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文言文拓展訓(xùn)練——增長(zhǎng)知識(shí)與能力《孔子家語(yǔ)》王肅孔子曰:“吾死之后,則商也日益,賜也日損?!痹釉唬骸昂沃^也?”子曰:“商好與賢己者處,賜好說(shuō)不若己者。不知其子,視其父;不知其人,視其友?!惫试唬骸芭c善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”朱砂所放的地方一定是紅色,墨漆所放的地方也一定是黑色,所以君子必須謹(jǐn)慎地選擇與自己相處的人啊。

閑情偶寄(李漁)芙蕖之可人,其事不一而足,請(qǐng)備述之。群葩當(dāng)令時(shí),只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日,此前后皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其勁葉既生,則又日高一日,日上日妍,有風(fēng)既作飄飄之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài);迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼;乃花中既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭玉立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已。此皆言其可目者也??杀莿t有花荷葉之清香,荷花之異馥,避暑而暑為之退,納涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕,皆并列盤(pán)餐,而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成廢物矣,及摘而藏之,又備經(jīng)年襄物之用。

是芙蕖者也,無(wú)一時(shí)一刻,這適耳目之觀;無(wú)一物一絲,不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名,兼百花之長(zhǎng)而各去其短,種植之利有大于此者乎?(用它來(lái))避暑,暑氣就因它而減退;(用它來(lái))納涼,涼氣就因它而產(chǎn)生。芙蕖這種東西,沒(méi)有一時(shí)一刻不適合于觀賞,沒(méi)有哪部分不供家常日用。(它)有五谷的實(shí)用而不占有它的名義,集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎?陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱?,時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”

陶潛,字元亮,年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn),學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作。天資聰明而不拘小節(jié),以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾經(jīng)寫(xiě)《五柳先生傳》,在里面說(shuō):“簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,不能遮陽(yáng)擋風(fēng),舊衣衫穿破了,盛飯的容器多次空著,是安然自若的樣子?!彼约涸凇缎颉分羞@么說(shuō),當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是實(shí)情記錄。他的親戚朋友,有時(shí)帶著酒菜來(lái),陶淵明一點(diǎn)也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候,就很滿足和悅快樂(lè)。有時(shí)沒(méi)酒,也可以不停地吟誦。他天性不懂音樂(lè),卻保存著一張素琴,琴上也沒(méi)有弦。每當(dāng)朋友們來(lái)喝酒聚會(huì),就彈琴唱歌來(lái)應(yīng)和,說(shuō):“只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂(lè)趣,為什么非要?jiǎng)跓┯忻烂畹那俾曇裟兀 倍Y記?檀弓下孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之,曰:“子之哭也,壹似重有憂者?!倍唬骸叭?!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃訂?wèn):“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之,苛政猛于虎也?!笨鬃勇愤^(guò)泰山旁邊,見(jiàn)到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜暮軅?。孔子用手扶著車軾側(cè)耳聽(tīng)。他讓子路前去詢問(wèn)說(shuō):“聽(tīng)您的哭聲,真是實(shí)在遇上憂傷的事。”婦女說(shuō):“是這樣的。以前我公公被老虎咬死了,我的丈夫也被咬死了,如今我

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