深刻的綠色轉(zhuǎn)型,人們的思想觀念和生活方式也應(yīng)該更綠色。清明祭掃,不妨選擇更加綠色、低碳、環(huán)保、文明的方式,如鮮花祭掃、植樹祭掃、撰文祭奠等,這些都是緬懷先人、寄托哀思的正確打開方式。慎終追遠(yuǎn),民德歸厚,清明節(jié)的倫理意義在于讓人們通過節(jié)日儀軌緬懷先人,思考生命本真,心存感恩敬畏,更好地向未來出發(fā)。10.“對(duì)一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們,不管時(shí)代怎樣變化,我們都要永遠(yuǎn)銘記他們的犧牲和奉獻(xiàn)?!敝袊藲v來都有濃厚的家國情懷,在慎終追遠(yuǎn)的清明,除了祭拜自家先祖,我們不應(yīng)該忘記為國家為民族為人民而犧牲的英烈們。這些年,國家通過舉行各類紀(jì)念活動(dòng),設(shè)立烈士紀(jì)念日、提高烈屬撫恤標(biāo)準(zhǔn)等措施,不斷讓烈士精神匯入國家記憶,熔鑄民族精魂。而緬懷英烈也日益成為社會(huì)風(fēng)尚,紅色旅游因此蓬勃興旺,每年瞻仰祭奠烈士的群眾達(dá)上億人次……英烈被光環(huán)覆蓋的背后,是一筆留給我們的巨額遺產(chǎn)——意志與精神。中華民族從苦難走向輝煌的偉大歷程,就是充滿奉獻(xiàn)和犧牲的史詩。【主媒時(shí)評(píng)】(拿來就用:銳見、縷析、素材、金句)一、清明祭掃重在心誠情真(用樸素文句來闡發(fā)入心道理,真切接地氣)2020-3-26荊楚網(wǎng)梨花風(fēng)又起,清明節(jié)將至。今年清明恰逢疫情防控決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵階段,為避免現(xiàn)場(chǎng)祭掃引發(fā)聚集性疫情,全國多地發(fā)文“暫?,F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)”,提倡家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃,讓古老的傳統(tǒng)節(jié)日在慎終追遠(yuǎn)中擁抱現(xiàn)代文明。(談到當(dāng)下疫情實(shí)際,引出“網(wǎng)絡(luò)祭掃”的提倡)“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”回望歷史,傳統(tǒng)的清明習(xí)俗除了祭祖、掃墓還包含禁火、踏青、植樹等風(fēng)俗。習(xí)俗順應(yīng)時(shí)代變遷而形式多樣,清明祭掃不應(yīng)拘泥于形式,應(yīng)重在心誠情真。清心明志,在停下腳步中回歸初心。在這個(gè)思念涌動(dòng)的節(jié)日,現(xiàn)場(chǎng)祭掃按下了“暫停鍵”,卻回歸了理性、人文的本心。沒了焚香燒紙的煙霧繚繞,只剩虔誠的思念蔓延。和去世的親人來一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話,追溯初心、祛除雜念,再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動(dòng)力。其實(shí)祭祀不一定需要在特殊的地點(diǎn)或是用特殊的儀式,就像《尋夢(mèng)環(huán)游記》里說道:對(duì)一個(gè)人最好的愛就是記住。(分論一,在停下腳步中回歸初心,強(qiáng)調(diào)銘記是最好紀(jì)念)慎終追遠(yuǎn),在追思緬懷中敬畏生命??箵粢咔闉槲覀兩狭艘惶锰厥獾纳逃n,為了守護(hù)人民群眾的生命健康,一批批醫(yī)生、護(hù)士、公安、黨員干部、志愿者沖在了疫情防控第一線,筑起了群眾生命安全“防火墻”。