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文檔簡(jiǎn)介
第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)
積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材高等教育出版社高等教育電子音像出版社創(chuàng)境激趣
觀看視頻,結(jié)合阿平的經(jīng)歷討論問(wèn)題:
農(nóng)夫甲與農(nóng)夫乙住的村莊離水源都很遠(yuǎn),他們每次都要到10公里以外地方挑水。他們很想把水直接引到自己家門(mén)前,但是工程太大,一時(shí)又沒(méi)有辦法完成,他倆也只能那么勞累地挑水。日復(fù)一日,20年后的一天,農(nóng)夫甲發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫乙不再每天去打水了。他感到很奇怪,去問(wèn)農(nóng)夫乙,才發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫乙的家門(mén)口有段水渠,農(nóng)夫乙告訴他:“這20年來(lái),我每天打完了水,在你休息的時(shí)候都會(huì)挖渠,雖然每天只挖一點(diǎn)點(diǎn),但是挖了20年,我終于挖成了這條渠,以后我再也不用去挑水喝了,水會(huì)自己流到我的家門(mén)口。
引思明理
1.人生發(fā)展不能光說(shuō)不動(dòng)(1)任何目的和理想的實(shí)現(xiàn)都必須付出實(shí)際的行動(dòng)(2)人生行動(dòng)決定人生發(fā)展
呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人,自小未曾讀書(shū),沒(méi)有文化,別人都看不起他,稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí),終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝,呂蒙笑道,“士別三日,即當(dāng)刮目相看。”毛主席曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)呂蒙,“呂蒙如不折節(jié)讀書(shū),善用兵,能攻心,怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥?我們解放軍許多將士都是行伍出身的,不可不讀《呂蒙傳》”
?!笆縿e三日,即當(dāng)刮目相看”,這個(gè)典故說(shuō)明了什么道理?“非復(fù)吳下阿蒙”,呂蒙是怎樣讓別人對(duì)自己刮目相看的?
1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
子在川上曰,“逝者如斯夫!不舍晝夜?!薄墩撜Z(yǔ)·子罕》
“整個(gè)自然界,從最小的東西到最大的東西,從沙粒到太陽(yáng),從原生生物到人,都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中,處于不斷的流動(dòng)中,處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中?!?/p>
恩格斯
宇宙大爆炸理論認(rèn)為,大約在150億年前,宇宙所有的物質(zhì)都高度密集在一點(diǎn),有著極高的溫度,因而發(fā)生了巨大的爆炸。大爆炸以后,物質(zhì)開(kāi)始向外膨脹。當(dāng)前,宇宙仍然在不斷地膨脹,而且離我們?cè)竭h(yuǎn)的星系,膨脹的速度越快。
英國(guó)科學(xué)家霍金與宇宙大爆炸理論
龐大的銀河系正在以每秒600公里的速度在廣漠無(wú)垠的宇宙中疾馳;太陽(yáng)正在圍繞銀河系的中心以每秒250公里的速度旋轉(zhuǎn);我們居住的地球正在圍繞太陽(yáng)以每秒30公里的速度公轉(zhuǎn)。銀河系太陽(yáng)系
地質(zhì)考察證實(shí),20億年前,現(xiàn)在的喜馬拉雅山脈的廣大地區(qū)是一片汪洋大海。距今3000萬(wàn)年前,地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng),使這一地區(qū)逐漸隆起,形成了世界上最雄偉的山脈。喜馬拉雅的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)至今尚未結(jié)束,現(xiàn)在還在緩緩地上升之中。
3000萬(wàn)年前在喜馬拉雅海游弋的喜馬拉雅魚(yú)龍喜馬拉雅最高峰珠穆朗瑪峰
物質(zhì)內(nèi)部的分子處在永不停歇的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)之中,我們稱之為分子熱運(yùn)動(dòng),這就是布朗運(yùn)動(dòng)。如果我們把花粉顆粒放進(jìn)水中,通過(guò)顯微鏡可以觀察到花粉顆粒的不規(guī)則運(yùn)動(dòng),是由水分子撞擊造成的。上述實(shí)驗(yàn)間接證明了分子熱運(yùn)動(dòng)的存在。
人類(lèi)社會(huì)也處在不斷的運(yùn)動(dòng)中,人類(lèi)社會(huì)先后經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài),原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。想一想:人不能兩次踏入同一條河流。
——(古希臘)赫拉克利特
為什么?
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:┐是吾劍之所從墜。┕舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
---《呂氏春秋·察今》
┐刻舟求劍┕的錯(cuò)誤在哪里?
想一想:
┐流水不腐,戶樞不蠹┖
---︽呂氏春秋·盡數(shù)︾
這句話說(shuō)明什么道理?引思明理2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式(1)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分的:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。(2)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)人生行動(dòng):
思考:如何理解“沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)都是不可思議的”?引思明理
漫畫(huà)“一萬(wàn)個(gè)零抵不上一個(gè)一”的哲學(xué)寓意是什么?給我們什么人生啟迪?引思明理
從小到大,我所接受的教育就是:只要你足夠努力,你就會(huì)成功。但后來(lái)不是這樣的。如果一開(kāi)始,你的策略,你的定位有偏差的話,你無(wú)論怎樣努力也是不能成功的。在我職業(yè)生涯的前15年,我都是一直在做加法,做了主持人,我就要求導(dǎo)演:是不是我可以自己來(lái)寫(xiě)臺(tái)詞?寫(xiě)了臺(tái)詞,就問(wèn)導(dǎo)演:可不可以我自己做一次編輯?做完編輯,就問(wèn)主任:可不可以讓我做一次制片人?做了制片人就想:我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目?負(fù)責(zé)了幾個(gè)節(jié)目后就想能不能辦個(gè)頻道?人生中一直在做加法,加到陽(yáng)光衛(wèi)視,我知道了,人生中,你的比較優(yōu)勢(shì)可能只有一項(xiàng)或兩項(xiàng)。引思明理
在做完一系列的加法后,我想該開(kāi)始做減法了。因?yàn)槲矣X(jué)得我需要有一個(gè)平衡的生活。我不能這樣瘋狂的工作下去。所以就開(kāi)始做減法。那么今天我想把自己定位于:一個(gè)懂得市場(chǎng)規(guī)律的文化人,一個(gè)懂得和世界交流的文化人。在做好主持人工作的同時(shí),希望能夠從事更多的社會(huì)公益方面的活動(dòng)。
這一輩子你可以不成功,但是不能不成長(zhǎng)。結(jié)合楊瀾的人生事跡,說(shuō)明人生貴在立即行動(dòng)的意義?總結(jié)怎樣正確做到立即行動(dòng)、敢于行動(dòng)?
3.人生貴在立即行動(dòng)(1)立即行動(dòng)是對(duì)自己生命的珍惜(2)要立即行動(dòng),就要敢于行動(dòng),不怕失?。?)敢于行動(dòng),就要做到選擇決斷之勇、克服困難之勇和堅(jiān)持到底之勇(4)敢于行動(dòng),還要求我們做到善于行動(dòng),即發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,掌握行動(dòng)的方法體驗(yàn)導(dǎo)行----人生貴在立即行動(dòng)
體驗(yàn)導(dǎo)行---人生貴在立即行動(dòng)
——如果你想鍛煉身體讓身體更加強(qiáng)
壯,請(qǐng)從今日開(kāi)始,立即行動(dòng)!——如果你想讀一本文學(xué)書(shū)籍提高文
學(xué)修養(yǎng),請(qǐng)從今日開(kāi)始,立即行動(dòng)!——如果你想成為一名營(yíng)銷(xiāo)專家,請(qǐng)
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