唯物主義與唯心主義上課2015

唯物主義和唯心主義有人認為唯物主義者就是一味追求物質(zhì)財富的滿足，專門迷戀于物質(zhì)享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想，相信社會進步的人學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！蹦阃膺@種觀點嗎？為什么？（聯(lián)系基本問題的第一方面）不同意。唯物主義者承認物質(zhì)（存在）決定意識（思維），但也追求精神的滿足：唯心主義者承認思維決定存在，但也不是不食人間煙火。思維和存在何者為第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。學(xué)者沒弄清唯物主義和唯心主義的劃分標準，是錯誤的。一、唯物主義

唯物主義的根本觀點：唯物主義認為物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

唯心主義的根本觀點：唯心主義認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（一）唯物主義和唯心主義的根本觀點（分歧）A“天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？”_______B“氣者，理之依也”_______C“心外無物，心外無事，心外無理”_______D“存在即被感知”_______E“世界包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的火?！盻______F“形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用”

_______G“非風(fēng)動，非幡動，仁者心動”_______H“菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃?！盻______判斷下列觀點是唯物主義還是唯心主義：唯物主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義（二）唯物主義的三種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義1.古代樸素唯物主義否認神創(chuàng)世說，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，在本質(zhì)上是正確的。

只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，就把復(fù)雜問題簡單化合理性：局限性：我國古代的五行說王夫之(1619～1692)

氣者，理之依也。陰陽二氣充滿太虛，此外更無它物。

盡天地之間，無不是氣，即無不是理也。

天下惟器而已矣，無其器則無其道。世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人所創(chuàng)造的，它過去，現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著的、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。赫拉克利特（古希臘）

探究一：形神之辯南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。形存則神存形謝則神滅2.近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認為原子是世界的本原

機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義合理性：局限性：伽森狄和霍爾巴赫：形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)的主要代表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性（如質(zhì)量不變、廣延性、不可分性）都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。他據(jù)大量醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)的科學(xué)材料，證明人的心靈狀況決定于人的機體狀況，特別著重證明思維是大腦的機能和道德源于機體的自我保存的要求?！度耸菣C器》假定一切生物都具有所謂“運動的始基”，它是生物的運動，感覺以至思維和良知產(chǎn)生的根據(jù)。運動的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物、有感覺的動物和有理性的人。公開駁斥心靈為獨立的精神實體的唯心主義觀點，論證精神對物質(zhì)的依賴關(guān)系。法國哲學(xué)家、醫(yī)生拉美特利：人是機器。他強調(diào)，不僅動物是機器，人也是機器。人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現(xiàn)，都是身軀上各種“機器”機械作用的結(jié)果。比如，當人面臨萬丈懸崖時，便會大吃一驚，身體機械地向后退縮；在陽光下瞳孔會機械地收縮以保護視網(wǎng)膜。至于人和動物的區(qū)別，不過是人這種機器比動物這種機器“多幾個齒輪”“多幾個彈簧”而已。法國哲學(xué)家、醫(yī)生拉美特利：人是機器。3.辨證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學(xué)）正確的揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論科學(xué)性（地位、意義）：基本形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證歷史唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)(水火氣等）把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性2、意識具有主觀能動性。唯物主義三種形態(tài)比較范縝：形存則神存，形謝則神滅。赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。萊布尼瓷：天地間沒有兩片完全相同的樹葉。近代...古代...古代...古代...近代...辯證……練一練二、唯心主義1.根本觀點唯心主義認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。2.唯心主義的兩種基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義(一)主觀唯心主義

主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當作本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神?；居^點：英國哲學(xué)家：貝克萊存在即被感知唯心主義物是觀念的集合花的苦惱真累啊……

王陽明（王守仁）：眼開則花明，眼閉則花寂。唯心主義只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！慧能陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙笛卡爾：我思故我在（二）客觀唯心主義