當(dāng)前疫情防控已取得階段性的成效,但外防輸入不可松懈,“少出門、不扎堆”的原則堅(jiān)決不能動(dòng)搖。(分論二,在追思緬懷中敬畏生命,守護(hù)健康是第一要義)民歸厚德,在感懷先人中珍惜生活。居家追思讓我們停下腳步,好好享受這段特殊時(shí)期的人間親情,感受“珍惜”的重量。生活有無數(shù)多種難,但珍惜能得到無數(shù)種甜。我們唯一能做的,便是懷揣光和希望,繼續(xù)前行,不留遺憾地在當(dāng)下表達(dá)愛,好好陪伴身邊人。(分論三,在感懷中珍惜生活,把握眼前,奮勇前行)二、清明節(jié)“云祭掃”,也是追思先人的打開方式(判斷句,溫和認(rèn)可另一種追思方式)【編者按】“心”不在,既便站在墓前也無濟(jì)于事;“心”若在,得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體?!鞍氘€荒山埋世愛,一丘凈土斷塵緣。墳前敬上三杯酒,萬語千言付紙錢”——一年一度的清明節(jié)即將到來。

據(jù)新京報(bào)報(bào)道,3月13日,北京市新冠肺炎疫情防控工作新聞發(fā)布會(huì)上,北京市民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,今年清明節(jié)北京將在有效加強(qiáng)疫情防控的前提下實(shí)行預(yù)約限流,此外還將暫停群體性聚集性祭掃活動(dòng)、開通北京市2020年清明節(jié)網(wǎng)上祭掃服務(wù)平臺(tái)、按日分時(shí)段預(yù)約祭掃、限定每日入園人數(shù)上限等。綿延了2500多年的清明節(jié),是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)的日子,清明祭掃作為一種莊嚴(yán)肅穆的祭祀文化,核心價(jià)值是對(duì)先人的追思和緬懷,更是洗滌精神家園、弘揚(yáng)家族遺風(fēng)的一種形式。(旗幟鮮明,申明觀點(diǎn),動(dòng)賓短語,果斷懇切)

但今年清明節(jié),正值新冠肺炎疫情防控的緊要關(guān)頭,如何有序開展清明節(jié)祭掃服務(wù),成了一道現(xiàn)實(shí)考題。而有關(guān)地方提倡網(wǎng)上“云祭掃”,不失為一種替代性方案。要看到,盡管許多地方已多日沒有新增病例,但疫情并沒有結(jié)束,絕不能放松警惕。如果放開讓民眾現(xiàn)場(chǎng)祭掃,在公墓、陵園等地就會(huì)造成人員聚集,一旦因此導(dǎo)致病毒聚集性傳播,疫情又會(huì)卷土重來,后果將不堪設(shè)想。(結(jié)合疫情現(xiàn)實(shí)談“云祭掃”的應(yīng)時(shí)必要)但是,清明祭掃畢竟是幾千年延續(xù)下來的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗,在可能的情況下,應(yīng)該予以充分尊重。因此,在疫情相對(duì)平緩的地區(qū),要落實(shí)有序祭掃,不宜“一刀切”禁止。一方面一些地方采用多種方式進(jìn)行“預(yù)約限流”,暫停集體公祭等群體性活動(dòng);另一方面,提供寄語、獻(xiàn)花、點(diǎn)燭等網(wǎng)上祭奠服務(wù),也可以起到讓民眾慎終追遠(yuǎn)的價(jià)值。網(wǎng)上祭掃不僅是非常時(shí)期的應(yīng)急之舉,也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的一種新的祭掃方式。簡(jiǎn)而言之,網(wǎng)上祭掃滿足了人們“雖不能至,然心向往之”的現(xiàn)實(shí)需求,雖改變了傳統(tǒng)形式,但骨子里的精神仍保持不變。(心勝于形,祭奠的本質(zhì)仍然在)

