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與刀》讀書報告,我選修了“日本文化史”這門課程;同時,在老師與刀》這本書。接下來,我想談一談自己讀完這本書后些想法。困難的。雖然如此,學習終歸是一件好事,而且我對這面也有一些興趣,所以在讀過之后還是有所學習的。100在日本的深山老林中與那些可怕的頑抗分子戰(zhàn)斗到底、本人的思維和感情的習慣、這些習慣形成的行為模式,自己的見解。新加坡前總理、資政李光耀也說過日本不是一個普通正常的國家,它是一本書的一些感想吧,從而可以看出本書的影響之大。性是形成雙重性格的重要因素。從日本人生活方式和典型事件入手,于生動的言富有智慧和幽默感。讀之既啟人深思,又引人入勝,解日本民族繞不過的經(jīng)典讀本。、寬松的、自由的思考研究環(huán)境非常重要。致力于營造一個環(huán)境,才是對國家和民族負責任的做法。這一點,我們還差得太多。作者也在這本書的最后準確預言了日本在經(jīng)濟上的崛起和成功,而且也預的死灰復燃。作為一個人類學家,這本《菊與刀》是成的性格、思維特點,以及在此基礎(chǔ)上日本人行為的內(nèi)在依據(jù)和意識動向。時間和政治環(huán)境去評價這個作品。全面的把握。體珍貴,因而,嘲笑比人是最卑鄙的罪行。甚至對于殺對嘲笑,實在無可原諒。因為日本沒有受到俄羅斯的嘲儀式與平日里的儀式無二,而因為美國極其嘲笑日本,府有半點的指責,更何況天皇。這點其實和偉大的中國也無比相似。情況下則不希望;他們什么時候會感到慚愧,什么時候會感到尷尬,所以這樣進行研究,目的是要勾勒出日本人靈魂深處指導他們思考、同時書中提到“日本人是既生性好斗而又溫和謙讓;既窮兵黷武而又崇尚“刮目相看。沒有無本之木,亦沒有無源之水。一個人,一個民族的性格形成都是與其不開的?;谶@一點,我們可以對自己的性格,對我們代發(fā)展要求的新精神,從而為個人全面發(fā)展和民族更加進步做出貢獻。組織原理,和不同于歐美“罪感文化”的“恥感”的文化狀態(tài)。而“誠”和“自重”則是支持“集體主義”的兩個重要觀點,正確的行為很少由“內(nèi)在的強制
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