客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界不過是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！吧駝?chuàng)論”“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會世界是“理念”的影子如何區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義？看它“是人還是神”：主觀唯心主義是夸大人的主觀精神；客觀唯心主義是提出脫離人而存在的“客觀精神”，宗教和神學(xué)就是了。主觀唯心主義夸大人的主觀感覺認識；客觀唯心主義則是夸大思維概念。比如王守仁和朱熹的區(qū)別。記住教材上提到的哲學(xué)家的代表觀點及其所屬的哲學(xué)派別。1、物是觀念的集合2、冥冥中自有天意3、心外無物4、掩耳盜鈴、畫餅充饑5、我思故我在主觀唯心客觀唯心試一試辨別下列觀點屬于哪種唯物主義或唯心主義？6、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。主觀唯心主觀唯心主觀唯心樸素唯物7、氣者，理之所依也樸素唯物評價：1.就其局部作用而言，唯心主義哲學(xué)對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義2.把人的主觀精神和客觀精神作為世界的本源是錯誤的，夸大了人的主觀能動性、客觀精神的作用3.兩個對子及其關(guān)系（1）兩個對子哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”，但從基本派別上則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘辯證唯物主義對立對立唯物主義唯心主義辯證法形而上學(xué)研究世界本原是什么：分歧：物質(zhì)--意識研究世界狀態(tài)怎樣分歧：--聯(lián)系發(fā)展矛盾--孤立靜止片面形而上學(xué)唯心主義形而上學(xué)唯物主義辯證的唯心主義（2）關(guān)系從屬于一對二對

注意?。。蓚€基本哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義二者的關(guān)系：哲學(xué)基本派別是對哲學(xué)基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的（誰為第一性）。兩個分歧（對立、斗爭）唯物主義和唯心主義的分歧：對世界本原的回答不同辯證法和形而上學(xué)的分歧：對世界狀態(tài)的回答不同二者的關(guān)系：辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。哲學(xué)的兩個派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性辯證唯物主義和歷史唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點：表現(xiàn)形式主觀唯心主義：世界是由人的意識創(chuàng)造的，決定的客觀唯心主義：世界是由某種神靈或某種不可捉摸不定的絕對觀念創(chuàng)造決定世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)1、恩格斯說：“凡是斷定精神對自然來說是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派。”這表明（）A、唯物主義和唯心主義都不否認意識具有能動作用B、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別C、凡是認為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義D、哲學(xué)的基本問題是意識能否正確反映物質(zhì)的問題B2、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在（）A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原D、否認意識是人腦的機能C3、近些年來一些地方和單位愚昧迷信抬頭，反科學(xué)、偽科學(xué)活動頻頻發(fā)生，甚至個別黨員干部也參與其中，相信唯心主義，不相信唯物主義，在群眾中造成極壞的影響。由此可見（）A、在唯物主義與唯心主義的斗爭中，唯心主義仍占優(yōu)勢B、物質(zhì)與意識何為世界本原，有待進一步論證C、唯心主義仍有市場，仍在影響著一部分人D、唯心主義在同唯物主義的斗爭中，不斷得到發(fā)展C4、認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能對作用，這是（）A、歷史唯物主義哲學(xué)的根本觀點B、辯證唯物主義的根本觀點C、近代唯物主義的根本觀點D、古代唯物主義的根本觀點B5、下列對馬克思主義哲學(xué)的認識正確的是（）（1）它是人類智慧的結(jié)晶（2）它是科學(xué)的世界觀和方法論（3）他是偉大的認識工具（4）特使無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器A、（1）（2）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）（3）（4）D６在古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起?！边@首詩體現(xiàn)的是A．樸素唯物主義觀點

B．形而上學(xué)唯物主義觀點C．辯證唯物主義觀點

D．唯心主義觀點Ａ７．下列觀點屬于唯心主義的有①天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？②“心外無物，心外無事，心外無理”③“存在即是被感知”④“氣者，理之依也”⑤畫餅充饑⑥削足適履⑦理生萬物，未有這事，先有這理⑧沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)A．①②③④⑤⑥⑦B．⑤⑦⑧C．①②③⑤⑥⑦D．⑤⑧Ｃ８．一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴，船長大聲喊到：“誰會禱告？”船上一名神父自告奮勇地回答：“我會！”船長說：“那好，你就開始祈禱吧！其他的人都套好救生圈等待逃生。因為正巧差一個救生圈！”從哲學(xué)的角度，船長的做法A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn)B.是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)C.是對唯心主義世界觀的肯定D.是對唯心主義世界觀的嘲諷Ｄ９．列寧指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的即絕對的，不發(fā)展的?！睂@一論斷理解正確的有①唯心主義