“祭如在”,只要我們心中留有對(duì)故人的眷戀,無論是“親自上陣”還是身處他鄉(xiāng),無論是一捧鮮花、幾杯薄酒還是幾行詩句、遙寄哀思,都是最好的紀(jì)念,這拓寬了祭掃這種傳統(tǒng)習(xí)俗在地理、時(shí)間上的限制,反而更利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。(證明:不同的方式,同歸的思念,殊途同歸)請(qǐng)人代掃、網(wǎng)絡(luò)寄語、獻(xiàn)花、點(diǎn)燭的方式,其附著的心意,本質(zhì)上與傳統(tǒng)祭祀方式對(duì)逝者的眷戀和懷念并無二致。而且,這種新興祭掃方式所秉持的理念,也在不經(jīng)意間推動(dòng)了環(huán)保、文明觀念的進(jìn)步?!靶摹辈辉冢缺阏驹谀骨耙矡o濟(jì)于事;“心”若在,得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體。非常時(shí)期,清明節(jié)“云祭掃”也是追思先人的正確打開方式,或許還能進(jìn)一步助推文明祭祀新風(fēng)尚的形成。(整句在對(duì)比論證的語句里顯得理性深刻,睿智冷峻)三、清明倡導(dǎo)“云祭掃”,文明新風(fēng)拂面來

“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”,又是一年清明時(shí)。隨著生態(tài)文明、精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn),如今文明祭掃、綠色祭掃的理念已深入人心,越來越多的人接受低碳環(huán)保的線上文明祭掃方式,文明行為與風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。(由清明引出低碳環(huán)保的線上文明祭掃方式)

清明祭祀掃墓,緬懷故去親人是老百姓心中固有的“儀式感”,也是清明節(jié)流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)無可厚非,但也不能“拘泥形式”,尤其是在疫情防控取得階段性勝利的“關(guān)鍵階段”,還需樹立全國“一盤棋”思想,從大局出發(fā),因時(shí)而變,順勢(shì)而為,讓清明節(jié)過得更“清明”。(讓步說理,先肯定傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承,再結(jié)合當(dāng)前疫情特殊時(shí)期,順勢(shì)提出“以大局為重”的理念,讓清明節(jié)過得更“清明”)

傳統(tǒng)的祭祀掃墓雖然被大家所習(xí)慣,但存在諸多不安全、不確定因素,人群的聚集在當(dāng)下特殊時(shí)期也容易產(chǎn)生隱患。3月25日,根據(jù)《國務(wù)院應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制關(guān)于進(jìn)一步做好民政服務(wù)機(jī)構(gòu)疫情防控工作的通知》和《民政部辦公廳關(guān)于做好2020年清明節(jié)祭掃工作的通知》精神,為避免集中祭掃引發(fā)輸入性和聚集性疫情,保障人民群眾的身體健康和生命安全,湖北省發(fā)布2020年清明節(jié)期間祭掃服務(wù)有關(guān)事項(xiàng)通告。旨在引導(dǎo)民眾高效有序文明掃墓。全省經(jīng)營性公墓和公益性公墓根據(jù)通告精神推出集體祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、委托祭掃三項(xiàng)服務(wù),各公墓管理單位更是提供網(wǎng)絡(luò)祭掃服務(wù),可謂是正當(dāng)其時(shí)。既環(huán)保又方便,既安全又高效。(分析傳統(tǒng)祭祀掃墓方式的弊端隱患,同時(shí)介紹相關(guān)通告)

