哲學(xué)11課 尋覓社會真諦 2017

第四單元認(rèn)識社會與價值選擇十一課尋覓社會的真諦（歷史唯物主義）歷史唯物主義哲學(xué)的概況（第一單元第1.2.3課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物論第4.5課

辯證唯物主義認(rèn)識論第6課唯物辯證法第7.8.9.10課

社會歷史觀第11課

《生活與哲學(xué)》知識結(jié)構(gòu)（第二、三單元)（第四單元)價值觀（人生觀）第12課第四單元認(rèn)識社會與價值選擇（歷史唯物主義）第十一課尋覓社會的真諦

一、社會發(fā)展的規(guī)律二、社會歷史的主體第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值一、價值與價值觀三、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)二、價值判斷與價值選擇1.社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識，社會意識的相對獨(dú)立性。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。4.社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式，社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)。5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，群眾觀點(diǎn)和群眾路線其矛盾運(yùn)動。

復(fù)習(xí)目標(biāo)1：結(jié)合教材，識記下列知識，夯基固本；通過重難點(diǎn)突破，進(jìn)一步理解重難點(diǎn)，提高分析解決問題能力。重點(diǎn)掌握：

1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理2、社會基本矛盾運(yùn)動原理3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理（1）形而上學(xué)唯物主義有哪些局限性？以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因唯心史觀：人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會意識決定社會存在以前的唯物主義的世界觀也沒有貫徹到社會歷史的理論領(lǐng)域中去,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義.思考：沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）（2）馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人類社會，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。社會存在社會意識含義內(nèi)容

考點(diǎn)一：社會存在與社會意識1、社會存在與社會意識的基本含義社會生活的物質(zhì)方面社會生活的精神方面包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理以及政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會的精神生活。

下列現(xiàn)象屬于社會存在、社會意識分別是A.中國特色社會主義理論體系B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.航天精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.人口因素社會意識社會意識社會意識

2013、2015年十大流行語

20132015一、親獲得感二、土豪互聯(lián)網(wǎng)+三、高富帥白富美創(chuàng)客四、你幸福嗎？任性五、上頭條腦洞大開六、人艱不拆也是醉了七、中國大媽顔值八、女漢子剁手黨九、高大上網(wǎng)紅十、打敗你的不是天真，是無鞋也是蠻拼的“2001年十大流行語”如下：一、9.11二、本.拉登三、申奧成功四、入世五、WTO六、翠花上酸菜七、出線八、QQ九、反恐十、FLASH對比十年間流行語的變化，反映了什么哲理？2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映社會存在的內(nèi)容決定社會意識的內(nèi)容社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)社會存在的變化決定社會意識的變化（2）社會意識具有相對獨(dú)立性①它有時會落后于社會存在的變化而變化，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。(不同步性)②社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展方向和趨勢，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。

復(fù)習(xí)目標(biāo)2：通過重難點(diǎn)突破，進(jìn)一步理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，提高分析解決問題能力。[易混易錯]（1）社會存在和社會意識相互決定。（2）錯誤的社會意識不是對社會的反映，對社會存在不起作用。（3）社會意識的能動作用，就是社會意識促進(jìn)社會存在不斷向前發(fā)展。（4）社會意識的相對獨(dú)立性，主要表現(xiàn)為社會意識有時會脫離社會存在而單獨(dú)起作用。（5）社會存在決定社會意識，社會存在變了，社會意識也會隨之發(fā)生變化。（

）（6）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。思維與存在和社會存在與社會意識的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識則不是；②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：

社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。知識拓展真題再現(xiàn)[2014?海南卷]“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是(

)①人們的社會意識反映人們的社會存在狀況②人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異③人們的社會意識可以預(yù)見社會存在的發(fā)展方向④人們的社會意識對社會存在具有相對獨(dú)立性A．①②B．①③C．②④D．③④A[2014?江蘇卷]在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明(

)A．創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展B．社會意識是對社會存在的反映C．創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革D．社會意識對社會存在具有反作用真題再現(xiàn)D（2015?浙江卷）40.祠堂——是聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)，儀禮傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會意識的有關(guān)知識，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。（10分）（2）W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗芯窒扌裕绕涫瞧渲械姆饨ㄗ诜ㄋ枷霘堄嗍且环N落后的社會意識，影響村民團(tuán)結(jié)，對社會發(fā)展起消極作用；

禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會主義核心價值觀，是一種先進(jìn)的社會意識，有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。

[2015年海南卷]2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項(xiàng)目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。

我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持，民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

（2）運(yùn)用社會意識作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。（10分）真題再現(xiàn)（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展方向和趨勢，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。（4分）我國倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益，體現(xiàn)了時代發(fā)展要求；（3分）有利于凝聚共識，推動區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展。（3分）考點(diǎn)2社會基本矛盾運(yùn)動及其規(guī)律1、人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？2、社會基本矛盾是什么？3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系？4、社會基本規(guī)律是什么？復(fù)習(xí)目標(biāo)3：結(jié)合教材，識記下列知識，夯基固本；通過重難點(diǎn)突破，進(jìn)一步理解重難點(diǎn)，提高分析解決問題能力。人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？想一想：生產(chǎn)1、生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動者生產(chǎn)工具勞動對象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）鐵制工具蒸汽機(jī)電力計算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)石器青銅器生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這是人類社會發(fā)展的一個普遍規(guī)律。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用（促進(jìn)或阻礙）。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，這是人類社會發(fā)展的另一個普遍規(guī)律。總結(jié)：社會基本矛盾及一般規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾人類社會的普遍（基本）規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會始終下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有

A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)