疫情關(guān)不住思念,距離隔不斷親情。清明將至,思念故去的親人乃人之常情,只要我們懷著真摯的情感,網(wǎng)上祭掃、“云祭掃”同樣能表達(dá)心意,傳達(dá)悼念。將祭祀掃墓的方式由線下轉(zhuǎn)為線上,不過是形式的變化,沒有改變其精神內(nèi)涵。所以,這也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。踐行文明低碳祭掃,符合時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì),契合生態(tài)文明的新要求,更是一種對(duì)防控疫情負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為,讓我們一起行動(dòng)起來、引導(dǎo)起來,做新時(shí)代文明新風(fēng)的引領(lǐng)者、宣傳者、踐行者。(情理分析,呼吁將祭祀掃墓的方式由線下轉(zhuǎn)為線上)

此外,清明節(jié)還有“清白做人、明禮修身”的意義。寓意做人做事的道理,應(yīng)當(dāng)清清白白做人、注重自身的德行修養(yǎng)。清明節(jié)除了懷念故去的先人,更是親人們?cè)谝黄饒F(tuán)聚的“時(shí)光”,提醒著我們要多關(guān)心聯(lián)系在世的親人,不要等到“子欲孝而親不在”才懂得珍惜。疫情期間“宅”家抗疫也是為國家做貢獻(xiàn),不妨趁此時(shí)機(jī),珍惜與家人在一起的“美好時(shí)光”,珍視這彌足珍貴的“特殊相聚”,明媚的陽光會(huì)溫暖大地,櫻花會(huì)再次盛開,我們會(huì)摘下口罩......(詮釋清明節(jié)內(nèi)涵,呼吁人們懷念先人的同時(shí),珍惜當(dāng)前與親人團(tuán)聚的美好時(shí)光)讓我們一起行動(dòng)起來,從我做起,從點(diǎn)滴做起,傳承中華民族的美德,培育和倡導(dǎo)文明新風(fēng),做新時(shí)代文明新風(fēng)的引領(lǐng)者、宣傳者、踐行者,因時(shí)而變,讓清明更“清明”。(呼吁全民順應(yīng)新風(fēng)尚)【抗疫英烈巡禮】(除了淚目,還有沉思以及寫作的靈光)(一)彭銀華,29歲,江夏區(qū)第一人民醫(yī)院他走了,留下懷孕六個(gè)月的妻子農(nóng)歷新春第一天,彭銀華終于可以休息了。被確診感染上新冠肺炎的他,從救人者變成被診治的患者。他是江夏區(qū)第一人民醫(yī)院的新晉內(nèi)科醫(yī)師,多年刻苦的學(xué)習(xí)與規(guī)培,才讓他成為一名正式醫(yī)生。醫(yī)生的收入不高,尤其是規(guī)培時(shí)期,那時(shí)月入只有三四千。而這三四千元里,他還得硬擠出一部分,寄給尚在孝感老家的父母。經(jīng)濟(jì)窘迫,也是兩年前他和妻子沒辦婚禮的最大原因。原計(jì)劃里,他會(huì)在正月初八那天,與已經(jīng)身懷六甲的妻子鐘欣步入禮堂,舉辦這場(chǎng)遲來的婚禮——兩人在2017年已經(jīng)領(lǐng)證。在兩位準(zhǔn)新人的設(shè)想中,婚禮或許無法華麗盛大,但有著雙方親友的見證,必定溫馨難忘。然而這場(chǎng)想象中的婚禮,又因疫情變?yōu)闊o法實(shí)現(xiàn)的泡影。疫情發(fā)生后,彭銀華一度連續(xù)值班超過兩天兩夜沒合眼,同事勸他早些回去陪伴妻子,他始終堅(jiān)守科室:“讓更多有家人的同事多休息,我年輕,我先頂上。”正是因?yàn)橛X得自己還年輕,早在1月23日,彭銀華就開始有些咳嗽,他卻沒當(dāng)回事。直到兩天后,身體的不適逐漸加強(qiáng)。這時(shí),他才去拍肺部CT,結(jié)果顯示:肺部存在陰影,確認(rèn)被感染。