D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度

F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系

（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）×√√√√√×××★社會基本矛盾運(yùn)動原理總結(jié)【原理內(nèi)容】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。〖方法論〗：尊重社會發(fā)展規(guī)律，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推動社會向前發(fā)展。1、[2014?福建卷]生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是(

)①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)④堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府A．③→②→④B．②→①→③C．④→③→①D．①→④→②真題再現(xiàn)A試題分析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，其運(yùn)行是生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展推動上層建筑的調(diào)整，題中加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)，對應(yīng)的是生產(chǎn)力的發(fā)展，堅(jiān)持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，對應(yīng)的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府，對應(yīng)的是上層建筑的調(diào)整，A選項(xiàng)觀點(diǎn)③→②→④符合上述分析，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的作用并不是完善生產(chǎn)關(guān)系，私營經(jīng)濟(jì)和外貿(mào)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)較低生產(chǎn)力水平，故排除。2、[2014·全國卷]黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號角。全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善②標(biāo)志著我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③表明科學(xué)理論源于社會實(shí)踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程④是我國社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④B試題分析：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律需要隨著社會實(shí)踐不斷深化、拓展和向前推移，②錯誤?？茖W(xué)理論源于實(shí)踐但又能指導(dǎo)實(shí)踐，從而推動社會發(fā)展，科學(xué)理論不能決定社會發(fā)展，否則就夸大了科學(xué)理論的作用，犯了唯心主義的錯誤，③錯誤。3、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出：要完善法律制度，夯實(shí)社會和諧的法治基礎(chǔ)。要堅(jiān)持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。請從唯物史觀的角度回答，構(gòu)建社會主義和諧社會為什么要加強(qiáng)社會主義司法制度建設(shè)？(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起促進(jìn)作用；否則，就起阻礙作用。(2)司法制度屬于上層建筑.當(dāng)前，我國司法制度尚不健全，與我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還有不相適應(yīng)的地方，這影響到社會主義和諧的社會的構(gòu)建，影響了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮，所以要加強(qiáng)社會主義司法制度建設(shè)。

4、閱讀材料，回答下列問題。2013年8月19日，李克強(qiáng)總理在蘭州主持召開促進(jìn)西部發(fā)展和扶貧工作座談會時指出，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷改善民生，促進(jìn)社會公正，是本屆政府的主要任務(wù)和努力方向。為此，必須把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢和宏觀政策取向。當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)在取得成績的同時，一些長期積累的矛盾凸顯。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已步入轉(zhuǎn)型期，需要著力提高增長的質(zhì)量、效益和可持續(xù)性，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生更好地結(jié)合起來，使群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠。從根本上說，這還是要靠著力釋放改革的最大紅利，激發(fā)市場和社會活力，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)生動力，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)健康發(fā)展，打造中國經(jīng)濟(jì)升級版。

結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，說明打造中國經(jīng)濟(jì)升級版從根本上說還是要靠著力釋放改革的最大紅利。①生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。調(diào)整不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系，會對生產(chǎn)力的發(fā)展起積極的推動作用。②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。調(diào)整不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的上層建筑，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。社會主義改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。1、社會歷史發(fā)展的總趨勢——前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的2、社會歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式——在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。考點(diǎn)三:社會歷史發(fā)展的總趨勢

在階級社會中如何實(shí)現(xiàn)?3、社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)（1）社會主義社會的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）性質(zhì)：（3）實(shí)現(xiàn)方式：（4）正確認(rèn)識社會主義的改革

①性質(zhì)：②根本目的：③總體作用：

非對抗性的矛盾

通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革

社會主義的自我完善和發(fā)展

使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力

1、

人民群眾的概念（1）含義：（2）主體部分：（3）我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：

全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾

2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用總：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；（3）人民群眾是社會變革的決定力量。一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾考點(diǎn)四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性

：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。（2）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（3）群眾路線①群眾路線重要性（地位）是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法

②群眾路線的基本內(nèi)容

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。★群眾觀原理總結(jié)(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理)【重點(diǎn)】『原理內(nèi)容』：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！悍椒ㄕ摗唬哼@一原理要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線知識探究：判斷并說明理由.1.人民群眾就是勞動群眾。（）2.群眾群眾觀點(diǎn)就是群眾路線。（）3、社會發(fā)展的根本動力和直接動力是一回事。（）XXX注意2014年以來,濰坊市各級黨組織深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,在貼近群眾傾聽群眾呼聲的同時,大力為群眾辦好事辦實(shí)事,用實(shí)際行動樹起黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉的形象。其哲學(xué)理論依據(jù)是（）①人民群眾是社會實(shí)踐的主體

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的行動指南③人民的幸福是黨最高的價值追求

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A.②③

B．①④

C．①③

D．②④B2014海南卷閱讀材料，完成下列問題。建設(shè)美好家園，讓人民在藍(lán)天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局．我國扎實(shí)推進(jìn)“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè)。截至2013年，全國已建成國家級生態(tài)市(縣)55個、國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個。政府還推動建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，中央財政安排的生態(tài)補(bǔ)償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計約2500億元。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，需要人民共同參與。運(yùn)用社會歷史主體的知識說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。(6分)

答案人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與；(3分)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。(3分)

習(xí)近平總書記指出，收入分配是民生之源，是改善民生、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要最直接的方式。要深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，完善以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大大中等收入者比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成橄欖型分配配格局。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識，說明政府為什么要加大收入分配調(diào)節(jié)力度？①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。政府加大收入分配調(diào)節(jié)力度，是針對當(dāng)前我國收入差距不斷擴(kuò)大的現(xiàn)狀作出的決定，有利于縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會公平。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是支配社會發(fā)展的基本規(guī)律。政府加大收入分配調(diào)節(jié)力度是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群