彭銀華的病情時(shí)輕時(shí)重。愛人與尚未出生的孩子讓他覺得自己必須得挺住,在和同事的聊天里,他說:“我一定要堅(jiān)持,我還有沒出生的小孩?!逼拮隅娦乐辉诔δ翘煲娺^彭銀華,去給他送一些住院所需的日用品。當(dāng)時(shí)彭銀華身體已有不適,鐘欣又是孕婦,兩人不能靠近。鐘欣將日用品放在住院部,彭銀華和她之間隔著兩三百米,隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,鐘欣給他比了一個(gè)“V”,寓意一切順利。那時(shí)兩人都不會(huì)想到,這是他們此生的最后一面。2月20日,彭銀華經(jīng)搶救無效而離世,他的同事們將頭像換成點(diǎn)燃的蠟燭。次日的追思會(huì),留言簿上有人寫著:吃了你的喜糖,卻沒能參加你的婚禮。(二)夏思思,29歲,武漢協(xié)和江北醫(yī)院孩子至今不知道,媽媽已經(jīng)走了。和彭銀華同齡,夏思思今年也剛29歲,她是個(gè)典型的武漢姑娘,干練又勇敢。專業(yè)領(lǐng)域技術(shù)精進(jìn),病人對(duì)她的評(píng)價(jià)很好,家庭瑣事也能處理得有條不紊。朋友凌楚眠還記得,他曾與夏思思、吳石磊夫婦二人一起吃飯。席間,當(dāng)他們聊到未來時(shí),夏思思和吳石磊相視一笑,“笑容里充滿著對(duì)未來的憧憬與信心?!比欢?,一切都被這場(chǎng)疫情打亂。1月14日,疫情徹底爆發(fā)的十天前,夏思思就曾接觸過一位老年病患。老人被收治在消化內(nèi)科,夏思思是他的管床醫(yī)生。和病人接觸期間,夏思思戴著普通的醫(yī)用外科口罩,最簡(jiǎn)單的一級(jí)防護(hù)也算不上。有專家在接受采訪時(shí)曾說過,多數(shù)醫(yī)務(wù)人員感染的情況都發(fā)生在1月30日之前,接觸過病毒的首代傳播者,毒性最強(qiáng),而防護(hù)措施極不到位。那時(shí)還沒有出現(xiàn)人傳人的消息,夏思思連續(xù)幾天照顧病人,直到19號(hào)下夜班,回家途中,她開始出現(xiàn)不適。家人為她量體溫,有些發(fā)燒。(二)夏思思,29歲,武漢協(xié)和江北醫(yī)院孩子至今不知道,媽媽已經(jīng)走了和彭銀華同齡,夏思思今年也剛29歲,她是個(gè)典型的武漢姑娘,干練又勇敢。專業(yè)領(lǐng)域技術(shù)精進(jìn),病人對(duì)她的評(píng)價(jià)很好,家庭瑣事也能處理得有條不紊。朋友凌楚眠還記得,他曾與夏思思、吳石磊夫婦二人一起吃飯。席間,當(dāng)他們聊到未來時(shí),夏思思和吳石磊相視一笑,“笑容里充滿著對(duì)未來的憧憬與信心?!比欢?,一切都被這場(chǎng)疫情打亂。1月14日,疫情徹底爆發(fā)的十天前,夏思思就曾接觸過一位老年病患。老人被收治在消化內(nèi)科,夏思思是他的管床醫(yī)生。和病人接觸期間,夏思思戴著普通的醫(yī)用外科口罩,最簡(jiǎn)單的一級(jí)防護(hù)也算不上。夏醫(yī)生住院期間,家人拍過一條短視頻,短短幾秒的時(shí)間里,2歲孩子用稚嫩的童聲說:媽媽新年好,我會(huì)在家里乖乖的。清醒時(shí),夏思思曾和自己的母親作過最壞的打算,如果她走了,拜托母親幫她把孩子帶好。老人家無法接受這樣不吉利的預(yù)設(shè),呵斥道:“你的兒子,你自己不想帶還讓我們幫你帶?!睘榈氖谴碳づ畠涸缧┛祻?fù)。然而夏思思的病情反復(fù),2月7日突然急轉(zhuǎn)直下,兩肺突然失去功能,昏睡十幾天都沒有蘇醒。夏思思離世后,很多記者聯(lián)系她的家人,夏母哽咽著:“我只有這么一個(gè)女兒,我以為她一定能好的,沒有想到她會(huì)離開我,沒有想到。沒有,沒有?!毕母赶哪敢馔馐И?dú),將2歲的外孫視作女兒留下的根,希望能讓孩子接受好的教育,讓他知道“雖然沒有媽媽了,但我們還在?!眲倽M兩歲的孩子至今還不知道媽媽去世的消息,家人只能以“媽媽在加班”、“媽媽很忙”的理由搪塞過去。孩子天性敏感,或許已經(jīng)感受到了什么不同。只要家中有誰的手機(jī)鈴聲響起,他總是哭著要去接,堅(jiān)持認(rèn)為這是媽媽打來的電話。以前夏思思值班時(shí),總會(huì)打電話給家里報(bào)平安。在夏家,這樣的電話鈴聲已經(jīng)很久沒再響過。(三)劉智明,51歲,武昌醫(yī)院奉獻(xiàn)一生的院長,妻子心中的“小肚雞腸老公”在疫情中離世的醫(yī)生中,劉智明算是最“不普通”的一位,他是第一個(gè)因新冠肺炎去世的院長,生前獲獎(jiǎng)無數(shù),被武昌政府授予“武昌英才”,又入選過武漢市“十百千人才工程”。共事多年的護(hù)士說:“他做醫(yī)生,刀開得好;做醫(yī)務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)時(shí),溝通能力好;做同事,為人正直、忠厚。”劉智明接到通知是1月21號(hào)下午,武昌醫(yī)院被劃為第二批新冠肺炎定點(diǎn)醫(yī)院。僅僅半小時(shí)后,他就迅速召開內(nèi)部會(huì)議,讓整個(gè)醫(yī)院以最快速度應(yīng)對(duì)疫情。作為院長,各類問題應(yīng)接不暇地等待他。部署改造病區(qū)、分配物資與醫(yī)患資源、安撫醫(yī)生的情緒……上一次規(guī)模如此大的疫情還是非典時(shí)期,那時(shí)武漢也非重災(zāi)區(qū)。多數(shù)醫(yī)生都沒經(jīng)歷過這么大規(guī)模的疫情,焦慮與恐慌蔓延在醫(yī)院里的角落里。為了安撫醫(yī)生的情緒,劉智明特意請(qǐng)來專家對(duì)醫(yī)生們進(jìn)行疏導(dǎo)改造。在會(huì)議上,他強(qiáng)調(diào):“這是國家也是人民交給我們醫(yī)院的艱難卻光榮的使命,我們一定要不辱使命!”劉智明的妻子蔡利萍也是位正在一線的醫(yī)護(hù)人員,在微信里給丈夫備注“小肚雞腸老公”,意為對(duì)待自己小氣,卻對(duì)家人與醫(yī)院奉獻(xiàn)一生。在丈夫劉智明被感染后,她想去陪護(hù):“不要害怕,你要是害怕,我去陪你,好嗎?”這樣的請(qǐng)求始終被拒。后來,劉智明的病情加重,兩人視頻,蔡麗萍再次提出陪護(hù),那頭的劉智明戴著呼吸機(jī)無法說話,依舊搖了搖頭。劉智明的51歲生日在ICU病房度過,還發(fā)了朋友圈,稱身體已經(jīng)好轉(zhuǎn),“撐了20天,還是活著好?!睕]想到一周后,他就走了。出殯那天,武漢的陽光和煦,日光穿過綠葉,帶著些暖意。蔡利萍穿著防護(hù)服看不清面貌,跌跌撞撞地跟在殯儀車后,哭聲悲拗,旁邊的人只能緊緊地拽住她。旁邊有位工作人員也沒有離開,她的眼眶泛紅,回憶起院長往日的音容笑貌:“這樣的天氣,是院長生前最喜歡的?!保ㄋ模┝?,59歲,武昌醫(yī)院如果不是“謠言”,沒人知道她的名字同在武昌醫(yī)院,被劉智明號(hào)召的醫(yī)務(wù)人員中,有一位護(hù)士叫柳帆。和劉智明去世引起的巨大關(guān)注不同,柳帆護(hù)士去世的消息還是由于一則“謠言“才為人知曉,一條廣為流傳的朋友圈寫著:“請(qǐng)記住一個(gè)護(hù)士的名字:柳凡。她是武漢武昌醫(yī)院注射室的護(hù)士,大年初二還在上班,當(dāng)時(shí)沒有防護(hù)服,結(jié)果全家感染,父母過世?!边@條朋友圈被很多人轉(zhuǎn)發(fā)留言,但沒多久就被網(wǎng)警辟謠,大意為確有其人,卻無其事。甚至認(rèn)為這類謠言經(jīng)過“境外勢(shì)力的惡意修

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